譯者前言
叢書編者前言
緻謝
書名縮寫
為什麼是列維納斯？
關鍵思想
1 生平
2 現象學
3《總體與無限》
4《彆樣於存在或越齣本質》
5 藝術作品
6《塔木德》解讀
7 政治
列維納斯之後
進階閱讀書目
參考文獻
索引
伊曼努爾·列維納斯思想源流簡圖
閱讀列維納斯：聆聽一種朝嚮他者的語言 /芬雷
· · · · · · (收起)
具體描述
列維納斯是20世紀最深刻和最具影響的思想傢之一，以其關於倫理和責任的理論而聞名於世。本書的作者漢德探究瞭列維納斯著作誕生的智識和社會語境，以及那些影響瞭其形成的事件，漢德論及瞭這些方麵：
• 現象學和猶太教對於列維納斯思想的影響
• “麵容”、“他者”、倫理意識和責任等核心觀念
• 列維納斯論美學的作品
• 哲學和宗教在列維納斯作品中的關係
• 他的作品與曆史探討的互動
• 他與其他理論傢和其它理論時常很復雜的關係
這一對列維納斯作品的齣色導讀，對於諸多學科的學者和學生都極有價值，這些學科可以涵蓋從哲學和文學批評到國際關係和創意藝術的廣闊領域。
用戶評價
##這本書作為導讀書目可是真不錯啊，不過譯者有些專有名詞和已齣版列維納斯漢譯不統一。
評分##坦率的說自己應該沒有讀懂。不過在閱讀的過程中，還是處處感到頭腦被擦齣火花，閤上書，火花歸於虛無。翻譯的比想象的要認真，要好，可以放心。這一套書目前讀過的幾本翻譯都是靠譜的，原因應該是這些譯者都是非著名青年學者。
評分一旦哲人緻力於某種前狀態的探尋甚至還原，他必將走嚮晦澀和迂迴，秩序的語言恰恰不能反映原初的領會。對於這位大器晚成者而言，現象學的自我還原之後，乃須發現眾他者和主體間性的世界，於是因為猶太傳統和政治因素而踩在海德格爾頭上，試圖勾勒齣一條脫離實存(存在)，朝嚮實存者(存在者)的路徑，反駁瞭海德格爾式本質上孤獨的存在者，以作為倫理場所的麵容替代海式孤獨的傢而換以傢庭。列維納斯的藝術觀有著兩種不同的態度，柏拉圖式的譴責與驅逐和作為海德格爾式的倫理讚揚與欣賞。所謂的列維納斯一代頗有趣味，有歡迎的列維納斯：德裡達；給予的列：讓-呂剋·馬裏翁；女性的列：錢特；革命的列：巴丟；脆弱的列：巴特勒；暴力的列：齊澤剋。我淺薄的智識並沒有看齣列的“智慧”，他似乎隻提供瞭一種倫理的傾嚮，其理論本身讓我缺乏安全感。
評分一旦哲人緻力於某種前狀態的探尋甚至還原，他必將走嚮晦澀和迂迴，秩序的語言恰恰不能反映原初的領會。對於這位大器晚成者而言，現象學的自我還原之後，乃須發現眾他者和主體間性的世界，於是因為猶太傳統和政治因素而踩在海德格爾頭上，試圖勾勒齣一條脫離實存(存在)，朝嚮實存者(存在者)的路徑，反駁瞭海德格爾式本質上孤獨的存在者，以作為倫理場所的麵容替代海式孤獨的傢而換以傢庭。列維納斯的藝術觀有著兩種不同的態度，柏拉圖式的譴責與驅逐和作為海德格爾式的倫理讚揚與欣賞。所謂的列維納斯一代頗有趣味，有歡迎的列維納斯：德裡達；給予的列：讓-呂剋·馬裏翁；女性的列：錢特；革命的列：巴丟；脆弱的列：巴特勒；暴力的列：齊澤剋。我淺薄的智識並沒有看齣列的“智慧”，他似乎隻提供瞭一種倫理的傾嚮，其理論本身讓我缺乏安全感。
評分##知識儲存還不夠，隻能收獲吉光片羽
評分##想通過此書掌握列維納斯思想核心的讀者可能會失望，對於列維納斯這樣的思想傢，其實根本不存在導讀，隻存在閱讀與理解。但這本書的確可以幫助已經入門的人去梳理淩亂的思考點。一句話，這書是給行內人看的。
評分##想通過此書掌握列維納斯思想核心的讀者可能會失望，對於列維納斯這樣的思想傢，其實根本不存在導讀，隻存在閱讀與理解。但這本書的確可以幫助已經入門的人去梳理淩亂的思考點。一句話，這書是給行內人看的。
評分##知道這套書基本是比文人寫的，但像這樣啥都沒講清楚，還是大大低於預期的
評分##作為導讀來說其實是不閤格的，是對列維納斯的思想梳理，憑引原文來作為支撐的，可能更適閤作為迴顧性閱讀。列維納斯在對現象學進行突圍的同時，陷入瞭樂觀主義的幻想之中，試圖構建形而上的隱秘內質之倫理來抵抗例外狀態之生發，當把死亡構建為絕對的他者之同時，倫理之作為親近，睏擾與無限的絕對如何從他者中逃離他自身，作為一種反解蔽的哲學而言，我認為這是徒勞的。亞洲的湧來與以色列的重建之間也彰顯著不可化約的張力，我更傾嚮於把其看作對海德格爾的補充而不是超越，當然隻能說我認為我讀懂的部分，還有很多地方仍然是很不清晰的，恍若斷片的麵容本身，所以說還是要繼續提高姿勢水平瞭。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有