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本書講述的是一個考古學傢“我”在洞庭湖畔一個封閉的村莊的往事。通過不同時期的考古遺存和“我”的行跡,將曆史事件、社會生活、個人記憶巧妙地交織在一起,在城鎮和鄉村、古老的遺址和青春的欲望之間,演繹齣一個個精彩的故事。
作者長期的職業考古生涯,積纍瞭獨特的文學創作資源,本書通過細膩、優美的文筆,錶達作者對於古代文明與世事人生的感悟。
作者簡介
柴煥波,浙江寜波人,廈門大學考古學專業畢業,湖南省文物考古研究所研究員。
主持發掘的裏耶古城、秦簡被譽為本世紀重大的考古發現之一;主持發掘的永順老司城遺址,入選世界文化遺産名錄;齣版有《永順老司城——八百年溪州土司的蹤跡》《湘西畫捲》《武陵山區古代文化概論》《武陵山區考古紀行》。
內容介紹
本書講述的是一個考古學傢“我”在洞庭湖畔一個封閉的村莊的往事。通過不同時期的考古遺存和“我”的行跡,將曆史事件、社會生活、個人記憶巧妙地交織在一起,在城鎮和鄉村、古老的遺址和青春的欲望之間,演繹齣一個個精彩的故事。
作者長期的職業考古生涯,積纍瞭獨特的文學創作資源,本書通過細膩、優美的文筆,錶達作者對於古代文明與世事人生的感悟。
本書特色
· 作者柴煥波,湖南省文物考古研究所研究員。主持發掘的裏耶古城、秦簡被譽為本世紀重大的考古發現之一;主持發掘的永順老司城遺址,入選世界文化遺産名錄。
· 作者透過考古遺跡與遺物去探究人的思想與精神,並將自己作為一個考古工作者的人文關懷、生活情趣注入到瞭字裏行間。
· 精心插配文物插圖,提升讀者閱讀體驗。
· 平裝裝訂,典雅大方,便於閱讀;用紙考究、印刷精美。
捲尾語(節選)
一個人成長的滋養,他的稟賦與他的感受方式,決定瞭他的視野與風格。我是一個考古工作者,我的生涯就是我體驗人生、認知世界的方式。考古學有一種從泥土裏滲齣來的堅實性,它所呈現的,是未經皴染、塗抹的事物本身。
對於考古遺存,有許多傳遞信息的方式,在通常的學術語匯之外,還有一種讓我瞬間湧起的東西,與我內心隱秘處息息相關,這就是我作為一個寫作者的丹田,我以這種方式,接住瞭地脈,並直抵文化的核心。換句話說,我是從自己湧起的心性中尋找考古學。
我相信每一件文物,每一處遺跡,都有性命之精微流轉其間,我從中尋找那種不可動搖的堅固性,那種可以鎮住塵世浮華的力量,當我一旦擁有瞭這種力量,我的精神就不會輕易被彆的東西所轉,這也是職業給予我的大饋贈。
一切學問都是關於生命的學問,死亡不屬於生命的範疇。文物不是生命,隻是生命的殘骸。就職業而言,我隻是古代文明的“倉庫管理員”,並不意味著掌握瞭它的內涵,更不說是精髓。在這部作品中,我錶達的不是陳屍,不是古董,而是鮮活的生命,我以自己的感知為起點,搜集點點滴滴生命的感覺,尋找今生前世的秘密、世世代代生活的鑰匙,撇去五光十色的浮像而直抵生活的核心。
寫小說,為一般體麵的考古學傢所不為,在端方之士眼中,發錶這類有失體麵的文字,無異於低俗墮落。我為何不用一種高尚的錶達方式?這是因為,文學所錶達的,乃是生命的本體,有生命的真實存在,不光關乎靈魂,也關乎人的欲望、本能。
在我的眼裏,所謂曆史長河,其實是指世代相傳的血液,它們一直在我們身上湧動,與我們的身心須臾不離。古老的遺存不過幾韆年、幾萬年,而人的身體、欲望、本能,連同思想、倫理、精神的格式,都是幾百萬年漫長過程中模鑄好的,我們接近曆史的途徑很多,祖先不光在地層中、墳墓裏、書冊上,還在我們的體內。因此,我更願意從自己的心性中,獲得鮮活的生命之源,直抵我所追尋的遠古之脈。
我本是書齋中勤勉的學者,一生可能被種種論文、課題纏身,將齣土文物當作論文的材料,研究諸如蔽眼、充耳、鼻塞之類的專業問題,或者寫些仿古作品,撿拾彆人的牙慧營生。但是,我又是一個漂泊異鄉的文學愛好者,讓我反復迴味的,不光是大開大闔的曆史風雲,還有我平凡生活中的瑣碎細節,幾段平平常常的風流情事,一個眼神,一個觸摸的感覺,粉紅色的燈光和平常的水稻田,開著荷花的池塘和江山中風雨陰晦的種種意像,它們是可以溝通古今的。有時,我不知深淺地想,大師止步的地方,不正是我這部作品的齣發點麼?
《洞庭之時光》這個書名,帶著一種古樸而深邃的韻味,仿佛能讓人聽到洞庭湖畔韆年的迴響。我一直對那些能夠穿越時空、連接古今的書籍情有獨鍾,而這本書的副標題“正版書考古與現代生活”,更是讓我眼前一亮。它傳遞瞭一種信息:這本書不僅僅是關於過去的記載,更是關於如何從過去的學習中,去理解和改善我們現在的“生活”。“考古”二字,本身就蘊含著探索、發現和還原真相的魅力,而“正版書”則強調瞭其學術性和可靠性。最讓我感到興奮的是,作者竟然是“裏耶古城秦簡發掘者”柴煥波先生。裏耶秦簡,作為秦代郡縣管理的珍貴史料,其價值無需多言。如果柴煥波先生能夠以他親曆者的視角,將這些塵封的秦簡與我們今天的生活方式、社會結構進行對比和解讀,我相信一定能為我們帶來耳目一新的認知。嶽麓書社的齣品,也讓我對這本書的專業性和藝術性有瞭信心。
評分這本書的書名著實吸引瞭我,《洞庭之時光》。光是這個名字,就讓人腦海裏浮現齣煙波浩渺的洞庭湖,悠悠歲月在湖麵上留下的印記,以及那些沉澱在時光深處的故事。我一直對湖泊文化,特彆是像洞庭湖這樣承載著豐富曆史和傳說的地方充滿瞭好奇。它不僅僅是一個地理名詞,更是一個文化符號,聯係著無數古往今來的生活片段。書中將“正版書考古”與“現代生活”結閤,這本身就是一個極富創意的切入點。我常常在想,那些被曆史塵封的古籍,那些齣土的文物,它們在沉睡瞭數百年甚至數韆年之後,如何還能與我們當下的生活産生共鳴?考古不僅僅是挖掘過去的碎片,更是試圖在那些沉默的遺跡中找到與我們情感、思想相通的脈絡。這本書的作者,柴煥波先生,提到他是“裏耶古城秦簡發掘者”,這更讓我對這本書的價值充滿瞭期待。裏耶古城和秦簡,本身就代錶著中國曆史上一個極其重要的時期,承載著我們對那個時代的想象和求知欲。我相信,通過一位親曆者,一位真正觸摸過曆史的人的視角,來解讀“洞庭之光”中的時光,一定能帶來非同尋常的閱讀體驗。這本書的齣版方是“嶽麓書社”,這個名字本身就帶著一種溫潤的文化氣息,讓人聯想到古老的學府和嚴謹的學術傳承,我對它的品質有著天然的信任。
評分我最近偶然翻到一本名為《洞庭之時光》的書,立刻就被它獨特的書名所吸引。那種感覺,就像是看到一本陳年的老照片,雖然模糊,卻能從中窺見曾經的鮮活與生動。“正版書考古與現代生活”這個副標題更是激起瞭我內心深處的好奇。我一直認為,曆史並不是死去的過去,而是活著的現在。我們今天的許多生活方式、思想觀念,甚至是一些細微的習慣,都可能在古代的某個角落留下瞭伏筆。這本書將“考古”這一充滿探究精神的學科,與我們習以為常的“現代生活”聯係起來,這本身就是一個極具啓發性的命題。想象一下,當作者柴煥波先生,這位在裏耶古城秦簡發掘工作中功不可沒的專傢,將他手中那些承載著秦代律令、社會百態的簡牘,與我們今天所理解的“生活”進行對話時,會碰撞齣怎樣的火花?那種穿越時空的對話,那種古老智慧與當下實踐的碰撞,一定能夠為我們帶來全新的視角和深刻的啓示。嶽麓書社的齣品,也讓我對這本書的嚴謹性和學術性有瞭初步的信心。
評分《洞庭之時光》這個名字,就像是一首未寫完的詩,又像是一幅意境悠遠的水墨畫,讓人忍不住想要走進去一探究竟。我一直在尋找那種能夠連接古今、溝通曆史與現實的讀物,而這本書的定位,恰恰擊中瞭我的閱讀偏好。“正版書考古與現代生活”這個錶述,在我看來,是一種對知識的尊重,也是一種對生活的敬畏。考古,是還原真實,是拂去曆史的塵埃,讓我們看見事物本來的樣子。而現代生活,則是我們當下正在經曆的,充滿著活力與挑戰。將這兩者巧妙地融閤,我相信作者一定能夠為我們揭示齣隱藏在“洞庭之光”中的那些不為人知的秘密。特彆是瞭解到作者是“裏耶古城秦簡發掘者”,這讓我更加確信,本書的觀點和論述將具有極高的權威性和獨特性。裏耶秦簡所代錶的那個遙遠的時代,究竟是如何影響我們今天的生活的?這種聯係,絕非是簡單的羅列,而更可能是深層次的、潛移默化的影響。嶽麓書社,一直是我信賴的齣版機構,相信它會為我們帶來一本高質量的作品。
評分我最近對一些能夠連接古代智慧與現代生活的書籍産生瞭濃厚的興趣,而《洞庭之時光》這個書名,無疑是其中最引人注目的一個。它似乎在訴說著,在洞庭湖這片土地上,時光的流轉留下瞭怎樣的印記,而這些印記又如何與我們當下的生活息息相關。我特彆欣賞“正版書考古與現代生活”這個提法,它錶明瞭作者並非空泛地談論曆史,而是基於紮實的考古發現,去解讀那些古老的文字和器物,並從中提煉齣與現代生活相關的意義。想象一下,由一位親身參與過裏耶古城秦簡發掘的專傢——柴煥波先生,來為我們講述這段故事,那將是多麼難得的體驗。秦簡,那可是中國曆史研究的一手資料,蘊含著無數寶貴的信息。如果這些信息能夠與我們今天的社會、文化、生活方式産生某種有趣的聯係,那這本書的價值就非同一般瞭。嶽麓書社的名字,也讓我對這本書的齣版質量充滿瞭期待,他們一貫以嚴謹治學的態度著稱。
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