内容简介
顾名思义,书名就是日本文化的象征。“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。作者用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,以一个西方人的冷 静视角,通览日本独特的文化传统和民族性格。1951年该书被列入日本《现代教养文库》,到1963年已再版三十六次。1982年出版的一本介绍“日本 学”名著的书中称赞此书是现代日本学的开山之人。此书至今成为畅销不衰的经典。鲁思·本尼迪克特所著的《菊与刀(经典全译本)》用“菊”与“刀”来象征日 本人的矛盾性格,以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方,又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文 化学视野里。 (美)鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict) 著;宋俐娟 译 鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict), 美国当代有名文化人类学家,1887年生于纽约,1948年病逝。曾入哥伦比亚大学,师从“美国文化人类学之父”弗朗茨·博厄斯,专攻文化人类学。二战期间,对日本、荷兰、德国等国民族性进行研究。著有《文化模式》《种族:科学与政治》《菊与刀》等,其中尤以《菊与刀》影响巨大。这本书的封面设计给我一种很特别的感觉,那种古朴的色彩和隐约可见的图案,似乎在诉说着一段悠久的历史。拿到手里,能感受到纸张的厚重感,翻阅时沙沙的声音,仿佛穿越了时空的界限。我一直对那些能够触及文化深层的东西充满好奇,而这本书的名字本身就带着一种诗意和神秘感,让我联想到那些遥远的东方传说,那些在血与火中淬炼出的坚韧精神。 最近我开始对历史题材的书籍产生了浓厚的兴趣,尤其是那些能够深入剖析不同文化之间相互影响的书籍。这本书的名字,在初次看到时就引起了我极大的关注。它不仅仅是一个书名,更像是一个引子,引领我进入一个未知的世界,去探索那些构成人类文明基石的独特元素。我期待着在这本书中找到一些关于人性、关于社会、关于历史发展规律的深刻洞见,或许还能从中获得一些看待当下世界的全新视角。 一直以来,我都对那些跨越文化、探究人性的书籍情有独钟。它们就像是一扇扇窗户,让我能够窥探到不同民族、不同时代人们的思想世界和生活方式。这本书的名字,恰恰符合了我对于这类书籍的期待。我希望能在这本书中,看到作者如何细致入微地描绘一个群体,如何捕捉那些看似细微却至关重要的文化特质,并将其上升到普遍的人性层面进行解读。 这本书给我的第一印象就是它的名字非常吸引人。这种名字的组合,总能让人产生无限的遐想。它让我联想到那些在历史长河中沉淀下来的智慧,那些关于生存、关于冲突、关于融合的永恒主题。我迫不及待地想知道,作者将如何通过文字,将这些抽象的概念具象化,为读者呈现出一幅波澜壮阔的历史画卷,或者是一场深刻的思想盛宴。 每当我翻开一本新书,尤其是那些名字带有某种象征意义的书籍,我总会有一种探索未知的兴奋感。这本书的名字,就给我带来了这种感觉。它暗示着某种对比、某种张力,或者是一种深层的哲学思考。我希望这本书能够带给我一些意想不到的启发,让我对人类社会的某些方面产生更深刻的理解,并且能够在我日后的学习和生活中,提供宝贵的参考。
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评分这本书的书脊设计非常简洁,但上面印制的书名却极具分量,让我毫不犹豫地将其收入囊中。我一直认为,一本好书不仅仅是文字的堆砌,更是作者思想的结晶,是能够触动人心的灵魂之语。读到这本书的书名,我仿佛已经预感到里面蕴含着丰富的文化内涵和深刻的社会洞察,迫不及待地想沉浸其中,去领略作者的独特视角。 我对于那些能够深刻剖析不同文化背景下人们行为模式的书籍,有着近乎狂热的追求。这本书的名字,在我看来,就像一把钥匙,能够开启我对于一个特定文化群体深层次理解的大门。我期待着在这本书中,能够看到作者如何以一种细腻而又不失宏观的笔触,展现出该群体在历史发展过程中所形成的独特思维方式和价值观念,并且能够解释这些特质是如何影响他们当下社会的面貌的。 这本书的封面虽然朴实无华,但其名字却如同磁石一般,牢牢吸引住了我的目光。我一直相信,名字往往是书籍内容的浓缩与升华,能够预示着一场思想的旅程。我希望在这本书中,能够找到关于人类社会发展规律的深刻洞察,能够理解不同文明之间在互动与碰撞中所产生的必然与偶然。 读完这本书的标题,我的脑海中立刻涌现出无数的联想。这种名字所蕴含的文化深度和历史厚重感,让我产生了强烈的阅读欲望。我期待着这本书能够为我打开一扇全新的窗户,让我能够更深入地理解某些历史事件的内在逻辑,或者能够从中学习到一些关于人性和社会运作的宝贵经验。 当我在书店的货架上看到这本书时,它的名字瞬间吸引了我的注意。我总觉得,那些能够巧妙融合不同意象的书名,往往蕴含着深刻的意义。我希望这本书能够带给我一种全新的思考方式,让我能够从一个更广阔的视野去审视世界,并且能够从中获得一些能够指导我未来行动的智慧。
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