| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 諺語·歇後語 | 作者 | 張婷婷 |
| 定價 | 360.00元 | 齣版社 | 中國言實齣版社 |
| ISBN | 9787517107620 | 齣版日期 | 2014-09-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 精裝 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |||||
| 諺語以質樸明快、含蓄雋永、哲理豐富的語言藝術形式嚮人們解釋道理、傳授經驗,使人們獲得智慧、得到啓迪,韆百年來,一直受到人們的喜愛,成為代代相傳的精神財富。在諺語發展傳承的過程中,不斷地得到加工、錘煉和創新,內容越來越豐富、形式越來越活潑、越來越簡潔,一般都以精煉的短語形式齣現,常常被比喻為“哲理小詩”“智慧海洋”“生活中的百科全書”。 諺語內容涉及生活的各個方麵,如生産諺語:“清明前後,栽瓜種豆”“六月六,看榖秀”“春雨貴如油”“馬無夜草不肥”等,都是勞動人們在生産過程中總結齣來的生産智慧。再如:“早起的鳥兒有蟲吃”“海水不可鬥量”“三天打魚兩天曬網”“不聽老人言,吃虧在眼前”等都是廣大民眾的生活智慧的結晶。還有“有錢能使鬼推磨”“掛羊頭,賣狗肉”等是反映世間百態。又如“飯後百步走,活到九十九”“人是鐵,飯是鋼”等是人們健康生活的總結。除此之外,還有氣象、衛生等各個方麵的諺語。 歇後語是人們在日常生活中創造齣來的一種獨特藝術結構形式的民間語言錶達方式,它內容廣博,不僅反映瞭自然環境、曆史變遷、社會生活,還反映瞭文化傳統、道德修養等方麵內容,傳達齣瞭現實生活中人與人、人與自然、人與社會之間的和諧關係,反映齣中華民族特有的風俗傳統,濃鬱的生活氣息。歇後語集哲理性、勸誡性、科學性、知識性於一體,其簡練、生動、詼諧的語言風格,深入淺齣的錶法方式,具有很強的文學性和可讀性。 歇後語是由兩部分組成,前半部分是形象的比喻,為假托語,後半部分是目的,為說明語。歇後語分為寓意歇後語和諧音歇後語兩種,一般錶現生活中的某種情景和人們的某種心理狀態。歇後語比喻形象、諷刺尖銳、風格幽默、蘊意深刻,而且涉及麵很廣,包括政治、軍事、天文、地理、文化、曆史、風俗、民情、農業等社會生活的各個領域。因此歇後語一産生就很快流傳,作為熟語融入人們的日常生活當中。如“豬鼻子插蔥——裝象”“韆裏送鵝毛——禮輕情意重”“芝麻掉進針眼裏——巧透瞭” “老虎戴數珠——假慈悲”等,這些詼諧幽默的語言,總是讓人會心一笑,連連稱妙。
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作為一個對民間文化和口述曆史非常著迷的人,這套《中華民族風俗誌綱要》對我來說具有無法估量的參考價值。我們現在能接觸到的文化大多是主流的、被書麵記錄下來的,而這本書則將鏡頭對準瞭那些散落在廣袤土地上的、鮮活卻又瀕臨消逝的民間習俗。它的內容極其包羅萬象,從不同地域的歲時節令(比如不同地方的端午、中鞦有哪些獨特的祭祀和宴飲方式),到人生禮儀(如婚嫁、喪葬中的繁復儀式),再到地域性的手工藝和服飾傳承,都有詳盡的記錄和分析。讓我印象深刻的是,它沒有用一種高高在上的學者視角去評判,而是保持瞭一種近乎田野調查的謙遜和尊重,忠實地呈現瞭不同族群的生活圖景。通過閱讀這些記載,我深刻體會到中華文化是多麼的多元和立體,那些看似瑣碎的民間儀式背後,蘊含著祖先們對自然、對生命最樸素而深刻的理解。它是一部活的曆史,是民族記憶的寶庫,值得每一位熱愛本土文化的人細細品味。
評分這套《古今詩詞鑒賞辭典》簡直是文學愛好者的福音!我作為一個平日裏喜歡在宋詞裏打轉悠的業餘愛好者,過去常常因為一些生僻字詞或是典故感到睏惑,查閱起來費時費力。但是有瞭這套書,簡直如獲至寶。它的編排非常細緻,不僅對每一首詩詞進行瞭精準的注釋和翻譯,更重要的是,它深入挖掘瞭那些隱藏在字裏行間的文化意蘊和作者心境。比如,解析蘇軾那首《念奴嬌·赤壁懷古》時,它不僅僅是解釋瞭“亂石穿空,驚濤拍岸”的壯闊景象,更是將蘇軾當時的政治失意與山水之間的曠達情懷做瞭深刻的勾連,讓我對“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物”有瞭全新的體會。書中的鑒賞角度非常多元,既有傳統的格律分析,也有現代視角的解讀,甚至還收錄瞭一些不同時期名傢的品評,讓人在閱讀時仿佛與古人進行瞭一場跨越時空的對話。裝幀設計也十分典雅,拿在手裏沉甸甸的,墨香四溢,絕對是值得收藏的精品,尤其對於想要係統提升古典文學素養的朋友們來說,這本書的價值無可估量。
評分我最近開始接觸一些古代的建築設計理念,希望能將傳統元素融入到現代室內設計中,因此購入瞭這本《中國古代園林營造技藝探微》。這本書的專業性讓我非常佩服,它完全沒有停留在“小橋流水人傢”這種膚淺的描述上,而是深入到瞭技術層麵。它詳細拆解瞭古典園林的造園手法,比如“藉景”的手法是如何通過巧妙的布局實現視覺上的無限延伸;“疊石理水”的原則是如何平衡空間感與自然感的;以及鬥拱、藻井等結構部件在美學和力學上的雙重作用。書中配有大量的平麵圖、立麵圖以及精細的綫描圖,即便是沒有建築背景的人,也能大緻理解其中蘊含的嚴謹邏輯和鬼斧神工。閱讀完後,我再看拙政園或頤和園,感受完全不一樣瞭,不再是走馬觀花,而是能讀齣其中“雖由人作,宛自天開”的設計哲學。這本書不僅是技藝的記錄,更是古代匠人精神和哲學思想的載體,讓人對“天人閤一”的追求肅然起敬。
評分我最近在研究中國古代哲學思想的流變,尤其是魏晉風度對後世文人的影響,偶然發現瞭這本《中國古代名傢書信選讀》。說實話,最初隻是抱著“翻翻看看”的心態,沒想到完全沉浸進去瞭。這些信件,往往比那些正襟危坐的典籍更具煙火氣和人情味。比如,陶淵明寫給友人的信劄,字裏行間流淌著對田園生活的嚮往和對官場汙濁的鄙夷,那種真性情讓人動容。而王羲之的尺牘,更是展現瞭“書聖”在日常交往中的率性與灑脫,其筆法變化萬韆,簡直是書法學習的活教材。這本書的厲害之處在於,它不僅僅是文字的堆砌,更像是一扇扇通往古代士人心靈深處的窗戶。通過這些私人化的交流,我們可以清晰地看到,在曆史的轉摺點上,這些偉大的思想傢和藝術傢們是如何處理自己的睏境、如何與友人相互扶持、又是如何構建自己精神世界的。它對我們理解古代士人的“立身”之道,有著不可替代的作用。
評分對於一個對傳統戲麯藝術有濃厚興趣的人來說,《京劇經典劇目史考》簡直是教科書級彆的存在。我以前看戲,大多是憑感覺和聽覺上的享受,對於“為什麼這個腔調是這樣唱的?”“這個扮相的規製從何而來?”這些背後深層次的知識點,一直感到迷茫。這套書的考據工作做得極其紮實,它不是簡單地羅列劇目,而是從源頭追溯,詳細梳理瞭每一個經典劇目的形成過程、流派更迭以及關鍵藝術傢的貢獻。比如,關於“四大名旦”的形成,書中不僅有詳盡的傳記性描述,更有對他們各自藝術創新點的細緻分析,配以大量的舞颱劇照和曆史圖文資料,讓你能直觀地感受到藝術是如何在傳承中不斷突破和完善的。閱讀過程中,我仿佛走進瞭曆史的戲颱,看到瞭那些絕唱是如何誕生、又是如何影響瞭一個時代的審美取嚮的。它極大地豐富瞭我對戲麯藝術的理解層次,從單純的“看戲”上升到瞭“懂戲”的高度,非常適閤有誌於深入研究中國戲麯史的同仁。
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評分以前從來不去評價,不知道浪費多少積分,自從京東積分可以抵現金的時候,纔知道積分的重要。後來我就把這段話復製瞭,走到哪,復製到哪,即能賺積分,還非常省事;特彆是不用認真的評論瞭,方便又快捷。看到以上評價,就證明物品我比較滿意
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評分書,我非常喜歡。
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