| 书名: | 鹿茸养生药膳 | ||
| 作者: | 王作生 | 开本: | |
| YJ: | 28 | 页数: | |
| 现价: | 见1;CY=CY部 | 出版时间 | 2013-10-01 |
| 书号: | 9787543696631 | 印刷时间: | |
| 出版社: | 青岛出版社 | 版次: | |
| 商品类型: | 正版图书 | 印次: | |
这本书,说实话,我抱着挺大的期望翻开的,毕竟名字听起来就带着一种传统养生的厚重感,我一直在寻找一些既实用又不会过于繁复的食疗方法来调理身体。然而,当我真正深入阅读后,发现它的内容实在有些……偏向理论和历史的探讨,而非我所期待的那种立竿见影的“药膳”操作指南。书里花了大量篇幅去考证古代文献中关于某种食材的起源、不同朝代医家对它的不同解读,这对于一个只想知道“秋天如何用几味常见药材煲汤”的普通读者来说,简直是云深不知处。比如,关于一味常用的温补药材,书中竟然用了近百页来分析不同产地、不同炮制方法在古代医书中的微小差异,每种差异都要引用三四本我根本没听过的古籍作为佐证。我理解学术的严谨性,但对于一个日常家庭厨房的实用性参考书而言,这种深度显得有些脱离群众了。我期待的是一张清晰的食谱图谱,结果拿到的是一本厚厚的“食材的哲学与历史”。如果作者的本意是写一本专业的本草学参考书,那或许选错了书名;但如果目标读者是寻求养生食谱的家庭主妇或普通爱好者,那么内容上的侧重和深度,完全没有提供解决日常健康问题的有效工具。我期待的汤谱或粥品配方少得可怜,而且多半还是需要配齐很多我日常根本不会常备的珍稀药材,实用性大打折扣,读完后更多的是一种“知识的积累”,而不是“健康的获取”。
评分整体而言,这本书的学术价值和历史探索的深度毋庸置疑,它确实展现了作者在相关领域的深厚功底,尤其是在文献引用和概念辨析方面做得非常扎实。但是,如果以一本“养生药膳”书籍的标准来衡量,它的实用性可以说是接近于零。它的语言风格过于晦涩,充满了古汉语的表达习惯和专业的术语,即便是对我这样对传统文化有一定了解的人来说,阅读起来也常常需要停下来查阅背景资料,才能真正理解作者想要表达的深层含义。它更像是一份献给同行或研究者的报告,而非面向普通大众的科普读物。这本书更像是提供了一张“古代养生版图”的地图,但这张地图上标注的都是古代的村庄和山脉,没有现代的交通指示,没有清晰的路线规划,更没有“如何到达目的地”的导航。我希望通过阅读获得的是一套可操作的、能融入我日常生活的食疗方案,而不是一场关于古代饮食哲学的艰深研讨会。最终,我合上书本时,感觉自己更像是一个历史学者,而不是一个掌握了健康食谱的家庭厨师,这与我购书的初衷,相去甚远。
评分这本书给我的感觉是,它似乎过于沉迷于“食疗的典籍性”,而完全忽略了“现代生活的便利性”。作者似乎默认读者拥有无限的时间、无限的财力,以及一个设备齐全的中药房作为后盾。我在书中读到好几个推荐食方,其中不乏一些听起来非常滋补的搭配,但配料清单动辄需要十几种药材,很多都是我平时只在电视里听过的名字,根本不知道该去哪里买,或者即便是买到了,如何判断其真伪和新鲜程度也是一个巨大的难题。更让我困惑的是,书里对药材的剂量把控也十分模糊。有时候用“适量”,有时候用“少许”,这种描述对于非专业人士来说,几乎等同于“没有说明”。我理解传统配方可能本就带有经验主义色彩,但在成书出版时,理应有一个更现代、更安全的剂量参考。我更希望看到的是,针对不同体质的人群,如何对食谱进行微调的指导,或者至少提供一些“简化版”的替代方案。但这本书里,作者似乎在说:“信我者,恒信之”,缺乏与现代读者的有效沟通和实用指导,读完后,我不仅没有学会做一碗养生的汤,反而对如何获取和处理那些药材产生了深深的焦虑。
评分坦白讲,这本书的装帧和纸张质感倒是相当不错,拿到手里沉甸甸的,很有分量感,这或许是唯一符合我“养生宝典”心理预期的部分。然而,内容上的体验却是一次过山车式的失望。全书的布局结构非常跳跃,缺乏清晰的逻辑主线。它不像一本按照季节或者病症来分类的食谱集,更像是一本编辑不太得法的文集汇编。可能上一章还在深入讲解某味药材的道地性差异,下一章突然就插入了一篇关于古代宫廷膳食制度的考据,再下一章又回到了对某种传统烹饪器具的详细描述。这种无序性让读者很难建立起一个连贯的知识体系。我试着去寻找“感冒初期如何食补”这样的主题,结果是,我得在全书几百页中不断地翻找,因为相关的零星片段散落在不同的章节里,没有被系统地整合。这种编排方式,使得这本书的工具性几乎为零。它强迫读者去“阅读”,而不是去“查找”和“使用”。如果你想快速翻阅找到一个针对特定问题的食疗方子,这本书无疑会让你感到沮丧和迷失方向。它更像是一个作者的个人研究笔记的公开展示,而不是一本为大众服务的实用指南。
评分初读此书,感觉就像走进了一座略显陈旧但藏书丰富的私人图书馆,空气中弥漫着一股淡淡的旧纸张和草药混合的味道。这本书的文字风格非常典雅,那种老派文人的笔法清晰可见,每一个句子都雕琢得像是古董上的花纹,考究、细腻,但同时也显得冗长和曲折。我花了好大力气才跟上作者的思路,因为他们似乎更热衷于探讨“养生理念的形而上学基础”,而非具体的食材搭配技巧。书中对于“食”与“药”的界限模糊处理得非常到位,甚至可以说,这本书更像是一部关于“古代医家对食物药用价值的哲学思辨集”。举个例子,当谈到某种蔬菜的功效时,作者会先从五行学说讲起,然后引用道孚、岐伯的论述,最后才慢悠悠地得出结论,这个结论往往还需要用一个排比句来收尾,读起来很有韵味,但效率极低。我真正想知道的是,这种蔬菜搭配猪肉炖煮时,火候的掌握有什么讲究,有没有什么需要避讳的禁忌人群,这些具体的、落地的问题,在书中几乎找不到清晰的解答。它更像是一份“养生哲学导论”,而不是一本“操作手册”。对于我这种追求效率、希望快速将知识转化为行动的人来说,阅读过程变成了一场与作者的“文字耐力赛”,需要极大的耐心去梳理那些包裹在华丽辞藻下的核心信息,而核心信息本身,似乎又被过度稀释了。
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