曆代刑法考 上冊 瀋傢本著 商務印書館

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瀋傢本著 著
圖書標籤:
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店鋪: 天弘一正圖書專營店
齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100076777
商品編碼:25597650681
包裝:平裝
齣版時間:2012-03-01

具體描述

基本信息

書名:曆代刑法考 上冊

定價:90.00元

作者:瀋傢本著

齣版社:商務印書館

齣版日期:2012-03-01

ISBN:9787100076777

字數:

頁碼:

版次:5

裝幀:平裝

開本:大32開

商品重量:0.922kg

編輯推薦


內容提要


一、“中華現代學術名著叢書”收錄晚清以迄20世紀80年代末,為中華學人所著,成就斐然、澤被學林之學術著作。入選著作以名著為主,酌量選錄名篇閤集。
 二、入選著作內容、編次一仍其舊,唯各書捲首冠以作者照片、手跡等。捲末附作者學術年錶和題解文章,誠邀專傢學者撰寫而成,意在介紹作者學術成就,著作成書背景、學術價值及版本流變等情況。
三、人選著作率以原刊或作者修訂、校閱本為底本,參校他本,正其訛誤。前人引書,時有省略更改,倘不失原意,則不以原書文字改動引文;如確需校改,則齣腳注說明版本依據,以“編者注”或“校者注”形式說明。
四、作者自有其文字風格,各時代均有其語言習慣,故不按現行用法、寫法及錶現手法改動原文;原書專名(人名、地名、術語)及譯名與今不統一者,亦不作改動。如確係作者筆誤、排印舛誤、數據計算與外文拼寫錯誤等,則予徑改。‘
五、原書為直(橫)排繁體者,除個彆特殊情況,均改作橫排簡體。其中原書無標點或僅有簡單斷句者,一律改為新式標點,專名號從略。
六、除特殊情況外,原書篇後注移作腳注,雙行夾注改為單行夾注。文獻著錄則從其原貌,稍加統一。
七、原書因年代久遠而字跡模糊或紙頁殘缺者,據所缺字數用“口”錶示;字數難以確定者,則用“(下缺)”錶示。

目錄


刑製總考四捲
 刑製總考一
  唐虞
  夏
  商
  周
 刑製總考二
  秦
  漢
  蜀
  魏
  吳
  晉
 刑製總考三
  宋 齊
  梁
  陳
  北魏
  ……
刑法分考 十七捲
曆代刑官考 二捲
行刑之製考 一捲
死刑之數 一捲
唐死罪總類 一捲
充軍考 一捲
鹽法考 私礬考 私茶考 酒禁考 同居考 丁年考閤一捲
赦考 十二捲
獄考 一捲
刑具考 一捲
  

作者介紹


文摘


序言



《中國古代法律思想史論綱》 著者: 張懷民 齣版社: 九州齣版社 齣版日期: 2023年10月 定價: 128.00元 --- 內容提要: 本書旨在係統梳理和深入剖析中國古代法律思想的起源、演變及其核心內涵,力求勾勒齣一幅涵蓋先秦至清末近三韆年法律文明的思想圖景。全書以“思想演進與製度實踐”為主綫,結閤具體的曆史語境和文獻依據,探討瞭儒傢、道傢、法傢等諸子百傢學說對古代刑罰觀、法律適用、司法程序乃至國傢治理理念的影響。 本書並非對具體法典條文的羅列或對某一斷代刑法製度的機械描述,而是聚焦於支撐這些製度背後的哲學基礎、倫理觀念和社會理想。作者通過對《尚書》、《禮記》、《韓非子》、《唐律疏議》等核心文本的細緻解讀,構建起一套分析古代法律思想的理論框架,著重闡述瞭“禮法結閤”、“德主刑輔”、“情理兼顧”等貫穿中國法律史的根本原則是如何被塑造和辯證發展的。 核心章節概要: 第一部:法律思想的遠古萌芽與先秦奠基(約300字) 本部分追溯瞭中國法律思想的源頭,從上古的“神權政治”與“巫術裁判”中探尋早期秩序觀念的雛形。重點分析瞭西周“禮製”對早期法律的塑造作用,闡述瞭“禮”作為一種內化道德規範,如何成為早期“刑”的外在約束的前提。隨後,本書深入探討瞭春鞦戰國時期諸子百傢的思想碰撞對法律觀念産生的革命性影響: 法傢: 強調“以法為本”、“賞罰嚴明”的絕對權威,是國傢統一和中央集權思想的理論武器。通過對商鞅變法思想的剖析,論證瞭其重塑社會結構的功能。 儒傢: 以孔子、孟子為代錶,提齣“德主刑輔”、“為政以德”的核心主張,強調教化優先於懲罰,將法律視為輔助性工具,深刻影響瞭後世的司法精神。 道傢: 莊子的“自然無為”與“不言之法”,對僵化的成文法提齣瞭深刻的批判性反思,主張順應民性,反對過度乾預。 第二部:漢代“獨尊儒術”與法律的製度化整閤(約350字) 漢代是確立中國法律基本範式的重要階段。本書詳細論述瞭漢武帝采納董仲舒建議後,儒傢思想如何從一種哲學流派上升為國傢正統意識形態,並深度滲透到法律的解釋和適用之中。 重點分析瞭漢代對秦律的繼承與改造,尤其關注“三綱五常”等倫理規範如何被納入法律條文,使得親屬關係的尊卑長幼直接決定瞭刑罰的輕重(如“八議”的雛形)。此外,本書還探討瞭漢代在地方治理中對“巫蠱之禍”和“黨錮之禍”的反思,這些曆史事件促使法官們在實際操作中更加注重對法律條文背後的“意旨”和“情理”的把握,為後世“麯禮”的形成埋下瞭伏筆。通過對《漢律》殘篇的研究,揭示瞭早期法律在中央集權體製下,如何平衡效率與人道的張力。 第三部:魏晉南北朝的法製革新與律令體係的初步成熟(約400字) 這一時期是中國法律思想史上一個充滿活力的轉型期。本書認為,魏晉時期的法律實踐,標誌著中國法律從早期樸素的倫理化形態,邁嚮瞭係統化、技術化的階段。 法律形式的成熟: 重點分析瞭曹魏“九品中正製”對法律人纔選拔的影響,以及《魏律疏》的編纂工作,展現瞭法律條文體係化、邏輯化的努力。 玄學對法律的滲透: 探討瞭玄學思潮對當時司法理念的衝擊。士大夫階層強調的“名教與自然”的衝突,使得法官在判案時更傾嚮於探究當事人的“本心”和“情狀”,促進瞭“情法相濟”理念的萌芽。 南北差異的融閤: 比較分析瞭南朝偏重“清談”和“名理”,北朝保留更多鬍族遺風的法律特點,最終在隋唐時期匯聚成統一的法律範式。 第四部:唐律定型:禮法交融的巔峰實踐(約350字) 《唐律疏議》被譽為中國古代法律的集大成者,本書花費大量篇幅剖析其內在的法律哲學。本書強調,《唐律疏議》的精妙之處在於它並非單純的刑法匯編,而是一部詳盡的法律“注解”和“解釋學”著作。 “疏”的部分,即是對儒傢經典的法律化闡釋,清晰地界定瞭“十惡”的社會倫理基礎,確立瞭“罪刑法定”的初步原則(雖然在解釋上仍有彈性空間)。本書分析瞭“疏議”如何將“孝、悌、忠、信”等倫理要求,轉化為可操作的法律條文,實現瞭儒傢教化目標與國傢刑罰權力的完美結閤。同時,也批判性地指齣,這種高度的禮法融閤,在維護社會穩定的同時,也造成瞭對個體自由的潛在壓抑。 第五部:宋元明清:法律思想的保守化與社會適應(約150字) 在宋代,法律的“慎刑”理念得到空前強調,通過反復修訂《宋刑統》和《大頌》等,更加注重減輕刑罰的絕對數量,法律解釋愈發精細化。元代法律則體現瞭遊牧民族的實用主義色彩。明清時期,法律製度趨於僵化和保守,雖然在司法實踐中依然存在對“人情”的考量,但總體上是對唐代法律模型的固守與重復,法律思想的創新性顯著減弱,轉而集中於維護既有的皇權與社會結構。 結語: 本書通過對法律思想的跨時空考察,展現瞭中國古代法律作為一種獨特的文明形態,如何在變動的曆史進程中,始終圍繞“秩序、倫理與權力”三大核心要素進行自我建構和調適。本書旨在為讀者提供一個理解古代國傢如何通過法律工具實現其社會控製與道德教化的多維度視角。 --- 推薦讀者: 法學史研究者、中國古代史愛好者、政治哲學與倫理學研究人員。

用戶評價

評分

初次接觸瀋傢本先生的《曆代刑法考》上冊,我更多的是被其宏大的研究視野所吸引。它並非局限於某一朝代或某一方麵的刑法,而是試圖從“曆代”的角度,係統地梳理中國古代刑法的發生、發展與演變。這種“全景式”的考察,即便不細究每一個具體的罪名和刑罰,也能讓人對中國古代社會的治理模式和權力結構有一個初步的認識。在閱讀的過程中,我常常會聯想到書中提及的某些曆史事件或人物,試圖理解當時的法律是如何作用於他們的命運,又是如何反映齣當時的社會風貌。瀋先生的筆觸,時而如偵探般細緻地剖析史料的真僞,時而又如戰略傢般宏觀地把握法律製度的走嚮。即使我不是法律專業齣身,也能從中感受到一種曆史的厚重感和人文的關懷。這本書提供瞭一個觀察古代中國社會運作的獨特視角,讓我得以跳齣單一的事件敘述,去理解那些深層的、製度性的力量。它喚醒瞭我對曆史的更深層次的思考,讓我意識到,法律不僅僅是冰冷的條文,更是社會文化、道德觀念以及權力博弈的生動載體。

評分

即便對中國古代刑法的具體細節不太瞭解,翻閱瀋傢本先生的《曆代刑法考》上冊,依然能被其獨特的曆史視野和深邃的洞察力所吸引。這本書並非枯燥的法律條文堆砌,而是通過對曆史材料的梳理和分析,展現瞭中國古代社會在法律層麵的演進和變遷。我常常在閱讀中,嘗試將書中提到的法律概念與我所瞭解的曆史事件聯係起來,試圖理解這些法律是如何影響當時的社會秩序和人們的生活。瀋先生的研究,不僅僅是對事實的陳述,更是對曆史深層邏輯的探索。他對於史料的考辨和批判性分析,展現瞭他作為一位嚴謹學者的風範。即便對於非專業人士來說,這本書也能提供一個理解中國古代社會運作的獨特切入點。它讓我認識到,法律製度的演變,是社會發展的重要標誌,也是理解一個時代文化和價值觀的關鍵。商務印書館的齣版,也保證瞭其嚴謹的學術品質。

評分

《曆代刑法考》上冊,作為一部研究中國古代刑法的經典之作,其所傳達齣的學術精神和研究方法,遠比具體內容本身更能打動我。瀋傢本先生通過對大量史料的搜集、整理和辨析,為我們勾勒齣瞭中國古代刑法發展的基本脈絡。即便我對法律史的瞭解不深,也能從中感受到作者在治學上的嚴謹與投入。他對於每一個曆史時期、每一個法律條文的考證,都力求做到精確和客觀,這種對學術的態度,本身就具有極強的感染力。在閱讀過程中,我常常會驚嘆於作者對細節的關注,以及他對曆史真相的執著追求。這本書不僅僅是一部法律史的專著,更是一部關於如何進行嚴謹學術研究的典範。它所展現齣的曆史厚重感和人文關懷,使得即使是對法律不甚瞭解的讀者,也能從中獲得深刻的啓示,感受到中華文明在法律傳承上的獨特魅力。

評分

瀋傢本先生的《曆代刑法考》上冊,即便不深入探討具體條文的演變,其所展現齣的史學研究方法和治學態度,就足以讓人嘆為觀止。作為一名業餘曆史愛好者,我尤其欣賞作者在梳理浩如煙海的史料時所錶現齣的嚴謹和耐心。翻閱此書,仿佛置身於曆史的長河之中,親眼見證法律製度的脈絡如何從模糊走嚮清晰,從零散走嚮係統。瀋先生並非簡單地羅列文獻,而是通過對不同時期、不同地域法律條文的對比分析,試圖勾勒齣中國古代刑法思想的內在邏輯和發展軌跡。他對史料的考辨,對概念的界定,都力求做到精確無誤,這種精益求精的精神,對於任何想要深入理解中國古代社會的人來說,都是一筆寶貴的財富。即使我對刑法本身瞭解不多,也能感受到作者在字裏行間洋溢齣的對曆史真相的追求,以及對學術嚴謹性的極緻推崇。這本書不僅僅是一部法律史著作,更是一部關於如何進行嚴肅曆史研究的示範。商務印書館的裝幀設計也十分考究,紙張的質感和字體的大小都讓人閱讀起來倍感舒適,這無疑也提升瞭閱讀的整體體驗。

評分

《曆代刑法考》上冊,雖然我可能無法完全消化其每一個專業術語和法律概念,但其背後所蘊含的深厚學養和嚴謹治學態度,已經深深地震撼瞭我。瀋傢本先生以其畢生的精力,對中國古代刑法的曆史進行瞭一次集大成的梳理和研究,這本身就是一項極其艱巨且意義重大的學術工程。在閱讀過程中,我常常驚嘆於作者對史料的掌握程度,以及他對曆史細節的敏感度。即使是對法律條文的敘述,也能讀齣一種曆史的韻味,仿佛親曆瞭那些曾經的司法實踐。這本書的價值,並不僅僅在於提供知識,更在於展現一種治學的方法,一種對真理不懈追求的精神。它讓我意識到,真正的學術研究,需要的是耐心、毅力和對細節的極緻關注。這本書更像是一麵鏡子,映照齣中國古代法律製度的發展軌跡,也映照齣瀋傢本先生作為一位傑齣史學傢的風采。作為一名普通讀者,我從中感受到的,是一種對曆史的敬畏,以及對知識的渴望。

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