道教神学概论/当代视角下的道教神学丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 宗教文化

ISBN：9787518802692

商品编码：20069752081

包装：平装

出版时间：2016-12-01

图书基本信息
图书名称	道教神学概论/当代视角下的道教神学丛书	作者
定价	38.00元	出版社	宗教文化
ISBN	9787518802692	出版日期	2016-12-01
字数		页码	346
版次	1	装帧	平装
开本		商品重量	0.4Kg

内容简介

陈耀庭著的《道教神学概论》试图给道教的教义 思想有个明确的定位和较完整的概述，为培养和造就 当代高道做个垫脚的铺垫。 道教神学是以道为基本信仰、以神灵观念为枢纽 而建构起来的传统宗教学说，这个学说涉及自然宇宙 、社会人生、生态环境、无形世界等看得见的领域与 看不见的领域。就关涉的学科雹，道教神学包含着天 文、地理、气象、生物、医学、化学、民俗、政治、 历史等多个方面，从而构成了内容广泛的知识系统。

作者简介

目录

缘起 责任和使命——《当代视角下的道教神学丛书》代序 总序 序言 绪论 **节 对道教的两种不同的认识 第二节 道教研究中“神学”一词出现愈见频繁 第三节 “神学”不是基督教的 第四节 基督教人士对于“神学”的三种解释 一、曹圣洁的解释 二、陈的解释 三、英国福特的解释 第五节 道教神学的结构 第六节 道教神学的门类 1．道德神学 2．创世神学 3．神仙神学 4．社会神学 5．自然神学 6．灵魂神学 7．道士神学 8．经籍神学 9．斋醮神学 10．修炼神学 11．伦理神学 12．教团神学 13．其他神学 第七节 道教神学学习和研究的五个问题 一、“道教神学”和“道教哲学”的关系 二、“道教神学研究”和“道教哲学研究”的关系 三、“道教神学”的探索和道教实体健康发展的关系 四、学习道教神学和作为道教信众之间的关系 五、建设道教神学和维护中华传统文化性的关系 **章 道教神学的核心——道德神学 **节 “道”在道教神学中的位置 第二章 天道和地道——关于道教的创世记 第三章 道教的神仙 第四章 道教的太平神学 第五章 道教的自然神学 第六章 人的三魂七魄 第七章 道士是神职的道教徒 第八章 道教经典的神性特点 第九章 斋醮的神学意义 第十章 人怎样才能名列仙班 第十一章 善恶伦理和因果报应

编辑推荐

文摘

序言

道教神学概论/当代视角下的道教神学丛书 导言：跨越千年的思想对话 本书系“当代视角下的道教神学丛书”的首部力作，旨在以现代学术的严谨性与跨学科的广阔视野，对道教思想体系进行一次系统而深入的哲学、宗教学层面的梳理与阐释。道教，作为植根于中华本土的宗教哲学传统，其思想博大精深，历经两千余年演变，内含着对宇宙本源、生命意义、伦理实践乃至个体超越的深刻洞察。然而，长期以来，道教常被简化为民间信仰或养生术，其内在的神学结构、本体论、认识论及实践论的体系化研究相对滞后。 本书的创建，正是在回应学界对道教进行“神学化”解读的迫切需求。我们不满足于对道教教义的碎片化罗列，而是致力于将其还原为一个具有内在逻辑一致性、能够与当代哲学思潮对话的完整思想体系。这不仅是对道教自身的尊重，更是对中国哲学传统现代化阐释的积极探索。本书将超越传统道教学研究中常见的历史考据或文献整理的局限，聚焦于道教思想的结构性与当代相关性。 第一部分：本体论的重构——从“道”到“神圣实在” 本部分是全书的理论基石，着力于解构和重构道教的核心本体论，即“道”的概念。我们认为，“道”远非仅仅是“自然之道”或“宇宙规律”的简单代称，而是一个具有高度张力与多重维度指向的神圣实在（The Sacred Reality）。 一、道的双重维度：超越性与内在性 我们将首先区分“道”的两个关键面向：作为“无名、无形、不可言说”的太初之道（Trancendent Dao），及其在万物中显现的显现之道（Immanent Dao）。太初之道构成了道教宇宙论的最高奠基，它否定了一切有限的规定性，指向一种绝对的、创生性的零点状态。我们将引入现象学和后结构主义的分析工具，来探讨“道”在语言边界上的困境与突破。 显现之道，则通过“一、二、三、万物”的生成序列，深入到宇宙万物的结构之中。此处的关键在于探究“气”的概念如何成为连接超越性与经验世界的枢纽。气不仅是物质实体，更是具有目的性和能动性的生命本体。 二、神谱的秩序与层级：从“三清”到万有 道教的神学结构并非简单的多神崇拜，而是一个井然有序的神圣层级体系（Hierarchical Theosophy）。我们将详细分析三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）在宇宙论中的定位——他们并非西方神学意义上的“造物主”，而是“道”在不同阶段的自我展现与化身。 本节将特别聚焦于道教神祇的功能性而非仅仅是身份性。例如，玉皇大帝在道教宇宙中的角色更接近于宇宙秩序的总行政官（Cosmic Administrator），负责维护天人之间的平衡与契约。这种结构反映了中国传统对秩序和治理的深刻关切。 三、神仙学作为本体论的实践延伸 神仙（Zhenren/Shengxian）的概念，是道教本体论在人类学层面的延伸。长生久视、得道飞升，并非简单的生命延长，而是个体灵魂对“道”的彻底回归与合一。我们将研究神仙形态的演变，将其置于人类对永恒与完美的本体性追求的谱系中进行考察。 第二部分：认识论与揭示：经典、符箓与内丹 如果说本体论界定了“什么是实在”，那么认识论则探讨“我们如何知晓实在”。道教的认识论路径是独特而复杂的，它强调的不是纯粹的理性思辨，而是在实践中达成的洞察（Insight through Praxis）。 一、经典诠释的张力：从《道德经》到《太平经》 本书将对道教核心经典的知识论价值进行辨析。一方面，《道德经》提供了一种负面神学（Negative Theology）的路径，通过否定、去蔽来逼近“道”；另一方面，《太平经》等经典则提供了启示神学（Revelatory Theology）的框架，通过对天人灾异的解读，揭示“天意”和“治世之道”。 我们将分析不同文本群体在知识获取方式上的差异：是依赖“悟”还是依赖“传”？是追求“自然之真”还是“圣人所授之法”？ 二、符箓与斋醮：仪式作为知识传递的中介 符箓、斋醮仪式在道教中扮演的角色，远超于简单的宗教活动。它们是道教知识被编码、具象化并集体体验的载体。符箓上的符号语言是一种高度浓缩的宇宙信息系统，仪式则是激活这种系统、使个体进入特定认知状态的“技术”。我们将用符号学的方法解析符箓的结构，探讨仪式如何使抽象的本体论知识转化为可操作、可感知的经验。 三、内丹学的实践认识论：身体作为认知场域 内丹学是道教认识论的巅峰体现。它将人体视为一个微缩的宇宙模型（Microcosm），将复杂的宇宙生成过程（Macrocosm）映射到个体生理与精神的修炼中。本书将深入探讨“精、气、神”的转化机制，将其视为一套成熟的身心认知模型。内丹的成功（结丹）不仅仅是生理的改变，更是个体意识与宇宙本体（道）达成共振的经验性证明。 第三部分：伦理、实践与当代神学意涵 道教的实践指向并非仅停留在个人解脱，它具有深刻的社会伦理面向和对人类处境的关怀。 一、道家伦理与儒家伦理的张力与互补 道教的“无为”伦理常被误解为消极避世。本书将阐明“无为而无不为”的实践智慧：这是一种积极的克制，是对自然秩序的尊重，而不是对社会责任的逃避。我们将对比老庄的“自然无为”与后世的“济世有为”，探讨道教实践如何在个人圆满与社会责任之间找到动态平衡点。 二、环境神学的新视角：生态伦理的先声 道教对“自然”、“天地人合一”的强调，为当代环境伦理提供了丰富的思想资源。道教反对对自然的过度干预和掠夺性开发，其“尊道法天”的理念，可以被视为一种深刻的生态神学。本节将剖析道教如何将维护宇宙生态平衡视为最高的宗教义务。 三、当代对话：道教神学在后现代语境下的价值重估 在全球化与信息爆炸的时代，人类面临着意义的失落与身份的危机。道教提供了一种坚实的、植根于内在生命力的非线性进步观。本书最后将探讨道教神学如何回应当代西方哲学（如存在主义、后人类主义）提出的关于生命本质、技术干预以及意义构建的难题。道教的“逍遥游”和“齐物论”，为我们提供了一种超越二元对立、拥抱复杂性的哲学框架。 结语：重建道教思想的当代意义 本书并非简单地复述古籍，而是试图通过现代的理论工具，激活沉睡在历史深处的道教智慧，将其塑造为一个具有生命力和解释力的当代神学体系。我们期望通过此书，引导读者和学界共同参与到这场跨越时空的思想对话中，认识到道教不仅是中国历史的瑰宝，更是面向未来的重要哲学遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《道教神学概论/当代视角下的道教神学丛书》本身就给我带来了极大的期待。我一直对道教抱有浓厚的兴趣，但苦于市面上深入探讨其神学体系的书籍不多，且多半是从传统的角度进行阐释，对于现代社会背景下的道教神学思考，更是鲜有涉及。这本书的出现，犹如为我打开了一扇通往更深层理解的大门。从书名来看，它似乎不仅仅是对道教神学概念的梳理，更重要的是，它融入了“当代视角”，这让我对书的内容充满了好奇。我想象中的“当代视角”可能意味着作者会尝试将道教的神学思想与现代哲学、科学、社会学甚至心理学等领域进行对话，探讨道教的神性观念在现代人精神生活中的意义，以及如何回应现代社会所面临的挑战。比如，书中是否会讨论道教的“道”与现代人追求的“意义”之间的关联？是否会分析道教关于“天人合一”的理念在环境保护和生态文明建设中的启示？或者，它会如何解读道教的“修炼”与现代人追求的身心健康、自我实现之间的联系？我对这本书将如何处理这些问题充满了期待，希望它能够提供一种既能保留道教精神内核，又能与现代心灵产生共鸣的解读。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我首先被其厚重的纸张和精美的封面设计所吸引。虽然我还没来得及深入阅读，但仅仅从书名《道教神学概论/当代视角下的道教神学丛书》的标题本身，就勾勒出了一个让我格外感兴趣的研究方向。我对“神学”这个词在道教语境下的应用感到新奇，因为我通常将“神学”与西方宗教联系起来。而“概论”则暗示了其系统性和全面性，我期望这本书能够梳理道教神学体系的脉络，从其起源、核心概念、主要人物、经典著作等方面进行阐释，构建起一个清晰的理论框架。更关键的是，“当代视角”这四个字，让我对接下来的阅读充满了期待。我猜想，这本书不会仅仅停留在历史梳理，而是会尝试将古老的道教神学思想与当今社会的现实问题相结合。比如，书中会不会探讨道教的“无为”思想在现代管理和生活方式中的应用？或者，如何理解道教的“神”与现代人对“超自然”或“精神力量”的认知之间的关系？我希望这本书能够挑战我既有的认知，提供一种全新的、具有启发性的理解方式，让我在纷繁复杂的现代社会中，找到与道教精神契合的智慧。

评分☆☆☆☆☆

初见《道教神学概论/当代视角下的道教神学丛书》这本书，我的第一感觉是惊喜，随后便是强烈的求知欲。长期以来，我对道教文化有着深厚的兴趣，但总觉得在对其神学体系的理解上，似乎总缺了一块拼图，尤其是在如何将其与现代社会思潮相结合方面，更是缺乏系统的论述。这本书的书名恰恰点出了我一直以来关注的两个核心要素：一是“道教神学概论”，这预示着它将对道教的信仰体系、神祇观念、宇宙观、生死观等进行系统性的梳理和阐释，试图构建一个相对完整和清晰的道教神学框架；二是“当代视角”，这对我而言是最大的亮点。我期待它不仅仅是对传统道教神学的复述，而是能够以一种更具批判性、创新性的眼光，去审视和解读道教的神学思想，探讨其在当今社会转型期所面临的挑战与机遇。我迫切想知道，作者将如何运用现代学术工具和思维方式，来分析和解释道教神学中的某些概念，例如，“道”的形而上学意义在现代哲学中的位置，或者道教的“炼养”与现代身心健康理论的对话，亦或是道教的“济世”情怀如何转化为当代社会公益实践的动力。这本书在我看来，将是一次连接古老智慧与现代心灵的尝试。

评分☆☆☆☆☆

当翻开《道教神学概论/当代视角下的道教神学丛书》这本书时，我的第一反应是：终于有这样一本可以深入探讨道教神学领域的著作出现了。我一直觉得，道教作为中华文明的重要组成部分，其哲学思想和宗教体系博大精深，但关于其“神学”层面的系统性研究，尤其是能够跳出传统框架、贴近当下思考的书籍，却相对稀少。这本书的书名就非常直接地表明了它的核心内容——“道教神学概论”，这让我对接下来的阅读有了明确的预期。我期待它能够清晰地阐释道教的核心神学概念，比如“道”的本体论、“神”的位阶与职能、以及“仙”的修炼目标等，并尝试为这些概念提供一个相对统一的解释体系。而“当代视角”的加入，更是让我眼前一亮。这意味着作者并非仅仅在做文献整理，而是会尝试将道教的神学思想置于现代社会、现代思想的语境下进行审视和解读。我非常好奇，这本书会如何回应现代人对宗教、精神信仰的普遍疑问，如何将道教的智慧转化为能够解决现代人焦虑、困惑的资源。例如，它是否会讨论道教的“慈悲”观与现代社会中的伦理困境，或者“长生不老”的追求在面对现代科技发展时的意义？

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在看到《道教神学概论/当代视角下的道教神学丛书》这个书名时，我内心是充满了好感和一定程度的敬意的。道教，作为中华本土的宗教，其思想体系的复杂性和深刻性，历来是学术界关注的焦点，但“神学”这个词汇，在我固有的认知中，似乎更常用于探讨其他宗教。因此，这本书大胆地将“道教神学”作为一个研究对象，本身就显得极具开创性和探索性。我非常期待这本书能够真正意义上地梳理和构建出“道教神学”的理论框架，而不是仅仅停留在对道教教义的表面介绍。我希望书中能够深入探讨道教如何理解宇宙的本源、生命的意义、以及人类与自然、与神灵之间的关系，并形成一套自洽的、有别于其他宗教神学体系的独特阐释。而“当代视角”的加入，更是让我觉得这本书与时俱进，它暗示着作者不会将道教神学视为一个已经完成的历史遗产，而是会将其置于现代社会的大背景下，探讨其在当下语境中的生命力和现实意义。我猜想，这本书或许会探讨道教的“天人合一”思想在应对现代环境危机中的作用，或者“清静无为”的理念如何帮助现代人缓解生活压力，甚至道教的“神仙”观念如何与现代人对“生命超越”的渴望产生共鸣。