正版書籍 西方百年學術經典精裝係列：國富論（全2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516811238L

商品編碼：16979181212

基本信息

書名：國富論（上下冊）

作者：[英] 亞當·斯密 著；冉明誌 譯

定價：60

ISBN：9787516811238

版 次：1

頁 數：688

字 數：

印刷時間：2016-10-01

開 本：32開

紙 張：

印 次：1

是否套裝：是

目錄

主編序言 / 001

原齣版序及全書設計 / 003

篇

論勞動生産力增進的原因以及勞動産品自然而然地分配給各階級人民的順序

章?論勞動分工 / 008

第二章?論引起勞動分工的緣由 / 017

第三章?論勞動分工受市場範圍的限製 / 022

第四章?論貨幣的起源和用途 / 027

第五章

論商品的真實價格與名義價格或其勞動價格與貨幣價格 / 034

第六章?論商品價格的組成部分 / 049

第七章?論商品的自然價格與市場價格 / 057

第八章?論勞動工資 / 067

第九章?論資本利潤 / 092

第十章?論工資與利潤隨勞動與資本用途的不同而不同 / 104

第十一章?論地租 / 153

第二篇?論資財的性質及其蓄積和用途

導言 / 266

章?論資財的分類 / 269

第二章

論作為社會總資財的一個特殊部門或作為維持國民資本的費用的貨幣 / 278

第三章?論資本積纍並論生産性和非生産性勞動 / 323

第四章?論貸齣取息的資財 / 343

第五章?論資本的各種用途 / 352

第三篇?論不同國傢的財富的不同發展

章?論財富的自然發展 / 370

第二章?論羅馬帝國崩潰後農業在歐洲舊狀態下所受到的阻抑 / 376

第三章 論羅馬帝國崩潰後都市的勃興與進步 / 389

第四章?都市商業對農村改良的貢獻 / 400

第四篇?政治經濟學體係

導言 / 416

章?商業主義和重商主義原理 / 417

第二章?論限製能在本國生産的外國貨物的進口 / 441

第三章

論對其貿易差額被認為於我不利的那些國傢的幾乎所有貨物進口施加的特彆限製 / 462

第四章?論退稅 / 480

第五章 論奬勵金 / 483

第六章?論通商條約 / 498

第七章 論殖民地 / 504

第八章?關於重商主義的結論 / 514

第九章

論重農主義即政治經濟學中把土地生産物看作各國收入及財富的 / 535

第五篇?論君主和國傢的稅收

章?論君主或國傢的支齣 / 558

第二章?論社會一般收入或國庫收入的源泉 / 578

第三章?論公債 / 660

內容介紹

《國富論》原名《國民財富的性質和原因的研究》，是“現代經濟學之父”亞當·斯密具影響力的代錶作品，被譽為“部係統的偉大的經濟學著作”。亞當·斯密在書中總結瞭近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收瞭當時的重要經濟理論，對整個國民經濟的運動過程作瞭係統的描述，為經濟學確定瞭完整的架構，奠定瞭資本主義自由經濟的理論基礎，提齣瞭市場經濟會由“看不見的手”自行調節的理論。該書的問世成為瞭現代政治經濟學研究的起點，使經濟學成為瞭一門獨立的科學。《國富論》是一部在任何時代都被經濟學傢推崇備至的經濟學巨著。

精裝典藏：人類文明的智慧結晶——西方思想巨著係列導覽 本係列叢書旨在精選西方思想史上最具裏程碑意義的經典著作，以高品質的精裝版本呈現，力求還原原著的厚重與典雅。我們深知，思想的傳承需要載體的精心雕琢，因此，本係列不僅是知識的載體，更是值得珍藏的文化藝術品。本導覽將側重於介紹該係列中其他重量級作品的深邃內涵與曆史價值，帶領讀者領略西方文明思想光譜的廣闊與精妙。 一、 柏拉圖：《理想國》——構建永恒的城邦藍圖 《理想國》是西方政治哲學和倫理學的奠基之作，它不僅是蘇格拉底思想的載體，更是柏拉圖對“正義”這一終極命題的係統性探尋。全書以對話體的形式展開，探討瞭理想城邦的建構、靈魂的結構以及知識的本質。 核心思想剖析： 洞穴寓言（Allegory of the Cave）： 這是西方哲學史上最著名的比喻之一，它深刻揭示瞭感性世界與理念世界之間的鴻溝。囚徒隻能看到影子，象徵著受製於現象的世俗認知；而掙脫束縛、走嚮陽光的人，則代錶著哲學傢通過理性把握“善的理念”。這種對超越性知識的追求，確立瞭西方形而上學的基礎。 “三段論”的靈魂觀： 柏拉圖將人的靈魂劃分為理性（Logistikon）、激情（Thymoeides）和欲望（Epithymetikon）三個部分。理想的城邦結構正是這種內在秩序的外化：統治者（哲人王）對應理性，護衛者對應激情，生産者對應欲望。隻有當理性駕馭其他兩部分時，城邦方能達到和諧與正義。 哲人王（Philosopher King）： 柏拉圖主張，治理城邦的權力必須交予那些洞悉“理念世界”真理的哲學傢。他們不追求私利，其唯一的關切是城邦的至善。這一構想挑戰瞭當時的民主實踐，提齣瞭精英統治的理論模型，對後世政治權力與知識權威的關係進行瞭長久的反思。 《理想國》的價值不僅在於其政治學說，更在於它對知識論、美學和教育學的深刻論述，是西方人文精神的源頭活水。 二、 亞裏士多德：《尼各馬可倫理學》——探尋幸福的實踐之道 如果說柏拉圖的目光投嚮瞭永恒的理念，那麼他的學生亞裏士多德則將目光更緊密地錨定於現實的人類行為和實踐理性。《尼各馬可倫理學》是西方倫理學史上第一部係統、嚴謹的學術著作，它試圖迴答一個核心問題：人生的終極目的——幸福（Eudaimonia）究竟是什麼，以及如何達成。 核心洞察： 目的論的迴歸： 亞裏士多德認為，一切活動都有其目的，而最高目的就是幸福。但他澄清，這種幸福並非感官的享樂或短暫的榮譽，而是一種基於德性的、閤乎理性的靈魂的實現活動。 中道論（Doctrine of the Mean）： 這是亞裏士多德倫理學的標誌性特徵。他認為，每一種德性（如勇敢、節製）都是兩種極端惡行（如魯莽和怯懦）之間的“中道”。這種中道並非機械的平均數，而是在特定情境下，由實踐智慧（Phronesis）所決定的適當狀態。它強調瞭倫理判斷的復雜性和情境性。 實踐智慧的中心地位： 與柏拉圖的理論知識（Episteme）不同，亞裏士多德強調實踐智慧是指導人們在日常生活中做齣正確行為的關鍵能力。這種智慧需要經驗的積纍和審慎的判斷，是實現幸福的必要條件。 《尼各馬可倫理學》將道德實踐從形而上的思辨中解放齣來，使其更貼近現實生活，對後世的道德哲學産生瞭深遠影響。 三、 康德：《純粹理性批判》——開啓人類認識論的“哥白尼式革命” 伊曼紐爾·康德的《純粹理性批判》被譽為哲學史上的一座豐碑，它標誌著現代哲學的成熟，並對形而上學的傳統進行瞭顛覆性的重構。這本書的齣現，旨在調和經驗主義（休謨）和唯理論（萊布尼茨）之間的爭論，探究人類認識能力的界限與可能性。 革命性貢獻： 先驗唯心論（Transcendental Idealism）： 康德提齣，我們的知識並非完全由客體決定，而是由主體（人類心智）的先天結構所決定的。我們所認識的“現象界”（Phenomena）是經過我們“知性範疇”（如因果性、實體性）過濾和組織的經驗材料。 “哥白尼式革命”： 康德認為，以往的知識論是讓認知服從於對象；他則主張，對象必須符閤我們先天的認知結構。我們永遠無法直接認識“物自體”（Noumena），即事物本身獨立於我們感知的狀態。我們隻能認識被我們的心智塑造過後的世界。 知識的界限： 通過嚴格界定純粹理性的權限，康德清晰地劃定瞭形而上學（關於上帝、自由、靈魂的探討）的理論疆界。他證明瞭純粹理性在試圖認識超驗事物時必然陷入不可避免的矛盾（二律背反），從而為科學知識劃定瞭閤法領域，並為信仰留下瞭空間。 這部著作不僅重塑瞭認識論，更為康德後來的道德哲學（義務論）奠定瞭堅實的基礎。 四、 黑格爾：《精神現象學》——意識的漫長旅程 格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾的《精神現象學》是一部內容宏大、結構精妙的巨著，它描繪瞭“絕對精神”（或稱“自我意識”）從最原始、最單純的形態，通過一係列辯證的否定與揚棄過程，最終達到完全自我認識的曆程。 辯證法的展現： 意識的發展階梯： 全書以意識形態的演變為主綫，從最簡單的“感性確定性”開始，依次經曆“知覺”、“知性”，最終到達“理性”階段。每一個階段的確定性都內含著自我否定的因素，迫使意識嚮前發展。 “主奴辯證法”（Master-Slave Dialectic）： 這是本書中最具影響力的部分之一。兩個自我相遇，通過“相互承認的鬥爭”，最終形成“主人”與“被奴役者”的關係。然而，曆史的吊詭在於，主人在消費勞動成果時停滯不前，而被奴役者在改造自然的過程中，通過勞動真正認識瞭自我，獲得瞭真正的獨立性。這揭示瞭主體性建構的復雜性和勞動在人類解放中的核心作用。 絕對知識的實現： 最終，精神剋服瞭主體與客體、自由與必然之間的對立，達到瞭對自身的全麵、無矛盾的把握，即“絕對知識”。黑格爾通過這種辯證運動，將人類曆史、文化、科學和藝術都納入一個統一的、邏輯必然的整體框架中。 《精神現象學》以其宏大的體係和革命性的辯證方法，深刻地影響瞭馬剋思主義哲學、存在主義以及後現代思想。 結語 本精裝係列所收錄的這些巨著，共同構築瞭西方近兩韆多年來的思想史主乾。它們不僅是曆史的見證，更是對人類理性、道德、知識與自由的永恒追問。典藏此係列，便是收藏瞭人類文明最精粹的智慧遺産。每一冊書都經過細緻的校對和精美的裝幀，旨在為讀者提供最佳的閱讀體驗和長久的收藏價值。

評分☆☆☆☆☆

我個人是比較看重書籍的收藏價值的，尤其是一些具有曆史意義和學術價值的經典著作。這次偶然間看到瞭這套“西方百年學術經典精裝係列”，就被它的名字深深吸引瞭。尤其是“國富論”作為開篇之作，更是讓人眼前一亮。我一直覺得，對於一些奠基性的學術巨著，選擇一個精美的、有質感的版本來閱讀，能夠極大地提升閱讀體驗，甚至有助於更深入地理解作者的意圖。這套書的精裝設計，從封麵到內頁的排版，都顯得非常用心，用料也十分考究，拿在手裏就知道是經過精心打磨的。我不太喜歡那種過於現代、花哨的設計，更偏愛這種經典、沉穩的風格，它能讓人一下子就沉浸到書本所承載的厚重思想中去。這套係列不僅僅是“國富論”，我知道它還包含瞭一係列其他重要的西方學術著作，這對我來說是一個巨大的誘惑，意味著我可以慢慢地、係統地構建自己的西方經典閱讀體係。這種一站式的解決方案，對於想要係統性學習的讀者來說，絕對是福音。我非常期待接下來能有機會仔細翻閱，感受這套書的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對經濟學史有著濃厚興趣的業餘愛好者，我一直在尋找一套能夠係統性地迴顧西方經濟學發展曆程的經典讀物。當我在書店看到這套“西方百年學術經典精裝係列”時，我立刻被它所吸引瞭。“國富論”作為西方經濟學的奠基之作，能夠齣現在這樣一個係列中，並且是全兩冊的精裝版本，這無疑為我的收藏增添瞭一筆重要的財富。我一直認為，閱讀原著是理解思想的最好方式，而一套精美的精裝本，更能讓人在閱讀過程中感受到一種莊重和儀式感。我非常欣賞這套係列書籍的裝幀設計，簡潔而不失大氣，充滿瞭曆史的厚重感，也體現瞭編者對學術經典的敬意。這套書的齣現，讓我看到瞭一個係統性學習西方經濟思想的絕佳機會。我希望能夠通過閱讀這套書，深入瞭解亞當·斯密思想的精髓，並進一步拓展到其他重要的經濟學經典，從而更全麵地認識西方經濟學的發展脈絡。對於真正熱愛學術研究的讀者來說，這樣的係列是不可多得的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

我一直都覺得，有些經典的書籍，單單是擁有它，就足以帶來一種莫名的滿足感。這套“西方百年學術經典精裝係列”就是這樣。當我看到這個係列的名字，尤其是它收錄瞭《國富論》這樣赫赫有名的巨著，而且還是全兩冊的精裝版本，我就知道我必須擁有它。這套書的包裝和裝幀，完全符閤瞭我對於一本“經典”的想象。厚實的封麵，考究的紙張，以及清晰大氣的排版，都讓人在第一時間感受到它與眾不同之處。我一直對西方近現代的學術思想史充滿好奇，尤其是一些對人類社會發展産生瞭深遠影響的著作，總希望能有機會去深入瞭解。這個係列的書名本身就有一種召喚力，讓人期待著去探索其中蘊含的百年智慧。我把這套書放在書架上，感覺整個空間都增添瞭幾分厚重和文化氣息。這不僅僅是一堆紙張，更是一扇通往偉大思想世界的窗口。我迫不及待地想開始我的閱讀，去體會那些跨越時空的思想碰撞。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期在學術領域探索的年輕學者，我深知經典著作的重要性，以及尋找一個高質量的版本對於深入研究的意義。這套“西方百年學術經典精裝係列”的齣現，無疑為我們提供瞭一個極佳的平颱。尤其看到《國富論》以全兩冊的精裝形式呈現在眼前，我感到非常振奮。我一直認為，對於亞當·斯密的這部劃時代巨著，研究者需要一個既能體現其學術深度，又具備良好閱讀體驗的版本。《國富論》不僅僅是經濟學領域的一座豐碑，更是理解現代市場經濟和社會結構的關鍵。這套係列書籍的精裝設計，透露齣一種對學術的嚴謹態度和對讀者的尊重，這對於我們這些潛心研究的人來說，是非常重要的。我期待著通過這個係列，能夠更係統地梳理西方思想史的脈絡，並從中汲取養分，深化自己的研究。一本好的經典著作，能夠陪伴我們走過漫長的學術之路，這套係列顯然具備這樣的潛質。

評分☆☆☆☆☆

這套“西方百年學術經典精裝係列”簡直是給愛書之人量身定做的！拿到手的第一感覺就是沉甸甸的質感，精裝的封麵不僅賞心悅目，拿在手裏也特彆有分量，那種翻閱古籍的儀式感瞬間就被點燃瞭。我一直對西方哲學和社會思想史有著濃厚的興趣，尤其是那些奠定現代社會理論基石的著作，總是希望能有這樣一個集子，將那些閃耀著智慧光芒的經典匯聚一堂。這個係列的名字就足以讓人心動，西方百年學術經典，這不僅僅是書名，更是一種承諾，承諾將那些經過時間沉澱、依然具有強大生命力的思想呈現齣來。當我看到“國富論”位列其中，而且還是全兩冊的精裝版本，那種欣喜簡直無法言錶。我一直在尋找一個權威、精美的版本來深入研讀亞當·斯密的思想，這個係列恰好滿足瞭我的所有期待。從書籍的裝幀設計到紙張的選擇，都透露著一種對知識的尊重和對讀者的誠意。我想，擁有這樣一套書，不僅是擁有瞭思想的寶庫，更是擁有瞭一份能夠傳承下去的文化資産。我迫不及待地想開始我的閱讀之旅，探索那些塑造瞭我們今天世界的思想脈絡。