家风 遗失的优秀传统文化 百家讲坛国学大师曾仕强著 解读中国传统国学文化精髓现代家庭教育 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曾仕强 著

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店铺： 凤凰新华书店旗舰店

出版社： 广东经济出版社

ISBN：9787545456202

商品编码：25911980944

包装：平装-胶订

开本：16

出版时间：2017-09-01

商品参数

内容介绍
家风是*基本、*靠谱的家庭教育。重视小家建设，宣扬良好家风，YL孩子成长，是每对父母都应放在1位的课题。家庭的风气很不容易形成，所以一旦形成，我们J要让它长长久久。曾仕强教授学贯中西，对中国传统文化有着深入而准确的理解。本书中，曾教授依托很好的中华传统文化，将家庭教育中的诸如孝道、婚恋、金钱、祖先，甚至生死等问题从多角度进行了深入浅出的阐释，说理通透，直达人心。曾教授认为，家庭是社会的细胞，若每个人都能维护好、传承好自己的家风，则SJ无为而治，人间万象泰和。无论时代发生多大变化，无论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭、注重家教、注重家风，让被忽视，甚至被遗忘的传统家风重新复兴，让每个孩子的童年都充满中国味道。

关联推荐

“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”家风是一个人精神成长的开端。有什么样的家风，J会有什么样的道德品性；有什么样的家风，J会有什么样的为人处世。良好的家风，犹如春雨一般润物无声。家风的传承，关系到孩子的个人成长，关系到一个家族的兴旺，甚至关系到一个民族的未来。

曾仕强教授学贯中西，对中国传统文化有着深入而JQ的理解。本书中，曾教授依托YX的中华传统文化，将家庭教育中的诸如孝道、婚恋、金钱、祖先，甚至生死等问题从多角度进行了深入浅出的阐释，说理通透，直达人心。曾教授认为，家庭是社会的细胞，若每个人都能维护好、传承好自己的家风，则SJ无为而治，人间万象泰和。

无论时代发生多大变化，无论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭、注重家教、注重家风，让被忽视，甚至被遗忘的传统家风重新复兴，让每个孩子的童年都充满中国味道。

 
目录
壹 家风是中华文化的传承 家风是软实力 家风是传家宝 家风是一家人的“气质” 家风祈求长安 家风必须和谐 贰 中国家风的特色 重伦常 要有根本的规矩 要知进退 不服输

壹

家风是中华文化的传承

家风是软实力

家风是传家宝

家风是一家人的“气质”

家风祈求长安

家风必须和谐

 

贰

中国家风的特色

重伦常

要有根本的规矩

要知进退

不服输

不为物役

泰然自足，适可而止

要懂得隐藏

 

叁

如何重建中国家风

要把自己修好    

家里人心要齐    

要把家风传下去    

家风要从夫妇开始    

找到家风里的那个“道”    

不要总是求新求变    

家风里要强调生活

 

肆

家风里的孝道传承

孝J是道    

百善孝为先    

孝分三个等级    

三代同堂

心中有父母

天下无不是的父母

按父亲的方式去行事

孝道靠媳妇来恢复

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在线试读
家风是软实力 家风是软实力

中华文明，是SJ四大古文明中，W一传承至今的古文明。几千年来，中华文明是以家庭为背景，以代代相传的方式，传承下来的。所以，在中国传统文化中，家风是FC重要的。我们FC清楚，家庭，而不是个人，才是社会Z小的单位。在西方社会，个人是社会人群Z小的单位。问题J出在这里。中国人的小孩出去闯荡，是代表这一家人的。所以，我在外时J会时时刻刻记着，我是曾家的人，我不能丢曾家的脸。不管你走到哪里，都是一样。只要每个家庭都健全，这个社会J不可能不健全；只要每个家庭都健全，这个国家J不可能不健全。所以齐家治国J是这么来的。每一个人无论如何，都要先把自己的家庭管理好。为什么？因为我们的家是无限责任的，不像美国人的家是有限责任的。什么叫有限责任？J是这个小孩子长到18岁以后，父母J没有责任了。你要读书，J自己去贷款；你要工作，J自己去找。你要干什么，不要问父母，由你自己决定。因为你已经长大了，你应该D立。我们中国人，再怎么忙，逢年过节再怎么挤，都要回家过年。所以很多老外问我：过年那么重要吗？打个电话J好了。他们WQ不了解我们在外拼死拼活，J是为了春节那几天短暂的团聚。不然为什么？你看我们每年的春运，那是全SJ叹为观止的。难道我们不知道回家的辛苦吗？手上拎着大包小包，挤了汽车挤火车。但你空手回家行吗？不行。再怎么样也要给父母亲人带份礼物吧。千山万水，不辞劳苦，J为了短短的几天。在外国人眼里，我们的行为奇笨无比。他们会想：你干脆把车钱寄回去，给你老爸、老妈用J好了。可是他们不知道，我们的爸爸妈妈不在乎这个钱，因为他们觉得钱不能代表什么。在一个中国人的文化意识里，家庭所占的位置FC重要。所以，我们FC注重家庭的氛围，注重家风，注重家风的传承。但是在现代社会中，家庭观念渐渐淡泊，家风似乎也被人们遗忘了。到底什么叫作家风？家风用现在的话来讲，叫作软实力。可见，中国人对于看不见的东西格外重视。家风J是一个家庭，一个家族，不断传承下来的那种很难用语言说得清楚的东西，可以说是一种风气。我们经常说要门D户对，但是我们常常理解错了，以为只要两家财富及社会地位相D，都有多大的官，都有多少钱，J叫门D户对。其实不然。门D户对指的是两家的家风很接近。因为我们的错误认知，常常使得我们对以前的一些传统的东西很怀疑。这些东西是不是过时了？是不是有点儿迂腐？是不是现在不管用了？这一点是我们要特别小心的。家风中的这个家，是全SJ每一个人都有的。但是每一个人想到家，所想到的东西都是不一样的。J好像现在的人一想到汽车，脑子里所浮现出来的汽车款型几乎都是不一样的。西方人的家，只是孩子们18岁以前所依托的一个成长的场所。孩子在18岁以后离开家，从此跟家人的关系会发生很大的改变。我们中国人WQ不是这样的，我们的家是一辈子的，我们跟家人的关系一辈子都不会改变。于是很多外国人说，中国人永远长不大。我们本来J不需要长大。只要有父母在，无论我们的年龄有多大，在父母眼里，我们永远都是孩子。这是《易经》给我们的一个很重要的启示。我们认为，社会人群Z小的单位是家庭，而不是西方人所说的个人。所以，孩子在外面说错话，做错事，我们不会骂他，我们只骂他的父母。很多人对此不以为然，不知道为何要这样？因为中国人对家庭的看法跟西方人是不一样的。孩子是谁教的？父母教的，我们不能把责任都推给老师，老师的责任是在孩子六岁以后，而且他所教的也只是知识而已。家庭是负责道德的，学校是负责知识的。所以，我们骂人，都骂“他妈的”。骂“他妈的”，J是说他妈妈的教养不好，才会有这样的小孩。所以，我们又误会了“易子而教”。我们往往认为，“易子而教”J是我家孩子我教不了，你去教吧。其实不是这样的。“易子而教”是指知识方面，而不是指道德方面。在道德方面。妈妈是孩子的D一个学习对象，其次J是爸爸。所以，父母跟孩子一辈子的道德成长，JD是密不可分的。换言之，孩子在外面并不代表他个人，他代表的是他的家庭，甚至代表整个家族。所以，孩子在外面说错话，做错事，该骂的是父母。这样，我们又会觉得，做父母好辛苦啊。的确是，所以在中华文化里面只有《孝经》，没有《慈经》。因为父母很辛苦，所以孩子不能随便去挑剔父母。你怎么能给我吃这么差劲的饭菜？你怎么能给我穿这么难看的衣服？你怎么这么穷？你怎么这么丑？不可以。现在很多人，动不动J批评人家是怎么D父母的，真是愧对圣贤。我希望大家可以真的正本清源，对我们中华文化做一个了解。
家风是传家宝

中国人经常很自豪地告诉别人，这是我们家的传家宝。传家宝是什么？多半是宝物，稀世珍宝，可是，类似那样的宝物是比不上家风的。我们也常常听到很多人说，这是我们家的宝贝。宝贝是什么？多半指的是很可爱的孩子，那是宝贝，但是那也不如家风。家风在中国社会，是至关重要的传家宝。中国人所求的，是长治久安。一个家庭如果一阵子好，一阵子坏，还要家风干什么？家风的风气很不容易形成，所以一旦形成，我们J要让它长长久久。这方面，也可以让我们突然间醒悟，为什么SJ上所有的古文明，只有我们可以绵延不绝，这是跟家风有着密切关系的。为什么说家风是传家宝，因为家风是一点一滴累积，一代一代传承下来的，不可能一蹴而J。我们有父子，有夫妇，有兄弟，有朋友，有君臣，难道其他国家没有吗？D然有，伦理是全SJ都有的。那我们这些有什么稀奇呢？我们平常又说错了，我们的特色，不是伦理，而是伦常。古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。伦，人伦，J是人与人之间的道德关系。孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。这个伦常，怎么让每一代人，每一个家里面的人，都合理地参与？我们在参与前面，特别加上两个字，叫“合理”。我们每一个人心里都要很清楚，你怎么样合理地参与，才能够使家庭有一个良好的风气。良好的风气，是值得我们世世代代小心翼翼地加以呵护，加以发扬光大的，这才叫家风。那要怎么样才能做得到呢？这点也是西方人FC困惑的。西方人很重视道德，不是不重视。我们千万不要说中国人怎么样，搞得西方人不能接受，因为我们平常讲的都没有讲到能够让他们心悦诚服的地步，那样反而害了我们的祖先，害了我们的圣贤。D然，我们讲过，全SJ都有伦理，只不过我们有伦常，他们没有。全SJ的人都重视道德，西方人把道德交给宗教，他们由上帝来管，我们不是，我们的道德是由家庭来负责。孩子的品德，在外面的言行表现，家长有逃不掉的责任，所以说，家长的责任重大。因此，我们J想到，孔子有一句话，叫作“反求诸己”。任何事情，不怨天，不尤人。“怨天”是说你怨天，老天根本不理你；“尤人”是你把责任推给学校，推给社会，也无济于事。你必须要反求诸己。我们家出了什么问题？为什么家风这么差？你要不断地反思自己，家庭才有复兴的希望。我研究中华文化几十年，发现必须要把家庭教育抓得很紧，FC严谨，一丝不苟，JD没有什么好商量的。只有这样，良好的家风才会传下来。我们常说，儿孙自有儿孙福。可我们又把这句话曲解了，“儿孙自有儿孙福”是指什么？指儿孙将来要做什么，那是他的事儿，你不要去干预他。但是儿孙的福不福，你要替他奠定良好的基础。只要我们有心做到，J永远是充满了希望的。我从事教育几十年，长期跟年轻人在一起。我知道现在的年轻人知道林肯的多，知道岳飞的少。我心里想，学校的老师都在教什么？林肯是了不起，但是我们民族也有了不起的人。宁愿让小孩知道外国的伟人，而不让小孩知道我们本国的伟人，这不是崇洋媚外吗？了解外国的历史跟了解本国的历史，哪个更重要？D然要先了解本国历史了。有多余的时间你再去了解外国。一个人，你住在山东，你对山东WQ不关心，你对山东WQ不了解，J算全SJ你都了解，有什么用呢？人的认知习惯总是由近及远。我对身边周遭的事情会格外的关心，因为它跟我的生活是息息相关的。我Z想知道的，是我们社区的变化，而不是那些我从来没有到过，也不知道在什么地方的哪里发生了什么事情。因为那些地方跟我们实在没什么关系。我想这样分析应该是合理的。如果我们老师总是教外国人的历史，Z后我们中国的小孩一定会想变成外国人。现在，你随便问一个高中生：你想不想出国？他一定说：想。现在你再怎么说外国不好，他也不会相信了。这是我们不恰D教育的结果。同时，孩子的父母也要负有很大的责任。很多年轻的学生跟我讲：我从小的时候，我爸妈J跟我讲，做人比较要紧，学业成绩无所谓。你只要考及格J好，你要好好养成好习惯，这才对。其实他们这么说都是在骗我。我说：你怎么可以这样想呢？你怀疑你父母不对。他说：我没有怀疑。D他们吃饭的时候，一看电视，每D某个学生被MP大学录取了，两个人J眉飞色舞。你看，李家的小孩考取清华了，真棒。他们那种眼神J在告诉我，你不考取J会让我们失望。我J知道，他平常讲的话都是骗人的。可见，在一个家庭里，父母的言行举止要前后一致，不要前后矛盾，要知道，这对孩子的影响是FC大的。
家风是一家人的“气质”

一定要振兴家风。那么，如何振兴家风？我们这里提出三个观念，供大家参考。D一，人生在世，不是为了争权夺利，不是为了权利义务，我们要善尽自己的责任。丈夫有丈夫的责任，妻子有妻子的责任，儿子有儿子的责任，女儿有女儿的责任。在共同努力之下，先给自己的家庭立个规矩，使邻居都FC欢迎我们。将来走出去，才能使每一个人都能够代表这个家庭，都可以做别人的榜样。若可以做到这些，我们JWQ可以达到古圣先贤对我们后代子孙的期望。我们这一辈子，JFC荣幸，因为可以把古圣先贤的理想实现，这是我们每一个人都很想做到的事情。我们JTZ缺乏的J是信任。说明书不敢相信，保证书不敢相信……什么都不敢相信。大家应该知道，家风是值得信任的。我们中国人Z喜欢打听。儿子交了个女朋友，做爸爸的一定想办法去打听女孩家怎么样。我们要升迁一个人D高阶层的干部，一定会派人去打听他们家给别人的观感怎么样。家风不容易作假，家风不容易欺骗，它实实在在地代表这一家人的“气质”。气是看不见的，质是看得见的。可见，我们做任何事情，都离不开一阴一阳，因为阴阳永远是不分的。家风让我们真正地把中华文化落实在每一个家庭中，让每一个人真正地把它表现出来。我们家人之间因为有亲情，所以很容易说“你这样做不太好，你要改一改”。从种种事实，我们可以了解到，家真是一个Z能够具体落实中华文化的单位。但我们不是不提倡个人的作用。大家不要看到这里J说“中国没有个人，好可怜”，不是这样的。我们是每一个人都在家里面做好培训，有家人全力支持，这样我们才可以很好地提升自己。在中国，儿子在外面都说：我爸爸叫我来做什么事，我爸爸让我来向你报告什么事。我们很少说我怎么样，因为你说“我”，人家J不敢相信了。你这么说，那你家人有什么想法？所以现在很多人，在外面讲了半天话，等于零。每一个人在外，都代表一个家庭。所以，如果你一开始J说我怎么样，人家J会怀疑你这个人到底代表谁，是代表你自己，还是代表你的家庭？从而产生一种不信任感。D二，中国人Z大的美德是成全。我成全你，你成全我，只有家人才做得到，因为家人之间有密切的关系，有浓厚的亲情，所以我们要先从家人之间做起。我们把所有中华的美德，在我们的家里，不分老幼，不分男女，通通发扬出来，这样一家一家做起来，很快J能延伸到一个社区，然后延伸到一个省，Z后，让良好的风气能够覆盖整个国家。我们不要总是感慨：“以前的理想的确是很好，只是做不到。”怎么会做不到呢？孔子说：“仁乎远哉？我欲仁，斯仁至矣！”中国人所有的事情都是你想不想做而已，只要你想做，马上J可以做。我们要先记住自己的责任，再弘扬中华文化时J不会忘记。D三，不要管别人，只管自己。我们不要管别人如何，只问自己要不要。你若要去做，J做，做了有没有成效，以后再说。因为这样的心情，其实是Z没有阻碍的，也是Z容易成功的。从现在开始，大家要养成习惯，D你看到任何事物，D你遭遇到任何情况时，1先要做的一件事情，J是告诉自己：反求诸己。J是说任何事情要向内反省，不要老向外假求。我们现在受西方的影响，动不动J向外假求。而中国的传统文化教导我们，遇事要向内自省。如何向内？J是告诉自己：我刚生下来的时候，是一无所有的。所有的东西统统是身外之物。有也罢，没有也罢，都无所谓，不必那么紧张。因为Z后两腿一伸，什么都没有了。“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，我空空地来，空空地走。一个人怀有这样的心态J平和安详得多，做事情也J不会有太多的挂碍。如果一家人都是这样平和安详的心态，那么家庭里J没有什么困难是不能解决的。 显示全部信息

《家风：重塑现代家庭的精神脊梁》 在快速变化的时代洪流中，我们常常感受到一种失落，一种对过去珍贵事物的怀念，尤其是在家庭这个最根本的社会单元里。本书并非直接解读某本具体书籍，而是旨在深入探讨“家风”这一古老而又常新的概念，以及它如何在现代社会中发挥着不可替代的作用，引领我们重新审视和构建健康、有力量的家庭教育体系。 何为家风？—— 文化的根脉与精神的传承 “家风”并非简单的规矩和习惯，它是流淌在家族血脉中的文化基因，是几代人共同生活、实践、感悟而沉淀下来的价值观念、道德准则、行为规范以及人生智慧。它体现在长辈对晚辈的言传身教，体现在家庭成员之间的互动模式，更体现在家族代代相传的集体记忆和精神追求。 家风是看得见的，它藏在父母的眼神里，藏在日常的对话中，藏在家庭的每一个角落。父母正直善良，孩子便更容易耳濡目染；父母勤劳节俭，孩子便不易养成奢侈浪费的习惯；父母尊重传统，孩子便会懂得感恩和孝道。家风也是看不见的，它是一种无形的力量，潜移默化地塑造着个体的品格，影响着人生的走向。它是一种责任的担当，一种对家族荣誉的守护，一种对社会价值的认同。 失落的优秀传统文化—— 时代的阵痛与现代的呼唤 在现代化的浪潮下，许多传统的优秀文化元素，包括那些与家风紧密相连的价值观念，在不经意间被削弱甚至遗忘。快节奏的生活、西方思想的冲击、功利主义的盛行，都可能让“孝道”、“感恩”、“诚信”、“担当”等这些构成良好家风基石的传统美德，变得黯然失色。 然而，这种失落带来的并非轻松，而是深层的焦虑。当家庭的精神根基动摇，孩子在价值观上可能迷失方向，缺乏独立判断和抗压能力；当家庭成员之间缺乏深厚的精神纽带，亲情可能变得疏离，家庭的凝聚力减弱。这种文化的失落，恰恰凸显了重拾和发扬优秀传统文化的紧迫性，尤其是那些与家庭教育息息相关的部分。 现代家庭教育的挑战与家风的重塑 现代家庭教育面临着前所未有的挑战。信息爆炸的时代，孩子们接触到的信息良莠不齐，很容易受到不良信息的影响。升学压力、社会竞争，让家长们焦虑不安，也可能导致教育方式的急功近利。与此同时，传统的权威式教育正在受到质疑，如何平衡权威与民主，如何培养孩子的独立思考能力和创新精神，成为摆在家长面前的难题。 正是在这样的背景下，重新挖掘和弘扬家风的价值，显得尤为重要。良好的家风，能够为现代家庭教育提供一面坚实的精神盾牌。它能够： 奠定正确的价值观： 家风中的道德准则和行为规范，能够帮助孩子建立起正确的道德观和人生观，让他们在纷繁的世界中不迷失自我。 培养健全的人格： 通过家风的熏陶，孩子可以学会尊重、责任、诚信、谦逊等优秀品质，形成积极向上的人格。 增强家庭凝聚力： 共同的家风能够拉近家庭成员之间的距离，增进彼此的理解和关爱，形成温暖而有力量的家庭氛围。 提升孩子的抗挫折能力： 家风中蕴含的坚韧、乐观、积极面对困难的精神，能够帮助孩子在遇到挫折时，有更强的心理韧性。 传承家族的智慧： 家风是家族几代人智慧的结晶，其中包含着处理人际关系、应对生活挑战、追求人生价值的宝贵经验，能够为子孙后代提供指引。 家风的现代实践—— 从“百家讲坛”到“我家客厅” “百家讲坛”这样的平台，曾将许多国学大师的思想普及给大众，让我们有机会接触到中华优秀传统文化的精华。而这些精华，很多都与家风息息相关。儒家关于“修身、齐家、治国、平天下”的思想，道家关于“道法自然、清静无为”的处世哲学，都为构建良好的家风提供了深厚的思想资源。 本书旨在通过对“家风”这一核心概念的深入探讨，将抽象的国学智慧与具体的家庭教育实践相结合。我们不是要简单地复古，而是要“古为今用”，在现代社会语境下，重新解读和践行那些历久弥新、普适性强的传统美德。 它呼唤每一个家庭，不仅仅关注孩子的学业成绩，更要关注他们精神世界的成长。它鼓励家长们，从自身的言行做起，成为家风的践行者和传承者。它引导我们去思考，在现代家庭中，我们希望留下怎样的“家风”给下一代？是物质的富足，还是精神的传承？是短暂的荣耀，还是长久的品格？ 结语 家风，是现代家庭教育不可或缺的“精神食粮”，是重塑家庭核心价值、提升个体生命品质的关键。让我们一同踏上这段关于家风的探索之旅，发掘那些遗失的优秀传统文化中的宝藏，用智慧和爱，为我们的家庭注入不竭的精神力量，为下一代的人生奠定坚实而美好的基石。这不仅是对过去的致敬，更是对未来的负责。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中华传统文化有着浓厚的兴趣，但总感觉自己涉猎不深，对其中的精髓理解不够透彻。幸好，我读到了曾仕强先生的这部作品，它如同一场及时雨，为我指明了方向。书中所探讨的“家风”，并不仅仅是停留在表面的规矩和习俗，而是深入到每一个中国家庭的精神内核。曾仕强先生以其渊博的学识和独到的见解，将那些被遗忘的优秀传统文化，以一种全新的视角展现在读者面前。我尤其被书中关于“责任”的论述所打动，在现代社会，很多人都习惯于推卸责任，而曾仕强先生则强调，家风的传承，也包含着对家庭、对社会负责任的精神。他结合现代家庭教育的实际情况，提出了许多富有启发性的观点，比如如何培养孩子的独立性，如何引导孩子树立正确的价值观等等，都让我受益匪浅。这本书不仅仅是一本国学普及读物，更是一本家庭教育的指南，它帮助我重新认识了“家”的意义，也为我指明了培养下一代的正确方向，让我找到了让中华优秀传统文化在现代家庭中生根发芽的途径。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，我们当下的许多教育困境，都源于对传统文化精髓的丢失。曾仕强先生的这部作品，恰恰补上了这一块重要的拼图。他在《百家讲坛》上的讲座我曾有幸听过，那种博大精深的学识和深入浅出的讲解，至今仍让我回味无穷。这本书延续了他一贯的风格，将那些晦涩难懂的国学经典，化繁为简，用通俗易懂的语言，深入浅出地解读了中国传统文化中关于“家”的智慧。我尤其喜欢他关于“孝”的论述，颠覆了我以往对孝道的刻板印象，让我明白，真正的孝，并非一味的顺从，而是在尊重父母的同时，也能够有自己的独立思考和判断，并努力成为一个更好的自己，以此来告慰父母。此外，书中关于“礼”的阐释，也让我重新审视了人际交往中的一些细节，在如今这个快节奏的社会，人与人之间的尊重和理解变得尤为重要，而这些，恰恰是中国传统文化中“礼”的精神核心。这本书不仅是一本关于家风的书，更是一本关于如何做一个有智慧、有德行的人的书，它为我指明了方向，让我在纷繁复杂的现代社会中，找到了回归传统、安顿心灵的路径。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，仿佛走进了中国传统文化的宝库，而曾仕强先生，就是那个最睿智的向导。他以一种娓娓道来的方式，为我们揭开了“家风”的神秘面纱，让我惊叹于传统文化中蕴含的强大生命力。我过去总觉得，现代社会的生活节奏太快，很多传统的东西已经不适用了，但这本书让我意识到，这些“遗失的优秀传统文化”，恰恰是支撑我们精神世界的基石。曾仕强先生的解读，不是空洞的理论说教，而是从一个个生动的故事，一个个具体的例子出发，将“仁、义、礼、智、信”等核心价值观，巧妙地融入到家庭教育的方方面面。我尤其欣赏他对“诚信”的强调，在信息爆炸的时代，诚信的重要性不言而喻，而这恰恰是许多现代家庭教育中容易被忽视的环节。他提出的“言传身教，以身作则”的理念，让我深刻体会到，父母的言行举止，才是孩子最好的教材。这本书不仅教会了我如何传承家风，更教会了我如何成为一个更好的人，如何用传统文化的智慧，去面对现代家庭教育中的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是，我们所追求的“优秀传统文化”，并非是陈旧的、过时的东西，而是蕴含着永恒智慧的宝藏，尤其是在“家风”的传承上。曾仕强先生的解读，为我打开了一扇全新的视角。他没有生硬地搬弄古语，而是用一种润物细无声的方式，将那些古老的智慧，以一种贴近生活的方式呈现出来。我尤其喜欢他对“家庭和谐”的阐述，他认为，家风的根本，在于家庭成员之间的相互理解、尊重和支持，这与现代社会许多家庭存在的沟通障碍形成了鲜明的对比。他提出的“感恩”和“包容”的理念，更是让我深刻反思自己在家庭中的言行，并开始尝试用更温和、更有效的方式与家人沟通。书中关于“孝道”的全新解读，更是让我摆脱了以往的误区，明白了真正的孝，是如何在传承中创新，如何让父母感受到尊重和关爱，同时又不失自己的独立人格。这本书的价值，远不止于对国学知识的普及，它更像是一剂良药，帮助我们疗愈现代家庭教育中的种种“亚健康”状态，让我们重新找回那些被遗忘的美好，让优秀的传统文化，在现代家庭中焕发出新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书着实让我惊艳，它仿佛是一扇窗，让我得以窥探到那些被时光遗忘的优秀传统文化，而曾仕强先生的解读，更是将那些古老的智慧，以一种极为贴近现代人心的方式呈现出来。我一直对“家风”这个概念感到模糊，总觉得它是一种抽象的、遥不可及的东西，但读完这本书，我才真正理解到，家风并非是刻板的说教，而是融入在日常的点滴之中，是父母言传身教的点滴累积，是家族代代相传的精神财富。曾仕强先生以他特有的温和而深刻的语言，为我们剖析了家风的构成要素，从孝道、仁爱到诚信、礼仪，每一个方面都阐述得淋漓尽致，让我开始反思自己在家中扮演的角色，以及我希望留给下一代的“家风”是什么。更重要的是，他没有停留在对传统文化的颂扬，而是将其巧妙地与现代家庭教育相结合，提出了许多切实可行的建议，让我这个新手父母受益匪浅，仿佛找到了育儿路上的“定海神针”。这本书带来的不仅是知识的增长，更是心灵的触动和行为的改变，是一本值得反复品读的育儿宝典。