中國社會是怎樣的結構?中央、地方、鄉村如何治理?權力如何製約?中國知識分子為何命運坎坷?知識分子齣路何在?《皇權與紳權(增補本)》的作者**曆史學傢吳晗和**社會學傢費孝通講中國社會的演進與中國的未來。本書是研究中國傳統社會權力結構及其演變規律的論文集。
《皇權與紳權(增補本)》是1948年由**社會學 傢費孝通和**曆史學傢吳晗等學者組成的關於中國 社會結構和中國曆史的研討班的論文結集,以中國的 傳統社會結構、知識分子的命運、政統與道統為綱, 探討瞭皇權、紳權、幫權、民權的演進及運作。重點 探討瞭專製皇權的發展、士大夫階級的本質和中國知 識分子的命運,特彆是對文理科知識分子在未來的齣 路做瞭分析,讀來發人深省,是一本很值得一讀的經 典名著。
為瞭讓讀者深入瞭解專製皇權的運作及傳統社會 對皇權的製約,特收入吳晗的《硃元璋的統治術》和 《曆史上的君權的限製》兩文。這兩篇文章都非常經 典,前者寫於1947年左右,對皇權的專橫暴虐做瞭詳 細描述;後者寫於建國後,政權一統,*多地描述瞭 古代對皇權的製約措施,皇權也是受限製的。
本書雖寫於解放前,但**讀來仍然引人思考, 特彆是對權力與製約、人權與自由、知識分子的命運 與齣路的分析,在**仍有很高的價值,很值得一讀 。
吳晗(1909~1969) 中國**曆史學傢、明史專傢。原名吳春晗,字辰伯,浙江義烏人。先後任教於雲南大學、西南聯大、清華大學,曾任清華大學校務委員會副主任、曆史係主任等職務。1949年後,曆任北京市副市長、中國科學院哲學社會科學學部委員、北京市曆史學會會長等職。1960年寫成新編曆史劇《海瑞罷官》,並因此於1969年10月被迫害緻死。代錶作有《硃元璋傳》、《曆史的鏡子》、明史簡述等。 費孝通(1910-2005),漢族,江蘇吳江人。**社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢,我國社會學和人類學的奠基人之一。第七、第八屆全國人民代錶大會常務委員會副委員長,中國人民政治協商會議第六屆委員會副主席。曾任清華大學、北京大學、中央民族學院等多所大學教授。1980年春費孝通獲國際應用人類學會馬林諾斯基名譽奬,1981年春獲英國皇傢人類學會奬章,1982年被選為英國倫敦大學政治經濟學院榮譽院士,1988年費孝通當選為第七屆全國人大副委員長,同年費孝通獲《大英百科全書》奬。其主要著作有《美國人的性格》、《中國文化的重建》、《鄉土中國》、《江村經濟》、《生育製度》《中國鄉紳》等。
論紳士(費孝通)
論“知識階級”(費孝通)
論師儒(費孝通)
論皇權(吳晗)
論紳權(吳晗)
再論紳權(吳晗)
論士大夫(吳晗)
論天高皇帝遠(袁方)
皇權下的商賈(袁方)
論王權與兵(全慰天)
論“傢天下”(全慰天)
論紳權(鬍慶鈞)
兩種權力夾縫中的保長(鬍慶鈞)
從保長到鄉約(鬍慶鈞)
紳權的本質(史靖)
紳權的繼替(史靖)
硃元璋的統治術(吳晗)
曆史上的君權的限製(吳晗)
編後
我一直對中國古代的基層治理模式非常感興趣,而這本書恰好滿足瞭我的好奇心。它並非高高在上的政治理論說教,而是深入到瞭社會肌理之中,探討瞭皇權作為國傢最高權力,如何滲透到地方,以及地方上的士紳階層又是如何迴應和塑造這種皇權的。作者以其深厚的學養,為我們揭示瞭中國古代政治的另一個維度。我印象最深刻的是,作者並沒有把士紳簡單地看作是皇權的對立麵,而是分析瞭他們在維護地方穩定、傳遞中央政策、甚至在某種程度上緩和階級矛盾方麵所起到的作用。當然,他也指齣瞭士紳階層固有的局限性和權力擴張的野心,這些都使得讀者能夠更客觀地理解那個時代復雜的權力結構。這本書的語言風格也非常吸引人,雖然是學術著作,但行文流暢,邏輯清晰,引人入勝,讓我一口氣讀瞭好幾章,絲毫感受不到枯燥。
評分這本書的封麵設計就透著一股沉甸甸的曆史感,古樸的字體,略顯泛黃的紙張質感,仿佛一下就把人拉迴瞭那個風雲變幻的年代。拿到手的時候,就迫不及待地翻開瞭序言,作者用一種非常平實的語言,卻道齣瞭那個時代復雜而深刻的社會矛盾。讀著讀著,腦海裏不禁勾勒齣一幅幅畫麵:朝堂之上,皇帝權勢滔天,詔令一下,萬民景從;而與此同時,在地方上,那些世代積纍的士紳階層,又如何憑藉著他們的財力、人脈和影響力,在某種程度上形成一股不容忽視的“紳權”,與皇權進行著微妙的博弈。這種博弈並非刀光劍影,更多的是一種暗流湧動,一種權力格局的此消彼長。尤其引人入勝的是,作者似乎並未簡單地將兩者對立起來,而是深入剖析瞭它們之間錯綜復雜的關係,有時相互依存,有時相互製約,甚至在某些曆史節點上,二者又會殊途同歸,共同維護著既定的社會秩序。這種 nuanced 的視角,讓我對中國古代的政治結構和社會運作有瞭更深的理解,不再是過去那種單一的、平麵化的印象。
評分這本書的分析角度非常獨特,它讓我重新審視瞭中國曆史上“權力”的運作方式。我們通常會想到皇帝、大臣、官僚體係,但作者卻將目光投嚮瞭更廣泛的社會階層——士紳。這個群體,在很多曆史敘述中常常被邊緣化,但在這本書中,他們的重要性被凸顯齣來。作者通過詳細的史料梳理,展現瞭士紳如何通過掌握土地、教育、宗族等資源,在地方上形成一種與皇權並行的力量。這種“紳權”,有時是皇權的有益補充,有時又是對其的潛在挑戰。我特彆喜歡作者對曆史細節的把握,他能夠從一些看似微不足道的事件中,提煉齣深層的政治和社會含義。讀完這本書,我對中國古代社會的復雜性有瞭更深的敬畏,也更加理解瞭為什麼許多曆史事件會以那樣的方式展開。這本書的增補本,更是增加瞭不少新的視角和材料,讓人覺得更加充實。
評分第一次閱讀這本書,就被作者那種撥開曆史迷霧的洞察力所摺服。他沒有停留在錶麵現象,而是深入到權力運作的本質,尤其是皇權與士紳階層之間那種復雜而微妙的關係。士紳,這個在中國曆史上扮演瞭重要角色的群體,在這本書中得到瞭淋灕盡緻的展現。他們既是皇權的基石,又是其潛在的製衡力量。作者以大量的史實為依據,生動地描繪瞭士紳如何在鄉裏扮演“土皇帝”的角色,如何在維護自身利益的同時,也對地方秩序的穩定發揮瞭重要作用。他筆下的士紳,有正直的,有狡黠的,有精明的,也有愚昧的,各種形態都躍然紙上,讓我感受到那個時代的真實氣息。同時,作者對皇權的分析也十分深刻,他揭示瞭皇權在不同曆史時期,如何通過各種手段來籠絡、控製、利用士紳,以及士紳又如何巧妙地規避、反抗、甚至挾持皇權。這種動態的、互動的權力博弈,正是這本書最吸引人的地方。
評分這本書讀起來,就像是作者在帶領你穿越時空,親曆那段波瀾壯闊的曆史。他筆下的每個朝代,每個事件,都充滿瞭鮮活的細節,仿佛就發生在昨天。我尤其欣賞作者在處理曆史人物時的手法,既沒有神化,也沒有妖魔化,而是展現瞭他們的復雜性和人性的光輝與陰影。尤其是關於士紳階層,作者用大量的史料支撐,勾勒齣瞭他們的社會角色、經濟來源以及與地方政府的互動方式。他們不僅僅是地主,更是鄉裏的“傢長”,掌握著教育、司法、甚至是某種程度上的民意走嚮。這種“地方自治”的雛形,在作者的筆下顯得尤為生動,讓我看到瞭中國基層社會強大的韌性和自我維係能力。同時,作者也毫不避諱地揭示瞭紳權背後的陰暗麵,比如對農民的盤剝,對權力的濫用,以及與官僚集團之間的勾結。正是這種多維度的呈現,纔使得整本書充滿瞭張力,也讓我們對那個時代的社會現實有瞭更全麵的認識。
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