子平粹言+子平真诠评注+渊海子平(白话全译)共3册 命理书籍 古代占卜命理算命易学八卦书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐乐吾（宋） 徐子平 等 著；赵嘉宁 等 译 著

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• 渊海子平
• 子平真诠

店铺： 艺林轩图书专营店

出版社： 中医古籍出版社

ISBN：9787515201061

商品编码：16917867274

内容简介
《子平粹言》

　　自宋代徐子平首创命理四柱预测法以来，中国古代命理学就进入了一个新纪元。特别是在明清两代，出现了很多命理大家，如：《三命通会》的作者万民英，《滴天髓》的作者刘基，《子平真诠》的作者沈孝瞻，《神峰通考》的作者张神峰等，他们都是命理长河中璀璨的明星。遗憾的是，这些人虽然能独当一面，但却始终没有成为能将命学推向新高峰的集大成者。
　　斗转星移，清末至民国时期，中国出现了三位命理大家，即袁树珊、韦千理和徐乐吾，号称：南袁北韦东乐吾。特别是徐乐吾的出现，改变了已然沉睡千年没有取得重大突破的命理学的格局。他集中国古代命理精华于一身，由此创立了自己独特的理论体系，达到了前人从未达到的高度。虽然自徐乐吾后，中国现代也出现了不少命理大师，却少有人能望其项背。
　　为了宏扬中国传统文化，也为了批判地继承中国传统文化，笔者将徐乐吾研究子平学说的代表著作《子平粹言》做了点校和白话释义工作，希望能呈献给读者一部原汁原味的徐氏经典。



《子平真诠》
系命理学入门书中的典范之作，与命理学中的扛鼎之作《滴天髓》相互匹配，方成完璧。前人云：“此中旧籍，首推《子平真诠》与《滴天髓》二书，*为完备精审，后世言命者，虽千言万语，不能越其范围，如江河日月不可废者。” 能使优秀的传统文化发扬光大，实乃我们的由衷之盼。 这本《子平真诠评注(*编注白话全译)》是“中国古代命书经典” 系列之一。 《子平真诠评注(*编注白话全译)》的作者是沈孝瞻，译者是孙正治。



《渊海子平》

《中国古代命书经典：渊海子平（*新编注白话全译）》共有五卷，一、二卷论命理、神煞与命式格局。三卷论六亲、女命等。四卷论人鉴及十二月建侯。第五卷为诗诀。其内容全面，方法虽简要而实用，但其缺点是分类不明，以及为从简便实用出发而论述粗略。但仍掩盖不了它在命理学上的特殊地位，对后世其它命理著作起着指导性的作用，并在民间广泛流传。



目 录

《子平粹言》

子平粹言卷
第一编：子平学理
何谓阴阳
何谓五行
何谓十干（天元）
何谓十二支（地元）
何谓地支藏用（人元）
第二编：排演程式
六十甲子
月建
五鼠遁歌诀
五虎遁歌决
四柱
夜子时
六神
千支配合六神
推大运法
推小运法
流年
推命宫法
推胎元法
推小限法
第三编：会合变化
天干五合
地支六合
三合会局
地支四方
六冲
地支三刑（破附）
地支六害
禄刃
论旺衰强弱
论五行生克及反生克
论八法（生克制化会合刑冲）

子平粹言卷二（上）
第四编：明体立用（上）
辩体用
一、体性
四时之木体性
四时之火体性
四时之土体性
四时之金体性
四时之水体性
附释：八正格
第四编：明体立用（中）
二、用神
（甲）用神之定义
四时之木宜忌
甲乙木性质之分别
六甲造化
六乙造化
……
子平粹言卷二（中）
子平粹言卷二（下）
子平粹言卷三
子平粹言卷四
子平粹言卷五



《子平真诠》

一、论十干十二支
十天干
十二地支
附《滴天髓》论天干宜忌
二、论阴阳生克
附论四时之木宜忌
附论四时之火宜忌
附论四时之土宜忌
附论四时之金宜忌
附论四时之水宜忌
附论五行生克制化宜忌
三、论阴阳生死
阴阳顺逆生旺死绝之图
五行阴阳顺逆生旺死绝表
支藏人元图
十二月令人元司令分野表
四、论十干配合性情
五、论十干合而不合
干支会合化表
六、论十干得时不旺失时不弱
七、论刑冲会合解法
八、论用神
(一)扶抑
(二)病药
(三)调候
(四)专旺
(五)通关
九、论用神成败救应
十、论用神变化
十一、论用神纯杂
十二、论用神格局高低
十三、论用神因成得败因败得成
十四、论用神配气候得失
十五、论相神紧要
十六、论杂气如何取用
十七、论墓库刑冲之说
十八、论四吉神能破格
十九、论四凶神能成格
二十、论生克先后分吉凶
二十一、论星辰无关格局
二十二、论外格用舍
二十三、论宫分用神配六亲
二十四、论妻子
二十五、论行运
二十六、论行运成格变格
二十七、论喜忌干支有别
二十八、论支中喜忌逢运透清
二十九、论时说拘泥格局
三十、论时说以讹传讹
三十一、论正官
三十二、论正官取运
三十三、论财
三十四、论财取运
三十五、论印绶
三十六、论印绶取运
三十七、论食神
三十八、论食神取运
三十九、论偏官
四十、论偏官取运
四十一、论伤官
四十二、论伤官取运
四十三、论阳刃
四十四、论阳刃取运
四十五、论建禄月劫
四十六、论建禄月劫取运
四十七、论杂格
四十八、附论杂格取运
曲直仁寿格
化气格
倒冲格
朝阳格
合禄格
合禄格二
从财格
从煞格
井栏叉格
遥合格
丑遥巳禄格(又名刑合)
子遥巳禄格(又名遥合格)
附录：《人鉴命理存验》67例
一、曹汝霖
二、周学熙
三、陈锦涛
四、梁启超
五、李思浩
六、王克敏
七、张弧
八、王家襄
九、潘复
十、许世英
十一、曾毓隽
十二、王郅隆
十三、朱启钤
十四、叶恭绰
十五、吴毓麟
十六、田文烈
十七、程克
十八、张志潭
十九、周扶九
二十、李根源
二十一、齐耀珊
二十二、罗文干
二十三、姚震
二十四、章炳麟
二十五、章士钊
二十六、胡适
二十七、张继
二十八、褚辅成
二十九、谭延□
三十、段芝贵
三十一、龙济光
三十二、王占元
三十三、朱庆澜
三十四、吴光新
三十五、张作相
三十六、赵恒惕
三十七、陈炯明
三十八、陈宦
三十九、陆锦
四十、蔡成勋
四十一、李厚基
四十二、孙传芳
四十三、徐绍桢
四十四、韩国钧
四十五、孙发绪
四十六、黄郛
四十七、汤芗铭
四十八、李鼎新
四十九、廖仲恺
五十、许崇智
五十一、田中玉
五十二、屈映光
五十三、张敬尧
五十四、何丰林
五十五、江朝宗
五十六、倪嗣冲
五十七、刘冠雄
五十八、彭允彝
五十九、宣统
六十、陈夔龙
六十一、陈宝琛
六十二、郑孝胥
六十三、康有为
六十四、梅兰芳
六十五、琴雪芳
六十六、某女士
六十七、陈炳煜
后记 



《渊海子平》

渊海子平卷一
论五行所生之始
论天干地支所出
论六十花甲子并注解
五行法总诀
论天干生旺
论年上起月法
论日上起时法
论起胎法
论起息法
论起变法
论起通法
论起玉堂天乙贵人
起天官贵人
起太极贵人
论三奇贵人
论月德贵人
论月德合
论天德贵人
论天厨贵人
论福星贵人
论三元
论十干禄
论驿马
论天赦
论华盖
论十干学堂
论十干食禄
论金羊禄
论拱禄
论交禄
论暗禄
论开禄
论垣城
论六甲空亡
论截路空亡
论四大空亡
论十恶大败日
论四废亡
论天地杀
论天罗地网
论羊刃
论行大运法
论行小运法
论五行相生相克
论天地干支暗藏总诀
又节气歌
地支藏循歌
四季大节诀
未来月朔节气奥歌
论日为主
论月上
论生旺
五行生旺衰绝吉凶
五行墓库财印
官杀混杂要制伏
五行生克制化各有所喜所害例
二至阴阳相生理
论子平与要歌
论详解定真
喜忌篇

渊海子平卷二
继善篇
论七杀
论印绶
论正财
论偏财
论食神
论倒食
论伤官
论劫财
论羊刃
论刑合
论福德秀气
论杂气
论日贵
论日德
论日刃
论魁罡
论金神
论时墓
内十八格
正官格
杂气财官格
月上偏官格
时上偏财格
时上一位贵格
飞天禄马格
倒冲格
乙巳鼠贵格
六乙鼠贵格
合禄格
子遥巳格
丑遥巳格
壬骑龙背格
井栏格
归禄格
六阴朝阳格
刑合格
拱禄格
拱贵格
印绶格
杂气印绶格
外十八格
六壬趋艮格
六甲趋乾格
勾陈得位格
玄武当权格
炎上格
润下格
从革格
稼穑格
曲直格
日德秀气格
福德格
弃命从财格
伤官生财格
舍命从杀格
伤官带杀格
岁德扶杀格
岁德扶财格
两干不杂格
五行俱足格

渊海子平卷三
六亲总论
六条截要歌
论父
论母
论妻
论兄弟妹妹
论子息
论妇人总诀
阴命赋
女命富贵贫贱篇
女命贵格
女命贱格
滚浪桃花
女命总断歌
论小儿
论小儿关杀例
论性情
论疾病
论大运
论太岁吉凶
论运化气
化气十段属其
论格局生死引用
论征太岁
杂论口诀
群兴论
论兴亡
宝法之一
宝法之二
寸金搜遂论
论命细法
伤官说
心明歌
妖祥赋
绎络赋
相心赋
玄机赋
幽微论
五行元理消息

渊海子平卷四
金玉赋
碧渊赋
造微论
人鉴赋
爱憎赋
万金赋
挈要捷驰赋
渊源集说
子平百章论科甲歌
四言独步歌
身弱论
舍命从杀论
五言独步
正月建寅候诗诀
二月建卯候诗诀
三月建辰候诗诀
四月建巳候诗诀
五月建午候诗诀
六月建未候诗诀
七月建申候诗诀
八月建酉候诗诀
九月建戌候诗诀
十月建亥候诗诀
十一月建子候诗诀
十二月建丑候诗诀
十干骨象
十二支骨象

渊海子平卷五
正官诗诀
偏官诗诀
印绶诗诀
正财诗诀
偏财诗诀
食神诗诀
伤官诗诀
羊刃诗诀
刑合诗诀
日贵诗诀
金神诗诀
日德诗诀
魁罡诗诀
时墓诗诀
杂气财官诗诀
时上偏财诗诀
时上一位贵诗诀
飞天禄马诗诀
六乙鼠贵诗诀
合禄诗诀
子遥巳诗诀
壬骑龙背诗诀
井栏格诗诀
归禄格诗诀
六阴朝阳诗诀
拱禄拱贵诗诀
六甲趋乾诗诀
六壬趋艮诗诀
勾陈得位诗诀
玄武当权诗诀
润下诗诀
从革诗诀
稼穑格诗诀
曲直格诗诀
炎上格诗诀
福德格诗诀
弃命从财诗诀
弃命从杀诗诀
杀重有救诗诀
天元一气诗诀
化气诗诀
天元一字诗诀
刑冲诗诀
克妻诗诀
克子诗诀
运晦诗诀
运通诗决
疾带诗诀
寿元诗诀
女命诗诀
长生诗诀
沐浴诗诀
冠带诗诀
临官诗诀
帝旺诗诀
衰病死诗诀
墓库诗诀
绝胎诗诀
胎养诗诀
五行生克赋
珞碌子消息赋
论八字撮要法
格局生死引用
合要命书说



精彩书摘

《子平粹言》

[今译]
所谓命宫，指的是出生时太阳所在的方位，即常说的地平宫。如果是在正月雨水后出生，太阳在亥位，因此亥是太阳宫。此日日出在卯正位，如是卯时出生在亥宫，太阳就恰巧在地平线上，即以亥为命宫。而辰时出生的人，此时地平线在戌位（在地平宫之右一位），即以戌为命宫。因此要想知道命宫的推算方法，宜先明确太阳官的位置。太阳宫，即为月将，也是神煞之一。将每月的太阳宫列于下：
正月亥宫二月戌宫 三月酉宫
四月申宫五月未宫 六月午宫
七月巳宫八月辰宫 九月卯宫
十月寅宫十一月丑宫 十二月子宫
[原文]
太阳官，即月建六合之官。明代经钦天监实测，岁差所积，相差十五度。正月须过雨水中气后，太阳方临亥宫，雨水之前，尚在子宫。（与十二月后半月同）。以次挨推，二月须春分后，方是戌宫；三月谷雨后，方是酉宫。故命宫推法，以正月加于子位，向亥逆推至所生之月为止，即是太阳宫。
[今译]
所谓太阳宫，就是月建六合之宫。明代时，经过钦天监长期观测，发现每年地球的公转要与满周相差十五度（读者可以理解为十五日）。因此正月需要过到雨水中气后，太阳才会到达玄宫，雨水之前，太阳还在子宫。（与十二月后半月同）。以次类推，在二月春分后，太阳到达戌宫；三月谷雨后，方能到达酉宫。因此命官的推算方法，以正月加于子位，向亥逆推到所生之月为止，即是太阳宫所在。
[原文]
（说明）正月加于子位逆推，中气后作下月推算，即提前半月之故也。再以生时加于太阳宫，顺数至卯，所到之位，即是命官。譬如戊寅二月初十日辰时生，查是年二月二十日春分，初十在春分前，以正月加子，逆推二月在亥，以亥为太阳宫。再以生时辰加临太阳宫亥位，顺数至卯，在戌位，即以戌为命官。以生年天干照五鼠遁法遁其天干得壬戌是知命宫为壬戌也。

............

探寻命运的密码：中国传统命理经典选读 自古以来，人类对自身命运的探索从未停止。如何理解人生际遇的起伏，如何把握机遇，如何趋吉避凶，这些深邃的问题，引出了博大精深的中国传统命理学。本书精选了三部在中国命理学史上具有里程碑意义的著作，它们如同三颗璀璨的明珠，为我们揭示了探寻命运密码的古老智慧。通过深入研读，我们不仅能领略古代先贤的思维洞见，更能从中汲取智慧，以更从容的态度面对人生的种种挑战。 一、 《渊海子平》：命理学的奠基之作，万象归宗的智慧殿堂 《渊海子平》被誉为中国命理学的“百科全书”，是研究子平（即八字）命理学的必读经典。此书的价值，在于它系统地梳理和总结了唐宋以来八字命理学的核心理论，并对其进行了深入的阐释和发挥。 全书以“乾坤万象，八字为纲”为核心，将阴阳五行、十天干、十二地支的相互关系，以及它们在人生命运中的投射，进行了精密的阐述。书中提出的“以年为太岁，月为建，日为命，时为归”的论断基础，奠定了后世八字命理学的基本框架。 《渊海子平》的伟大之处，还在于它不仅提出了理论，更提供了大量的实战案例。作者（或编者）通过对无数人生际遇的观察和分析，总结出了许多具有高度概括性和实践性的断语。这些断语涉及人生中的方方面面，包括富贵贫贱、官运仕途、婚姻家庭、健康疾病、寿命长短等，无不包含着对人生规律的深刻洞察。 本书最值得称道的是其对“神煞”理论的系统整理。虽然神煞在后世的命理学中存在争议，但在《渊海子平》的时代，它们是判断命局吉凶的重要组成部分。书中详细介绍了各种神煞的来源、含义及其在命局中的作用，为理解古代命理的思维方式提供了宝贵的线索。 《渊海子平》的语言，虽然古朴典雅，但其逻辑严谨，体系完整。对于初学者而言，理解书中一些概念可能需要一定的耐心，但一旦掌握其精髓，便能窥见命理学的堂奥。本书的价值，不在于将其作为一种绝对的预言工具，而在于通过学习其理论体系，提升我们对人生规律的认知，培养一种“知命”而“不惧命”的智慧。 二、 《子平粹言》：精炼的义理，深刻的洞察 《子平粹言》与《渊海子平》在理论体系上有所呼应，但其风格更加精炼，更加注重义理的阐述。此书如同武术中的“精华招式”，以最简洁的语言，道出了最核心的命理原理。 《子平粹言》的作者，以其深刻的见解，对八字命理中的一些关键概念进行了提炼和升华。书中对“十干喜忌”、“十二宫位”、“神煞”等传统理论，进行了更为精细的解读和辨析，去芜存菁，力求直指本源。 本书的一大特点是其“精粹”之处。作者善于用简洁的文字，阐述复杂的命理原理，将繁复的理论归纳为清晰的论断。例如，在论述五行生克制化时，《子平粹言》往往能用寥寥数语，点明其在命局中的核心影响。 《子平粹言》对于“十干喜忌”的论述尤其精到。它不仅仅是罗列某些干支的喜忌，而是深入分析了各种干支在不同组合下的微妙变化，以及它们对命局整体气场的影响。这种“因势利导”的论述方式，使得读者能够更深入地理解八字命理的动态平衡。 此外，本书在“用神”的选取和分析上，也提出了独到的见解。用神是八字命理的灵魂，其选取是否得当，直接影响到论断的准确性。《子平粹言》对用神的确定方法，以及在不同命局中如何灵活运用，进行了精辟的讲解，为命理爱好者提供了宝贵的实战指导。 阅读《子平粹言》，会有一种豁然开朗的感觉。它不像《渊海子平》那样包罗万象，而是将重点放在了命理理论的核心与精髓上，帮助读者快速掌握八字论断的要领。对于希望深入理解八字命理精义的读者而言，本书是不可多得的参考。 三、 《子平真诠评注》：理论与实践的桥梁，辨析入微的智慧 《子平真诠评注》是后人对《子平真诠》这部经典著作的深入解读和补充。《子平真诠》本身就是一部极具价值的八字命理著作，而《子平真诠评注》则通过细致的评析，将原书的精义进一步发扬光大，并加入了更符合时代和实践的观点。 《子平真诠》原书，以其严谨的逻辑和深刻的洞察，在八字命理界享有盛誉。它对五行生克、十神关系、用神选取等关键理论，进行了系统而深入的阐述。其论断，往往言简意赅，却又切中要害，充满了智慧的光芒。 而《子平真诠评注》，则是在原书的基础上，增加了大量的“评”和“注”。评者（或注者）以其丰富的实践经验和理论功底，对原书的每一个论断、每一个概念，都进行了深入的剖析。他们不仅解释了原书的含义，更指出了其中的精妙之处，以及在实践中可能遇到的问题。 评注的部分，常常会提供更多的案例来佐证原书的论断，或者提出不同的观点和补充。这使得读者在理解原书理论的同时，也能看到理论在实际应用中的灵活性和多样性。这种“评注”的形式，有效地弥合了理论与实践之间的鸿沟，让读者更容易将书本知识转化为实际的论断能力。 《子平真诠评注》的价值，在于它不仅保留了《子平真诠》的原有精华，更通过评注者的智慧，使其焕发出新的生命力。评注者常常会纠正一些流传中可能出现的误解，或者对一些过时的观念进行修正，使之更具指导意义。 本书的语言，在继承《子平真诠》的严谨基础上，加入了更为平易近人的解释，使得深奥的命理理论变得更加容易理解。对于希望在命理学上有所精进的读者而言，《子平真诠评注》是连接理论与实践的最佳桥梁，它能帮助你更透彻地理解八字命理的精妙之处。 结语： 这三部著作，犹如中国传统命理学的三大支柱，共同构筑了一个博大精深的理论体系。它们从不同的角度，用不同的语言，阐述了同一个主题——探寻人生命运的规律。《渊海子平》是广博的基石，《子平粹言》是精炼的内功，而《子平真诠评注》则是理论与实践的融合。 通过研读这三部著作，我们并非鼓励迷信，而是倡导一种更加理性、更加智慧地认识和理解人生。命理学，作为中华民族智慧的结晶，其价值在于引导我们认识自身的潜能与局限，培养面对人生起伏的勇气与智慧，从而更好地规划人生，实现自我价值。这三本书，将是你探寻命运密码、开启人生智慧的宝贵向导。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这类古籍有点望而却步，担心晦涩难懂，结果这套书的呈现方式简直是惊喜。它不是那种死板的排版，而是非常注重读者的阅读体验，内容组织得很有层次感。我特别欣赏它在梳理脉络上的用心，让原本复杂的概念变得相对清晰易懂。我感觉这更像是一场与古人智者的对话，而不是单方面的灌输。读着读着，我发现自己对很多生活中的现象都有了新的理解视角，比如人与环境的互动关系，以及内在心性的修炼。这套书提供了一个非常扎实的分析框架，对于构建一个稳定的世界观很有帮助。那种豁然开朗的感觉，是看其他现代书籍很难给予的。它真正做到了“温故而知新”。

评分☆☆☆☆☆

这套书的魅力在于它的普适性，虽然源自古代的语境，但其核心思想却能穿越时空，直击现代人内心的困惑。我尝试将书中的某些理念运用到日常的决策制定中，发现它提供了一种更宏观、更少情绪化的考量维度。它教会的不是简单的预测，而是一种对“势”的洞察力。阅读过程本身就是一种心性的磨砺，需要极大的耐心和专注力去跟随作者的思路。我尤其喜欢其中对“平衡”的论述，那种要求个体与整体保持和谐的观念，在如今这个强调个人主义的时代显得尤为珍贵。每次合上书本，都会有一种力量感油然而生，觉得面对任何挑战都有了更坚实的内心支撑。

评分☆☆☆☆☆

最近淘到一套非常硬核的国学经典，光是书名就透着一股子深厚的底蕴。我这人吧，对传统文化一直保持着一种敬畏又好奇的心态，尤其对那些能揭示事物运行规律的学问。这套书光是装帧就很有味道，拿到手里沉甸甸的，仿佛能感受到历史的厚重。我特地选了这套，就是看中了它涵盖的广度和深度，感觉像是直接对接到了古代的智慧源头。特别是那些涉及哲学思辨和人生取舍的部分，读起来让人忍不住停下来反复琢磨。它不是那种快餐式的读物，更像是需要你静下心来，沏上一壶茶，慢慢品味的陈年佳酿。每一次翻阅，都能从中咂摸出新的滋味，对世界的认知似乎也因此变得更加立体和圆融。对于真正想钻研传统文化的朋友来说，这种系统性的典籍是无可替代的基石。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这套书的阅读体验是颠覆性的。它没有采用花里胡哨的包装，内容本身就具有强大的吸引力。它展示了古人观察世界之细致入微，以及他们将这种观察系统化、理论化的能力。我最欣赏的是它所蕴含的那种严谨的学风，每一个论断似乎都有坚实的逻辑基础支撑，而不是空泛的玄谈。在阅读过程中，我感觉自己的逻辑思辨能力得到了极大的锻炼，仿佛在进行一场智力上的长跑。这本书更像是一个导师，用最古老、最纯粹的方式，引导你建立起一套属于自己的认知系统。对于任何追求知识深度和精神富足的人来说，这都是一笔值得的投资。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要真正理解中国传统文化的精髓，就必须啃下几部硬骨头。这套书无疑就是这个领域里难得的“硬通货”。它的价值不仅仅在于知识的储备，更在于它训练了一种独特的思维模式——那种抽丝剥茧、层层递进的逻辑推理能力。我观察到，自从开始阅读并尝试理解这些内容后，我对很多新闻事件或社会现象的分析角度都有所转变，不再满足于表层的解释，而是会去探究背后的深层因果链条。这套书就像一把精密的尺子，帮助我校准了自己看待世界的标尺。对于有志于深入研究国学或相关领域的同仁来说，这简直是案头必备的工具书，翻阅频率极高，常看常新。