先秦思想史稿

先秦思想史稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

季蒙,程漢 著
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出版社: 秀威資訊科技股份有限公司
ISBN:9789862213063
版次:1
商品编码:16004318
包装:平装
丛书名: 個人著作系列
开本:25開
出版时间:2009-11-01
用纸:胶版纸
页数:326
正文语种:繁體中文
商品尺寸:15*21cm

具体描述

内容简介

先秦思想是中國思想的源頭,大體上可以劃分為名、兵、法、儒四塊,總歸不出於此。而道家則是連綴在名、兵、法、儒之間的線索。名學作為先秦學術的基礎,有優先關注的必要。雖然留存到現在的文獻(有關名學的),費解的部分佔有相當比例,但是明白易見、足資利用的部分,數量也極為可觀。《先秦思想史稿》作者承繼樸學大師孫詒讓「博觀約取、精微平實」的治學精神,力求還先秦諸子本來面目,對原典的文字原義「發其疑牾、正其訓釋」,反覆剖析、互相印證,實為研究中國古代思想史者必讀。

目录






參考文獻

前言/序言


《先秦思想史稿》图书简介 内容提要 《先秦思想史稿》是一部深度挖掘和系统梳理先秦时期(自上古至秦统一前)中华大地思想文化脉络的学术专著。全书以严谨的史学考证为基础,辅以深入的哲学分析,力求展现这一塑造了后世中华文明核心价值观的“轴心时代”思想群星的璀璨风貌及其互动演变。本书不仅关注诸子百家的核心观点,更细致地考察了其思想产生的社会历史背景、文化土壤以及相互间的批判与继承关系。 本书结构宏大,脉络清晰,分为绪论、上古思想的朦胧与奠基、诸子百家的勃兴与争鸣、以及秦前思想的整合与转向四个主要部分,旨在为读者提供一个全面、立体且具有洞察力的先秦思想全景图。 --- 第一部分:绪论——思想史的坐标与方法 本部分首先界定“先秦”的时间范围与地理范畴,阐述研究先秦思想史的必要性与重大意义。作者强调,先秦思想并非孤立的哲学思辨,而是与早期国家形态、宗法制度、礼乐文明的形成紧密交织的活态历史。 历史背景的重构: 详细考察了夏商周三代的社会结构、政治制度(特别是分封制与宗法制)的演变,指出“礼崩乐坏”并非简单的衰落,而是孕育新思想的催化剂。书中对“神权政治”向“王权政治”过渡期的思想形态进行了细致描摹,强调了周初“敬天保民”观念的形成对后世政治哲学的深远影响。 研究方法的探讨: 本书批判性地吸纳了历史唯物主义与诠释学的优点,强调文本考证与语境重构并重。作者指出,要理解先秦思想,必须超越后世儒家或道家“定型化”的解读,回到其产生的特定历史情境中,审视其原始语境与多重语义的可能性。 --- 第二部分:上古思想的朦胧与奠基(从上古至西周) 本章聚焦于先秦思想的“前哲学”阶段,主要探讨神话、宗教信仰、以及早期政治伦理的萌芽。 神话与宇宙观: 分析了早期氏族社会中“天”、“地”、“人”关系的原初认知。重点解读了“天命观”的起源与演变,探讨了从“神授政权”到“德配上天”这一关键概念的转变,这是后续“君权神授”与“民本思想”的分野之始。 早期伦理的定型: 详尽分析了周公制礼作乐的实践意义。礼乐制度被视为一种凝固的社会秩序与道德规范,是早期思想的物质载体。书中对“宗法制”如何确立等级秩序、亲缘关系如何转化为政治关系的机制进行了深入阐释。 《诗经》的社会心理学: 引入对《诗经》中“风”“雅”“颂”的文本细读,考察了民众的日常生活、劳作、战争、婚恋以及对贵族政治的直观反应。这些朴素的情感表达,构成了后世文人士大夫精神世界的底色。 --- 第三部分:诸子百家的勃兴与争鸣(春秋战国时期) 这是全书的核心与精华所在,详细剖析了“士”阶层的崛起及其思想的爆炸性发展。作者按流派进行深入研究,并着力分析流派间的互动张力。 一、儒家:由礼乐到仁政的回归 1. 孔子及其思想的初步形态: 重点探讨“仁”的内涵及其在不同情境下的实践难度,分析“克己复礼”的时代局限性与超越性。对“学而不思则罔,思而不学则殆”的认识论价值进行剖析。 2. 孟子与性善论的建构: 阐释“仁义”如何被提升至本体论高度,以及“性善论”在回应战国社会危机中的进步性与理想主义色彩。对“民贵君轻”思想的阶级基础与政治诉求进行了审慎考察。 3. 荀子与现实主义: 对比荀子的“性恶论”,探讨其对礼法和后天教化的强调,如何为集权国家的治理提供了理论基础,并指出其对儒家体系内部的修正意义。 二、道家:对既有秩序的疏离与超越 1. 老子与“道”的本体论: 考察“道”如何作为一种先验的、不可言说的宇宙本体与治理原则出现。重点分析“无为而治”的内涵——并非不作为,而是顺应自然之“不妄为”。 2. 庄子与思想的解放: 分析庄子哲学中“齐物论”的认识论冲击,以及其对等级观念和世俗价值的彻底颠覆。探讨其对个体精神自由的追求,如何成为中国知识分子面对政治压迫时的终极避难所。 三、法家:强力、效率与国家机器 1. 先驱者与理论奠基: 梳理了子产、邓析等早期法治思想的碎片,并聚焦于商鞅的变法思想——“不期修古,不法常可”的彻底历史决裂姿态。 2. 韩非子的集大成: 系统阐述“法、术、势”三位一体的理论体系,强调君主权力的绝对性、法律的公开性与赏罚的严酷性。分析法家思想对秦统一战争的直接指导作用及其与儒家思想的根本冲突点。 四、墨家与显学 1. “兼爱”与“非攻”的伦理革命: 阐述墨家在社会动员、军事技术以及朴素功利主义伦理上的成就。分析其思想的群众基础与阶级属性。 2. 墨家学派的衰亡: 探讨墨家严格的组织纪律、相对僵化的教条,以及在战国后期面对更灵活的政治策略时的内在脆弱性。 五、其他流派的考察 简要介绍了名家(公孙龙的逻辑思辨)、阴阳家(邹衍的五德终始说对历史观的影响)以及兵家(孙武、吴起对军事伦理与政治权谋的探讨)。 --- 第四部分:秦前思想的整合与转向 本部分考察了在秦朝建立的强大集权压力下,各家思想如何进行最后的调整,以及最终被收编的命运。 秦代思想政策的初步考察: 探讨焚书坑儒之前,秦律与法家思想在帝国初建阶段的统治实践。 思想的内在融合趋势: 分析在战国晚期,各学派已出现互相借鉴的倾向。例如,游说之士对法、道、儒术的综合运用。 最终的历史定局: 总结先秦思想的多元竞争如何以秦的统一告一段落,并为汉代“罢黜百家,独尊儒术”的文化整合策略埋下了伏笔。本书认为,先秦思想的遗产并非“消亡”,而是以潜流和重构的方式,嵌入了帝国治理的底层结构之中。 --- 本书特点 本书坚持“在历史中理解思想,在思想中重构历史”的原则。它不满足于对经典条文的摘录,而是力图还原先秦思想家们在特定历史断裂点上所进行的人类精神的伟大探索与艰辛抉择。对于希望深入理解中华文化基因和古代政治哲学的读者而言,本书是一部不可或缺的严谨导读。

用户评价

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这本书带给我最深刻的感受,是一种对古代士人精神世界的强烈共鸣。作者似乎并不满足于仅仅梳理“他们说了什么”,更着力于挖掘“他们为何如此说”以及“他们的思考对后世造成了怎样的深远影响”。在探讨某个学派思想如何从理论走向实践,尤其是在面对具体政治危机时的调整与妥协时,书中展现出的分析力量令人叹服。它没有美化历史,而是用一种冷静的、近乎批判的眼光去审视这些伟大的思想遗产,指出其超越时代局限的部分,也毫不回避其与特定历史阶段的依附性。这种既有敬畏又不失批判的平衡立场,让整本书的论述显得尤为持重和可靠,读完之后,我对先秦时期知识分子的精神世界有了更立体、更富有人情味的理解。

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这部书真是让人耳目一新,尤其是在探讨中国古代哲学思想的演变脉络时,作者展现出了惊人的洞察力和严谨的学术态度。书中对那个特定历史时期的社会结构、政治变迁与思想萌芽之间的复杂互动关系进行了细致入微的剖析。我印象特别深的是,作者并没有将那些先秦诸子简单地视为孤立的个体,而是将他们置于具体的历史情境中去理解其思想产生的根源和时代意义。比如,对于某一学派的兴衰,书中不仅仅罗列了其核心观点,更深入挖掘了其理论在当时的实践价值和局限性。阅读过程中,我感觉自己仿佛穿越回了那个思想交锋最为激烈的时代,亲眼见证了不同学说如何互相碰撞、吸收与扬弃,最终塑造了中华文明早期的精神底色。行文流畅自然,逻辑推演层层递进,即便是对于初次接触这一领域的人来说,也能够被其清晰的叙事和丰富的史料支撑所吸引,让人在不知不觉中领略到那个黄金时代的思想魅力与深度。

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坦白说,我对中国古代思想史的了解一直比较零散,总觉得那些学说之间缺乏一个有力的线索将其串联起来。然而,拜读此书后,这种碎片化的认知得到了极大的整合。作者成功地构建了一个宏大而又精密的思想演进框架,清晰地展示了从早期神话思维到理性思辨的过渡轨迹,以及各个学派之间相互继承和挑战的关系链。书中对“道”和“名”等核心概念的辨析尤其到位,它不是孤立地解释单个词义,而是放在整个思想光谱中去考察其内涵的动态变化。这种结构性的梳理,让原本复杂晦涩的理论变得条理分明,极大地提升了阅读的效率和理解的深度。对于希望建立完整先秦思想知识体系的读者来说,这本书无疑是一张极其可靠的路线图。

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我花了相当长的时间才将这本书读完,因为它并不是那种可以快速浏览的轻松读物,而是需要沉下心来,细细品味那种历史的厚重感。作者在处理那些经典文本时,展现出了一种近乎“考古式”的审慎态度,对许多流传已久的概念进行了富有批判性的重新诠释。尤其赞赏的是,书中对于文献的考据工作做得极其扎实,许多观点都是建立在对出土文献和传世古籍的细致比对之上的,这极大地增强了论述的说服力。读到一些关于古代政治伦理的讨论时,我甚至会停下来思考,这些几千年前的智慧对于我们现代社会治理和个人修养依然有着怎样的启示。可以说,这本书不仅仅是对历史的回顾,更像是一面镜子,映照出我们自身思维定势的来源与可能突破的方向。它的价值在于,它提供了一种深入理解中国传统思想基因的独特视角,而非简单的知识堆砌。

评分

这本书的叙事风格非常独特,它避开了传统教科书式的平铺直叙,而是采取了一种更具思辨性和画面感的笔调来描绘先秦思想图景。作者仿佛是一位高明的“导游”,带领读者穿梭于稷下学宫的喧嚣与诸侯争霸的烽烟之间,让那些抽象的哲学命题变得鲜活起来。我尤其欣赏其对思想家们“人”的一面的刻画,他们不再是高高在上的圣人形象,而是有血有肉、有着自身局限和时代困境的智者。这种处理方式极大地拉近了读者与历史的距离,使得原本可能显得枯燥的理论探讨,充满了人性的张力和戏剧冲突。阅读时,时常会因为某个精妙的比喻或者对某个关键转折点的精准捕捉而感到心神俱振,这种阅读体验是许多同类书籍难以提供的。

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