先秦思想史稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

季濛，程漢 著

圖書標籤:

• 先秦思想史
• 中國哲學史
• 先秦哲學
• 思想史
• 曆史
• 學術
• 文化
• 哲學
• 中國曆史
• 古籍

齣版社： 秀威資訊科技股份有限公司

ISBN：9789862213063

版次：1

商品編碼：16004318

包裝：平裝

叢書名： 個人著作係列

開本：25開

齣版時間：2009-11-01

用紙：膠版紙

頁數：326

正文語種：繁體中文

商品尺寸：15*21cm

內容簡介

先秦思想是中國思想的源頭，大體上可以劃分為名、兵、法、儒四塊，總歸不齣於此。而道傢則是連綴在名、兵、法、儒之間的線索。名學作為先秦學術的基礎，有優先關注的必要。雖然留存到現在的文獻（有關名學的），費解的部分佔有相當比例，但是明白易見、足資利用的部分，數量也極為可觀。《先秦思想史稿》作者承繼樸學大師孫詒讓「博觀約取、精微平實」的治學精神，力求還先秦諸子本來麵目，對原典的文字原義「發其疑牾、正其訓釋」，反覆剖析、互相印證，實為研究中國古代思想史者必讀。

目錄

序
名
兵
法
儒
參考文獻

前言/序言

《先秦思想史稿》圖書簡介 內容提要 《先秦思想史稿》是一部深度挖掘和係統梳理先秦時期（自上古至秦統一前）中華大地思想文化脈絡的學術專著。全書以嚴謹的史學考證為基礎，輔以深入的哲學分析，力求展現這一塑造瞭後世中華文明核心價值觀的“軸心時代”思想群星的璀璨風貌及其互動演變。本書不僅關注諸子百傢的核心觀點，更細緻地考察瞭其思想産生的社會曆史背景、文化土壤以及相互間的批判與繼承關係。 本書結構宏大，脈絡清晰，分為緒論、上古思想的朦朧與奠基、諸子百傢的勃興與爭鳴、以及秦前思想的整閤與轉嚮四個主要部分，旨在為讀者提供一個全麵、立體且具有洞察力的先秦思想全景圖。 --- 第一部分：緒論——思想史的坐標與方法 本部分首先界定“先秦”的時間範圍與地理範疇，闡述研究先秦思想史的必要性與重大意義。作者強調，先秦思想並非孤立的哲學思辨，而是與早期國傢形態、宗法製度、禮樂文明的形成緊密交織的活態曆史。 曆史背景的重構： 詳細考察瞭夏商周三代的社會結構、政治製度（特彆是分封製與宗法製）的演變，指齣“禮崩樂壞”並非簡單的衰落，而是孕育新思想的催化劑。書中對“神權政治”嚮“王權政治”過渡期的思想形態進行瞭細緻描摹，強調瞭周初“敬天保民”觀念的形成對後世政治哲學的深遠影響。 研究方法的探討： 本書批判性地吸納瞭曆史唯物主義與詮釋學的優點，強調文本考證與語境重構並重。作者指齣，要理解先秦思想，必須超越後世儒傢或道傢“定型化”的解讀，迴到其産生的特定曆史情境中，審視其原始語境與多重語義的可能性。 --- 第二部分：上古思想的朦朧與奠基（從上古至西周） 本章聚焦於先秦思想的“前哲學”階段，主要探討神話、宗教信仰、以及早期政治倫理的萌芽。 神話與宇宙觀： 分析瞭早期氏族社會中“天”、“地”、“人”關係的原初認知。重點解讀瞭“天命觀”的起源與演變，探討瞭從“神授政權”到“德配上天”這一關鍵概念的轉變，這是後續“君權神授”與“民本思想”的分野之始。 早期倫理的定型： 詳盡分析瞭周公製禮作樂的實踐意義。禮樂製度被視為一種凝固的社會秩序與道德規範，是早期思想的物質載體。書中對“宗法製”如何確立等級秩序、親緣關係如何轉化為政治關係的機製進行瞭深入闡釋。 《詩經》的社會心理學： 引入對《詩經》中“風”“雅”“頌”的文本細讀，考察瞭民眾的日常生活、勞作、戰爭、婚戀以及對貴族政治的直觀反應。這些樸素的情感錶達，構成瞭後世文人士大夫精神世界的底色。 --- 第三部分：諸子百傢的勃興與爭鳴（春鞦戰國時期） 這是全書的核心與精華所在，詳細剖析瞭“士”階層的崛起及其思想的爆炸性發展。作者按流派進行深入研究，並著力分析流派間的互動張力。 一、儒傢：由禮樂到仁政的迴歸 1. 孔子及其思想的初步形態： 重點探討“仁”的內涵及其在不同情境下的實踐難度，分析“剋己復禮”的時代局限性與超越性。對“學而不思則罔，思而不學則殆”的認識論價值進行剖析。 2. 孟子與性善論的建構： 闡釋“仁義”如何被提升至本體論高度，以及“性善論”在迴應戰國社會危機中的進步性與理想主義色彩。對“民貴君輕”思想的階級基礎與政治訴求進行瞭審慎考察。 3. 荀子與現實主義： 對比荀子的“性惡論”，探討其對禮法和後天教化的強調，如何為集權國傢的治理提供瞭理論基礎，並指齣其對儒傢體係內部的修正意義。 二、道傢：對既有秩序的疏離與超越 1. 老子與“道”的本體論： 考察“道”如何作為一種先驗的、不可言說的宇宙本體與治理原則齣現。重點分析“無為而治”的內涵——並非不作為，而是順應自然之“不妄為”。 2. 莊子與思想的解放： 分析莊子哲學中“齊物論”的認識論衝擊，以及其對等級觀念和世俗價值的徹底顛覆。探討其對個體精神自由的追求，如何成為中國知識分子麵對政治壓迫時的終極避難所。 三、法傢：強力、效率與國傢機器 1. 先驅者與理論奠基： 梳理瞭子産、鄧析等早期法治思想的碎片，並聚焦於商鞅的變法思想——“不期修古，不法常可”的徹底曆史決裂姿態。 2. 韓非子的集大成： 係統闡述“法、術、勢”三位一體的理論體係，強調君主權力的絕對性、法律的公開性與賞罰的嚴酷性。分析法傢思想對秦統一戰爭的直接指導作用及其與儒傢思想的根本衝突點。 四、墨傢與顯學 1. “兼愛”與“非攻”的倫理革命： 闡述墨傢在社會動員、軍事技術以及樸素功利主義倫理上的成就。分析其思想的群眾基礎與階級屬性。 2. 墨傢學派的衰亡： 探討墨傢嚴格的組織紀律、相對僵化的教條，以及在戰國後期麵對更靈活的政治策略時的內在脆弱性。 五、其他流派的考察 簡要介紹瞭名傢（公孫龍的邏輯思辨）、陰陽傢（鄒衍的五德終始說對曆史觀的影響）以及兵傢（孫武、吳起對軍事倫理與政治權謀的探討）。 --- 第四部分：秦前思想的整閤與轉嚮 本部分考察瞭在秦朝建立的強大集權壓力下，各傢思想如何進行最後的調整，以及最終被收編的命運。 秦代思想政策的初步考察： 探討焚書坑儒之前，秦律與法傢思想在帝國初建階段的統治實踐。 思想的內在融閤趨勢： 分析在戰國晚期，各學派已齣現互相藉鑒的傾嚮。例如，遊說之士對法、道、儒術的綜閤運用。 最終的曆史定局： 總結先秦思想的多元競爭如何以秦的統一告一段落，並為漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”的文化整閤策略埋下瞭伏筆。本書認為，先秦思想的遺産並非“消亡”，而是以潛流和重構的方式，嵌入瞭帝國治理的底層結構之中。 --- 本書特點 本書堅持“在曆史中理解思想，在思想中重構曆史”的原則。它不滿足於對經典條文的摘錄，而是力圖還原先秦思想傢們在特定曆史斷裂點上所進行的人類精神的偉大探索與艱辛抉擇。對於希望深入理解中華文化基因和古代政治哲學的讀者而言，本書是一部不可或缺的嚴謹導讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格非常獨特，它避開瞭傳統教科書式的平鋪直敘，而是采取瞭一種更具思辨性和畫麵感的筆調來描繪先秦思想圖景。作者仿佛是一位高明的“導遊”，帶領讀者穿梭於稷下學宮的喧囂與諸侯爭霸的烽煙之間，讓那些抽象的哲學命題變得鮮活起來。我尤其欣賞其對思想傢們“人”的一麵的刻畫，他們不再是高高在上的聖人形象，而是有血有肉、有著自身局限和時代睏境的智者。這種處理方式極大地拉近瞭讀者與曆史的距離，使得原本可能顯得枯燥的理論探討，充滿瞭人性的張力和戲劇衝突。閱讀時，時常會因為某個精妙的比喻或者對某個關鍵轉摺點的精準捕捉而感到心神俱振，這種閱讀體驗是許多同類書籍難以提供的。

評分☆☆☆☆☆

這部書真是讓人耳目一新，尤其是在探討中國古代哲學思想的演變脈絡時，作者展現齣瞭驚人的洞察力和嚴謹的學術態度。書中對那個特定曆史時期的社會結構、政治變遷與思想萌芽之間的復雜互動關係進行瞭細緻入微的剖析。我印象特彆深的是，作者並沒有將那些先秦諸子簡單地視為孤立的個體，而是將他們置於具體的曆史情境中去理解其思想産生的根源和時代意義。比如，對於某一學派的興衰，書中不僅僅羅列瞭其核心觀點，更深入挖掘瞭其理論在當時的實踐價值和局限性。閱讀過程中，我感覺自己仿佛穿越迴瞭那個思想交鋒最為激烈的時代，親眼見證瞭不同學說如何互相碰撞、吸收與揚棄，最終塑造瞭中華文明早期的精神底色。行文流暢自然，邏輯推演層層遞進，即便是對於初次接觸這一領域的人來說，也能夠被其清晰的敘事和豐富的史料支撐所吸引，讓人在不知不覺中領略到那個黃金時代的思想魅力與深度。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對中國古代思想史的瞭解一直比較零散，總覺得那些學說之間缺乏一個有力的綫索將其串聯起來。然而，拜讀此書後，這種碎片化的認知得到瞭極大的整閤。作者成功地構建瞭一個宏大而又精密的思想演進框架，清晰地展示瞭從早期神話思維到理性思辨的過渡軌跡，以及各個學派之間相互繼承和挑戰的關係鏈。書中對“道”和“名”等核心概念的辨析尤其到位，它不是孤立地解釋單個詞義，而是放在整個思想光譜中去考察其內涵的動態變化。這種結構性的梳理，讓原本復雜晦澀的理論變得條理分明，極大地提升瞭閱讀的效率和理解的深度。對於希望建立完整先秦思想知識體係的讀者來說，這本書無疑是一張極其可靠的路綫圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最深刻的感受，是一種對古代士人精神世界的強烈共鳴。作者似乎並不滿足於僅僅梳理“他們說瞭什麼”，更著力於挖掘“他們為何如此說”以及“他們的思考對後世造成瞭怎樣的深遠影響”。在探討某個學派思想如何從理論走嚮實踐，尤其是在麵對具體政治危機時的調整與妥協時，書中展現齣的分析力量令人嘆服。它沒有美化曆史，而是用一種冷靜的、近乎批判的眼光去審視這些偉大的思想遺産，指齣其超越時代局限的部分，也毫不迴避其與特定曆史階段的依附性。這種既有敬畏又不失批判的平衡立場，讓整本書的論述顯得尤為持重和可靠，讀完之後，我對先秦時期知識分子的精神世界有瞭更立體、更富有人情味的理解。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭相當長的時間纔將這本書讀完，因為它並不是那種可以快速瀏覽的輕鬆讀物，而是需要沉下心來，細細品味那種曆史的厚重感。作者在處理那些經典文本時，展現齣瞭一種近乎“考古式”的審慎態度，對許多流傳已久的概念進行瞭富有批判性的重新詮釋。尤其贊賞的是，書中對於文獻的考據工作做得極其紮實，許多觀點都是建立在對齣土文獻和傳世古籍的細緻比對之上的，這極大地增強瞭論述的說服力。讀到一些關於古代政治倫理的討論時，我甚至會停下來思考，這些幾韆年前的智慧對於我們現代社會治理和個人修養依然有著怎樣的啓示。可以說，這本書不僅僅是對曆史的迴顧，更像是一麵鏡子，映照齣我們自身思維定勢的來源與可能突破的方嚮。它的價值在於，它提供瞭一種深入理解中國傳統思想基因的獨特視角，而非簡單的知識堆砌。