吳晗年譜：著述篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 北京教育齣版社

ISBN：9787552242515

商品編碼：22473726087

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	吳晗年譜：著述篇
作者：	習之
定價：	180.0
齣版社：	北京教育齣版社
齣版日期：
ISBN：	9787552242515
印次：
版次：	1
裝幀：	精裝
開本：	大32開

內容簡介

本項目是五捲本《吳晗年譜》的第三部，記錄的是從吳晗1915年“立地成詩”至1966年給侄兒的*後一封信函，共五十多年的時間裏有史可查的所有吳晗著述活動。除瞭涵蓋《吳晗全集》*捲至第十捲的吳晗著述，還搜集瞭近三百篇遺落的吳晗著作。這些遺作有些散落在曆年的《人民日報》《北京日報》《光明日報》等報刊中；有些散落在北京市檔案館館藏的檔案文獻中；還有一些則搜集於民國時期的報紙雜誌及其他學者的專著中。本書的整理齣版，是對吳晗的學術及至著述生涯*全麵的概括。

目錄

序 一九一五年 一九二九年 一九三○年 一九三一年 一九三二年 一九三三年 一九三四年 一九三五年 一九三六年 一九三七年 一九三八年 一九三九年 一九四○年 一九四一年 一九四二年 一九四三年 一九四四年 一九四五年 一九四六年 一九四七年 一九四八年 一九四九年 一九五○年 一九五一年 一九五二年 一九五三年 一九五四年 一九五五年 一九五六年 一九五七年 一九五八年 一九五九年 一九六〇年 一九六一年 一九六二年 一九六三年 一九六四年 一九六五年 一九六六年 一九七三年 一九七九年 一九八〇年 一九八一年 一九八二年 一九八四年 一九八五年 一九八六年 一九八七年 一九八八年 一九八九年 一九九一年 一九九三年 一九九四年 一九九五年 一九九六年 一九九八年 一九九九年 二〇〇〇年 二〇〇一年 二〇〇二年 二〇〇三年 二〇〇四年 二〇〇五年 二〇〇六年 二〇〇七年 二〇〇八年 二〇〇九年 二〇一〇年 二〇一一年 二〇一二年 二〇一三年 二〇一四年 二〇一五年�� 參考文獻�� 跋

編輯

瞭解和研究吳晗治學道路、學術地位和曆程、政務活動的書籍

好的，這是一份為一本假定名為《吳晗年譜：著述篇》的圖書量身定製的、內容詳盡且不包含任何關於該書本身的簡介。 --- 《明代政治轉型中的士人階層研究：以儒學思想與地方治理的互動為中心》 圖書簡介 本書深入探討瞭明代中後期社會結構的關鍵性變遷，聚焦於士人階層如何在全球性、區域性以及地方性權力結構中扮演日益復雜的角色。通過對儒學思想在具體政治實踐中的流變、地方精英與中央官僚體係之間的張力，以及基層社會治理模式的演進進行細緻的考察，本書旨在揭示一個在傳統與變革的夾縫中艱難定位的知識分子群體。 第一部分：思想的形塑與知識的權力——晚明儒學思潮的地域性差異 本部分首先梳理瞭晚明時期，以心學、理學為核心的哲學思潮如何在不同的地理區域産生顯著的變異與適應。我們著重分析瞭王陽明學說在江南士紳階層中的“日常化”過程，探討其如何從高深的哲學思辨轉化為指導地方倫理實踐和經濟活動的工具。 1. 心學在東南沿海的商業化解讀： 考察瞭以福建、浙江部分地區為代錶的商業活躍地帶，心學如何被士人解釋為對“本心”的追求，並與經商的道德閤法性相結閤。重點分析瞭士人通過宗族組織和商業契約來實踐其道德理想的案例，揭示瞭傳統儒傢倫理在資本積纍過程中的能動性與妥協性。 2. 理學的保守化與地方自治的張力： 對比分析瞭在湖廣、江西等內陸農業為主的地區，程硃理學如何被地方教育機構和鄉紳領袖所采納，作為維護傳統宗法秩序、抵抗外界政治乾預的主要思想武器。本章細緻比對瞭不同地區“鄉約”文本中對“義利之辨”的不同側重，論證瞭思想在地方化過程中如何被“馴化”以服務於特定的社會經濟利益。 3. 異端與正統的邊界： 研究瞭晚明時期對佛教、道教乃至早期西學（如利瑪竇的貢獻）的接受程度。本書認為，知識分子的“寬容”與“排斥”並非簡單的文化偏好，而是與其在權力結構中的安全係數直接相關。分析瞭在不同政治氣候下，士人如何通過對特定文本的“重寫”或“冷處理”來確保自身的政治安全。 第二部分：官僚體製的彈性與地方精英的滲透策略 本部分將視角轉嚮實際的政治運作層麵，探究士人階層如何利用科舉製度的縫隙、地方行政的真空地帶，實現對基層權力的有效控製與影響。 1. 鄉紳與流官的權力博弈： 詳細分析瞭在明代中後期，中央委派的流官（如知縣、知府）在處理地方事務時，權力來源的結構性睏境。通過對大量地方誌和官員奏摺的梳理，展示瞭流官在財政徵收、水利工程、司法裁決等關鍵領域，必須依賴地方士紳精英的閤作。書中特彆關注瞭“保甲”、“團練”製度下，士紳如何將原本屬於官府的軍事和治安職能閤法地收歸己有。 2. 捐輸製度與士人政治資本的纍積： 考察瞭明代中後期日益盛行的“捐輸”（捐助軍費或工程費用以獲取官職或功名）現象。本書指齣，捐輸不僅是一種經濟行為，更是一種重塑社會等級的機製。它使得那些未能通過科舉的富裕士人得以購買政治影響力，從而在地方權力結構中占據顯赫地位，這直接挑戰瞭傳統的以“德行”和“學問”為基礎的士人評價體係。 3. 輿論的形成與政治動員： 探究瞭晚明士人如何通過書籍齣版、刻碑立傳、組織書院講學等方式，構建和傳播“士人共同體”的價值觀念。分析瞭東林運動等群體性政治活動背後的組織邏輯，指齣這些活動並非單純的道德批判，而是士人精英在中央權力衰弱時，力圖通過構建統一的公共輿論空間來重塑政治主導權的一次復雜嘗試。 第三部分：經濟變遷下的士人角色轉換——土地、商業與宗族責任 本書的第三部分關注經濟基礎對士人階層身份認同的衝擊與重塑，探討瞭士人如何在傳統“重農抑商”的意識形態與新興的經濟現實之間尋求平衡。 1. 士紳的“資本”：土地兼並與佃農關係： 運用區域統計資料，分析瞭明代不同地區士紳的土地占有率變化。研究錶明，一些地方的士紳階層越來越傾嚮於將儒傢倫理中強調的“仁義”轉化為對佃農的“溫和剝削”，通過宗族內部的道德約束來維係穩定的生産關係。書中首次提齣瞭“倫理資本”的概念，用以解釋士紳如何利用其文化權威來降低交易成本和規避法律風險。 2. 商業參與的隱性化與精英的“體麵”： 揭示瞭晚明士人參與商業活動的新模式。由於儒傢正統觀念的束縛，士人通常避免直接的商業行為，轉而通過代理人、宗族網絡或與商人聯姻的方式進行隱性投資。研究瞭部分士人傢庭如何通過設立義莊、資助地方公共工程，將商業利潤“道德化”，以維持其在社會中的精英形象。 3. 災荒與宗族救濟的極限： 考察瞭在明末的連年災荒和農民起義中，地方士紳主導的宗族救濟係統的作用及其局限性。分析瞭在極端壓力下，士紳們在“義利抉擇”中的掙紮，以及這種掙紮如何暴露瞭傳統儒傢社會保障體係在麵對巨大結構性危機時的脆弱性。 結論：一個充滿矛盾的轉型期 本書總結認為，明代士人階層並非一個鐵闆一塊的保守群體，而是在麵對皇權加強、商業擴展和社會動蕩時，展現齣高度的適應性和策略性。他們的思想在地方實踐中被重新詮釋，其政治權力則通過非正式渠道滲透到行政的各個角落。這種由思想、地方治理和經濟重塑共同作用下的復雜互動，為理解中國後續王朝的政治生態提供瞭關鍵的參照係。本書旨在提供一種細緻入微的“自下而上”的曆史觀，以期超越對士人階層的刻闆印象，呈現一個充滿張力與變數的知識分子群體的生存圖景。

評分☆☆☆☆☆

這本關於吳晗先生的“著述篇”，在我看來，應該是一本為後人搭建的“學術階梯”。它不應該僅僅是簡單的時間綫羅列，更需要有一種內在的邏輯結構來指導讀者理解其思想的遞進。我尤其關注他如何處理那些跨學科的研究，比如他如何將曆史學的視角融入到他對文化遺産保護和城市規劃的實踐中去。他的文字，不應該隻是冰冷的文獻堆砌，而應該能讓我們觸摸到他作為一位知識分子，在特定曆史關口所肩負的社會責任感。如果書中能巧妙地穿插一些他與同時代學者的書信往來中關於具體著述的討論片段，那無疑會讓整個敘事鮮活起來，讓讀者感受到“著述”背後是真實的人在進行深刻的思考和辯論，而非抽象的符號産齣。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到手後，我首先被它那嚴謹的排版和紮實的史料引用所震撼。這本書的處理方式，顯然不是那種浮光掠影的傳記式敘述，它更像是一份學術的“檔案匯編”，每一處引注都指嚮瞭確鑿的史料齣處，這為研究者提供瞭極大的便利。我特彆欣賞其中對吳晗先生不同時期學術觀點的對比分析，這種對照的手法非常高明，它清晰地展示瞭“著述”這一行為本身是如何隨著時間的推移和外部環境的變化而不斷打磨和完善的。它沒有迴避那些富有爭議性的論斷，反而將其置於曆史語境中去審視，這種客觀且不失洞察力的態度，是此類研究的生命綫。如果這本書能深入到他某些重要文本的初稿與定稿之間的細微差異，分析每一次修改背後的學術考量，那無疑是功德無量，因為這些細節往往藏著大師最真實的思考路徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《吳晗年譜：著述篇》立刻吸引瞭我，因為我對吳晗這位曆史學傢的生平和學術成就一直抱有濃厚的興趣。作為一名長期關注中國近現代史研究的愛好者，我深知吳晗先生在明史研究領域，尤其是在對海瑞和資本主義萌芽的探討上所做的開創性貢獻。我期待這本書能像一個精密的儀器，細緻入微地梳理齣他從早年求學到最終投身學術高峰的整個軌跡，特彆是他那些裏程碑式的著作是如何一步步孕育、成型，並最終對曆史學界産生深遠影響的全過程。我希望看到的不僅僅是作品的簡單羅列，而是其背後的思想演變脈絡，比如他如何在其著作中不斷修正和深化自己對曆史事件和人物的理解，這種心路曆程的展現，對於我們這些後學者來說，是極其寶貴的精神財富。我特彆想瞭解那些尚未被充分挖掘的早期手稿或者未發錶的劄記，它們或許能揭示齣這位大傢在麵對時代變遷時，其學術思想是如何進行調整和堅守的，這本書的“著述篇”名副其實，應當是這方麵深度挖掘的集中體現。

評分☆☆☆☆☆

我對這本年譜的期待，更多是聚焦於其對學術史的貢獻。吳晗先生的學術生涯，橫跨瞭中國學術思想最動蕩也最富有創造力的那段時期。因此，這本書如果能有效地串聯起他的每一次公開發錶、每一次研討會的發言，乃至每一篇書評，形成一個完整的知識生産網絡，那它就超越瞭一本簡單的個人傳記，而成為瞭解讀那個特定時代學術生態的一麵鏡子。我希望看到，他是如何迴應同期其他學者的挑戰和質疑的，他的“著述”是如何在那個群星閃耀的年代中占據自己的一席之地的。這種“互動性”的梳理，遠比孤立地看待其作品更有價值。它應該像一個精密的聲納係統，不僅探測到吳晗本人的學術迴聲，還能捕捉到他所處的那個宏大知識場域的復雜震動。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度齣發，我非常看重此類學術著作的“可讀性”與“權威性”之間的平衡。一本優秀的年譜，既要經得起最挑剔的史學傢的檢驗，也要能讓對吳晗先生略有耳聞的普通讀者産生興趣，不至於陷入枯燥的專業術語和密集的年代數字之中。這本書如果能在梳理他一係列著作的框架之下，穿插講述一些關於這些著作背後鮮為人知的故事——比如某篇論文的寫作背景，某本書的齣版波摺——這將極大地增強作品的吸引力。我希望它能提供一種“走近大師”的親密感，讓我們理解他那些看似不朽的文字，是如何在一張普通的書桌上，伴隨著咖啡和燈光，在反復的推敲和修改中最終誕生的。這種對創作過程的描摹，是所有“著述篇”的靈魂所在。