宗教政策法规教程/全国宗教院校思想政治理论课教材 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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国家宗教事务局四司政法司 著

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出版社： 宗教文化出版社

ISBN：9787802548039

商品编码：20069882225

包装：平装

出版时间：2014-07-01

图书基本信息
图书名称	宗教政策法规教程/全国宗教院校思想政治理论课教材	作者	国家宗教事务局四司政法司
定价	45.00元	出版社	宗教文化出版社
ISBN	9787802548039	出版日期	2014-07-01
字数		页码	222
版次	1	装帧	平装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

《宗教政策法规教程》讲述了宗教政策的基本内容，说明了开设宗教政策法规课程的重要意义，以及学习《宗教政策法规教程》的方法，是一本非常值得收藏及学习的书籍。

作者简介

目录

推动宗教界开展学习宗教政策法规活动 一、深刻认识开展“学习月”活动的重要意义 二、准确把握开展“学习月”活动的主要内容 三、积极探索开展“学习月”活动的方式方法 导论 一、《宗教政策法规教程》的基本内容 二、开设宗教政策法规课程的重要意义 三、学习《宗教政策法规教程》的方法 章 中国党宗教政策的形成和发展 节 党的宗教政策形成的理论依据和基本观点 一、马克思主义宗教观的基本内容 二、中国党关于宗教问题的基本方针和基本观点 第二节 新中国成立前党的宗教政策（1921年至1949年） 第三节 新中国成立至改革开放前党的宗教政策（1949年至1978年） 一、确立了新中国宗教政策的基本原则，即国家保护公民宗教信仰自由政策 二、提出宗教“五性”说，对宗教曲规律性认识不断加深 三、宗教问题上的矛盾主要是人民内部矛盾，应用民主、说服的方法解决宗教问题 四、宗教界人士和信教群众是统一战线的一部分 第四节 改革开放以来的宗教政策（1978年至今） 一、落实政策时期 二、丰富和深化期 三、拓展和完善期 第二章 全面贯彻党的宗教信仰自由政策 节 宗教信仰自由政策的基本内容 一、准确把握宗教信仰自由政策的基本内涵 二、坚持公利与义务相统一 三、处理好信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的关系 第二节 正确把握和处理社会主义时期的政教关系 一、社会主义时期政教关系的基本内涵 二、创新宗教工作理念 三、我国政教关系和西方政教关系的区别 第三节 正确认识和看待宗教与教育相分离的原则 一、宗教与教育相分离原则的基本内涵 ……

编辑推荐

文摘

序言

好的，这是一份针对不同主题图书的详细简介，旨在避免提及您提到的《宗教政策法规教程/全国宗教院校思想政治理论课教材》的内容，并力求内容详实、自然流畅。 --- 《古希腊哲学思想的流变与现代性批判》 一、 导论：理性的黎明与永恒的追问 本书旨在深入剖析古希腊哲学思想从其萌芽之初，到古典高峰，再到希腊化时期的演变轨迹，并着重探讨其核心概念体系——特别是本体论、认识论和伦理学——在两千多年后的现代社会中所引发的深刻反思与批判。我们不将古希腊哲学视为尘封的史料，而是将其视为一场持续进行的、关于“何以为人”、“何以为善”的对话。 二、 泰勒斯到苏格拉底：从自然到人性的转向 本部分首先考察米利都学派（如泰勒斯、阿那克西曼德）试图以“一”来解释万物的原始努力，即“本原”（Arche）的追寻。随后，我们将重点分析赫拉克利特关于“变动”与“逻各斯”（Logos）的辩证思维，以及巴门尼德对“存在”的坚实论证。最终，我们将目光聚焦于苏格拉底的“认识你自己”，探讨其开创的伦理学转向，以及对知识与德性的统一性的不懈追求。本章深入辨析了苏格拉底方法（产婆术）在西方教育史上的奠基意义。 三、 柏拉图的理念世界：超越经验的形而上学架构 柏拉图体系是西方思想史上的一个高峰。本章详细梳理了其“洞穴寓言”所揭示的二元对立世界观：可感世界与理念世界。我们不仅会阐述“善的理念”作为最高范畴的地位，还会细致分析《理想国》中关于正义城邦的建构，探讨了其政治哲学中精英主义倾向的根源。此外，本书还专门辟出章节，论述柏拉图对诗歌艺术的“模仿论”批评，以及这套形而上学框架如何影响了后世的宗教哲学。 四、 亚里士多德的实践理性与形式逻辑的奠基 与柏拉图的超越性不同，亚里士多德将哲学锚定于经验世界。本书详尽解读了其四因说（质料因、形式因、动力因、目的因），并将其置于当时生物学和物理学的背景下进行考察。重点在于对其实践哲学的分析，特别是《尼各马可伦理学》中关于“中道”（Golden Mean）的论述，将其视为一种建立在审慎判断（Phronesis）之上的行动准则。同时，本书也系统梳理了亚里士多德形式逻辑的五段论结构，强调其在人类思维规范化进程中的里程碑意义。 五、 希腊化时期的哲学转向：安身立命的艺术 面对城邦的衰落和世界的动荡，斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑主义哲学转向了对个体心灵宁静的关注。本章对比分析了斯多葛派的“顺应自然”与“禁欲主义”，伊壁鸠鲁派对“快乐”（Ataraxia，不动心）的界定，以及皮浪主义者对一切判断的悬置。这种转向，标志着哲学功能从宏大叙事向个体心理慰藉的深刻转变。 六、 现代性危机与古希腊思想的回响 本书的批判性部分聚焦于现代性如何继承和扭曲了古希腊的理性遗产。我们探讨了笛卡尔式的认识论如何将柏拉图式的“确定性”推向了主体性哲学，以及康德的先验哲学与亚里士多德的目的论之间的张力。最后，本书批判性地审视了尼采对苏格拉底-柏拉图传统的颠覆，以及后结构主义者对“逻各斯中心主义”的解构，论证了古希腊思想的内在矛盾至今仍在塑造着我们对技术、权力与真理的理解。 结论：永不完结的对话 本书总结认为，古希腊思想的价值不在于提供最终答案，而在于其提出的问题结构具有普适性。理解其流变，即是理解西方理性传统自身建构与自我瓦解的过程。 --- 《全球供应链的数字化重构：区块链、物联网与柔性制造》 一、 引言：信息时代的供应链瓶颈与转型的必然性 本研究聚焦于当前全球化背景下，供应链面临的复杂挑战——包括地缘政治风险、需求波动性加剧以及对可持续性的更高要求。本书认为，传统的中心化、串行化的供应链管理模式已无法适应工业4.0的需求。数字化转型不再是可选项，而是维持竞争力的基本前提。 二、 基础技术层析：从物联网（IoT）到边缘计算 本部分详细解析了支撑现代供应链可视化的核心技术。我们深入探讨了工业物联网（IIoT）传感器技术在货物追踪、环境监测和预测性维护中的应用。特别关注边缘计算（Edge Computing）如何通过在数据源头进行实时分析，有效降低了云端处理的延迟，这对于高价值或易腐烂货物的实时决策至关重要。本书提供了多个案例分析，展示了传感器数据如何直接转化为生产排程的优化指令。 三、 区块链技术在信任构建中的革命性作用 本书的核心论点之一是区块链技术对供应链透明度和可追溯性的颠覆性影响。我们首先解释了分布式账本技术（DLT）的基本原理，并对比了公有链、私有链和联盟链在供应链场景下的适用性。重点分析了智能合约（Smart Contracts）如何实现合同执行的自动化、无摩擦化，从而极大地减少了贸易融资和清关流程中的人工干预和欺诈风险。此外，本书还探讨了“数字孪生”（Digital Twin）与区块链记录相结合，如何构建一个不可篡改的、实时的资产历史档案。 四、 柔性制造与需求驱动型生产的整合 传统的“推式”（Push）生产模式正被“拉式”（Pull）的需求驱动模式取代。本章论述了如何通过先进的分析工具，特别是机器学习模型，来更精确地预测区域性需求波动。我们将探讨制造执行系统（MES）如何与上游的供应商系统以及下游的零售端数据无缝对接，以实现按需生产（Make-to-Order）和快速换线能力。本书提供了关于如何使用“数字线程”贯穿产品设计、制造、分销和回收全生命周期的详尽流程图解。 五、 风险管理与供应链韧性（Resilience）的构建 在不确定性增加的环境下，韧性成为新的核心指标。本部分超越了简单的库存管理，侧重于战略性的网络设计。我们分析了如何利用AI进行情景模拟，评估关键节点中断（如港口关闭、自然灾害）对整个网络的影响。通过对多源采购策略（Multi-sourcing）和区域化生产（Regionalization）的成本效益分析，本书为企业提供了构建多元化、低耦合度供应链的实用框架。 六、 监管环境、标准制定与未来展望 本书最后审视了当前全球在数据治理、跨境数据流动以及绿色供应链标准方面的法规差异。我们讨论了如何通过行业联盟推动区块链标准的统一化，以确保不同参与者之间的数据互操作性。展望未来，本书预测了量子计算对现有加密体系的潜在挑战，并提出了供应链系统在十年内可能达到的“自主决策网络”的愿景。 --- 《中世纪欧洲庄园经济与社会结构变迁（1000-1450年）》 一、 导论：从黑暗时代到高中的觉醒 本研究旨在精确描绘中世纪盛期（High Middle Ages）欧洲社会的核心经济单元——庄园（Manor）的运作模式，并追踪其在百年战争和“黑死病”冲击下所经历的深刻结构性调整。我们摒弃将中世纪视为停滞的传统观念，转而关注其内部复杂的阶层关系、土地使用权演变和技术进步对社会动态的影响。 二、 庄园的物理与法律结构 本章首先对庄园的地理布局进行了细致考察，包括领主自营地（Demesne）、佃农份地（Tenement）以及公用资源（如森林、牧场）的划分。法律层面，本书重点解析了农奴（Serf）与自由佃农（Free Tenant）之间的法律差异，特别是农奴受制于“人身依附”和“劳役义务”的具体表现形式。我们详细比对了不同地区的土地制度，如英格兰的敞田制（Open-field system）与欧洲大陆的庄园习惯法。 三、 劳役义务与农业生产的技术革新 本书深入分析了庄园内的劳务分配机制。劳役（Corvée）并非是固定不变的，而是受到地方习俗和领主权力强弱的制约。随后，我们考察了同期发生的关键农业技术飞跃，特别是重犁（Moldboard Plough）的应用、三圃制（Three-field system）的普及，以及水力、风力在磨坊中的应用。这些技术革新如何直接提升了单位土地的产出，并为人口增长和城市复兴提供了物质基础，是本章的关键论点。 四、 领主、骑士与教会的经济角色 庄园经济的运行离不开上层阶级的管理与剥削。本部分详细阐述了领主的经济职能——不仅是土地的拥有者，还是司法权和税收权的裁决者。骑士阶层作为军事贵族，其经济来源主要依附于庄园的收入和“什一税”的分配。教会作为最大的土地所有者之一，其经济运作模式如何影响了整个地区的资源配置，也是本章的分析重点。 五、 危机与转型：黑死病对庄园体系的冲击 1347年“黑死病”的爆发，是中世纪社会结构的最大转折点。本书通过详实的死亡率估算和工资数据分析，展现了劳动力短缺如何颠覆了原有的劳资关系。农奴逃亡增加、劳役地租向货币地租（Money Rent）转化的速度加快，这些变化极大地削弱了封建依附关系，并催生了新的阶级——拥有更多生产资料的富裕佃农阶层。 六、 庄园制度的瓦解与共同体的重塑 在瘟疫后的一个世纪里，许多地区的庄园经济彻底崩溃或发生了根本性重组。本章探讨了领主为应对劳动力短缺而采取的措施（如集中化管理或将土地转为牧场），以及农民起义（如英国的瓦特·泰勒起义）对既有权力结构的挑战。最终，本书总结了庄园制度向更具流动性的、以市场为导向的土地租赁模式过渡的复杂过程，为近代早期资本主义的萌芽提供了经济土壤。

评分☆☆☆☆☆

作为一个在宗教研究领域摸爬滚打多年的学生，我对市面上与宗教政策法规相关的书籍一直有着浓厚的兴趣。最近入手了这本《宗教政策法规教程/全国宗教院校思想政治理论课教材》，虽然还没来得及细细研读，但从其装帧、目录和前言就能感受到一股严谨而厚重的学术气息。本书的编排结构清晰，条理分明，从最基础的宗教概念界定，到国家关于宗教的根本大法，再到具体的管理细则，层层递进，环环相扣。尤其吸引我的是，它不仅罗列了大量的法律条文和政策文件，更注重对这些法规的解释和应用，辅以大量的案例分析，这对于我们理解抽象的法律条文如何落地实践至关重要。我个人尤其期待学习关于宗教团体登记、宗教活动场所管理以及宗教教职人员的权利义务等章节，这些都是我们日常学习和未来工作中会遇到的核心问题。此外，教材中对意识形态在宗教管理中的作用的阐述，也预示着其将在宏观层面提供一个重要的理论视角。整体来看，这本书的体例和内容设计，显然是为满足全国宗教院校教学需求而量身定制，其内容的权威性和系统性毋庸置疑，有望成为我们学习和掌握国家宗教政策法规的得力助手。

评分☆☆☆☆☆

作为一名社会科学领域的学者，我对任何涉及国家治理与社会结构的书籍都保持着高度关注。当看到《宗教政策法规教程/全国宗教院校思想政治理论课教材》这本书时，我便敏锐地意识到其潜在的研究价值。一本针对全国宗教院校开设的思想政治理论课教材，其内容必定是经过严谨遴选和权威认证的，涵盖了国家在宗教事务管理方面最核心、最前沿的政策法规。我尤其关注书中对宗教自由的界定、宗教活动场所的审批与管理、以及宗教事务的法律责任等方面的论述。这些不仅是法律条文的呈现，更可能蕴含着国家对宗教信仰自由与社会秩序维护之间关系的精妙平衡。我推测，本书在梳理这些法规的同时，还会对相关的法律理论和学说进行介绍，这对于我进行跨学科研究有着重要的参考意义。此外，教材中对意识形态在宗教管理中的角色和作用的解读，也可能为理解中国式宗教治理的独特性提供新的视角。这本书的出现，为我深入研究中国宗教政策的演变、实践及其社会影响，提供了一个宝贵的理论和实践依据。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对宗教社会学颇感兴趣的非宗教专业背景的读者，我在接触《宗教政策法规教程/全国宗教院校思想政治理论课教材》这本书时，更多的是从一个旁观者和学习者的角度去审视。吸引我的是它作为一个“教程”所具备的教育属性，这意味着它不仅是法律条文的堆砌，更可能蕴含着一套逻辑清晰的教学体系。我猜测，本书在梳理国家宗教政策时，会融入大量的历史沿革和理论分析，力求让读者理解政策制定的时代背景和理论依据。例如，关于政教分离原则的探讨，以及不同历史时期国家宗教政策的演变，想必是本书的重要组成部分。我个人对如何平衡宗教自由与国家社会稳定之间的关系这一议题非常感兴趣，期待书中能通过具体的法律条文和政策解读，揭示国家在这方面所采取的策略和考量。此外，作为一本面向思想政治理论课的教材，书中必然会涉及宗教与社会发展、宗教与文化传承等宏观层面的议题，这对于我理解宗教在现代社会中的多重角色具有重要的启示意义。这本书的出现，或许能为非宗教专业的读者提供一个系统了解国家宗教管理框架的窗口，让我们能更全面、客观地认识宗教在中国社会中所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《宗教政策法规教程/全国宗教院校思想政治理论课教材》这本书，虽然还没来得及深入阅读，但光是看目录和扉页，就给我一种非常实在、非常专业的感觉。作为一名普通读者，我对宗教的了解更多是来自民间习俗和一些零散的媒体报道，对于国家如何依法管理宗教，其实是非常模糊的。这本书作为全国宗教院校的教材，想必会系统地解答我心中的很多疑问。我特别希望能从中了解到，在法律上，国家是如何界定“宗教”的，以及哪些行为是受到法律保护的，哪些是需要规范的。另外，对于宗教活动如何申请、如何进行，以及在宗教场所内有哪些不成文的规矩，书中是否会有明确的说明？我始终觉得，了解法律法规，才能更好地尊重和遵守，对于宗教这样敏感而重要的领域，更是如此。这本书的出现，仿佛为我提供了一本“明白账”，让我能从一个更理性的角度去认识和理解中国的宗教政策，避免一些不必要的误解。

评分☆☆☆☆☆

收到《宗教政策法规教程/全国宗教院校思想政治理论课教材》这本书，我首先被其厚重的体积和精致的装帧所吸引。作为一名长期关注宗教文化发展的普通读者，我一直觉得，要真正理解一个国家的宗教生态，离不开对其背后政策法规的深入了解。这本书名中的“教程”二字，让我对它的内容充满了期待，我相信它不仅仅是一本枯燥的法律汇编，更应该包含对各项法规的解释、背景梳理，甚至可能涉及一些理论探讨。我尤其好奇书中是如何阐述“宗教中国化”这一重要概念的，这在当前语境下具有非常重要的意义，我想了解其法律层面的体现和具体实践。此外，对于宗教团体的管理、宗教人才的培养以及宗教活动的规范等方面的详细规定，都是我非常想深入了解的内容。我相信，这本书会为我打开一扇了解中国宗教政策法规的窗口，让我能够更清晰地认识到国家在宗教事务管理上的原则、目标和具体举措。它的出版，无疑是对公众了解宗教事务管理的一个重要贡献，也为我这样对宗教政策感兴趣的读者提供了一个权威的学习平台。