人性論(全兩冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英] 休謨，關文運 著

圖書標籤:

• 哲學
• 倫理學
• 人性
• 心理學
• 社會學
• 思想
• 文化
• 經典
• 人文
• 兩性

店鋪： 文輝博庫專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100011655

商品編碼：25580582422

包裝：平裝

齣版時間：1980-04-01

基本信息

書名：人性論(全兩冊)

：63.00元

作者：(英)休謨,關文運

齣版社：商務印書館

齣版日期：1980-04-01

ISBN：9787011655

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

　　《漢譯世界學術名著叢書：人性論（套裝全2冊）》試圖通過對人性的研究來揭示製約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三捲，捲討論知性;第二捲討論情感，第三捲討論道德。我館曆來重視譯世界各國學術名著。從五十年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀考，又利於文化積纍。

目錄

---

引論
捲 論知性
　章 論觀念、它們的起源、組閤、抽象、聯係等
　　節 論人類觀念的起源
　　第二節 題目的劃分
　　第三節 論記憶觀念和想象觀念
　　第四節 論觀念間的聯係或聯結
　　第五節 論關係
　　第六節 論樣態和實體
　　第七節 論抽象觀念
　第二章 論空間和時間觀念
　　節 論空間和時間觀念的無限可分性
　　第二節 論空間和時間的無限可分性
　　第三節 論空間觀念和時間觀念的其他性質
　　第四節 對反駁的答復
　　第五節 對反駁的答復（續）
　　第六節 論存在觀念和外界存在觀念
　第三章 論知識和概然推斷
　　節 論知識
　　第二節 論概然推斷；並論因果觀念
　　第三節 為什麼一個原因永遠是必然的
　　第四節 論因果推理的組成部分
　　第五節 論感官印象和記憶印象
　　第六節 論從印象到觀念的推斷
　　第七節 論觀念或信念的本性
　　第八節 論信念的原因
　　第九節 論其他關係和其他習慣的效果
　　第十節 論信念的影響
　　第十一節 論機會的概然性
　　第十二節 論原因的概然性
　　第十三節 論非哲學的概然推斷
　　第十四節 論必然聯係的觀念
　　第十五節 判斷原因和結果所依據的規則
　　第十六節 論動物的理性
　第四章 論懷疑主義哲學體係和其他哲學體係
　　節 論理性方麵的懷疑主義
　　第二節 論感官方麵的懷疑主義
　　第三節 論古代哲學
　　第四節 論近代哲學
　　第五節 論靈魂的非物質性
　　第六節 論人格的同一性
　　第七節 本捲的結論
　……
第二捲 論情感
第三捲 道德學

作者介紹

---

文摘

---

序言

---

《人性論》（全兩冊）——一部關於人類存在根源的深刻探索 《人性論》（全兩冊）並非一本孤立的學術著作，它更像是對人類自身這個永恒謎團的一次集成式審視。作者以一種宏大而細膩的視角，穿越曆史的煙塵，擷取哲學、心理學、社會學、生物學乃至神學等諸多領域的精髓，試圖勾勒齣“人”之為“人”的本質輪廓。這套書的魅力在於其包容性與穿透力，它不迴避人性的復雜與矛盾，而是直麵它們，試圖從最根本的層麵去理解人類的行為、情感、思想以及它們所處的社會環境。 捲一：追溯人性之源——個體生命的基石 第一捲的篇幅，作者傾注瞭巨大的心力，旨在剖析構成個體人性的最基本要素。它始於對人類起源的哲學性思考，審視人類作為一種生物，是如何在自然選擇的洪流中，逐漸發展齣獨有的認知能力、情感係統和社會性傾嚮的。這其中，自然科學的最新發現，例如神經科學關於大腦結構與功能的闡釋，以及演化心理學關於人類祖先生存環境下形成的心理適應機製的論證，都被作者巧妙地融入到哲學思考的框架之中。 作者並沒有止步於生物學層麵，而是深入探討瞭人類作為“精神存在”的獨特性。這裏，哲學史上關於意識、自我、自由意誌的經典辯論被重新審視，作者試圖厘清這些概念在理解個體人性中的核心地位。他著重分析瞭人類如何通過語言、符號以及內省能力，構建起豐富的內心世界。個體的經驗、記憶、學習過程，以及這些因素如何共同塑造瞭每個人獨特的性格、信仰和價值觀，都是本捲著重描繪的對象。 情感的深度與廣度，是理解人性的另一重要維度。從基本的喜怒哀樂，到更復雜的愛恨情仇、道德情感，作者詳細考察瞭人類情感的生理基礎、心理機製以及社會文化的影響。他論述瞭情感如何在驅動個體行為、維係人際關係、塑造社會規範等方麵扮演著關鍵角色。同時，書中也深刻探討瞭人類情感的非理性一麵，例如偏見、恐懼、嫉妒等，並分析瞭它們如何影響個體的判斷和決策，有時甚至導緻衝突和悲劇。 此外，第一捲還關注瞭個體成長過程中的關鍵節點。從童年時期的依戀與學習，到青春期的自我探索與身份認同，再到成年期的社會化與職業發展，作者描繪瞭人在不同生命階段所麵臨的挑戰與機遇，以及這些經曆如何不斷地雕塑和豐富著人性。傢庭、教育、早期經曆等對個體形成穩定人格的重要性，也得到瞭詳盡的闡述。 捲二：編織人性之網——社會與文化的交響 如果說第一捲是對個體人性的“內部解剖”，那麼第二捲則將視角拉升至宏觀層麵，審視人性在社會互動與文化背景下的“外部錶現”和“相互作用”。本捲的基石是社會學和人類學中的核心概念，作者深入剖析瞭人類為何會形成群體，為何會發展齣復雜的社會結構，以及這些結構如何反過來塑造個體人性。 社會規範、道德體係、法律製度的起源與演變，是本捲的一大重點。作者分析瞭這些社會建構是如何在保障群體生存、促進閤作、減少衝突方麵發揮作用的，同時也指齣，它們並非一成不變，而是隨著時代和社會的發展而不斷調整和變遷。個體如何在社會化的過程中學習並內化這些規範，以及當個體行為與社會期待發生衝突時，會産生怎樣的張力，都是作者著力探討的。 權力、地位、群體認同等概念，在本捲中被賦予瞭深刻的意義。作者探討瞭人類社會中普遍存在的層級結構，分析瞭權力運行的機製，以及地位差異如何影響個體的行為模式和自我認知。群體認同，例如民族、國傢、宗教、階級等，被視為人類構建集體敘事、凝聚力量的重要方式，但同時也可能成為分裂和衝突的根源。書中對群體心理、從眾效應、群體極化等現象的剖析，揭示瞭在群體環境中，個體的人性是如何被放大或扭麯的。 文化，作為人類集體經驗的沉澱和傳承，在本捲中扮演著核心角色。作者考察瞭不同文化背景下，人類在信仰、價值觀、習俗、藝術等方麵的多樣性，並分析瞭文化如何塑造瞭人們的世界觀、人生觀和價值觀。從曆史長河中的偉大文明，到當下社會思潮的湧動，作者試圖揭示文化對人性的深遠影響，以及個體如何在文化的土壤中生根發芽，又如何反作用於文化。 此外，本捲還觸及瞭人類曆史上的重大社會變革，例如革命、戰爭、工業化、全球化等，並分析瞭這些宏大事件對人類集體心理和個體生存狀態帶來的衝擊。書中對人性中的閤作與競爭、利他與自私、創造與毀滅等二元對立的深刻洞察，貫穿於對社會現象的分析之中。作者並沒有試圖提供一個簡單的答案，而是強調人性的復雜性與動態性，以及理解人性需要一個多視角、跨學科的綜閤分析。 《人性論》（全兩冊）的價值與意義 《人性論》（全兩冊）的價值，體現在其深刻的洞察力和廣闊的視野。它提供瞭一個全麵而係統的框架，幫助讀者理解“人”——這個既熟悉又陌生的存在。無論是希望深入理解自身，還是渴望洞察他人、社會乃至人類文明的未來走嚮，這本書都能提供寶貴的啓示。 它不僅僅是一部學術巨著，更是一份關於人類存在的宣言。它鼓勵讀者進行自我反思，認識到人性的復雜與矛盾是正常的，並引導人們以更包容、更理性的態度去麵對生活中的種種挑戰。在當下信息爆炸、社會變遷加速的時代，《人性論》的齣現，無疑為我們提供瞭一盞指路明燈，幫助我們在紛繁蕪雜的世界中，找尋到關於人類自身最根本的認知。 它所展現的，是一幅關於人類存在根源的壯麗畫捲，一麯關於個體生命與社會文化交織的恢宏交響。讀完這套書，你會對“人”這個概念，産生一種前所未有的敬畏與理解。

評分☆☆☆☆☆

我從這本書中獲得的最寶貴體驗，是那種“豁然開朗”的感覺，仿佛長期睏擾我的某些人際難題的迷霧被瞬間吹散瞭。它提供瞭一套觀察世界的全新濾鏡，使我能以一種更抽離、更係統化的眼光去看待人與人之間的互動。例如，作者對“敘事構建”在個體身份認同中的作用的分析，簡直是洞若觀火。我們如何講述自己的故事，往往比故事本身更決定瞭我們的未來走嚮。這本書的偉大之處在於，它避免瞭陷入宿命論的泥潭，盡管它深刻揭示瞭人性的局限，但它同時也指齣瞭，正是對這些局限的清醒認識，纔為我們提供瞭超越自身的可能性。讀完後，我沒有變得更悲觀，反而因為對世界的復雜性有瞭更清晰的認識，而獲得瞭一種更堅實、更務實的樂觀主義。它更像是一份關於“如何不被自己欺騙”的實用指南，其價值是持久且可以反復提取的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字像一把鋒利的解剖刀，直插那些我們平日裏小心翼翼隱藏起來的角落。初讀時，我感到一種近乎不適的清晰感，仿佛作者將人性的底色——那些潛藏的自私、脆弱與無謂的掙紮——赤裸裸地展現在眼前。它不是那種溫和的哲學探討，更像是一份未經修飾的田野調查報告，充滿瞭對人類行為動機的深刻洞察。我特彆欣賞作者在描述那些復雜情感糾葛時的那種冷靜與剋製，沒有道德上的審判，隻有對“為什麼會這樣”的執著追問。讀完其中一捲後，我花瞭很長時間去反思自己過往的某些決定，那些曾經以為是高尚動機的行為，在作者的筆下，似乎總能找到更深層、更本能的驅動力。這本書的閱讀過程是艱辛的，因為它要求你放下所有的傲慢與偏見，直麵鏡子裏那個你既熟悉又陌生的自己。那種被看穿的“尷尬”感，恰恰證明瞭作者的洞察力是多麼精準而有力。它迫使你重新定義“善良”和“邪惡”的邊界，認識到它們往往隻是同一枚硬幣的兩麵。

評分☆☆☆☆☆

這套書的字體排版和紙張質量都非常適閤長時間閱讀，這一點對於這種需要反復琢磨的文本來說至關重要。我個人習慣在書頁空白處做大量的批注和思考聯結，這本書的留白恰到好處，鼓勵瞭這種深度互動的閱讀方式。在內容上，我認為作者對於“理性”的闡釋尤為精妙。他並沒有將理性塑造成人類的救世主，而是將其視為一種在特定環境下為瞭實現特定目標而進化齣來的工具性思維，它同樣可能被最深層的非理性所操控。這種對工具理性的批判性審視，在當今這個信息爆炸、決策快速的時代顯得尤為珍貴。它讓我開始警惕那些“看似理性”的決策背後，是否隱藏著更隱蔽的恐懼或貪婪。整部作品的語調雖然嚴肅，但卻充滿瞭學者的嚴謹與一絲人性的悲憫，讓人在被“刺痛”的同時，又能感受到一種深沉的理解與包容。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體結構和敘事節奏感到驚艷，它巧妙地平衡瞭理論的深度與案例的生動性。作者似乎深諳如何用最簡潔的語言勾勒齣最龐大復雜的心理圖景。我尤其喜歡其中關於群體心理演變的那一部分，它不是簡單地堆砌曆史事件，而是抽絲剝繭地展示瞭社會規範是如何一步步將個體的本能塑造或壓抑的。閱讀過程中，我常常需要停下來，在腦海中構建一個完整的邏輯框架來消化這些信息。這本書的行文流暢卻不失思辨性，它不像某些學術著作那樣晦澀難懂，反而有一種強烈的引導性，讓你主動跟隨作者的思路去探索。那些引用的案例，無論來自古代的史詩還是現代的社會實驗，都被整閤得天衣無縫，極大地增強瞭論證的說服力。這套書讀完後，我感覺自己的“心智地圖”被重新繪製瞭一遍，對於理解新聞事件、人際衝突乃至國際關係的底層邏輯，都有瞭全新的視角。它提供的不是標準答案，而是更高級的提問方式。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的某些章節讓我感到瞭巨大的思想衝擊，甚至有些許的“不適感”。它揭示瞭人性中那種近乎原罪般的局限性，讓我們不得不承認，許多我們引以為傲的“文明”外衣，其實是建立在對某些原始衝動的精妙壓製之上的。作者對於“權力”與“欲望”之間關係的論述，尤其令人印象深刻。他筆下的曆史人物，不再是臉譜化的英雄或惡棍，而是被其內在的驅動力推著走的復雜個體。這種解讀方式，極大地顛覆瞭我過去對曆史的理解。我記得有一段關於“共謀”的論述，指齣在許多悲劇中，旁觀者的沉默與順從，其背後隱藏的邏輯鏈條是多麼堅固而難以打破。閱讀它，就像是接受瞭一次高強度的智力訓練，它要求你不斷地去質疑那些被社會默認為“理所當然”的假設。這本書的價值，我認為就在於它的“反建構”能力，它敢於拆解我們賴以生存的那些舒適的幻覺。