群書治要 皮麵精裝16開全4冊簡體版 全譯全注/文白對照 李世民下詔魏徵著史書 中國政治

群書治要 皮麵精裝16開全4冊簡體版 全譯全注/文白對照 李世民下詔魏徵著史書 中國政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 尚佳億圖書專營店
齣版社: 民主與建設齣版社
ISBN:9787513904940
商品編碼:25662432103
叢書名: 群書治要
開本:16開

具體描述


治國之道,鑒古知今:一部傳世的政治智慧寶典 在中國浩瀚的史書中,有一部著作,它以其深刻的政治洞見、嚴謹的史學態度和精煉的語言,穿越韆年,至今仍閃耀著智慧的光芒。這部著作,便是由唐朝名相魏徵奉唐太宗李世民之命編撰的《群書治要》。其核心內容,並非僅僅是一部史書,而是一部集大成的政治實踐指南,一部關於如何治國安邦、如何修身齊傢、如何明辨是非的智慧結晶。 《群書治要》的誕生,本身就蘊含著一段君臣相得、勵精圖治的佳話。唐太宗李世民,這位被後世譽為“韆古一帝”的君王,深知治國理政的艱巨與復雜。他既有雄纔大略,開創瞭“貞觀之治”的盛世,又不乏虛懷若榖、從諫如流的品質。在治國的實踐中,他敏銳地察覺到,曆代帝王的興衰成敗,無不與他們對治國之道的認識和運用息息相關。因此,他希望能夠集曆代帝王的經驗教訓,總結齣一條放之四海而皆準的治國之道,以指導未來的君主,避免重蹈覆轍,確保江山的穩固和百姓的安寜。 正是在這樣的背景下,李世民將這一重任托付給瞭他最信任、也最直言不諱的臣子——魏徵。魏徵以其超凡的智慧、淵博的學識和高尚的品德,深得李世民的敬重。李世民深知,要寫齣一本真正能夠“治要”的書,必須要有能夠洞察曆史、直麵現實、不畏權貴、勇於擔當的史傢。魏徵,正是這樣一位不二人選。 《群書治要》的編撰過程,並非一蹴而就。它曆時數年,魏徵帶領著一群學識淵博的學者,遍閱浩如煙海的中國古籍。他們深入研究瞭《尚書》、《周易》、《春鞦》、《論語》、《孟子》、《道德經》、《韓非子》等眾多經典,從這些先哲的智慧中汲取養分,提煉精華。他們不厭其煩地梳理瞭從三皇五帝到秦漢唐初的曆代王朝的興衰得失,對每一個重大事件、每一個重要決策都進行瞭深入的分析和反思。其目的,就是要將曆代治國理政的經驗,以一種係統化、條理化的方式呈現齣來,使其易於理解、便於實踐。 這部著作的獨特之處,在於它並非簡單地羅列史實,而是將史實與治國理念緊密結閤。它以“治要”為核心,將內容劃分為“君道”、“臣道”、“政體”、“選官”、“經濟”、“教化”等多個重要篇章,每一個篇章都圍繞著如何治理國傢、如何管理臣民、如何發展經濟、如何培養人纔等核心問題展開。在論述過程中,它大量引用瞭古代的聖賢語錄、帝王詔令、曆史事件,通過這些生動的例證,來闡釋治國的基本原則和重要方略。 例如,在“君道”一篇中,《群書治要》著重闡述瞭君主的品德修養、用人原則、愛民思想等。它強調君主應具備“仁、義、禮、智、信”等基本品德,纔能贏得民心,鞏固統治。同時,它也警示君主要警惕讒言,識彆奸臣,任用賢能,隻有這樣,纔能避免“君失其道,臣犯其義”。 在“臣道”一篇中,它則深入探討瞭臣子應有的忠誠、職責、諫諍之道。它鼓勵臣子要“知無不言,言無不盡”,勇於嚮君主提齣自己的意見和建議,即使冒犯君主,也要以國傢社稷為重。這種“直諫”的精神,在《群書治要》中得到瞭高度的推崇,也正是這種精神,造就瞭魏徵本人以及唐朝政治的獨特風貌。 《群書治要》還對“政體”、“選官”等製度層麵進行瞭深入的探討。它分析瞭不同政體的優劣,提齣瞭完善官僚製度、選拔賢能的重要性。它認為,一個國傢的興衰,很大程度上取決於其製度是否完善,官員是否賢明。因此,在選拔和任用官員時,必須遵循“唯纔是舉”、“德纔兼備”的原則,確保國傢機器的有效運轉。 在“經濟”、“教化”等方麵,《群書治要》同樣提齣瞭許多寶貴的見解。它強調“農桑為本”,重視發展農業生産,保障百姓的溫飽。同時,它也認識到“教化”的重要性,認為隻有通過教育和道德的熏陶,纔能使百姓安居樂業,社會和諧穩定。 《群書治要》之所以能夠流傳韆古,成為一部不朽的經典,還在於它所蘊含的深刻的哲學思考。它並非僅僅停留在對具體政治策略的探討,而是深入到對人性的洞察、對曆史規律的把握。它認識到,治國不僅僅是權力的運用,更是人心的凝聚;不僅僅是製度的設計,更是道德的引領。它強調“水能載舟,亦能覆舟”的道理,告誡統治者必須時刻關注民生,體察民情,與民同甘共苦,纔能獲得長久的統治。 這部著作的語言風格,也極具特色。它語言精煉,字字珠璣,言簡意賅,卻又蘊含著深厚的含義。無論是引用的古語,還是魏徵自己的論述,都力求用最少的文字,錶達最深刻的道理。這種風格,使得《群書治要》易於記誦,便於傳達,也更顯其思想的深刻與凝練。 《群書治要》的價值,不僅體現在其對古代政治智慧的總結,更在於它所揭示的普適性的治國理念。韆百年來,無數帝王將相、政治傢、學者都從中汲取瞭豐富的營養。它不僅為當時的唐朝奠定瞭強盛的基礎,也為後世的統治者提供瞭寶貴的藉鑒。即使在現代社會,其所蘊含的關於領導力、管理學、民生觀、人纔觀等方麵的智慧,依然具有重要的啓示意義。 總而言之,《群書治要》是一部集史學、哲學、政治學於一體的宏偉著作。它以其深刻的洞察力、嚴謹的治學態度、精煉的語言,為我們呈現瞭一部關於如何治國安邦的智慧寶典。它不僅是研究中國古代政治史的珍貴文獻,更是指導當代社會治理、提升個人修養的無價之寶。通過研讀《群書治要》,我們不僅能夠瞭解古代帝王的治國方略,更能從中體悟到人生百態、治世之道,為我們在紛繁復雜的現代社會中 navigating 提供寶貴的思想指引。它如同一麵古老的鏡子,映照齣曆史的興衰,也摺射齣人性的光輝與陰影,讓我們在鑒往知來中,更加清晰地認識自己,認識社會,認識治國安邦的永恒法則。

用戶評價

評分

初讀《群書治要》,腦海中浮現的是大唐盛世的恢弘圖景。我一直對曆史的演進和治國方略有著濃厚的興趣,尤其關注那些能夠影響時代進程的經典著作。在眾多浩瀚的史書和政治論著中,李世民親自編纂、魏徵傾力撰寫的《群書治要》無疑是一顆璀璨的明珠。它不僅僅是簡單的曆史記錄,更蘊含著帝王之術、治國之道,是對中國古代政治智慧的精華提煉。我尤其欣賞其“文白對照,全譯全注”的編排方式,這對於我這樣一個對文言文並非十分精通的普通讀者來說,無疑是打開通往古代智慧大門的鑰匙。每一句白話翻譯都力求貼切,每一個注釋都詳盡深入,讓我能夠更輕鬆、更準確地理解原著的精髓。翻開它,仿佛穿越時空,與魏徵對話,聆聽李世民對國傢治理的深邃思考。我期待著,通過這部著作,能更深刻地理解中國古代政治的運作邏輯,以及那些曆久彌新的治國理念,或許還能從中汲取一些現實的啓示。

評分

這部《群書治要》,用“皮麵精裝16開全4冊簡體版”的裝幀,就已經足夠吸引眼球,透露齣它是一部值得珍藏的經典。拆開包裝的那一刻,那種沉甸甸的質感,以及紙張的溫潤觸感,都讓我感受到它承載的曆史分量。我之所以選擇它,是因為它不僅僅是一本簡單的讀物,更是被譽為“治世要略”的政治百科全書。李世民之所以下詔編纂,是因為他深知治國之道的艱辛與重要。而魏徵,這位以直言敢諫聞名於世的政治傢,其筆下的史書,必然是嚴謹、客觀且充滿洞見。我尤其看重的是“全譯全注”這一點,這意味著它並非束之高閣的古籍,而是經過現代人梳理和解讀,變得觸手可及。這對於想要深入瞭解中國古代政治思想,但又受限於文言理解能力的讀者來說,無疑是一大福音。我迫不及待地想深入其中,感受那份來自盛唐的智慧,理解古人是如何處理國傢大事,如何平衡各方利益,又如何在動蕩的時代穩固江山。

評分

最近讀完《群書治要》的幾捲,最大的感受就是,它真的如其名,是“治世之要”。作為一名對中國古代政治史頗感興趣的讀者,我一直覺得,要理解一個王朝的興衰,除瞭看曆史事件的錶象,更要深入其政治製度和執政理念。李世民下詔編纂此書,本身就說明瞭統治者對治國之道的高度重視。而魏徵的貢獻,則在於他將曆代治亂興衰的經驗教訓,以及儒傢、法傢等諸子百傢的政治智慧,融會貫通,提煉成一套切實可行的政治準則。《群書治要》之所以特彆,還在於它並非空談理論,而是緊密結閤實際,從君臣之道、選賢任能、經濟民生、刑罰獄訟等方方麵麵,給齣瞭具體的建議和方法。全譯全注的形式,讓古老的智慧在今天依然能夠被鮮活地解讀,無論是對於曆史研究者,還是對國傢治理感興趣的普通讀者,都能從中獲得極大的啓發。

評分

手捧這套《群書治要》,腦海中便會不由自主地浮現齣大唐盛世的繁榮景象。我知道,這部著作的誕生,與李世民這位開明君主和魏徵這位賢臣的智慧緊密相連。它不僅僅是一部史書,更是一部關於如何治理國傢的“教科書”,其價值曆經韆年而不衰。我一直對中國古代的政治運作機製和治國理念深感興趣,而《群書治要》正是瞭解這一領域的絕佳途徑。我特彆欣賞它“全譯全注,文白對照”的編排方式。這意味著,即便是對文言文不甚瞭解的讀者,也能夠無障礙地理解書中原意,並從中汲取營養。每當我翻開這本書,都會感到一種強烈的曆史厚重感,仿佛能與古聖先賢進行一場跨越時空的對話。我期待著,通過這部著作,能夠更深刻地理解中國古代政治智慧的精髓,以及那些曆久彌新的治國理念,從中獲得對當下社會和政治的思考與啓示。

評分

手裏這套《群書治要》,從書名到裝幀,再到其背後的曆史淵源,都散發著一股濃厚的學術和曆史氣息。我一直認為,中國古代政治思想的精髓,往往隱藏在這些經過時間沉澱的經典著作中。《群書治要》由唐太宗李世民親自下詔,由直臣魏徵編撰,這本身就賦予瞭它非同尋常的地位。它並非是某個後人的憑空臆想,而是齣自兩位對中國曆史有著深遠影響的人物之手。我之所以選擇這套書,就是看中瞭它“全譯全注,文白對照”的特點。很多時候,閱讀古籍會因為語言障礙而望而卻步,但這本書的齣現,極大地降低瞭門檻,讓普通讀者也能輕鬆領略其中博大精深的政治智慧。我特彆期待它能幫助我理解,在那個時代的政治背景下,李世民和魏徵是如何思考國傢治理的,又是如何將那些抽象的政治理念,轉化為實際的治國方略,從而成就瞭“貞觀之治”的輝煌。

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