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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300104287

商品編碼：22300053688

包裝：平裝

開本：12k

齣版時間：2009-07-01

商品參數

zui後的舞蹈:關於死亡
	定價	68.00
	齣版社	中國人民大學齣版社
	版次	1
	齣版時間	2009年07月
	開本	12k
	作者	（美）德斯佩爾德，（美）斯特裏剋蘭 著，夏侯炳，陳瑾 譯
	裝幀	平裝
	頁數
	字數
	ISBN編碼	9787300104287
	重量	653

內容介紹
每個人的人生總是有幾許無奈。所謂生死有命，逝去的將永遠逝去，活著的生活還要繼續，好好地活著無疑是對逝去的人*的安慰！ 喪失親人的我們該如何走齣死亡籠罩的陰影？ 在與疾病做著頑強鬥爭的我們該如何笑傲人生？ 麵對大自然的無情肆掠的我們又該如何淡定一切？ 日漸老去的我們將如何走好人生的zui後一站？ 當麯終人散、人生的大幕徐徐落下時，我們將以怎樣的方式來跳完人生“zui後的舞蹈”？

目錄

第1章 死亡充斥著生活  
死亡是新聞報道的焦點  
死亡是影視作品的催淚彈  
死亡是文藝作品的主題  
死亡如影隨形，無處不在  
第2章 迥異的人生與相似的死亡觀  
　　社會文化——勾勒齣死亡的印象  
傳統文化——構建著死亡的觀念  
西方文化中的“死亡之舞”  
第二部分：死亡是什麼  
第3章 究竟怎麼纔算“死瞭”  
新、舊界定方法的衝撞  
經驗判斷與理性判斷  
鑒定死亡的4種方法  
法律上如何界定死亡  
第4章 我們頭腦中的死亡  
從小到大我們如何認識死亡  
什麼是對死亡的成熟的認識  
父母如何幫孩子理解死亡  
第5章 為什麼覺得死亡陌生  
殯葬服務讓我們遠離它  
恐懼和焦慮讓我們迴避它  
死亡率下降讓它看似遙遠  
美國的十大死亡原因  
人口流動帶來的疏離感  
醫療技術讓我們遠離瀕死者  
第6章 死亡是一門有意義的課  
死亡之毒的解藥是愛  
1963年，死亡走進美國大學課堂  
探究死亡的理由：幫助和治愈  
源自希臘神話的死亡學  
第三部分：死亡麵麵觀  
第7章 孩子所要麵對的死亡  
“不動瞭”，孩子眼中的死亡  
重病患兒需要的精神急救  
痛失親人造成的心靈創傷  
孩子需要心理支持  
幫助孩子走齣死亡的陰影  
第8章 成年人生活中的死亡  
刻骨銘心的喪親之旅：白發人送黑發人  
zui難麵對的災難之一：父母離世  
永失我愛：伴侶之死  
友情的悲哀記憶：朋友之死  
無法逆轉的現實：衰老和老去  
第9章 病死  
　　緻命性疾病意味著什麼  
與病魔奮戰的日子  
迎戰艾滋病  
第10章 解剖自殺的真相  
自殺的想法並不少見  
駭人聽聞的自殺數據  
自殺背後的心理分析  
社會學傢眼中的自殺  
心理學傢眼中的自殺  
自殺分為哪些類型  
導緻自殺的幾種危險因素  
不同年齡階段的自殺動機  
自殺方式的選擇  
自殺前的留言  
自殺的預防、乾預和善後  
如何幫助處於自殺危機中的人  
第11章 自然災難與人為災難  
自然災難：颶風、洪水、地震……  
　　人為災難：冒險、事故、戰爭……  
第四部分：死亡來臨  
第12章 zhi療的知情同意  
　　患者擁有知情同意權  
　 知情同意是醫學倫理的基本準則  
　第13章 人之將死  
　　被醫療診斷或法律判瞭死刑的時候  
　　怎樣的社會角色對瀕死者是閤適的  
　　瀕死經曆：站在死亡的入口處  
　　死亡夢境與來世生活  
　　死亡信條：一堵牆或是一扇門  
第14章 臨終關懷  
　　zui後的溫暖：對瀕死者的傢庭護理  
　　社會的支持：對瀕死者的關懷  
　　zui後的慰籍：對老年人的護理  
　　與死神賽跑：急救救援和護理  
　　心靈的震動：護理人員承受的壓力  
　　生命的盡頭：陪伴瀕死者  
第15章 選擇死亡的兩難睏境  
　　預先錶達意願  
　　選擇死亡  
　　拒絕或者撤消zhi療  
　　醫助式自殺  
　　安樂死  
　　撤消人工喂食  
　　放棄對重癥新生兒的搶救  
第16章 器官移植和器官捐贈  
　　器官移植和器官捐贈  
　　對器官移植的倫理拷問 驗屍和體檢醫生  
　　屍體解剖  
第17章 遺囑和遺産  
　　遺囑通常由哪幾部分構成？  
　　正式執行的遺囑  
　　遺囑的修改和廢除  
　　與遺囑檢驗相關的事宜  
　　人壽保險和死亡保險  
第18章 zui後的儀式——葬禮  
　　葬禮的心理意義  
　　專業葬禮與葬禮習俗  
美國人的葬禮  
　　對遺體的處理  
有意義的葬禮儀式  
第五部分：注視著死，教會我活  
第19章 活著的人要做的  
　　喪失、悲痛和哀悼  
　　如何擺脫悲痛的陰影  
　　帶著悲傷過日子  
　　影響悲痛的可變因素  
　　對居喪者的撫慰  
　　化悲痛為力量  
第20章“好死”之道  
　　伴隨著死亡和瀕死過日子  
　　死亡是高度人性化的經曆  
　　對“好死”的界定  
　第21章 未來的日子  
　　有關死後生活的傳統觀念  
　　探究死亡的價值所在  
　　死亡學研究的新趨勢  
　　對死亡未來的預見  
後記  
譯後記 

《異鄉的星辰》 序章 在浩瀚的宇宙長河中，人類如同一粒微塵，短暫而脆弱。我們生而為之，卻又在生與死的邊界綫上，不斷追問存在的意義。死亡，是生命終結的必然，是所有生命共同的歸宿，它以其神秘莫測的麵紗，籠罩著我們每一個人的心靈。而宗教，便是人類在麵對死亡的永恒恐懼和對未知彼岸的無限憧憬時，所孕育齣的精神慰藉與生存指南。哲學，則試圖以理性的光芒，穿透迷霧，探尋生命、宇宙、意識的終極奧秘。 《異鄉的星辰》並非試圖提供一個統一的答案，它更像是一麵多棱鏡，摺射齣不同文化、不同時代、不同思想體係中，關於死亡、宗教與哲學的種種思考。本書將引領讀者穿越時空的界限，探訪古老文明的智慧，感受現代思想的碰撞，在不同的敘事與論辯中，重新審視我們對生命、對死亡、對信仰以及對自身存在的理解。 第一捲：生命的終麯，存在的迴響 第一章：死亡的眾生相 死亡，是生命中最普遍卻又最難以言說的體驗。本書將從多個維度剖析死亡的概念。我們將迴顧曆史長河中，不同文化如何看待死亡：古埃及人對來世的精心準備，古希臘人對英雄不朽的追求，印第安人對祖靈崇拜的敬畏。我們將探討死亡的生理學過程，從科學的角度揭示生命的終結，但更重要的是，我們將深入死亡的心理學維度。死亡的恐懼，源於對未知的迷茫，源於對失去的眷戀，源於對生命意義未竟的遺憾。本書將呈現文學作品中對死亡的多樣化描繪：卡繆筆下西西弗斯的荒誕與反抗，托爾斯泰對生命終點的深刻反思，葉芝詩歌中對永恒生命的渴望，以及中國古典文學中對生死的豁達與悲憫。我們將分析藝術作品中對死亡的象徵與隱喻，從繪畫、雕塑到音樂，死亡以其獨特的視覺與聽覺語言，觸動著我們內心深處的情感。此外，本書還將審視死亡的社會學意義，如喪葬習俗的演變，死亡對社會結構和傢庭關係的影響，以及現代社會中臨終關懷和安樂死等議題引發的倫理睏境。我們並非要恐嚇讀者，而是希望通過對死亡的全麵審視，幫助讀者以更坦然、更深刻的態度去麵對生命的必然。 第二章：信仰的燈塔，慰藉的港灣 當直麵死亡的虛無，人類便本能地尋求慰藉與超越。宗教，便是在這樣的需求下誕生並流傳韆年的精神體係。本書將深入探討世界主要宗教的教義與實踐，包括但不限於： 基督教： 從耶穌的救贖到天堂地獄的彼岸描繪，探究其對死亡的超脫與永生的許諾。 伊斯蘭教： 穆罕默德的啓示，對天堂與火獄的描述，以及對真主安拉的絕對順從，如何為信徒提供精神的指引。 佛教： 輪迴轉世的觀念，業力的法則，以及通過修行走嚮涅槃的解脫之路，揭示其對死亡的超越性理解。 印度教： 梵我閤一的終極目標，生死循環的哲學，以及瑜伽、冥想等實踐如何幫助人們在現世中尋求平靜。 猶太教： 對律法與上帝之約的遵守，對彌賽亞的期盼，以及在苦難中對信仰的堅守。 道教： 追求長生不老，煉丹服氣，以及順應自然、無為而治的理念，如何在中國傳統文化中形成獨特的生死觀。 儒傢思想： 雖然並非嚴格意義上的宗教，但其“慎終追遠”、“敬鬼神而遠之”的態度，以及對傢族倫理和現世責任的強調，對中國人的生死觀念産生瞭深遠影響。 本書將分析不同宗教在麵對死亡時所提供的不同敘事模式和精神慰藉，探討信仰如何幫助人們剋服對死亡的恐懼，如何在失去親人時提供支持，以及如何在生命旅程中賦予意義。同時，本書也會觸及宗教衝突、世俗化對信仰的影響等當代議題。 第二捲：哲思的星空，智慧的碰撞 第三章：存在的追問，意義的探索 哲學，是人類理性的最高錶達，它以係統性的思辨，探尋存在的本質，生命的意義，以及我們與宇宙的關係。本書將穿越古今，呈現哲學史上關於存在與意義的經典論辯： 古希臘哲學： 從柏拉圖的“理念論”與亞裏士多德的“形式因”，到伊壁鳩魯的享樂主義和斯多葛學派的禁欲主義，探究他們如何構建關於幸福與美好生活的藍圖。 中國古代哲學： 儒傢的“仁”與“禮”，道傢的“道”與“自然”，墨傢的“兼愛”，法傢的“法治”，以及禪宗的“頓悟”，它們各自如何解答人生在世的根本問題。 近代哲學： 笛卡爾的“我思故我在”，康德的“先驗唯心論”，黑格爾的“辯證法”，馬剋思的“唯物史觀”，以及尼采的“權力意誌”和“超人”，這些偉大的思想傢如何重塑我們對知識、道德、曆史和人的理解。 現代與當代哲學： 存在主義的“自由與責任”，現象學的“意嚮性”，分析哲學的“語言轉嚮”，後現代主義的“解構”，以及女性主義哲學對傳統話語的挑戰，展現瞭哲學思想的不斷演進與多元化。 本書將重點關注哲學中與生命、死亡、宗教相關的核心議題，例如： 生命的目的： 我們為何而生？生命的價值是什麼？幸福的本質是什麼？ 自由與必然： 我們是否擁有自由意誌？我們的命運是否早已注定？ 痛苦與苦難： 苦難的根源是什麼？我們應該如何應對？ 懷疑與信仰： 理性與信仰的關係是什麼？我們是否必須在兩者之間做齣選擇？ 虛無與超越： 當我們麵對世界的虛無感時，是否能夠找到超越的可能？ 第四章：世界哲學視域下的中國智慧 在本書的第三部分，我們將視角轉嚮中國哲學，並將其置於世界哲學的宏大背景下進行審視。 先秦諸子百傢： 深入解析儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢等學派的核心思想，以及它們如何迴應那個時代關於政治、倫理、人生以及宇宙的根本性問題。我們將重點關注其在“修身、齊傢、治國、平天下”的實踐路徑中，如何體現對生命終極意義的關照。 佛教在中國的發展與本土化： 探討佛教傳入中國後，如何與本土文化相融閤，形成天颱宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗等中國化佛教宗派。特彆要關注禪宗“明心見性，頓悟成佛”的修行方法，以及其對中國士人精神世界産生的深遠影響。 宋明理學： 分析程頤、硃熹、王陽明等理學大師的思想，特彆是“格物緻知”、“緻良知”等概念，以及其如何將儒傢倫理與形而上學相結閤，構建一套完整的宇宙觀和人生觀。 近現代中國哲學： 考察中國哲學在麵對西方思想衝擊時的迴應，如康有為、梁啓超的改良思想，孫中山的“三民主義”，以及五四運動後新文化運動對傳統文化的批判與反思，直至當代中國哲學的多元化發展。 本書將緻力於展現中國哲學獨特的智慧，例如其強調的“天人閤一”，注重“內聖外王”的實踐精神，以及在處理生死、苦樂、得失問題上所展現齣的深邃與達觀。我們將嘗試迴答：在全球化日益深入的今天，中國哲學能夠為人類麵臨的共同挑戰提供怎樣的獨特視角與解決方案？ 第三捲：敘事的鏡像，生命的交響 第五章：文學的深淵，靈魂的獨白 文學，是思想的土壤，也是情感的容器。它以生動的故事、鮮活的人物、細膩的筆觸，將抽象的哲學思辨與真實的人生體驗融為一體。本書將精選不同文化背景下的經典文學作品，深入剖析其蘊含的關於死亡、宗教與哲學的深刻洞見： 西方文學： 從荷馬史詩中對英雄榮耀與死亡的歌頌，到但丁《神麯》描繪的靈魂旅程，從莎士比亞戲劇中對人生無常的感嘆，到陀思妥耶夫斯基小說中對信仰與救贖的掙紮，再到卡夫卡式的荒誕與異化，以及加繆的“局外人”式的疏離與反抗。 東方文學： 摩訶婆羅多與羅摩衍那的史詩篇章，印度教哲學在其中的體現；《一韆零一夜》中對命運與人生際遇的奇幻描繪；《源氏物語》中對人生無常與物哀之美的感悟；中國古典小說如《紅樓夢》中對命運的嘆息與青春的幻滅，《西遊記》中對人生修行與取經路上的磨難與考驗。 本書將不僅僅是對作品內容的梳理，更會著重分析作者的創作意圖、作品的象徵意義、人物的命運軌跡如何映射齣作者對生命、死亡、宗教與哲學問題的獨特思考。我們將探討文學如何通過情感的共鳴，打破理性的壁壘，觸及讀者內心最柔軟的部分，引發對自身生命狀態的深刻反思。 第六章：世界哲學理論的梳理與辨析 在對文學作品中的哲學意蘊進行解讀後，本書將進入一個更為係統的理論梳理階段。我們將對重要的哲學理論流派進行梳理，並著重分析它們如何影響瞭人們對生命、死亡、宗教以及世界觀的認知。 認識論的演進： 從經驗主義與理性主義的爭論，到康德的“哥白尼革命”，再到維特根斯坦的“語言遊戲”，探討我們如何認識世界，知識的邊界在哪裏。 倫理學的範疇： 功利主義、義務論、美德倫理學等不同學派如何界定道德行為的善惡，以及它們對個體行為選擇和社會秩序的構建有何影響。 形而上學的基礎： 對實在的本質、宇宙的起源、時間與空間、意識與物質等基本問題的哲學探索，以及這些探索如何塑造瞭人類的宇宙觀。 政治哲學與社會理論： 從柏拉圖的理想國到洛剋的契約論，從盧梭的“公意”到霍布斯“利維坦”，再到後現代主義對權力結構的解構，探討人類社會組織的形式以及個體在其中的位置。 藝術哲學與美學： 審美的本質是什麼？藝術在人類精神生活中扮演著怎樣的角色？它如何與宗教、哲學相互作用？ 本書將力求以清晰的邏輯和易於理解的語言，嚮讀者介紹這些復雜的哲學理論，並嘗試展示它們之間的聯係與張力，以及它們如何共同構成瞭人類思想史的璀璨星河。 終章：異鄉的星辰，遠方的呼喚 《異鄉的星辰》並非終點，它隻是一個起點，邀請讀者踏上一段屬於自己的求知之旅。在這個瞬息萬變的世界，我們每個人都像是在浩瀚宇宙中的一顆“異鄉的星辰”，孤獨而又閃耀。麵對死亡的終極謎題，宗教提供瞭心靈的寄托；哲學則以理性的光芒，照亮我們前行的道路。文學則以其豐富多元的敘事，讓我們體驗不同的人生，理解存在的復雜。 本書的價值，不在於提供標準答案，而在於激發更多的問題，喚醒更多的思考。願在閱讀《異鄉的星辰》的過程中，您能夠感受到不同思想碰撞齣的火花，能夠找到屬於自己的精神坐標，能夠在麵對生命的未知與挑戰時，多一份從容，多一份力量。因為，無論我們身處何方，來自何處，對意義的追尋，對真理的渴望，對生命的熱愛，都是我們共同的，永恒的，來自遠方的呼喚。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書冊，初翻開時便感受到一種撲麵而來的智識重量，仿佛置身於一座由古今中外思想巨匠構建的宏大殿堂。我原本期望能在其中找到對某種特定哲學流派的清晰梳理，但它呈現的遠不止於此。作者的筆觸在不同的文化脈絡間自由穿梭，那種對“終極關懷”的探討，尤其是對死亡這一人類共同宿命的直麵，令人深思。它並非提供一個簡單的答案或一個既定的信仰係統，而更像是在搭建一個對話的平颱。你讀到古老的東方智慧如何與西方的理性思辨相互碰撞，宗教的神秘主義色彩如何被哲學的嚴謹邏輯所審視和解構。我尤其欣賞其中對文學作品的引用，那些文學片段並非簡單的例證，而是將抽象的哲學概念具象化，使得那些高懸的理論變得觸手可及，帶著人間的煙火氣和深刻的悲憫情懷。全書的結構設計充滿瞭探索性，仿佛作者本人也在與這些宏大的主題進行著一場艱苦卓絕的內心搏鬥。每一次翻頁，都像是在揭開一層新的迷霧，但也帶來瞭更深一層的睏惑——這或許就是優秀哲學著作的魅力所在，它引導你提問，而不是直接給予慰藉。

評分☆☆☆☆☆

這本書像一本打開的寶庫，裏麵陳列著人類文明史上最深刻的思考碎片。它更像是一套思維工具箱，而不是一本填鴨式的教科書。我特彆欣賞作者在處理“世界哲學”這一宏大議題時所展現齣的謙卑和開放。他沒有試圖建立一個統一的“世界哲學史”，而是更側重於捕捉不同文明在麵對相同終極問題時所采取的獨特路徑和文化隱喻。文學部分常常以一種詩意的方式介入，仿佛是為那些冰冷的哲學論證穿上瞭一件柔軟的外衣，讓那些關於“存在”的沉重討論，有瞭一絲喘息的空間。閱讀過程中，我的筆記本上密密麻麻記滿瞭摘抄的句子和隨手畫下的思維導圖，這正說明瞭它對我的觸動之深——它不是被動地被閱讀，而是主動地激發你去思考、去構建你自己的知識網絡。這是一本需要反復閱讀、時常迴顧的案頭之作，每次重訪，想必都會有新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

我發現自己對這本書的喜愛，很大程度上源於它拒絕提供廉價的安慰。當我們討論死亡、討論生命的意義時，我們總是潛意識裏期待一個溫暖的結論，一個“一切都會好起來”的承諾。然而，這本書卻始終保持著一種近乎殘酷的誠實。它展現瞭哲學思想的局限性——即便是最精妙的思辨，也無法完全消除人類麵對虛無時的基本焦慮。它對中國傳統哲學中那些關於“生生不息”的論述進行深入挖掘時，那種對本土智慧的挖掘和再闡釋，尤其令我感到振奮。這種處理方式，跳脫瞭西方中心主義的窠臼，提供瞭一種更具包容性的視角來看待人類精神的曆史。作者的文字功力也是一流的，他能將一些極其復雜的二元對立（比如自由與必然、存在與虛無）描述得既精準又不失文采，使得閱讀過程本身，也成瞭一種對智性美感的體驗。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本書時，我純粹是被它那股子“衝勁兒”吸引住瞭。市麵上太多探討死亡和哲學的書，要麼過於學院派，術語堆砌得讓人望而生畏；要麼過於通俗，深度上又顯得單薄。但這一本，它在某種程度上找到瞭一個微妙的平衡點，或者說，它根本就沒有試圖去“平衡”，而是直接將那些尖銳的議題拋到你麵前。閱讀的過程，與其說是學習，不如說更像是一場思維的“搏擊”。我常常需要停下來，閤上書本，走到窗邊，讓窗外的車水馬龍衝刷一下腦子裏剛剛被灌輸進去的那些宏大敘事和復雜邏輯。它探討的不僅是本體論層麵的死亡，更是文化、社會層麵對“終結”的集體反應。書中的某些論述，特彆是關於世界哲學的橫嚮比較，展現齣一種驚人的廣度，讓我意識到自己固有的思維框架是多麼的狹隘。它逼迫你跳齣你所熟悉的語境，去理解在地球的另一端，人們是如何用完全不同的符號係統來安放他們對虛無的恐懼。這種跨越時空的對話感，是閱讀體驗中最為震撼的一部分。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗是需要耐心的，它絕不是那種可以輕鬆消遣的讀物。它的語言風格帶著一種沉穩、近乎古籍般的莊重感，節奏緩慢而深邃，像是在一條幽暗的河流中逆流而上。我印象最深的是它在處理“宗教”主題時的那種審慎和尊重，作者沒有輕易地去批判或贊美任何一種信仰體係，而是像一位人類學傢那樣，冷靜地剖析瞭這些體係如何作為人類精神的支柱，支撐著人們麵對無常的生命。關於哲學理論的梳理部分，雖然信息量巨大，但其邏輯鏈條卻意外地清晰，使得即便是對某些晦澀概念不甚熟悉的讀者，也能勉強跟上作者的思緒。這種梳理並非簡單的知識點羅列，而是一種對思想流變脈絡的追蹤，讓人看到一個觀念是如何誕生、如何演化、又如何在不同文化土壤中結齣迥異的果實。讀完一章，總有一種心力交瘁卻又精神飽滿的感覺，仿佛剛剛完成瞭一次馬拉鬆式的思想遠徵。