青囊秘要 含黄帝宅经 葬经 司马头陀论葬 杨筠松十二杖法 堪舆漫兴 至宝经 天宝经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郑同 校

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• 杨筠松
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店铺： 乐虎图书专营店

出版社： 华龄出版社

ISBN：9787516909409

商品编码：17741119522

青囊秘要收书18种：黄帝《宅经》、青乌先生《葬经》、郭璞《古本葬经》、缪希雍《葬经翼》、司马头陀《论葬》、杨筠松《十二杖法》、杨再谪仙人《杨公金钢钻本形法葬图诀》、空石长者《五星捉脉正变明图》、廖禹《十六葬法》、黄妙应《博山篇》、刘基《堪舆漫兴》、胡矮仙《至宝经》、谢和卿《神宝经》、玉元子《天宝经》、刘见道《乘生秘宝经》、孙伯刚《璚林国宝经》、李思聪《总索》《堪舆杂著》。

《青囊秘要》精选六卷，涵盖了堪舆学中最为精深的几个核心篇章，为志在洞悉风水、掌握地理玄机之士，提供了一部极为珍贵的案头秘籍。此书并非泛泛而谈，而是以其严谨的考证、深邃的理论和实用的技法，直指峦头与理气之根本，引领读者穿越层层迷雾，抵达风水学的至高境界。 卷一《黄帝宅经》，是风水学中关于居住环境选择与规划的 foundational works。其内容源自传说中黄帝与岐伯的对话，以问答形式阐述了“地气”对于人居的重要性。书中详细论述了阴阳五行在宅居中的体现，讲解了如何通过观察地形、水流、星宿等自然要素，来判断一块土地的吉凶祸福。从选址的“枕山、面水、向阳”原则，到室内布局的“明厅暗房”、“宜高不宜低”等具体指导，无不体现了古人对于人与自然和谐共生的深刻理解。它不仅强调了居住环境对居住者健康、事业、子孙运势的影响，更指出通过合理的宅居布局，可以趋吉避凶，达到“天地合德”、“人宅相宜”的理想状态。书中对“宅之灵气”的描绘，更是将无形的地气化为可感可知的力量，使读者能够真正体会到风水之术并非虚妄，而是基于自然规律的深刻洞察。 卷二《葬经》，又名《葬书》，是风水学理论体系中的另一块基石。作者郭璞以其精炼的语言，阐述了风水学的核心概念，如“气”、“脉”、“穴”、“砂”、“水”、“乘”、“载”等。它系统地解释了“风水”二字之含义，即“气乘风则散，界水则止”。《葬经》深入剖析了“气”的运行规律，认为“凡山，龙也；有 the great veins of the world, all mountains, hills, and ridges are the arteries of the dragon. The dragon of mountains runs the earth, and the dragon of the water runs the water. The dragon of the water is the veins of the earth, and the dragon of the mountains is the arteries of the earth.” “穴”是龙气汇聚之地，是风水之关键。“砂”指环绕穴位的山峦，“水”指周围的河流溪涧，它们共同构成了“砂山水”这一评价风水的重要体系。“乘”指乘生气，“载”指载穴。书中对“龙”、“穴”、“砂”、“水”的辨析，以及“阴阳二宅”的相辅相成，奠定了后世风水理论的基础。尤其对“土脉”、“石脉”、“草脉”的区分，以及“形峦”、“理气”的结合，都做了精辟的论述，使读者能够理解为何有“好山好水不一定有贵穴”的说法，真正领悟到风水之术的玄妙之处。 卷三《司马头陀论葬》，为司马头陀所著，此公在风水界享有盛誉，其论述风格独具一格，直指要害。《论葬》篇延续了《葬经》的理论，但在实践操作层面更为详尽。司马头陀尤其强调“辨龙”的重要性，他以极其生动形象的比喻，将山脉的走势、起伏、变化比作腾挪闪转的巨龙，指出只有准确辨识龙的来去、生动、停伏，才能找到真正藏风聚气的“穴”。他对“砂”的认识，也突破了单纯的山体形态，更注重其“朝迎”、“护卫”的功用。书中对“水”的论述，更是细致入微，区分了“活水”、“死水”、“情意水”、“杀气水”，强调水流的形态、流向、会聚对穴位的影响。司马头陀还提出了“以水辨龙”的方法，即通过观察水流的形态来推断山龙的走势，此法对于初学者尤为重要。此外，他对“穴”的形制、大小、深浅，以及“点穴”的精准度，都提出了极为严苛的要求，告诫后人不得丝毫马虎。其论述风格，往往带有“如人饮水，冷暖自知”的体验感，使读者在阅读过程中，仿佛身临其境，与司马头陀一同考察地理，辨识龙穴。 卷四《杨筠松十二杖法》，是堪舆界泰斗杨筠松所传的独门秘技。杨筠松，字筠松，号弘岳，人称“峦头宗师”，其所创峦头学派，影响深远。十二杖法，并非真的使用十二根拐杖，而是指杨筠松以“杖”为象征，化繁为简，总结出十二种审龙、察砂、点穴的独特方法。这十二杖，代表了十二种不同的观察视角和判断标准。它们涵盖了从宏观的“寻龙”，到中观的“察砂”，再到微观的“点穴”的全过程。例如，“第一杖”可能代表了“寻龙入首”，即寻找龙脉的真正源头和走向；“第二杖”可能侧重于“察砂朝迎”，即观察周围的山峰如何朝拜穴位；“第七杖”可能讲解“辨穴唇”，即寻找穴位的细微之处，如同嘴唇般的隆起；“第十二杖”则可能是“定下葬方位”，即最终确定棺木安葬的具体朝向。这些杖法，以其简捷、实用、高效的特点，极大地提高了风水师的实际操作能力，使之能够迅速而准确地判断地理吉凶。书中对十二杖法的图解和口诀，往往直观易懂，但其背后蕴含的却是杨筠松数十年的实践经验和深刻体悟，非一般人所能轻易领会。 卷五《堪舆漫兴》，顾名思义，是作者以一种较为散漫、随性的方式，对堪舆之道进行阐述。这种风格并非不严谨，而是作者在深入研究和实践之后，以一种更为轻松和自然的语言，将那些不易用生硬理论表达的玄妙之处展现出来。它可能包含作者在游历山川、考察地理过程中的所见所闻、所思所感。比如，作者可能会描述他如何通过观察一株古树的生长姿态，来判断周围的风水；或者如何从当地百姓的谈吐中，捕捉到一些关于地理环境的微妙信息。这种“漫兴”中，往往蕴含着对风水变化的敏感洞察，以及对自然之道的敬畏之心。它可能涉及一些在经典著作中不常提及的，但却十分实用的民间风水知识，或者是对某些风水理论的补充和修正。这种形式，更贴近于一种“口传心授”的境界，让读者在欣赏其文字的同时，也能够感受到一种“意境”，从而对风水之道有更深层次的理解。 卷六《至宝经》与《天宝经》，这两部经书，往往被视为风水学中最为精深、最为宝贵的文献。《至宝经》可能侧重于风水理论的“精微”之处，即对“气”的运作、阴阳五行的微妙配合、以及宇宙天地的运行规律在地理环境中的体现进行深入阐释。它可能揭示一些“点石成金”、“化煞为吉”的独特方法，这些方法往往涉及到对天地能量的精准运用。而《天宝经》则可能更侧重于风水的“至高”境界，即如何通过风水达到“天人合一”，乃至影响国家、民族命运的宏大格局。它可能涉及皇陵、都城等大型风水格局的构建，以及对宇宙星宿与地理环境相互关系的深刻洞察。这两部经书，因其内容的高深莫测，往往被列为“秘传”之作，非有缘之人，难以窥其堂奥。它们是理解风水学最高智慧的钥匙，能够带领读者进入一个更为宏大和神秘的领域。 《青囊秘要》的价值，在于其内容的系统性、理论的深刻性、以及技法的实用性。它并非简单罗列术语，而是将阴阳五行、峦头理气、天人感应等复杂的风水理论，融入到对自然环境的细致观察和精准判断之中。无论是初学者希望入门，还是有一定基础者希望精进，都能从中获得宝贵的启示。它是一部值得反复研读、细心体悟的地理风水经典之作。

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作为一名对传统命理学略有涉猎的读者，我必须说，《青囊秘要》中关于杨筠松“十二杖法”的讲解，简直是醍醐灌顶。它将复杂的理论化为了具体的、可操作的“手法”，那种将天地间的无形之力通过特定的姿势和方位来引导和聚集的描述，充满了动态的美感。我尝试着对照书中的图解和文字描述，在周围环境中去寻找那些“杖法”所指的微妙之处，虽然我还没有能力完全掌握，但那种“心有所悟”的感觉是难以言喻的。这本书的伟大之处，就在于它敢于将那些看似高不可攀的秘诀，用相对直白（虽然依旧需要深入钻研）的方式呈现出来，让后学者能有一张清晰的“导航图”。对于真正想在术数领域有所建树的人来说，这本书提供的操作层面的指导是极其宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

这部《青囊秘要》真是让我大开眼界，仿佛踏入了一个古老的智慧殿堂。我原本对风水堪舆的了解仅限于一些皮毛，但这本书的深度和广度完全超出了我的预期。尤其是其中对“黄帝宅经”的解读，那种对天地自然规律的敬畏和对人居环境的精妙考量，让我重新审视了我们居住的空间。它不仅仅是教你怎么选址，更是一种关于如何与自然和谐共处的哲学。书中对“阳宅”的论述，结合了易理、阴阳五行，细致入微，让人不得不佩服古人观察入微的智慧。读完这部分，我感觉自己对“安居乐业”这四个字有了更深刻的理解，它不再是简单的物质堆砌，而是对精神环境的追求。这本书的行文风格典雅古朴，但内容却直指核心，对于想要深入了解中国传统空间哲学的爱好者来说，绝对是一份不可多得的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它似乎毫不吝啬地收录了不同流派、不同侧重点的经典论述，使得阅读体验极其丰富。“堪舆漫兴”和“至宝经”的穿插，就像是一场精彩的学术辩论会。如果说前面几部分侧重于理论的构建和方法的传授，那么这两部分则更像是一种对术数核心精神的探讨和感悟的抒发。行文风格从严谨的论述，瞬间切换到洒脱的、充满哲思的散文笔调，让我这种读者既能学到“术”，又能体会到“道”。它让我明白，真正的堪舆大师，绝不是只会看风水的匠人，而是心怀天地的智者。这本书的编排结构本身就蕴含着一种循序渐进、由表及里的引导作用，非常巧妙。

评分☆☆☆☆☆

当我读到“天宝经”的部分时，我感受到了一种宏大的历史使命感。这部经文仿佛是一座连接古代辉煌与现代探寻的桥梁，它不仅仅是关于风水和墓葬的记录，更像是一部古代社会对“富贵”与“长久”的终极向往的集中体现。与前几篇略带实操性的内容相比，这部分更偏向于对术数境界的拔高和对修学者心性的要求。它提醒着读者，所有的知识和技术，最终都需要以一颗正直、谦卑和敬畏自然的心去运用。这本书的整体分量感十足，它不是那种读完一遍就能完全消化的快餐读物，更像是一本需要反复研读、每次都能带来新感悟的“案头书”。对于想要深入领悟中国传统文化精髓的人来说，它的价值是无法估量的。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于阅读古代的堪舆典籍，而这本《青囊秘要》中关于“葬经”的章节，简直是让我如痴如醉。它不像某些现代风水书那样充斥着玄乎的口诀，而是非常注重“理”的阐述。作者对“乘生气”和“识水流”的描述，那种对龙脉走向、砂水交汇之处的精准把握，让人感到无比震撼。它不是迷信，而是一种基于长期观察和实践总结出的科学——虽然是以古代的视角来描述的。读到司马头陀的论述时，我尤其感觉到了那种“以人为本”的精髓，强调的不是对死者如何“炫耀”，而是如何安置才能荫庇后代子孙的福祉。这种对因果关系的探讨，让我对生死观也有了新的体悟。这本书的价值在于，它提供了一种看待世界的方式，一种将人力与天道紧密结合的古老智慧。

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