道教神學概論/當代視角下的道教神學叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 宗教文化

ISBN：9787518802692

商品編碼：20069752081

包裝：平裝

齣版時間：2016-12-01

圖書基本信息
圖書名稱	道教神學概論/當代視角下的道教神學叢書	作者
定價	38.00元	齣版社	宗教文化
ISBN	9787518802692	齣版日期	2016-12-01
字數		頁碼	346
版次	1	裝幀	平裝
開本		商品重量	0.4Kg

內容簡介

陳耀庭著的《道教神學概論》試圖給道教的教義 思想有個明確的定位和較完整的概述，為培養和造就 當代高道做個墊腳的鋪墊。 道教神學是以道為基本信仰、以神靈觀念為樞紐 而建構起來的傳統宗教學說，這個學說涉及自然宇宙 、社會人生、生態環境、無形世界等看得見的領域與 看不見的領域。就關涉的學科雹，道教神學包含著天 文、地理、氣象、生物、醫學、化學、民俗、政治、 曆史等多個方麵，從而構成瞭內容廣泛的知識係統。

作者簡介

目錄

緣起 責任和使命——《當代視角下的道教神學叢書》代序 總序 序言 緒論 **節 對道教的兩種不同的認識 第二節 道教研究中“神學”一詞齣現愈見頻繁 第三節 “神學”不是基督教的 第四節 基督教人士對於“神學”的三種解釋 一、曹聖潔的解釋 二、陳的解釋 三、英國福特的解釋 第五節 道教神學的結構 第六節 道教神學的門類 1．道德神學 2．創世神學 3．神仙神學 4．社會神學 5．自然神學 6．靈魂神學 7．道士神學 8．經籍神學 9．齋醮神學 10．修煉神學 11．倫理神學 12．教團神學 13．其他神學 第七節 道教神學學習和研究的五個問題 一、“道教神學”和“道教哲學”的關係 二、“道教神學研究”和“道教哲學研究”的關係 三、“道教神學”的探索和道教實體健康發展的關係 四、學習道教神學和作為道教信眾之間的關係 五、建設道教神學和維護中華傳統文化性的關係 **章 道教神學的核心——道德神學 **節 “道”在道教神學中的位置 第二章 天道和地道——關於道教的創世記 第三章 道教的神仙 第四章 道教的太平神學 第五章 道教的自然神學 第六章 人的三魂七魄 第七章 道士是神職的道教徒 第八章 道教經典的神性特點 第九章 齋醮的神學意義 第十章 人怎樣纔能名列仙班 第十一章 善惡倫理和因果報應

編輯推薦

文摘

序言

道教神學概論/當代視角下的道教神學叢書 導言：跨越韆年的思想對話 本書係“當代視角下的道教神學叢書”的首部力作，旨在以現代學術的嚴謹性與跨學科的廣闊視野，對道教思想體係進行一次係統而深入的哲學、宗教學層麵的梳理與闡釋。道教，作為植根於中華本土的宗教哲學傳統，其思想博大精深，曆經兩韆餘年演變，內含著對宇宙本源、生命意義、倫理實踐乃至個體超越的深刻洞察。然而，長期以來，道教常被簡化為民間信仰或養生術，其內在的神學結構、本體論、認識論及實踐論的體係化研究相對滯後。 本書的創建，正是在迴應學界對道教進行“神學化”解讀的迫切需求。我們不滿足於對道教教義的碎片化羅列，而是緻力於將其還原為一個具有內在邏輯一緻性、能夠與當代哲學思潮對話的完整思想體係。這不僅是對道教自身的尊重，更是對中國哲學傳統現代化闡釋的積極探索。本書將超越傳統道教學研究中常見的曆史考據或文獻整理的局限，聚焦於道教思想的結構性與當代相關性。 第一部分：本體論的重構——從“道”到“神聖實在” 本部分是全書的理論基石，著力於解構和重構道教的核心本體論，即“道”的概念。我們認為，“道”遠非僅僅是“自然之道”或“宇宙規律”的簡單代稱，而是一個具有高度張力與多重維度指嚮的神聖實在（The Sacred Reality）。 一、道的雙重維度：超越性與內在性 我們將首先區分“道”的兩個關鍵麵嚮：作為“無名、無形、不可言說”的太初之道（Trancendent Dao），及其在萬物中顯現的顯現之道（Immanent Dao）。太初之道構成瞭道教宇宙論的最高奠基，它否定瞭一切有限的規定性，指嚮一種絕對的、創生性的零點狀態。我們將引入現象學和後結構主義的分析工具，來探討“道”在語言邊界上的睏境與突破。 顯現之道，則通過“一、二、三、萬物”的生成序列，深入到宇宙萬物的結構之中。此處的關鍵在於探究“氣”的概念如何成為連接超越性與經驗世界的樞紐。氣不僅是物質實體，更是具有目的性和能動性的生命本體。 二、神譜的秩序與層級：從“三清”到萬有 道教的神學結構並非簡單的多神崇拜，而是一個井然有序的神聖層級體係（Hierarchical Theosophy）。我們將詳細分析三清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）在宇宙論中的定位——他們並非西方神學意義上的“造物主”，而是“道”在不同階段的自我展現與化身。 本節將特彆聚焦於道教神祇的功能性而非僅僅是身份性。例如，玉皇大帝在道教宇宙中的角色更接近於宇宙秩序的總行政官（Cosmic Administrator），負責維護天人之間的平衡與契約。這種結構反映瞭中國傳統對秩序和治理的深刻關切。 三、神仙學作為本體論的實踐延伸 神仙（Zhenren/Shengxian）的概念，是道教本體論在人類學層麵的延伸。長生久視、得道飛升，並非簡單的生命延長，而是個體靈魂對“道”的徹底迴歸與閤一。我們將研究神仙形態的演變，將其置於人類對永恒與完美的本體性追求的譜係中進行考察。 第二部分：認識論與揭示：經典、符籙與內丹 如果說本體論界定瞭“什麼是實在”，那麼認識論則探討“我們如何知曉實在”。道教的認識論路徑是獨特而復雜的，它強調的不是純粹的理性思辨，而是在實踐中達成的洞察（Insight through Praxis）。 一、經典詮釋的張力：從《道德經》到《太平經》 本書將對道教核心經典的知識論價值進行辨析。一方麵，《道德經》提供瞭一種負麵神學（Negative Theology）的路徑，通過否定、去蔽來逼近“道”；另一方麵，《太平經》等經典則提供瞭啓示神學（Revelatory Theology）的框架，通過對天人災異的解讀，揭示“天意”和“治世之道”。 我們將分析不同文本群體在知識獲取方式上的差異：是依賴“悟”還是依賴“傳”？是追求“自然之真”還是“聖人所授之法”？ 二、符籙與齋醮：儀式作為知識傳遞的中介 符籙、齋醮儀式在道教中扮演的角色，遠超於簡單的宗教活動。它們是道教知識被編碼、具象化並集體體驗的載體。符籙上的符號語言是一種高度濃縮的宇宙信息係統，儀式則是激活這種係統、使個體進入特定認知狀態的“技術”。我們將用符號學的方法解析符籙的結構，探討儀式如何使抽象的本體論知識轉化為可操作、可感知的經驗。 三、內丹學的實踐認識論：身體作為認知場域 內丹學是道教認識論的巔峰體現。它將人體視為一個微縮的宇宙模型（Microcosm），將復雜的宇宙生成過程（Macrocosm）映射到個體生理與精神的修煉中。本書將深入探討“精、氣、神”的轉化機製，將其視為一套成熟的身心認知模型。內丹的成功（結丹）不僅僅是生理的改變，更是個體意識與宇宙本體（道）達成共振的經驗性證明。 第三部分：倫理、實踐與當代神學意涵 道教的實踐指嚮並非僅停留在個人解脫，它具有深刻的社會倫理麵嚮和對人類處境的關懷。 一、道傢倫理與儒傢倫理的張力與互補 道教的“無為”倫理常被誤解為消極避世。本書將闡明“無為而無不為”的實踐智慧：這是一種積極的剋製，是對自然秩序的尊重，而不是對社會責任的逃避。我們將對比老莊的“自然無為”與後世的“濟世有為”，探討道教實踐如何在個人圓滿與社會責任之間找到動態平衡點。 二、環境神學的新視角：生態倫理的先聲 道教對“自然”、“天地人閤一”的強調，為當代環境倫理提供瞭豐富的思想資源。道教反對對自然的過度乾預和掠奪性開發，其“尊道法天”的理念，可以被視為一種深刻的生態神學。本節將剖析道教如何將維護宇宙生態平衡視為最高的宗教義務。 三、當代對話：道教神學在後現代語境下的價值重估 在全球化與信息爆炸的時代，人類麵臨著意義的失落與身份的危機。道教提供瞭一種堅實的、植根於內在生命力的非綫性進步觀。本書最後將探討道教神學如何迴應當代西方哲學（如存在主義、後人類主義）提齣的關於生命本質、技術乾預以及意義構建的難題。道教的“逍遙遊”和“齊物論”，為我們提供瞭一種超越二元對立、擁抱復雜性的哲學框架。 結語：重建道教思想的當代意義 本書並非簡單地復述古籍，而是試圖通過現代的理論工具，激活沉睡在曆史深處的道教智慧，將其塑造為一個具有生命力和解釋力的當代神學體係。我們期望通過此書，引導讀者和學界共同參與到這場跨越時空的思想對話中，認識到道教不僅是中國曆史的瑰寶，更是麵嚮未來的重要哲學遺産。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在看到《道教神學概論/當代視角下的道教神學叢書》這個書名時，我內心是充滿瞭好感和一定程度的敬意的。道教，作為中華本土的宗教，其思想體係的復雜性和深刻性，曆來是學術界關注的焦點，但“神學”這個詞匯，在我固有的認知中，似乎更常用於探討其他宗教。因此，這本書大膽地將“道教神學”作為一個研究對象，本身就顯得極具開創性和探索性。我非常期待這本書能夠真正意義上地梳理和構建齣“道教神學”的理論框架，而不是僅僅停留在對道教教義的錶麵介紹。我希望書中能夠深入探討道教如何理解宇宙的本源、生命的意義、以及人類與自然、與神靈之間的關係，並形成一套自洽的、有彆於其他宗教神學體係的獨特闡釋。而“當代視角”的加入，更是讓我覺得這本書與時俱進，它暗示著作者不會將道教神學視為一個已經完成的曆史遺産，而是會將其置於現代社會的大背景下，探討其在當下語境中的生命力和現實意義。我猜想，這本書或許會探討道教的“天人閤一”思想在應對現代環境危機中的作用，或者“清靜無為”的理念如何幫助現代人緩解生活壓力，甚至道教的“神仙”觀念如何與現代人對“生命超越”的渴望産生共鳴。

評分☆☆☆☆☆

當翻開《道教神學概論/當代視角下的道教神學叢書》這本書時，我的第一反應是：終於有這樣一本可以深入探討道教神學領域的著作齣現瞭。我一直覺得，道教作為中華文明的重要組成部分，其哲學思想和宗教體係博大精深，但關於其“神學”層麵的係統性研究，尤其是能夠跳齣傳統框架、貼近當下思考的書籍，卻相對稀少。這本書的書名就非常直接地錶明瞭它的核心內容——“道教神學概論”，這讓我對接下來的閱讀有瞭明確的預期。我期待它能夠清晰地闡釋道教的核心神學概念，比如“道”的本體論、“神”的位階與職能、以及“仙”的修煉目標等，並嘗試為這些概念提供一個相對統一的解釋體係。而“當代視角”的加入，更是讓我眼前一亮。這意味著作者並非僅僅在做文獻整理，而是會嘗試將道教的神學思想置於現代社會、現代思想的語境下進行審視和解讀。我非常好奇，這本書會如何迴應現代人對宗教、精神信仰的普遍疑問，如何將道教的智慧轉化為能夠解決現代人焦慮、睏惑的資源。例如，它是否會討論道教的“慈悲”觀與現代社會中的倫理睏境，或者“長生不老”的追求在麵對現代科技發展時的意義？

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《道教神學概論/當代視角下的道教神學叢書》本身就給我帶來瞭極大的期待。我一直對道教抱有濃厚的興趣，但苦於市麵上深入探討其神學體係的書籍不多，且多半是從傳統的角度進行闡釋，對於現代社會背景下的道教神學思考，更是鮮有涉及。這本書的齣現，猶如為我打開瞭一扇通往更深層理解的大門。從書名來看，它似乎不僅僅是對道教神學概念的梳理，更重要的是，它融入瞭“當代視角”，這讓我對書的內容充滿瞭好奇。我想象中的“當代視角”可能意味著作者會嘗試將道教的神學思想與現代哲學、科學、社會學甚至心理學等領域進行對話，探討道教的神性觀念在現代人精神生活中的意義，以及如何迴應現代社會所麵臨的挑戰。比如，書中是否會討論道教的“道”與現代人追求的“意義”之間的關聯？是否會分析道教關於“天人閤一”的理念在環境保護和生態文明建設中的啓示？或者，它會如何解讀道教的“修煉”與現代人追求的身心健康、自我實現之間的聯係？我對這本書將如何處理這些問題充滿瞭期待，希望它能夠提供一種既能保留道教精神內核，又能與現代心靈産生共鳴的解讀。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我首先被其厚重的紙張和精美的封麵設計所吸引。雖然我還沒來得及深入閱讀，但僅僅從書名《道教神學概論/當代視角下的道教神學叢書》的標題本身，就勾勒齣瞭一個讓我格外感興趣的研究方嚮。我對“神學”這個詞在道教語境下的應用感到新奇，因為我通常將“神學”與西方宗教聯係起來。而“概論”則暗示瞭其係統性和全麵性，我期望這本書能夠梳理道教神學體係的脈絡，從其起源、核心概念、主要人物、經典著作等方麵進行闡釋，構建起一個清晰的理論框架。更關鍵的是，“當代視角”這四個字，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我猜想，這本書不會僅僅停留在曆史梳理，而是會嘗試將古老的道教神學思想與當今社會的現實問題相結閤。比如，書中會不會探討道教的“無為”思想在現代管理和生活方式中的應用？或者，如何理解道教的“神”與現代人對“超自然”或“精神力量”的認知之間的關係？我希望這本書能夠挑戰我既有的認知，提供一種全新的、具有啓發性的理解方式，讓我在紛繁復雜的現代社會中，找到與道教精神契閤的智慧。

評分☆☆☆☆☆

初見《道教神學概論/當代視角下的道教神學叢書》這本書，我的第一感覺是驚喜，隨後便是強烈的求知欲。長期以來，我對道教文化有著深厚的興趣，但總覺得在對其神學體係的理解上，似乎總缺瞭一塊拼圖，尤其是在如何將其與現代社會思潮相結閤方麵，更是缺乏係統的論述。這本書的書名恰恰點齣瞭我一直以來關注的兩個核心要素：一是“道教神學概論”，這預示著它將對道教的信仰體係、神祇觀念、宇宙觀、生死觀等進行係統性的梳理和闡釋，試圖構建一個相對完整和清晰的道教神學框架；二是“當代視角”，這對我而言是最大的亮點。我期待它不僅僅是對傳統道教神學的復述，而是能夠以一種更具批判性、創新性的眼光，去審視和解讀道教的神學思想，探討其在當今社會轉型期所麵臨的挑戰與機遇。我迫切想知道，作者將如何運用現代學術工具和思維方式，來分析和解釋道教神學中的某些概念，例如，“道”的形而上學意義在現代哲學中的位置，或者道教的“煉養”與現代身心健康理論的對話，亦或是道教的“濟世”情懷如何轉化為當代社會公益實踐的動力。這本書在我看來，將是一次連接古老智慧與現代心靈的嘗試。