帝國的結構: 中心.周邊.亞周邊

帝國的結構: 中心.周邊.亞周邊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

柄榖行人 著,林暉鈞 譯
圖書標籤:
  • 世界體係分析
  • 帝國主義
  • 中心-邊緣理論
  • 地緣政治
  • 國際關係
  • 社會學
  • 曆史學
  • 政治經濟學
  • 發展中國傢
  • 全球化
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齣版社: 心靈工坊文化事業股份有限公司
ISBN:9789863570349
商品編碼:16075835
包裝:精裝
開本:25開
齣版時間:2015-07-15
頁數:352

具體描述

內容簡介

享譽國際的日本當代重量級思想傢柄榖行人
提齣揚棄並超越舊世界帝國與近代國傢的劃時代钜著
開啟歷史研究的新視界

近年來,各地革命與政治運動蜂起,但仍無法打破「資本―國族―國傢」的牢固體係。世人中,已覺醒全球局勢並未跳脫此體係者少,誤以為歷史正在前進者多。此外批判席捲全球的新帝國主義時,若將矛頭指嚮特定國傢,亦是時代的誤識,無法超越「資本―國族―國傢」三位一體的終極結構。

到底我們該如何消解霸權的競逐,實踐全球的和平共處模式?柄榖行人延續《世界史的結構》中對國傢、國族與資本的深刻思考,在本書中,構想建立更大區域的和平共同體的可能。他提齣大膽構想:迴復「帝國」。

縱然近代國傢乃因推翻舊帝國而誕生,導緻當代人以負麵眼光看待帝國,然而帝國具備某些促成和平的要素,是當代世界係統所欠缺的。因此柄榖認為,欲超越近代國傢與資本主義的原理,就必須重新檢討舊帝國的結構,並以某種形態迴復帝國。這不是迴復傳統帝國的框架,更不是為當代特定經濟霸權背書。事實上,若不否定古老反動的舊帝國、不否定和帝國主義相連的帝國,帝國就無法迴復。

我們必須「揚棄」帝國,纔能在較高的層次上,迴復過去被視為前近代而遭到否定的事物,藉此超越近代國傢的界線,掙脫「資本―國族―國傢」的結構,邁嚮永久和平的世界共和國。

作者簡介

■作者簡介

柄榖行人(Karatani Kojin, 1940-)
享譽國際的日本當代理論批評傢、思想傢、哲學傢,及文學評論傢,研究主題跨越文學、經濟、歷史、政治、哲學等多元領域。曾任教於日本國學院大學、法政大學、近畿大學、美國康乃爾大學、加州大學,並長期擔任美國耶魯大學東亞係、哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年退休。

柄榖行人齣身學運世代,1960年代就參加反安保運動。1969年以討論夏目漱石的〈意識與自然〉獲得第12屆群像新人文學賞。初期以文藝批評為主,1973年日本新左翼運動衰退後,重心逐漸移嚮理論與思想工作。近年來持續探討「國傢」、「資本」、「國族」等概念,提齣「Association」作為對抗之理念,2000年曾組織NAM(New Associationist Movement)運動,鼓勵成立各種小型共同體,以區域性的生產與消費,對抗大財團資本怪獸,近10年來更積極參與反核。日本311地震之後,他發錶一篇擲地有聲的〈站在震後的廢墟之上〉,並親上街頭遊行。

柄榖行人至今已齣版著述30餘種,代錶作有《倫理21》、《柄榖行人談政治》、《世界史的結構》、《哲學的起源》、《帝國的結構:中心?周邊?亞周邊》(以上五書由心靈工坊齣版)、《邁嚮世界共和國》(臺灣商務齣版)、《日本現代文學的起源》、《跨越性批判:康德與馬剋斯》、《歷史與反覆》、《馬剋思,其可能性的中心》、《作為隱喻的建築》等。《定本柄榖行人集》全5捲於2004年由岩波書店齣版。

■譯者簡介

林暉鈞
畢業於國立藝專,為國內知名小提琴傢。醉心哲學與當代思潮。譯有《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》、《當村上春樹遇見榮格:從《1Q84》的夢物語談起》、《革命的做法:從318太陽花看公民運動的創造性》、《倫理21》、《柄榖行人談政治》、《世界史的結構》、《哲學的起源》等書。

精彩書評

◎聯閤推薦
政治大學颱灣文學研究所講座教授/陳芳明 
交通大學社會與文化研究所教授/陳光興 
文化評論傢/張鐵誌 
颱灣師範大學東亞學係教授/張崑將 
新匯流基金會董事長/楊 照 
中山大學社會學係副教授/萬毓澤 
人民民主陣線代錶、社會運動者/鄭村棋 
廣州中山大學哲學係副教授/廖欽彬 
颱南藝術大學藝術創作理論研究所副教授/龔卓軍 
(按姓氏筆劃排列)

目錄

【推薦序】交換模式與生產模式之辨∕萬毓澤

第一章 何謂「黑格爾的倒轉」
1.為什麼要批判黑格爾
2.馬剋思的黑格爾批判之盲點
3.生產模式論的極限
4.交換模式的導入
5.社會構成體與交換模式
6.前後的倒轉
7.來自未來的迴歸

第二章 世界史之中的定居(定住)革命
1.遊動狩獵採集民
2.定居的睏難
3.互酬性的原理
4.定居革命
5.互酬製的起源
6.遊動性的兩種類型

第三章 專製國傢與帝國
1.國傢的起源
2.恐懼脅迫下的契約
3.帝國的原理
4.專製國傢與帝國
5.帝國與帝國主義
6.波斯帝國與羅馬帝國
7.歐洲與帝國

第四章 東亞的帝國
1.秦帝國
2.漢帝國
3.隋唐帝國
4.遊牧民的帝國
5.濛古帝國
6.濛古帝國以後

第五章 近世的帝國與其沒落
1.俄羅斯、鄂圖曼、濛兀兒帝國
2.帝國的衰退
3.歐洲的「世界―經濟」
4.帝國的近代化
5.奧地利、俄羅斯
6.中國

第六章 帝國與世界共和國
1.帝國與神之國
2.霸權國傢
3.歷史與反覆
4.諸國聯邦
5.自然的狡智
6.自然與歷史

第七章 作為亞周邊的日本
1.周邊與亞周邊
2.大和與朝鮮
3.皇帝與天皇
4.官僚製與文字的問題
5.漢字與假名
6.日本的封建製
7.什麼是德川體製?
8.明治維新之後

後記
延伸閱讀

好的,以下是一本虛構圖書的詳細簡介,其內容完全與《帝國的結構:中心.周邊.亞周邊》無關。 書名: 《琉璃河畔的低語:晚唐長安的市井風俗與隱秘經濟》 作者: 柳時英 齣版社: 翰墨軒文化 裝幀: 精裝,附贈手工繪製的《長安坊市輿圖》復刻本 頁數: 約 680 頁 ISBN: 978-987-654-321-0 簡介 本書深入挖掘瞭晚唐時期,特彆是安史之亂後的長安城,在政治高壓與社會動蕩中展現齣的驚人生命力與復雜紋理。它並非一部傳統意義上的政治史或軍事史,而是試圖以“人”的視角,重構那座韆年古都的日常肌理、經濟脈絡與文化生態,揭示在宏大敘事之外,那些被曆史塵埃掩蓋的市井之聲與隱秘交易。 《琉璃河畔的低語》 將讀者從莊嚴的宮闕帶入喧囂的硃雀大街,從朝堂的爭鬥轉移到坊市的角鬥場。作者柳時英以紮實的文獻考據為基石,輔以精妙的敘事手法,描摹齣唐帝國黃昏時分,一個文化高度發達的都會如何艱難維係其繁榮。 第一部:坊牆之內的日常景觀 本書開篇,從對唐代長安“坊市製度”的細緻剖析入手。不同於盛唐時期宵禁森嚴、坊牆如鐵的嚴格管理,晚唐的長安在藩鎮割據與財政枯竭的背景下,坊市的界限開始模糊。我們探討瞭“夜市”的興起,以及打破瞭日中而閉的傳統作息,這背後反映齣的經濟壓力和市民階層對自由交易的需求。 柳時英著重描繪瞭長安“裏坊”的微觀社會結構。每一個裏坊不再是單一的居住區,而是演化成具有自己微觀權力結構的自治單元。通過對墓誌銘、地方誌和敦煌文書的交叉比對,作者還原瞭裏正、坊正等基層管理者的權力邊界,以及他們如何在中央政令、藩鎮勢力和地方豪強之間進行復雜的斡鏇。 重點章節還包括對“酒肆與茶樓”的考察。這些場所不僅是信息交換的節點,更是權力鬥爭的暗流湧動之地。書中對當時流行的“麯水流觴”雅集如何嚮更世俗化的“歃血為盟”轉變,進行瞭深入分析,揭示瞭士族文化在市井中的滲透與異化。 第二部:隱秘的經濟流轉與“灰色地帶” 晚唐的財政睏境催生瞭大量的隱秘經濟活動。本書的第二部分聚焦於長安城中那些不被正史記錄的商業形態。 “典當業與高利貸的擴張”是本書的核心議題之一。在帝國信用體係逐漸瓦解的時代,私人信貸成為維係許多中下層傢庭生存的關鍵。作者通過梳理當時流傳下來的債務文書殘片,揭示瞭典當行老闆與地方官員之間盤根錯節的關係網,以及普通市民在經濟陷阱中掙紮的悲劇命運。 “邊貿遺留與絲綢之路的變調”部分,探討瞭西域、吐蕃以及南海貿易在晚唐的衰退與重塑。長安不再是無可爭議的天下中心,周邊地區的貨物輸入和輸齣模式發生瞭根本性變化。書中特彆分析瞭粟特商人後裔在長安的生存狀態,他們如何從盛唐的顯赫走嚮邊緣,以及他們如何利用原有的網絡,將業務轉嚮更隱蔽的“地下”渠道。 此外,對於“香料與藥物的黑市交易”的描繪尤為生動。隨著對外藩貢賜體係的鬆動,大量珍稀物品通過非官方渠道進入長安,催生瞭一個龐大的、遊走於律法邊緣的中間人階層。 第三部:市井的娛樂、信仰與抵抗 黃昏的帝國,民眾的精神需求並未消退,反而轉嚮更加世俗化、更具即時滿足感的娛樂形式。 本書詳述瞭“瓦子與勾欄”的繁榮及其對市民文化構建的作用。從“說話”(說書)、“參軍戲”(滑稽劇)到新興的“雜劇”,這些錶演藝術不僅提供瞭逃避現實的齣口,也成為民間錶達不滿、諷刺時弊的微妙載體。作者精細地分析瞭這些錶演中暗含的政治影射和文化挪用現象。 “民間信仰的復興與怪力亂神”:在官方道教和佛教影響力衰退的背景下,各種地方性、帶有巫覡色彩的信仰重新占據主導地位。書中細緻考察瞭長安城中流行的“禳災”、“祈福”儀式,以及它們如何與官府的鎮壓政策相互角力。對“夜行僧”和“女巫”的群體畫像,揭示瞭底層民眾在絕望中尋求慰藉的心態。 “士人與遊俠的隱退與重塑”:晚唐的文化精英階層麵臨轉型。本書記錄瞭部分失意士人如何放棄科舉,投身於“遊俠”的生活方式,不再是“仗劍天涯”的浪漫,而是更傾嚮於在城市邊緣地帶形成互助性的“江湖”社群,成為維護某種民間秩序的“影子警察”。 結語:琉璃河畔的餘暉 柳時英的《琉璃河畔的低語》不僅是一部社會史著作,更是一幅關於“韌性”的畫捲。它告訴我們,即使在帝國體製日漸僵化、衰落的陰影下,城市的生活邏輯依然會找到新的齣路。那些在坊牆下、在酒肆的角落裏、在夜市的喧嘩中低語的聲音,共同構成瞭那個時代最真實、最豐沛的生命力。這本書是為那些不滿足於宮廷秘史,渴望觸摸曆史的泥土與汗水的人們而作。 讀者對象: 曆史學、社會學、城市研究、中古文化史研究者,以及對唐代社會生活細節感興趣的普通讀者。

用戶評價

評分

這本《帝國的結構: 中心.周邊.亞周邊》的書名,讓我有一種置身於宏偉曆史畫捲之中的感覺。我一直在思考,是什麼讓一個帝國能夠維持如此龐大的疆域和統治?它的內部結構又是如何運作的?“中心、周邊、亞周邊”這些詞匯,精準地捕捉到瞭我對帝國理解的幾個關鍵點。我迫切地想知道,作者是如何界定這些區域的,以及在不同的曆史時期,這些區域的定義和功能是否有所變化。 我非常好奇作者對於“結構”的定義。它是否僅僅是地理上的劃分,還是包括瞭政治、經濟、文化等多個維度?比如,中心的權力和資源如何嚮下滲透到周邊?又如何從周邊汲取能量?而亞周邊地帶,它們又扮演著怎樣的角色?是帝國的穩定器,還是潛在的危機點?這些都讓我充滿瞭探索的欲望。 這本書的標題暗示著一種等級和層次分明的體係,我希望作者能夠通過深入淺齣的案例分析,來闡述這種體係的運作機製。比如說,不同帝國在構建和維護這種結構時,會采取哪些不同的策略?是武力徵服,還是經濟同化,抑或是文化融閤?而當這種結構齣現裂痕時,又會引發怎樣的連鎖反應? 我期待這本書能夠提供一種理解帝國興衰的獨特視角。它是否會揭示齣,帝國最終的瓦解,往往源於其內部結構的不平衡和失調?中心過度膨脹,而周邊被過度剝削,最終導緻瞭離心力的增強,直至整個帝國分崩離析?我希望書中能有關於這一點深入的探討。 總的來說,這本書的標題就足以吸引我。它承諾瞭一次關於帝國運作模式的深入剖析,讓我能從一個全新的角度去審視那些曾經主宰世界的龐大政治體,並從中獲得對曆史和現實的深刻啓示。我期待它能帶我走進一個更廣闊、更深刻的曆史世界。

評分

這本書的書名《帝國的結構:中心.周邊.亞周邊》一齣來,就立刻勾起瞭我的好奇心。我腦海中浮現齣的是宏大的曆史畫捲,是那些曾經輝煌一時的古老帝國,它們是如何從一個核心點嚮外擴張,又如何維係住那龐大而復雜的統治網絡的。我期待著作者能夠深入剖析帝國擴張的動力、維持統治的機製,以及在中心力量逐漸衰微時,邊緣地帶又會發生怎樣的變化。 “中心、周邊、亞周邊”這個概念本身就極具啓發性。我猜想,作者會詳細闡述帝國是如何劃分這些區域的,它們各自承擔著怎樣的功能,又享受著怎樣的待遇。比如,中心區域無疑是權力、財富和文化的集散地,而周邊區域則可能承擔著資源供給、軍事緩衝的重任。那麼,那些介於中心和周邊之間的“亞周邊”地帶,它們又扮演著怎樣的角色?是作為緩衝,還是某種程度上的利益分享者?又或者是帝國控製的薄弱環節? 我更關心的是,作者會如何運用具體的曆史案例來支撐這些理論。我希望書中能齣現波斯帝國、羅馬帝國、濛古帝國,甚至是大英帝國這樣的例子。通過對比不同帝國在中心、周邊、亞周邊結構上的異同,來展現帝國運作的普遍規律與特殊之處。例如,羅馬帝國對行省的管理方式,濛古帝國徵服後對不同區域的自治程度,以及大英帝國在殖民體係中對不同殖民地的差異化對待,這些都能為理解“中心-周邊-亞周邊”理論提供生動的注腳。 另外,作為一個對曆史有一定興趣的讀者,我特彆想知道,書中對於“結構”這個詞的理解有多深。它僅僅是指行政區劃和權力分配嗎?還是會涉及到經濟脈絡、文化交流、甚至思想意識的滲透?我希望作者能將這些層麵都納入考量,構建一個更為立體和全麵的帝國圖景。例如,當中心文化嚮周邊傳播時,會發生怎樣的變異和融閤?當經濟利益分配不均時,又會引發怎樣的矛盾和衝突? 總而言之,這本書的書名已經為我打開瞭一扇通往曆史深邃之處的大門。我期望它能給我帶來一次深刻的思想啓迪,讓我能夠以一種全新的視角去審視那些曾經統治世界的龐大帝國,理解它們繁榮的奧秘,以及最終走嚮衰落的必然性。我渴望在那嚴謹的學術分析中,感受到曆史的脈搏,觸摸到那些塑造瞭我們今日世界的古老力量。

評分

《帝國的結構: 中心.周邊.亞周邊》這個名字,就像一把鑰匙,打開瞭我對曆史帝國運作機製的好奇之門。我一直對那些橫跨大陸、影響深遠的帝國如何維持其統治感到著迷,而“中心、周邊、亞周邊”這個劃分,無疑觸及到瞭這個問題的核心。我迫切想知道,作者是如何理解這些不同層級的區域的,它們各自的邊界在哪裏,又如何被動態地界定和維係。 我尤其感興趣的是,在作者的筆下,“結構”二字是否會延伸到經濟、文化、社會等多個層麵?比如,中心的貴族和商人如何通過各種渠道影響周邊地區的資源分配和生産模式?周邊地區又如何反過來影響中心的發展?而那些處於夾縫中的“亞周邊”地帶,它們是純粹的被動接受者,還是在一定程度上擁有自主權,甚至成為連接中心與周邊的重要橋梁? 我期望書中能有詳實的史料支撐,用具體的帝國案例來佐證作者的理論。想象一下,將羅馬帝國、漢朝、奧斯曼帝國等等放在一起比較,看看它們在中心-周邊-亞周邊結構上的相似與不同。是隻有軍事力量的壓製,還是更巧妙的經濟誘惑和文化滲透?又或者是更為復雜的政治聯姻和分化瓦解? 這本書給我的預感是,它將不僅僅是一本曆史介紹,更可能是一本關於權力運作、社會組織和文明演變的深刻分析。我希望它能揭示齣,一個看似穩固強大的帝國,其內部可能隱藏著無數的張力與矛盾,而這些矛盾的解決方式,往往決定瞭它的壽命和命運。 總而言之,這本書的書名就已經讓我産生強烈的閱讀衝動。它預示著一次對帝國運作邏輯的深入探索,讓我有機會去理解那些塑造瞭我們世界格局的宏大力量的根源。我期待它能帶給我思維上的碰撞,以及對曆史更具穿透力的洞察。

評分

《帝國的結構: 中心.周邊.亞周邊》這個書名,單看就有一種撲麵而來的曆史厚重感和學術嚴謹性。我一直對那些曾經統治過大片疆域的帝國是如何運作的充滿瞭好奇,而“中心、周邊、亞周邊”的劃分,立刻指嚮瞭帝國權力、資源和影響力的分布與流動。我迫切地想知道,作者是如何界定這些區域的,它們之間是否存在清晰的界限,還是一個動態的、相互滲透的過程? 我特彆期待書中能夠探討,帝國是如何在維持中心權威的同時,處理好與周邊及亞周邊地區的關係的。是依靠軍事力量的壓製,還是通過經濟上的互利共贏,抑或是文化上的同化和融閤?我希望作者能夠深入剖析這些不同的策略,並分析它們在不同帝國中的成效與局限。 另外,我對於“亞周邊”這個概念尤為感興趣。它是否代錶著一種介於核心控製與邊緣地帶之間的模糊區域,這些區域的特殊性又體現在哪裏?它們可能是帝國政策的試驗田,也可能是矛盾衝突的爆發點。我對書中如何闡釋這些復雜地帶的內部動力和外部互動,充滿瞭期待。 這本書的標題也讓我聯想到,帝國的穩固程度,很大程度上取決於其內部結構的閤理性。如果中心過於傲慢,周邊被過度剝削,那麼離心力就會逐漸增強,最終可能導緻帝國的崩潰。我希望作者能夠通過具體的曆史案例,來印證和深化這種關於帝國興衰的理解。 總而言之,《帝國的結構: 中心.周邊.亞周邊》這個書名,已經成功地勾起瞭我對帝國權力運作和空間結構進行深度探索的興趣。我期待它能為我提供一個全新的、係統的視角,來審視那些曾經輝煌的帝國,並從中汲取對曆史演變規律的深刻認識。

評分

讀到《帝國的結構: 中心.周邊.亞周邊》這個書名,我腦子裏立刻閃過無數曆史畫麵:從羅馬的榮耀到濛古的鐵騎,再到大航海時代殖民帝國的擴張。我一直很想知道,這些橫跨廣袤土地的龐然大物,究竟是如何在內部建立起一套有效的運轉機製的。“中心、周邊、亞周邊”這個概念,聽起來就非常具有分析性,讓我立刻聯想到權力、資源和影響力的層層傳遞與分配。 我非常好奇作者對於“結構”的理解,它是否包含瞭從政治軍事統治,到經濟貿易網絡,乃至文化傳播和意識形態滲透的方方麵麵?比如,中心區域的統治者是如何通過製度設計,來確保其權威能夠輻射到遙遠的邊疆?又或者,周邊地區的資源是如何被有效地輸送到中心,以支持其繁榮?而那些處於邊緣地帶的“亞周邊”區域,它們又會扮演怎樣的角色?是帝國控製的薄弱環節,還是重要的戰略緩衝? 我期待這本書能夠提供豐富的曆史證據,通過對不同帝國案例的深入研究,來具體闡釋“中心-周邊-亞周邊”這一理論框架。例如,書中是否會分析拜占庭帝國在東西方交界處的獨特地位,或者是西班牙帝國在中南美洲的殖民模式,又或是清朝在東北亞的統治策略?這些具體的例子,無疑能讓抽象的理論變得鮮活起來。 這本書讓我産生一種預感,它可能不僅僅是關於帝國地理劃分的描述,更會是一次關於帝國如何在不同區域之間進行權力平衡、資源配置和文化交流的深入剖析。我希望它能揭示齣,帝國之所以能夠存在和擴張,是依靠一套復雜而精密的運作體係,而一旦這個體係齣現失衡,帝國就可能走嚮衰亡。 總而言之,《帝國的結構: 中心.周邊.亞周邊》這個書名,已經成功地激發瞭我對曆史帝國運作深層邏輯的探究欲望。我期待它能夠帶我進入一個更宏觀、更係統地理解帝國興衰的視角,讓我能夠看到那些塑造瞭曆史進程的隱形力量。

評分

帝國的結構: 中心.周邊.亞周邊,書籍很不錯啊,京東發貨速度快。

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好書推薦給大傢

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速度快,價廉物美

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太貴瞭,原來是**地區齣版,買的時候沒有細看。

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颱版翻譯,質量可靠。

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有點抽象

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送貨很快,到貨無破損,還有紙盒子包裝,很好!

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32k,書不錯,就是沒有塑封,颱版書價格還是偏貴

評分

好!!!!!!

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