群书治要 皮面精装16开全4册简体版 全译全注/文白对照 李世民下诏魏征著史书 中国政治

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店铺: 尚佳亿图书专营店
出版社: 民主与建设出版社
ISBN:9787513904940
商品编码:25662432103
丛书名: 群书治要
开本:16开

具体描述


治国之道,鉴古知今:一部传世的政治智慧宝典 在中国浩瀚的史书中,有一部著作,它以其深刻的政治洞见、严谨的史学态度和精炼的语言,穿越千年,至今仍闪耀着智慧的光芒。这部著作,便是由唐朝名相魏征奉唐太宗李世民之命编撰的《群书治要》。其核心内容,并非仅仅是一部史书,而是一部集大成的政治实践指南,一部关于如何治国安邦、如何修身齐家、如何明辨是非的智慧结晶。 《群书治要》的诞生,本身就蕴含着一段君臣相得、励精图治的佳话。唐太宗李世民,这位被后世誉为“千古一帝”的君王,深知治国理政的艰巨与复杂。他既有雄才大略,开创了“贞观之治”的盛世,又不乏虚怀若谷、从谏如流的品质。在治国的实践中,他敏锐地察觉到,历代帝王的兴衰成败,无不与他们对治国之道的认识和运用息息相关。因此,他希望能够集历代帝王的经验教训,总结出一条放之四海而皆准的治国之道,以指导未来的君主,避免重蹈覆辙,确保江山的稳固和百姓的安宁。 正是在这样的背景下,李世民将这一重任托付给了他最信任、也最直言不讳的臣子——魏征。魏征以其超凡的智慧、渊博的学识和高尚的品德,深得李世民的敬重。李世民深知,要写出一本真正能够“治要”的书,必须要有能够洞察历史、直面现实、不畏权贵、勇于担当的史家。魏征,正是这样一位不二人选。 《群书治要》的编撰过程,并非一蹴而就。它历时数年,魏征带领着一群学识渊博的学者,遍阅浩如烟海的中国古籍。他们深入研究了《尚书》、《周易》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《韩非子》等众多经典,从这些先哲的智慧中汲取养分,提炼精华。他们不厌其烦地梳理了从三皇五帝到秦汉唐初的历代王朝的兴衰得失,对每一个重大事件、每一个重要决策都进行了深入的分析和反思。其目的,就是要将历代治国理政的经验,以一种系统化、条理化的方式呈现出来,使其易于理解、便于实践。 这部著作的独特之处,在于它并非简单地罗列史实,而是将史实与治国理念紧密结合。它以“治要”为核心,将内容划分为“君道”、“臣道”、“政体”、“选官”、“经济”、“教化”等多个重要篇章,每一个篇章都围绕着如何治理国家、如何管理臣民、如何发展经济、如何培养人才等核心问题展开。在论述过程中,它大量引用了古代的圣贤语录、帝王诏令、历史事件,通过这些生动的例证,来阐释治国的基本原则和重要方略。 例如,在“君道”一篇中,《群书治要》着重阐述了君主的品德修养、用人原则、爱民思想等。它强调君主应具备“仁、义、礼、智、信”等基本品德,才能赢得民心,巩固统治。同时,它也警示君主要警惕谗言,识别奸臣,任用贤能,只有这样,才能避免“君失其道,臣犯其义”。 在“臣道”一篇中,它则深入探讨了臣子应有的忠诚、职责、谏诤之道。它鼓励臣子要“知无不言,言无不尽”,勇于向君主提出自己的意见和建议,即使冒犯君主,也要以国家社稷为重。这种“直谏”的精神,在《群书治要》中得到了高度的推崇,也正是这种精神,造就了魏征本人以及唐朝政治的独特风貌。 《群书治要》还对“政体”、“选官”等制度层面进行了深入的探讨。它分析了不同政体的优劣,提出了完善官僚制度、选拔贤能的重要性。它认为,一个国家的兴衰,很大程度上取决于其制度是否完善,官员是否贤明。因此,在选拔和任用官员时,必须遵循“唯才是举”、“德才兼备”的原则,确保国家机器的有效运转。 在“经济”、“教化”等方面,《群书治要》同样提出了许多宝贵的见解。它强调“农桑为本”,重视发展农业生产,保障百姓的温饱。同时,它也认识到“教化”的重要性,认为只有通过教育和道德的熏陶,才能使百姓安居乐业,社会和谐稳定。 《群书治要》之所以能够流传千古,成为一部不朽的经典,还在于它所蕴含的深刻的哲学思考。它并非仅仅停留在对具体政治策略的探讨,而是深入到对人性的洞察、对历史规律的把握。它认识到,治国不仅仅是权力的运用,更是人心的凝聚;不仅仅是制度的设计,更是道德的引领。它强调“水能载舟,亦能覆舟”的道理,告诫统治者必须时刻关注民生,体察民情,与民同甘共苦,才能获得长久的统治。 这部著作的语言风格,也极具特色。它语言精炼,字字珠玑,言简意赅,却又蕴含着深厚的含义。无论是引用的古语,还是魏征自己的论述,都力求用最少的文字,表达最深刻的道理。这种风格,使得《群书治要》易于记诵,便于传达,也更显其思想的深刻与凝练。 《群书治要》的价值,不仅体现在其对古代政治智慧的总结,更在于它所揭示的普适性的治国理念。千百年来,无数帝王将相、政治家、学者都从中汲取了丰富的营养。它不仅为当时的唐朝奠定了强盛的基础,也为后世的统治者提供了宝贵的借鉴。即使在现代社会,其所蕴含的关于领导力、管理学、民生观、人才观等方面的智慧,依然具有重要的启示意义。 总而言之,《群书治要》是一部集史学、哲学、政治学于一体的宏伟著作。它以其深刻的洞察力、严谨的治学态度、精炼的语言,为我们呈现了一部关于如何治国安邦的智慧宝典。它不仅是研究中国古代政治史的珍贵文献,更是指导当代社会治理、提升个人修养的无价之宝。通过研读《群书治要》,我们不仅能够了解古代帝王的治国方略,更能从中体悟到人生百态、治世之道,为我们在纷繁复杂的现代社会中 navigating 提供宝贵的思想指引。它如同一面古老的镜子,映照出历史的兴衰,也折射出人性的光辉与阴影,让我们在鉴往知来中,更加清晰地认识自己,认识社会,认识治国安邦的永恒法则。

用户评价

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手里这套《群书治要》,从书名到装帧,再到其背后的历史渊源,都散发着一股浓厚的学术和历史气息。我一直认为,中国古代政治思想的精髓,往往隐藏在这些经过时间沉淀的经典著作中。《群书治要》由唐太宗李世民亲自下诏,由直臣魏征编撰,这本身就赋予了它非同寻常的地位。它并非是某个后人的凭空臆想,而是出自两位对中国历史有着深远影响的人物之手。我之所以选择这套书,就是看中了它“全译全注,文白对照”的特点。很多时候,阅读古籍会因为语言障碍而望而却步,但这本书的出现,极大地降低了门槛,让普通读者也能轻松领略其中博大精深的政治智慧。我特别期待它能帮助我理解,在那个时代的政治背景下,李世民和魏征是如何思考国家治理的,又是如何将那些抽象的政治理念,转化为实际的治国方略,从而成就了“贞观之治”的辉煌。

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最近读完《群书治要》的几卷,最大的感受就是,它真的如其名,是“治世之要”。作为一名对中国古代政治史颇感兴趣的读者,我一直觉得,要理解一个王朝的兴衰,除了看历史事件的表象,更要深入其政治制度和执政理念。李世民下诏编纂此书,本身就说明了统治者对治国之道的高度重视。而魏征的贡献,则在于他将历代治乱兴衰的经验教训,以及儒家、法家等诸子百家的政治智慧,融会贯通,提炼成一套切实可行的政治准则。《群书治要》之所以特别,还在于它并非空谈理论,而是紧密结合实际,从君臣之道、选贤任能、经济民生、刑罚狱讼等方方面面,给出了具体的建议和方法。全译全注的形式,让古老的智慧在今天依然能够被鲜活地解读,无论是对于历史研究者,还是对国家治理感兴趣的普通读者,都能从中获得极大的启发。

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初读《群书治要》,脑海中浮现的是大唐盛世的恢弘图景。我一直对历史的演进和治国方略有着浓厚的兴趣,尤其关注那些能够影响时代进程的经典著作。在众多浩瀚的史书和政治论著中,李世民亲自编纂、魏征倾力撰写的《群书治要》无疑是一颗璀璨的明珠。它不仅仅是简单的历史记录,更蕴含着帝王之术、治国之道,是对中国古代政治智慧的精华提炼。我尤其欣赏其“文白对照,全译全注”的编排方式,这对于我这样一个对文言文并非十分精通的普通读者来说,无疑是打开通往古代智慧大门的钥匙。每一句白话翻译都力求贴切,每一个注释都详尽深入,让我能够更轻松、更准确地理解原著的精髓。翻开它,仿佛穿越时空,与魏征对话,聆听李世民对国家治理的深邃思考。我期待着,通过这部著作,能更深刻地理解中国古代政治的运作逻辑,以及那些历久弥新的治国理念,或许还能从中汲取一些现实的启示。

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这部《群书治要》,用“皮面精装16开全4册简体版”的装帧,就已经足够吸引眼球,透露出它是一部值得珍藏的经典。拆开包装的那一刻,那种沉甸甸的质感,以及纸张的温润触感,都让我感受到它承载的历史分量。我之所以选择它,是因为它不仅仅是一本简单的读物,更是被誉为“治世要略”的政治百科全书。李世民之所以下诏编纂,是因为他深知治国之道的艰辛与重要。而魏征,这位以直言敢谏闻名于世的政治家,其笔下的史书,必然是严谨、客观且充满洞见。我尤其看重的是“全译全注”这一点,这意味着它并非束之高阁的古籍,而是经过现代人梳理和解读,变得触手可及。这对于想要深入了解中国古代政治思想,但又受限于文言理解能力的读者来说,无疑是一大福音。我迫不及待地想深入其中,感受那份来自盛唐的智慧,理解古人是如何处理国家大事,如何平衡各方利益,又如何在动荡的时代稳固江山。

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手捧这套《群书治要》,脑海中便会不由自主地浮现出大唐盛世的繁荣景象。我知道,这部著作的诞生,与李世民这位开明君主和魏征这位贤臣的智慧紧密相连。它不仅仅是一部史书,更是一部关于如何治理国家的“教科书”,其价值历经千年而不衰。我一直对中国古代的政治运作机制和治国理念深感兴趣,而《群书治要》正是了解这一领域的绝佳途径。我特别欣赏它“全译全注,文白对照”的编排方式。这意味着,即便是对文言文不甚了解的读者,也能够无障碍地理解书中原意,并从中汲取营养。每当我翻开这本书,都会感到一种强烈的历史厚重感,仿佛能与古圣先贤进行一场跨越时空的对话。我期待着,通过这部著作,能够更深刻地理解中国古代政治智慧的精髓,以及那些历久弥新的治国理念,从中获得对当下社会和政治的思考与启示。

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