禪修入門 虛雲老和尚 著 佛傢 佛學 基礎 禪論 修行 佛教書籍 正念的奇跡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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虛雲老和尚 著

圖書標籤:

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• 虛雲老和尚
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• 基礎
• 佛傢
• 禪論

店鋪： 藝林軒圖書專營店

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510816192

商品編碼：16329495056

基本信息

書名：禪修入門

定價：43.00元

作者：虛雲老和尚

齣版社：九州齣版社

齣版日期：2013-01-01

ISBN：9787510816192

字數：360000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：12k

商品重量：0.499kg

編輯推薦

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內容提要

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《禪修入門》主要收錄瞭釋佛、釋法、釋僧、釋我、靈性不滅之理、釋苦、如何瞭生死、釋無明、釋業障、除業障之法、釋解脫、說因果、辨心性、性心不二、根塵相對、心謂寶藏、正修分、修行本意等內容。

目錄

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乙亥講演錄
王驤陸居士
說明
緣起
啓機分
反問自性
求佛與求己
根本迷誤
釋佛
釋法
釋僧
釋我
靈性不滅之理
釋苦
如何瞭生死
釋無明
釋業障
除業障之法
釋解脫
說因果
辨心性
性心不二
根塵相對
心謂寶藏
正修分
修行本意
正信
大願
實行
印證分
甲、上座時功夫上之印證
乙、下座時功夫上之印證
總結
虛雲老和簡開罘帚
虛雲老和尚
一九二九年十月二十一日在上海世界佛教居士林請普說
民國三十二年一月十七日，在重慶慈雲寺開示
民國三十二年一月十八日晚，在重慶慈雲寺開示
民國三十二年一月十九日開示
民國三十五年八月十八日，在廣州中山會館。各界歡迎大會上開示辭
民國三十五年在香港東蓮覺苑講
民國三十六年丁亥八月初一日在澳門平安戲院開示歸戒
民國三十六年九月二十七日在廣州聯義社演說
在廣州佛教誌德醫院演講
參禪與念佛
……
黃蕖山斷際禪師傳心法要
黃蘖山斷際禪師
頓悟入道要門論
慧海禪師

作者介紹

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　　釋延佛，俗姓高，1959年8月22日燃燈古佛聖誕日生於佛教聖地河南鹿邑。禪宗祖庭少林寺雪庭福裕門下第三十四世接法傳人。齣傢前曾習易學、佛教、道教等傳統文化。1978年10月應徵入伍北京衛戍區，在京期間有緣接觸佛法。1979年開始學習佛法修習禪定。1983年榮退。1989年古曆四月初八釋迦佛陀聖誕日在河南嵩山少林寺，禮上永下清老和尚為師，皈依三寶剃度齣傢。1992年古曆四月初八在河南洛陽白馬寺受具足戒。1993年於雲南騰衝寶峰寺內，在佛、法、僧三寶前發下瞭地藏大願：眾生度盡方證菩提。1994年8月起參學於北京法源寺中國佛學院。2008年應邀主持北京房山天開興隆禪寺的重建，悲心商懸，不辭辛勞從緬甸請迴白玉大佛數尊。2010年榮任北京房山天開寺主持，並主持寺院全麵工作。2011年當選為房山區政協常委。法師愛國愛教，道業精進，菩提心堅，荷擔如來傢業，並不倦於將佛法普施於眾生，悲智雙運，樂空不二。

探尋生命深處的智慧：不昧的覺光 一部深入現代人心靈睏境，探尋生命本源意義的哲學與實踐指南。 本書並非專注於某一特定宗教的教義闡釋，亦非是對古代典籍的簡單復述。它是一場對人類共同經驗的深刻剖析，一次對“我是誰”、“我為何存在”這一終極命題的勇敢追問。我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代，物質的豐裕並未帶來內心的豐盈，反而常常滋生齣無名焦慮、持續的倦怠感，以及對意義的迷失。本書正是在此背景下應運而生，旨在提供一套清晰、可操作的思維框架和實踐路徑，幫助讀者從紛繁的外部世界抽離，轉嚮內在的探索。 全書分為三個主要部分：“迷霧中的羅盤”、“心性鑄造場”、“日常的煉金術”。 第一部分：迷霧中的羅盤——診斷現代人的精神睏境 這一部分首先以批判性的眼光審視瞭當代社會對“成功”和“幸福”的定義。作者認為，現代人普遍陷入瞭一種“追逐幻影”的陷阱——將短暫的感官滿足或社會地位視為終極目標，卻忽視瞭心智的內在結構。 一、被碎片化的自我： 探討瞭注意力經濟如何瓦解瞭個體心智的完整性。我們的大腦被無休止的通知和切換任務所訓練，導緻深度思考能力的退化和“存在感”的稀釋。書中詳細分析瞭“多任務處理”的神話，並闡述瞭心智連續性（Coherence of Mind）的重要性。我們討論瞭“身份認同”如何被社交媒體標簽所固化，使得真實的自我錶達被壓抑，取而代之的是一個不斷迎閤外界期望的“錶演者”。 二、意義的真空與焦慮的根源： 藉用存在主義哲學的洞察力，本書深入挖掘瞭意義缺失帶來的存在性焦慮。不同於簡單地宣揚“積極心態”，本書主張直麵人類存在的荒謬性與有限性。通過對人類曆史、藝術和科學發展的迴顧，我們探討瞭偉大的思想傢們是如何構建價值體係來對抗虛無感的。書中提齣，真正的意義並非被發現，而是被創造，而創造的原料正是我們對自身局限性的清醒認識。 三、情感的暴政： 分析瞭現代人對負麵情緒（如恐懼、嫉妒、憤怒）的逃避傾嚮。我們傾嚮於用消費、娛樂或藥物來麻痹感受，而非真正“感受”它們。本書強調，情緒是心智的信號係統，逃避信號隻會讓係統失靈。我們剖析瞭情緒的生理基礎和心理投射機製，指齣許多“無法控製”的情緒，實則是未被審視的舊有模式在起作用。 第二部分：心性鑄造場——構建穩固的內在堡壘 在清晰診斷瞭問題之後，第二部分轉嚮瞭構建強大且富有韌性的內在心智結構。這部分強調的是一種主動的、審慎的“心智工程學”。 一、心智地圖的繪製： 本書引入瞭一種創新的心智模型，將意識分為“反應層”、“解讀層”和“觀察層”。讀者將學習如何精確地繪製自己的思維習慣圖譜，識彆那些自動化的、有害的認知扭麯（如災難化思維、非黑即白判斷）。這並非是心理治療，而是如同繪製精密工程圖紙般的自我認知過程。 二、專注力的重塑： 探討瞭專注力作為一種核心的“心智肌肉”的重要性。書中介紹瞭一係列超越傳統冥想技巧的訓練方法，這些方法與認知神經科學的研究成果相結閤。例如，如何利用“間隔重復”原理來鞏固新的思維路徑，如何通過“心流”理論來設計更具挑戰性和迴報性的日常任務，從而將注意力從被動接收轉變為主動引導。 三、價值的澄清與承諾： 引導讀者進行一次深刻的“價值排序”。許多人行動力不足，是因為他們的行動與深層信念相悖。本書提供瞭一套係統化的工具，幫助個體定義其不可動搖的核心價值（如誠實、勇氣、創造力），並學習如何將這些高階價值轉化為日常的決策標準。這種澄清過程是構建內在一緻性的關鍵。 四、內在對話的革命： 現代人的內心常常充斥著批評傢和受害者的聲音。本書教授如何識彆和重構這種“內在敘事”。我們學習將自我批評轉化為建設性的反饋，將受害者心態轉化為責任承擔者的視角。這是一個關於如何成為自己思想的“仁慈而嚴格的編輯”的過程。 第三部分：日常的煉金術——將洞見轉化為生活實踐 最後一部分，本書將理論與日常瑣碎的生活場景相結閤，展示瞭如何通過細微的調整，實現意義的持久轉化。 一、時間與效率的再定義： 告彆“待辦事項清單”的奴役。本書提倡“能量管理”而非“時間管理”。我們分析瞭不同任務對心智能量的消耗，學習如何在精力峰值時處理高認知負荷的工作，如何在低榖時進行恢復性或機械性活動。這是一種順應自身生物節律的“智慧式效率”。 二、人際關係中的清晰錶達： 探索瞭如何將內在的清晰度投射到外部溝通中。我們討論瞭“非暴力溝通”的高階應用——如何在保持自身界限的同時，清晰、不帶指責地錶達需求和感受。書中包含瞭處理衝突、給予反饋和建立深度連接的具體對話腳本與思維模型。 三、美學與環境的療愈力： 論述瞭我們所處的物理環境對心智狀態的潛移默化影響。從整理工作空間到對自然光綫的利用，本書鼓勵讀者將生活空間視為心智的外延。我們探討瞭極簡主義（非物質上的，而是信息和視覺上的）如何減少認知負荷，從而為深度思考騰齣空間。 四、終極的超越性視野： 總結全書，本書最終指嚮的不是完美的個體，而是對“不完美中尋求完美”的接納。在所有實踐之上，需要一種宏大的視野來接納生命的無常與局限。這是一種超越個人得失的、對“存在”本身的敬畏，它為所有的努力賦予瞭最終的安寜與力量。 本書適閤誰？ 尋求個人成長，但對傳統心靈雞湯感到厭倦的知識工作者。 感覺生活被碎片化，渴望重建心智秩序的專業人士。 對哲學思辨有興趣，但更偏愛清晰、結構化、可實踐方法的讀者。 任何希望在快節奏的生活中，錨定內在價值與持久平靜的人。 本書是一份邀請函，邀請您放下外界的喧囂，開始一場最重要、也最孤獨的旅程——深入您自己心靈的領地，繪製屬於您自己的覺醒地圖。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱瞭《禪修入門》，這本書的視角和切入點都十分獨特，讓我印象深刻。它並沒有把禪修描繪成一種神秘莫測的宗教儀式，而是將其視為一種迴歸自性、認識自我的方法。虛雲老和尚作為一代高僧，其博大精深的佛學造詣在這本書中得到瞭充分體現，但他選擇用一種非常接地氣的方式來闡述。我特彆欣賞書中關於“公案”的解讀，這些看似簡單卻蘊含無窮智慧的故事，往往能觸及人心的深處，引發我們對生命本質的思考。老和尚通過引導讀者去參悟公案，來打破固有的思維模式，培養一種不落言詮的直覺。這對於長期以來習慣於邏輯推理和理性分析的現代人來說，無疑是一種極大的挑戰，但也恰恰是突破自我的關鍵。書中對於“無我”的闡釋也讓我受益匪淺，我們總是執著於“我”的存在，卻忽略瞭“我”的虛幻本質。通過禪修，我們可以逐漸放下這種執念，看到事物的真實麵貌。我嘗試著在日常生活中運用書中的一些方法，比如在與人交流時，盡量放下自己的預設判斷，用心去傾聽對方，去感受對方的情緒。雖然這並不容易，但每一次的嘗試都讓我感到內心的平靜和豁達。這本書就像一位智者，靜靜地在我耳邊低語，引導我走嚮更深層次的自我認知。它不講空洞的理論，而是提供一套實修的路徑，讓我能夠親身去體驗和感受佛法的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的！我一直對佛教和禪修抱有濃厚的興趣，但總覺得入門門檻有些高，各種概念和術語讓人望而卻步。讀瞭《禪修入門》，我纔真正體會到什麼叫做“大道至簡”。虛雲老和尚的文字樸實無華，卻字字珠璣，將禪修的核心要義娓娓道來。他沒有賣弄高深的佛理，而是從最基礎的“止”和“觀”講起，一步步引導讀者去體驗和實踐。我尤其喜歡書中關於“調身、調息、調心”的講解，這三個環節環環相扣，缺一不可，讓我明白瞭身體的放鬆是心緒寜靜的前提，而有規律的呼吸則是連接身心的橋梁。老和尚用瞭很多生活中的例子，比如如何在一個嘈雜的環境中保持內心的寜靜，如何處理日常生活中的煩惱，這些都讓我覺得禪修離我並不遙遠，而是可以融入生活的點點滴滴。讀這本書的過程中，我嘗試著按照書中的方法去練習，雖然一開始有些笨拙，但慢慢地，我發現自己的心確實不像以前那麼浮躁瞭，能夠更專注地投入到工作和生活中。書中關於“正念”的闡述更是讓我豁然開朗，原來我們常常因為對過去的懊悔和對未來的擔憂而錯過瞭當下最真實的感受。老和尚引導我用一種不帶評判的態度去觀察自己的念頭，去感受當下的呼吸，去體會身心的每一個細微變化。這種“正念的奇跡”般的改變，讓我對禪修的未來充滿期待。我還會反復閱讀這本書，每次都能從中獲得新的啓發和感悟。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始拿到《禪修入門》這本書，我抱著一種半信半疑的態度。我之前接觸過一些佛學書籍，總感覺它們過於晦澀難懂，離我的生活太遠。但虛雲老和尚的這本《禪修入門》卻給瞭我一個巨大的驚喜。他的語言風格非常獨特，既有禪宗的犀利與直接，又不失慈悲與關懷。書中對於“心”的描繪，讓我看到瞭自己思維的局限性，我們總是被各種念頭所睏擾，無法安住當下。老和尚用形象的比喻，比如“心猿意馬”，來形容我們散亂的心，讓我忍俊不禁，因為這正是我的真實寫照。但他並沒有停留在描述問題，而是提供瞭切實可行的解決方案。他教導我們如何通過觀察呼吸來收束散亂的心，如何在日常生活中保持覺知，如何應對突如其來的煩惱。我印象最深刻的是關於“妄念”的論述，老和尚指齣，妄念的産生並非不可避免，而是源於我們的習氣和執著。通過不斷的禪修練習，我們可以逐漸淡化這些妄念，讓心迴歸到清淨的狀態。這本書的文字雖然簡潔，但力量卻無比強大，它像一把鑰匙，打開瞭我內心的一扇門，讓我看到瞭一個更加平和、喜悅的自己。我推薦這本書給所有希望瞭解禪修、希望提升內心修為的朋友，它絕對是一本值得反復品讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

我一直以來都對“正念”這個概念感到好奇，但總覺得它離我很遙遠，像是隻存在於冥想大師們的口中。直到我讀到瞭虛雲老和尚的《禪修入門》，我纔明白，正念其實是我們與生俱來的能力，隻是被我們日常的煩惱和思慮所遮蔽。《禪修入門》這本書，以其獨特的視角，將禪修的精髓提煉齣來，並用一種極其易於理解的方式呈現給讀者。虛雲老和尚的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，卻直指人心。他將禪修的實踐過程分解成一個個小步驟，比如如何調整呼吸，如何放鬆身體，如何覺察念頭，這些都非常具有操作性。我嘗試著在日常生活中練習書中的方法，比如在吃飯的時候，不去想其他事情，而是全心全意地去感受食物的滋味；在走路的時候，去體會腳與地麵的接觸，去感受微風拂過臉頰。這些看似微不足道的練習，卻讓我逐漸擺脫瞭焦慮和匆忙，開始真正地活在當下。書中關於“業力”的闡述也讓我更加重視自己的每一個選擇，明白瞭每一個念頭、每一個行為都會在生命中留下印記。這本書不僅是一本佛學書籍，更是一本關於如何認識自己、如何改變自己的生命指南。它讓我看到瞭“正念的奇跡”真實存在，並鼓勵我繼續在禪修的道路上探索前行。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對佛教哲學頗感興趣但又缺乏係統知識的讀者，《禪修入門》這本書無疑為我打開瞭一扇新的大門。虛雲老和尚用其深厚的學養和豐富的實踐經驗，為我們構建瞭一個清晰而完整的禪修框架。書中所探討的“空性”概念，對於初學者來說可能有些抽象，但老和尚的闡釋卻深入淺齣，用大量的例子和比喻，讓我逐漸理解到，所謂“空”，並非什麼都沒有，而是指事物的無常和無我，是擺脫執著、獲得解脫的關鍵。書中對於“因果”的講解也讓我茅塞頓開，我們常常抱怨命運不公，卻忽略瞭我們自己的言行就是塑造命運的根源。通過瞭解因果的規律，我們可以更加謹慎地對待自己的行為，主動去創造一個更加美好的未來。我特彆喜歡書中關於“慈悲”的實踐指導，它不僅僅是一種情感，更是一種行動，一種積極地去幫助他人、關懷眾生的力量。老和尚教導我們，禪修的最終目的，是為瞭利益一切眾生，這種博大的情懷讓我深受感動。讀完這本書，我感覺自己的心胸更加開闊瞭，對待事物的看法也更加客觀和包容。它不隻是講佛法，更是在教我們如何更好地生活，如何做一個更有智慧、更有愛心的人。