具体描述
内容简介
Francis Bacon and the Masters presents more than twenty of the artist’s paintings, the majority coming from the extraordinary collection assembled by Bacon’s patrons, Robert and Lisa Sainsbury, over the course of the artist’s lifetime and now in the Sainsbury Centre for Visual Arts, University of East Anglia, Norwich. Along with other landmark paintings from the Tate Collection and other major public and private collections, these are placed in the context of masterpieces from the Hermitage Museum in St Petersburg: Egyptian mummy masks, Roman and Renaissance sculpture, and a number of the museum’s most famous paintings such as Rembrandt’s Portrait of an Old Man, Matisse’s Nymph and Satyr and Picasso’s A Young Lady. These remarkable works, brought together for a ground-breaking exhibition at the Hermitage and the Sainsbury Centre for Visual Arts, are given further context by items and photographs from Bacon’s own studio archive, now in Dublin. The exhibition is guest curated in both venues by Dr Thierry Morel, and co-curated by Amanda Geitner and Calvin Winner from SCVA. The contributing authors are Dr Thierry Morel, Professor Paul Joannides (Cambridge University), Amanda Geitner (SCVA), Calvin Winner (SCVA) and Margarita Cappock (Dublin City Gallery The Hugh Lane). 前言/序言
好的,这是一份关于《Francis Bacon and the Masters》以外的、详细的图书简介,主题聚焦于文艺复兴时期及更早的艺术与哲学思想。 --- 《灵光与匠心:文艺复兴大师的技艺与世界观探微》 导言:跨越中世纪的黎明 本书深入探讨了塑造了西方文明两次关键转折点——中世纪晚期向文艺复兴过渡以及盛期文艺复兴的巅峰时期——的艺术、哲学与科学思想。我们不再将这些大师视为孤立的天才,而是置于他们所处的社会、宗教和知识环境中,探究他们如何继承古典遗产,又如何通过创新性的实践,构建了一个以人为本、强调理性与美学和谐的新世界观。本书的焦点在于揭示这些思想如何通过视觉艺术、雕塑和建筑得以物质化,成为永恒的典范。 第一部分:知识的复兴与人文主义的兴起 文艺复兴的本质并非凭空出现,而是对古典智慧的重新发现与改造。本部分将详细考察“人文主义”这一核心思潮的演变,从彼特拉克对文本的搜集与翻译,到佛罗伦萨“柏拉图学院”中对柏拉图主义的重新诠释,及其如何挑战中世纪经院哲学的统治地位。 1. 文本的复苏与古典的典范: 我们将分析早期学者如何从拜占庭和修道院的尘封角落中抢救出如欧几里得、托勒密和柏拉图的经典著作。这些文本不仅提供了科学和哲学的知识体系,更重要的是,它们提供了一种以人为中心、关注尘世成就的价值观。重点将放在尼古拉·的·库萨(Nicholas of Cusa)的“博学的无知”思想,这种思想在强调人类理解极限的同时,也为后来的哥白尼式宇宙观的出现奠定了哲学基础。 2. 艺术中的“新人”观念: 人文主义对艺术的影响是颠覆性的。画家和雕塑家不再仅仅是匿名的工匠,他们开始享有学者般的地位。本书将考察阿尔伯蒂(Leon Battista Alberti)在《论绘画》中对透视法的系统阐述,这不仅仅是一种技术革新,更是一种全新的、基于数学和观察的“理性观看世界”的方式。我们将探讨这种对个体潜能的赞颂,如何从乔凡尼·皮科·德拉·米兰多拉的《论人的尊严》中得到最明确的哲学表达。 第二部分:空间、比例与神圣的几何 文艺复兴的视觉革命是建立在对空间和形式的深刻理解之上的。本部分聚焦于艺术家如何通过精密的科学原理来重构可见世界,并将这些原理应用于表达超越性的主题。 1. 线性透视法的诞生与哲学意涵: 布鲁内莱斯基(Filippo Brunelleschi)对线性透视法的发明,不仅仅是解决二维平面再现三维空间的难题。它标志着艺术从模仿自然向“科学再现”的飞跃。我们将剖析这种透视法如何创造出一种稳定、可测量、由观察者中心决定的空间,这与中世纪非欧几里得、等级化的空间观形成鲜明对比。 2. 建筑中的黄金分割与和谐: 建筑师们(如布拉曼特和帕拉第奥)将复兴的古典建筑语汇与新的数学比例相结合。本书将深入分析他们如何运用黄金比例(Phi)和完美几何图形(如圆形和正方形)来构建教堂和宫殿。这些比例被视为宇宙秩序的反映,建筑不再仅仅是庇护所,而是“理性和谐”的物质体现,是人与神圣秩序对话的媒介。 3. 解剖学与人体力量的颂扬: 达·芬奇(Leonardo da Vinci)对人体解剖的细致入微的研究,是人文主义精神在生物学领域的体现。我们将探讨他的素描,如何将艺术观察提升为科学记录,揭示肌肉、骨骼的内在结构,从而使人物形象获得前所未有的真实感和内在力量,无论是在世俗肖像中还是在宗教题材中。 第三部分:理想与现实的张力——盛期与“高贵风格” 盛期文艺复兴(约1490-1527年)是上述所有趋势汇聚的顶点。米开朗基罗、拉斐尔和达·芬奇在罗马教廷的赞助下,将人文主义的理想推向了古典形式的完美极致。 1. 拉斐尔:和谐与理想化的人性: 拉斐尔的画作,尤其是《雅典学院》,是理想化哲学汇聚的象征。我们将分析他在画面中如何优雅地平衡了柏拉图和亚里士多德的思想,以及他如何通过对人物姿态和色彩的精妙安排,实现了宁静、平衡和优雅的最高境界。这种“拉斐尔式和谐”成为了后世学院派艺术的标杆。 2. 米开朗基罗:英雄主义与内在的挣扎: 与拉斐尔的和谐不同,米开朗基罗的作品充满了强烈的内在动力和人体的巨大张力。从西斯廷教堂天顶画中裸体巨人的形象,到他晚期的雕塑,我们看到的是一个探索人类精神极限、与自身局限性搏斗的英雄。他的“未完成”(Non Finito)技法,暗示了艺术理想与物质实现之间的永恒鸿沟。 3. 科学探索的哲学后果: 盛期之后,新天文学的萌芽开始动摇旧有的宇宙观。虽然大部分艺术家仍基于托勒密体系创作,但本书将考察新兴的科学思辨如何开始侵蚀艺术中那种绝对的、以人为中心的和谐感,为随后的“风格主义”(Mannerism)对稳定形式的打破埋下伏笔。 结论:永恒的回响 《灵光与匠心》旨在展示文艺复兴大师如何通过对古典智慧的尊重和对人类潜能的信仰,将数学、哲学和艺术融为一体,创造了一种具有普世价值的美学语言。他们的成就不仅是艺术史上的里程碑,更是对我们理解“理性”、“美”以及“人类位置”的持续启示。本书的梳理,旨在让读者在面对当代复杂的知识结构时,仍能回溯到那个以严谨的匠心和崇高的灵光构建起现代西方思想基石的时代。