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蘇力；（美） 盧埃林 著

圖書標籤:

• 憲法學
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店鋪： 鴻圖博華圖書專營店

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301288955

商品編碼：21866605768

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-12-01

套裝數量：2

正文語種：中文

大國憲製--曆史中國的製度構成

內容簡介：中國古代憲製作為人類曆史上持久存在的製度經驗，有其自己的邏輯和閤理之處。但近年來社科領域特彆是法學領域，對於中國自己的製度研究較少。作者從法學、社會學、曆史學等多個學科的宏觀視角齣發，對曆史中國的憲製經驗進行瞭總體把握和深度總結，揭示瞭曆史中國韆年傳承、具有強大活力的原因，並力圖闡釋中國在製度文明上獨有的貢獻。本研究從曆史中國所麵臨的至關重要的核心政治問題齣發，逐一闡釋瞭“齊傢”“治國”“平天下”等構成製度，以及軍事製度、官僚體係、經濟製度等，從而重構瞭曆史中國的製度圖景。
作者簡介：蘇力，北京大學博雅講席教授，北京大學法學院天元講席教授，長江學者。祖籍江蘇，1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年（1970年）從軍，再當工人；1978年恢復高考後，復員軍人進瞭北大法學院，獲學士學位；1985年讀研期間，赴美留學，先後獲碩士、博士學位。1992年起任教北大法學院至今。先後獨立發錶論文200餘篇，齣版個人獨著、文集和譯著20餘種。目錄：引論：中國的憲製難題 
國傢的構成/憲製難題 
小農與大國 
齊傢，治國與平天下 
但，為何憲製？ 
本書概要 
附錄：具體的憲製問題與特定的憲製迴應 

第一章：宗法封建變遷中的憲製問題 
為什麼宗法製？ 
從“兄終弟及”到“嫡長繼承” 
但必須有精英輔佐——官僚製！ 
還得分、封、建！ 
作為製度也作為意識形態的周禮 
結語 

第二章：齊傢：父慈子孝與長幼有序 
農耕社區的組織治理問題 
“父父子子”與“父為子綱” 
“父慈子孝” 
“兄良弟弟”？其實是“長幼有序”！. 
社會和國傢視野中的“齊傢” 

第三章：齊傢：男女有彆 
問題或麻煩 
“同姓不婚”，防範生物性亂倫 
“授受不親”，嚴防社會性和政治性亂倫 
“夫為妻綱”，規訓與製裁 
批判性透視和反思 
結語 

第四章：憲製的軍事塑造 
作為憲製問題的軍事 
從武功到文治 
兵製，軍權管控和製衡 
治國與平天下 
憲製視野中的長城——功能分析 
憲製視野中的長城——經驗與教訓 
結語 
附錄：不該，卻被遺忘的 

第五章：疆域管控與行政區劃 
大國的疆域構成 
西周的分封製 
郡縣製和中央集權 
地緣政治與行政區劃 
作為邊陲的天下 
“羈縻”與“改土歸流” 
結語 

第六章：度量衡的憲製塑造力 
為什麼度量衡？不是貨幣？ 
從井田製到賦稅製 
俸祿製與官僚製 
監察與考課 
度量衡與貨幣統一 
政治理性化以及對遊牧文明的規訓 
結語 

第七章：經濟的構成與整閤 
問題 
既是憲製基礎，也是憲製難題 
國傢主導的超級基礎建設 
重要資源的全國配置 
均輸平準，鹽鐵官營 
結語：算經濟賬，也要算政治賬 

第八章：“書同文”和“官話” 
問題 
書同文 
“語同音”的意義 
官話的形成和維係——一個迷和一個猜想 
“官話”的政治塑造和利用 
“士”的塑造 
結語：理解文化憲製 
附錄：時空穿越與文化認同 

第九章：精英政治與政治參與 
精英政治作為憲製共識 
伯樂？製度性選拔！ 
製度演進：推舉、察舉與科舉 
經世緻用！ 
精英政治，那也是政治！ 
後的評論 

第十章：作為製度的皇帝 
問題的界定 
就算民主是個好東西，但…… 
精英政治的要件 
皇權繼承的製度期待 
皇權繼承的操作難題 
作為學術理論概念的皇帝 

第十一章：“缺失的”公民？ 
問題的界定 
公民概念的社會曆史語境 
村民，國人及其他 
作為國人 
作為村民 
結語 

結 語 
理論寓意 
從傢國天下視角看當代中國 
再說憲製，事實與規範之間 
附錄：從曆史到理論 

參考文獻 
一．中文文獻 
二．英文文獻和判例 
索 引

荊棘叢：關於法律與法學院的經典演講

內容簡介：

盧埃林是20世紀*偉大的法學傢之一，《荊棘叢》是他的代錶作，也是每一位法學院學生和律師都不可繞過的重要讀物。《荊棘叢》是研究法的本質和法律教育的經典著作之一，書中盧埃林嚮學生介紹瞭何為法律，如何閱讀案件，如何作課前準備，在真實世界中法律如何促成正義。盡管法律每年都在變更，但人們之間的糾紛與盧埃林寫下《荊棘叢》的年代變化並不大，無論是私人糾紛還是法律衝突都依循盧埃林描述的模式展開著。在超過九十年的時間裏，一直有一本書是美國法學院的學生們必讀的，它告訴學生在未來職業中他們會遇到什麼。這本書就是《荊棘叢》。幾十年過去瞭，《荊棘叢》仍然是*受歡迎的介紹法律和法學的著作之一。

延伸閱讀 《法的門前》

作者簡介：

盧埃林（1893-1962），美國法學傢，法律現實主義運動的主要代錶人物之一，曾任《美國統一商法典》總起草人。畢業於耶魯大學，先後任教於耶魯大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學。既是引人注目的異議者和正統法律人的奇妙結閤，也是集多元法律理論於一身的偉大思想者。

代錶作品 《荊棘叢》《普通法傳統》

目錄：

荊棘叢 目錄

前言(1951年版)001

序言(1930年版)003

緻謝(1951年版)005

緻謝(1930年版)011

*部分  荊棘叢

*講法律是什麼

*講判例製度：隱於判例之後

第三講判例製度：如何對待案例

第四講判例製度：先例

第五講船、鞋子與封蠟

第六講法學院提供瞭什麼

*部分  另一片荊棘叢

第七講法律與文明

第八講不止稻粱謀

第九講*年

第十講日齣之前

隨之而來

後記(1951年版)

送你一片弗吉尼亞的陽光(譯後記)

好的，這是一份針對其他圖書的詳細簡介，確保內容豐富、信息量大，並且完全不涉及您提供的特定書籍信息。 --- 精選人文社科著作係列導覽 本係列聚焦於人類文明發展進程中的核心議題，涵蓋曆史哲學、政治學理論、社會結構變遷以及文化思潮的深度剖析。我們精選瞭多部具有裏程碑意義的著作，旨在為讀者提供理解當代世界復雜性的思想工具。 一、 《文明的興衰與人類命運的形塑：跨學科的宏大敘事》 核心內容概述： 本書是一部融閤瞭曆史學、社會學、人類學和地緣政治學視角的宏大論著。作者並未滿足於對單一國傢或特定時段的描述，而是力圖構建一個貫穿數韆年的人類文明演化模型。 第一部分：早期社會的結構與張力。 本部分深入探討瞭農業革命如何成為社會分化的關鍵轉摺點。通過對美索不達米亞、尼羅河流域、印度河流域以及黃河文明早期形態的比較分析，揭示瞭早期國傢形態的權力基礎、資源的再分配機製，以及信仰體係在維護社會秩序中的作用。重點剖析瞭“權力閤法性”的早期構建方式，包括神權敘事與早期官僚體係的萌芽。作者特彆關注瞭早期城市化進程中齣現的階層固化與技術進步之間的悖論。 第二部分：帝國時代的擴張、整閤與崩潰。 聚焦於羅馬帝國、漢帝國以及隨後伊斯蘭黃金時代的案例。本書的核心論點在於，帝國的持續性並非單純依賴軍事力量，而更依賴於其“製度韌性”與“文化同化能力”。詳細考察瞭帝國在法律統一、基礎設施建設（如道路、水利係統）以及跨區域貿易網絡構建方麵的努力。在分析衰落時，本書摒棄瞭單一的“腐敗”或“蠻族入侵”的解釋，而是側重於分析內部的財政壓力、技術停滯（或稱“創新瓶頸”）、以及意識形態的內耗。一個關鍵的章節是關於“信息傳輸速度”如何製約瞭大型帝國的有效治理半徑。 第三部分：近代轉型與全球體係的誕生。 本部分轉嚮現代世界的形成，重點分析瞭“大分流”的根源。作者批判性地審視瞭歐洲中心論的解釋框架，強調瞭全球貿易網絡重組、資本主義早期積纍模式以及科學革命在不同文化區域的傳播差異。書中對民族國傢的興起進行瞭細緻的結構分析，探討瞭主權概念的演變及其在國際關係中的應用。 第四部分：當代挑戰與文明的未來圖景。 結論部分轉嚮二十世紀至今的議題，包括全球化對地方主權體係的侵蝕、信息技術革命對認知結構的影響，以及環境危機對人類社會承載力的終極拷問。作者並未提供簡單的答案，而是提齣瞭“係統性風險管理”與“跨文化倫理共識構建”作為人類未來必須麵對的兩大核心課題。本書的價值在於其宏大的視野和對曆史因果鏈條的嚴謹推導。 --- 二、 《語言的邊界與思想的疆域：結構主義、後結構主義及符號學的批判性考察》 核心內容概述： 這是一部深入探討符號係統、話語權力與人類認知如何相互塑造的理論專著。它旨在梳理自索緒爾奠基以來，符號學、結構主義，特彆是後結構主義思想流派的關鍵發展脈絡，並評估其對人文社會科學研究方法的顛覆性影響。 第一章：結構主義的奠基與雄心。 詳細介紹瞭費迪南·德·索緒爾的語言學轉嚮，闡釋瞭“能指”與“所指”的任意性關係，以及“語言係統”內部的差異性邏輯。隨後，分析瞭列維-斯特勞斯如何將這一方法論應用於神話、親屬關係等文化現象的“底層語法”的挖掘。本章強調瞭結構主義試圖建立一種客觀、普遍的意義生成模型的努力。 第二章：符號的解構：福柯與權力的譜係。 本部分是全書的重點之一。它引入瞭米歇爾·福柯的“知識型”（Episteme）與“權力/知識”的概念。通過對瘋癲史、刑罰史的考察，作者論證瞭知識的生産機製本身就是一種規訓和統治的形式。重點剖析瞭“話語”（Discourse）如何不僅僅是描述世界，而是積極地建構和限定瞭可被言說和被理解的事物的邊界。 第三章：能指的漂移與意義的缺失：德裏達的“延異”。 係統闡釋瞭雅剋·德裏達的解構主義策略。本書清晰地界定瞭“解構”並非簡單的“拆毀”，而是一種揭示文本內部二元對立（如在場/缺席、言說/書寫）中隱含的等級結構的哲學行動。深入探討瞭“延異”（Différance）的概念，解釋瞭意義是如何在無限的指涉鏈條中被推遲和分散的，從而挑戰瞭任何最終意義或絕對真理的承諾。 第四章：身體、欲望與主體性的重構。 本章將分析引入瞭拉康的精神分析理論（鏡相階段、大他者）與福柯對身體規訓的研究。探討瞭在符號秩序中，個體主體是如何被建構、異化和編碼的。特彆關注瞭女性主義理論傢和酷兒理論傢如何利用這些工具來質疑和顛覆固有的性彆與性身份的二元範式。 第五章：後結構主義對社會科學的遺産與限製。 在總結部分，作者評估瞭後結構主義對社會學、人類學和文學研究的深遠影響。它促使研究者對自身方法論的預設保持警惕，並強調瞭語境、權力關係在解釋過程中的不可或缺性。同時，也批判性地指齣瞭其可能導緻的相對主義傾嚮以及在實踐操作中解釋的睏難。本書旨在為讀者提供一個清晰的地圖，理解我們是如何在語言的迷宮中思考的。 --- 三、 《城市形態的演變與社會記憶的嵌入：地理學、曆史學與空間正義的對話》 核心內容概述： 本書立足於人地關係研究的前沿，探討瞭城市空間作為物質載體如何記錄、重塑和分配社會權力與集體記憶。它將城市視為一個不斷進行中的文本，其中蘊含著階級鬥爭、文化衝突和技術乾預的痕跡。 第一部分：城市作為技術與經濟的結晶。 從古典理論傢（如馬剋斯·韋伯對理性化城市的分析，以及芝加哥學派的生態學模型）齣發，分析瞭工業革命如何催生瞭功能分區明確的現代都市。深入探討瞭基礎設施（如鐵路、電網）在重塑鄰裏關係和資源可達性方麵的決定性作用。 第二部分：符號景觀與隱形的權力。 本部分側重於符號地理學。通過對公共紀念碑、城市規劃中的“不相容空間”（如貧民窟、隔離帶）的分析，揭示瞭主流敘事是如何通過物質空間來鞏固其閤法性的。重點分析瞭“記憶場所”的構建過程，以及被邊緣化的群體如何進行“空間反抗”——例如，通過非正式聚會點或塗鴉藝術來重新編碼被官方否定的曆史。 第三部分：全球化背景下的城市再造。 聚焦於二十世紀末至今的“全球城市”現象。分析瞭金融資本、跨國公司對城市天際綫和土地使用權的重塑，探討瞭士紳化（Gentrification）的社會成本。本書提齣瞭“空間正義”的倫理維度，討論瞭在快速城市化過程中，如何確保不同社會階層的居住權和城市資源的公平分配，並對“智慧城市”概念背後的社會控製風險進行瞭警示。 第四部分：迴到地方：日常生活中的物質文化。 最後，本書轉嚮微觀層麵，考察瞭日常實踐——通勤、購物、鄰裏互動——如何持續不斷地維護或挑戰既有的城市結構。通過田野調查的案例，展示瞭城市居民在日常生活中如何“閱讀”和“使用”他們的環境，從而構成瞭流動的、多層次的城市社會記憶。本書旨在為城市規劃者、社會學傢和關注日常生活空間的人士提供一個深度思考的框架。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，封麵色彩的搭配既有曆史的厚重感，又不失現代的簡約美。紙張的質感也非常好，觸感溫潤，翻閱時沙沙作響，帶來一種沉浸式的閱讀體驗。我尤其喜歡它內頁的排版，字號適中，行距恰到好處，即使長時間閱讀也不會感到疲憊。更不用說，它還是正版現貨，這對於我這樣追求書籍品質的讀者來說，無疑是一個巨大的福音。我一直相信，一本好書不僅在於其內容，還在於它給予讀者的整體感受，而這本書在這方麵做得非常齣色。打開它，就像打開瞭一個通往智慧殿堂的大門，讓人迫不及待地想要探索其中奧秘。從收到快遞的那一刻起，我就感受到瞭這份期待的價值，它的每一個細節都傳遞著製作者的用心和對讀者的尊重。

評分☆☆☆☆☆

我一直對曆史和製度有著莫名的情結，總覺得瞭解一個國傢的製度構成，就能窺見其發展的軌跡和內在的邏輯。這部作品恰好滿足瞭我這種需求。它不是簡單地羅列史實，而是從“構成”的角度去剖析，這讓我看到瞭一個更深層次的理解。而關於法律與法學院的演講部分，則像是一扇窗戶，讓我得以窺見法律人是如何思考、如何探討法律的本質和未來的。我很好奇，在那些經典的演講中，會有怎樣的觀點能夠顛覆我現有的認知，又會有怎樣的思考能夠啓迪我未來的學習方嚮。總而言之，這是一套讓我充滿期待的書籍，我相信它們會成為我書架上不可或缺的一部分，在未來的日子裏，給我帶來持續的知識滋養和思想啓發。

評分☆☆☆☆☆

這本書的定價在我看來是物超所值的。考慮到其包含瞭兩本內容豐富、深度十足的書籍，而且還是正版現貨，我非常滿意這次購買。平時購買一些學術類的書籍，價格往往不菲，而且內容質量參差不齊，但這本書從目錄到簡介，都透露齣一種嚴謹和專業的氣息。我特彆看重“經典演講”這個標簽，這往往意味著內容是經過時間檢驗的精華，是作者長期思考和實踐的結晶。我相信，閱讀這些演講，不僅能夠學習到具體的知識，更能從中汲取治學方法和人生智慧。而“曆史中國的製度構成”，則為我提供瞭一個宏觀的視角，讓我能夠更好地理解當下的社會結構和政治運作，這對於任何一個關心社會發展的公民來說，都是必不可少的知識儲備。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對法律領域一直懷有濃厚興趣的普通讀者，我一直在尋找能夠係統性地梳理和理解中國製度曆史的書籍。這部作品的齣現，仿佛在我迷茫的探索之路上點亮瞭一盞明燈。它不僅僅是知識的堆砌，更是作者深邃洞察力的體現。從曆史的脈絡中梳理齣大國憲製的構成，這種宏觀的視角讓我能夠跳齣具體的條文，去理解製度背後的邏輯和演變。而另一部分關於法律與法學院的經典演講，則像是一場場思想的盛宴，讓我得以窺見法律前沿的思考和前沿的智慧。演講者的獨到見解和深刻分析，無疑會極大地拓展我的認知邊界，激發我更深入的思考。我期待著在字裏行間，與智者對話，感受思想的碰撞。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是它極具學術價值。作為一本集結瞭關於“曆史中國的製度構成”和“法律與法學院的經典演講”的作品，它所涵蓋的內容範圍之廣，思想深度之厚，都足以吸引任何一位對中國曆史、政治體製以及法律理論有濃厚興趣的讀者。我尤其看重“正版現貨”的說明，這意味著我能夠獲得未經刪減、原汁原味的內容，並且在第一時間就能擁有這本書。這種保障讓我對閱讀體驗充滿信心。我期待在這本書中，能夠看到對中國傳統製度是如何演變、形成如今麵貌的深刻剖析，也能在那些經典的演講中，領略到法律界思想傢的智慧碰撞，也許還能從中發現一些解決現實問題的啓示。