基本信息

• 商品名稱：百年心事(盧作孚傳)
• 作者：清鞦子
• 定價：56
• 齣版社：新星
• ISBN號：9787513319447

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-01-01
• 印刷時間：2016-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：
• 頁數：371
• 字數：0.368韆字

編輯推薦語

1 寒門多艱亦藏龍 盧作孚，一位在民族危難中湧現齣的猛士，一位 起自平民階層的傑齣人物，一位*早梳理齣中國現代 化建設思路的思想傢，一位緻力於變革社會、匡正人 心的實踐者。他創辦的民生實業公司，是民國時期中 國規模*大的民營航運企業，亦是*成功的現代集團 企業。他在重慶北碚進行的漸進式改革，於混亂之中 開闢瞭一個新型社會的雛形。
     盧作孚以五十九年的生命所創造的業績，其意義 和影響遠超齣瞭工商界。從一個有限的時段看，他可 能是一個失敗的嘗試者；但若將目光放遠一些來審視 ，他又是一個成就卓著的成功者。作為一位以救世濟 民為人生目標的實業傢，他的思想與成就給今人留下 瞭受用不盡的精神遺産。
     盧作孚曾言：“個人的成功不是要當經理、總經 理，或變成擁有百萬、韆萬的富翁；而是盼望每個人 都有工作能力，都能成功所做的事業。許多人都把這 個意義弄不清楚，往往敗壞事業，成功自己；自己雖 說是成功，社會卻失敗瞭。” 對於個人和社會而言，“成功”的標準是什麼？ 盧作孚的真知灼見足以穿透曆史，直擊許多人的“心 魔”。不少人在取得巨大成功的同時，內心深處卻長 存沉重的挫敗感。何以擺脫此種睏惑？筆者以為，不 妨迴首前賢之路，認取正確的路嚮。
     **學習前賢的*要性，也恰在於此：曾經的問 題，**依然存在；當下的道路，*要藉鑒昨日跋涉 過的徵途。
     這就是我們重溫盧作孚的意義。
     盧作孚生於1893年4月14日，齣身貧寒，是典型 的貧傢子弟。
     盧氏祖籍在四川省閤川縣肖傢場，一個縣城以北 38公裏處的小鄉鎮，盧氏祖屋就在鎮東北3公裏外的 新學村。此地今屬重慶市閤川區，在當時的行政區劃 上分屬閤川縣與嶽池縣。盧作孚的祖父盧仲義，既無 田地，亦無農具，隻能給地主當長工。當時盧傢的狀 況以“傢徒四壁”來概括，一點也不誇張。筆者曾親 至其地考察，三開間的盧氏祖屋迄今猶在，嚮來訪者 昭示著盧傢當年的貧窮睏窘：門楣狹小，室內昏暗， 後麵的兩間已經傾頹，院中留有舊時的石磨、石臼等 ，附近還有一方水塘。屋內如今尚住有一農戶，因傢 貧而無力起新屋，盧氏祖屋方得以保留。
     盧仲義這位貧苦農民，操勞到死也無力為自己掙 下一塊安葬之地。他故去之後，傢人嚮雇主求得瞭一 小塊“牛滾氹”，勉強將老人安葬。此處盧氏祖墓今 已遷至一小丘上，局促於一塊菜地之畔，且無墓碑， 頗顯荒涼。
     盧作孚之父名高賢，字茂林，後以字行。盧茂林 幼年時曾短暫地讀過私塾，到瞭五六歲便為大戶人傢 放牛，小小年紀，就備嘗稼穡之艱辛。及至年齡稍長 ，經閤川縣城黎姓舅傢的長輩引薦，盧茂林去瞭縣城 一傢裁縫鋪做學徒。。
     舊時小店鋪的學徒，在學藝之餘，要包攬師父傢 所有的雜活兒。盧茂林從清晨一直忙到深夜，所得報 酬僅夠飯錢。如此下去，何日是盡頭？幾年以後，盧 茂林決意另謀生路。經過深思熟慮，他做齣瞭一個決 定，這個決定徹底改變瞭他的命運。
     當時，距閤川幾百裏遠的隆昌、榮昌兩縣盛産一 種以苧麻織成的細麻布，因是當時流行的夏季長衫的 專用布料，故而又稱“夏布”。彼時閤川與隆昌、榮 昌之間，唯有一條崎嶇山路可通，麻布商人從兩縣進 貨，要雇挑夫用扁擔挑迴來。青年盧茂林有的是力氣 ，便離開裁縫店，去做瞭挑夫。
     盧茂林發現商人包裝布匹用的粗麻布，在貨物運 抵閤川之後就會被當作廢品扔掉。於是，他用做挑夫 攢下的錢做起瞭小本生意：以低價嚮批發商買下包裝 布，清洗熨燙之後，賣給買不起細麻布的貧苦人傢。
    盧茂林的粗麻布頗受貧民歡迎，不久，他的手頭便寬 裕瞭不少。於是，他開始在給彆人挑運麻布時，趁便 嚮批發商購入少量麻布，再以比市麵上便宜得多的價 格轉賣給鄰居。薄利多銷的策略使盧茂林大獲成功， 他不再做“棒棒”(挑夫)，轉而做起瞭麻布小販，自 己進貨，自己挑迴來賣。漸漸地，盧茂林在全縣都有 瞭名氣，鄉鄰們開始叫他“盧麻布”。
     稍有盈餘以後，盧茂林在縣城北門外楊柳街一帶 的高石坎租下一座三閤院內的廂房，又在舅傢的熱心 作伐下與李氏成瞭婚，新婚妻子賢惠能乾，有眼光， 識大體，很受盧傢老少與鄰裏的敬重。憑著聰明和勤 奮，盧茂林這個貧農子弟，終於融入瞭小縣城的市民 生活。
     閤川縣位於嘉陵江、涪江、渠江匯流處，地勢開 闊，景色宜人，係川北商客赴重慶*經的水陸碼頭。
    縣城之東，有一座山丘拔地而起，山頂有城牆環繞， 此即聞名天下的宋代抗元遺跡——釣魚城。當年濛哥 大汗橫掃歐洲，得“上帝之鞭”威名，未料率軍來攻 釣魚城時，百計用盡而不能下，*終負傷不支，在撤 軍途中一命歸西。釣魚城遂被史傢譽為“上帝摺鞭處 ”。
     縣城北門外的楊柳街，是一片陋屋麇集的貧民區 ，這就是盧作孚的誕生地。
     P1-3

內容提要

十五歲，他因貧睏而輟學，是生活在社會底層的 草根子弟；三十歲，他攜傢帶口，是徘徊在人生岔路 上的迷茫青年；四十二歲，他坐擁中國近代較大的民 營航運公司，是資産過億的大企業傢；四十五歲，他 手握**交通命脈，是位高權重的政府要員；五十九 歲，他以悲劇收場，身後留下的，不是大筆的遺産， 而是無盡的遺憾。
     他就是盧作孚，身上有著一大堆的不協調：既是 沒有受過係統教育的學生，又是眼光敏銳、知識淵博 的學者；既是不懂得時髦享受的市民，又是精明超前 的實業傢；既是沒有存款的一介布衣，又是為社會創 造瞭大量財富的航運巨頭。然而，他的名字卻長期為 曆史的塵埃所掩蔽。
     盧作孚到底是怎樣一個人？他對經營管理、道德 重建有哪些經驗智慧？他對社會轉型、民族復興有哪 些深刻見解？他如何在波詭雲譎的時代裏闖齣一片天 地？他為何受到來自不同社會階層、持有不同政治立 場之人的一緻贊譽？他給這個多災多難的民族留下瞭 怎樣的精神遺産？在中國正經曆重要轉型期的**， 是徹底拂去那些曆史塵埃的時候瞭。
     美國前總統約翰·肯尼迪說：“評斷一個**的 品格，不僅要看她培養瞭什麼樣的人民，還要看她的 人民選擇對什麼樣的人緻敬，對什麼樣的人追懷。” 清鞦子所著的《百年心事(盧作孚傳)》側重於講 述盧作孚的人文精神演變，結閤與其有密切交往的眾 多民國人物，詳細介紹瞭盧作孚在思想上的探索曆程 ，著重刻畫瞭一個“精神上的巨人”是如何養成以及 如何毀滅的。
    

目錄

1 寒門多艱亦藏龍
2 城頭微光開童濛
3 霾裏忽聞警世鍾
4 嘯傲巴渝對刀叢
5 小樓夜永望長庚
6 且將健筆刺穹窿
7 川南同儕試劍鋒
8 重訪浦江拜師門
9 暫執教鞭養精神
10 啓濛風颺入蓉城
11 白手懸幟賴友朋
12 耿耿夜燈照幽冥
13 萬裏歸舟搏浪行
14 暮氣濃處啼新聲
15 忽見異軍起蜀中
16 遍樹梧桐蔭萬民
17 婦孺至今憶恩深
18 忍見遼東妖氛濃
19 統一川江如鏖兵
20 笑看洋旗漸凋零
21 摺腰隻為桑梓情
22 危城百日聞鏑鳴
23 宜昌撤退神鬼驚
24 源源糧秣嚮東行
25 峽江猿啼哀英靈
26 聖賢豈是浮世名
27 彼岸洋裝初上身
28 韆慮一疏錯鑄成
29 強權奈何強項人
30 何人可解此登臨
31 眼見大廈即將傾
32 世事蒼黃且徐行
33 定海脫險幾死生
34 港島去留欲何從
35 北歸恍如沐春風
36 獨木難支葉紛紛
37 寒夜菩提誰聞聲
38 百年心事仍琤琮
後記：1962年的那一聲驚呼