具體描述
基本信息
書名：中國法律史講義
書號：9787301290293
定價：58.00
作者/編者： 李啓成
齣版社：北京大學齣版社
齣版時間： 2018年01月
編輯推薦：
《中國法律史講義》以中國曆史上的法為脈絡，以“治吏”思想為視角和宗旨，專題式地描述瞭傳統中國貴族法製、帝製法製的不同形態內容，以及近代嚮民主法治轉型的艱難探索曆程。本書內容不局限於傳統法製史的律典刑製，更涵蓋瞭從官製，禮製，學製等一係列與法律相關的內容，緊密圍繞著“治吏”宗旨，將思想與製度緊密結閤，從曆史深處全麵審視中國傳統法律，是一部綜閤性的中國法律史講義。本書力圖以曉暢明白的語言，豐富準確的材料，引導學生在瞭解傳統中國法“是什麼”的基礎上，能進一步思考其演進曆程得失這個“為什麼”的問題，及其近代轉型之艱難麯摺。
內容簡介
《中國法律史講義》分上下編共計十六講，係統論述瞭中國近五韆年的法律發展曆史，全麵闡述瞭法律史學科的基本理論和主要內容。有彆於以往的法製史教材，該書融製度史和思想史於一體，按照專題形式進行講授，且書中大量引用瞭古代文獻資料，並做瞭言簡意賅的解釋，非常有利於學生自我學習。該書的齣版，一方麵為目前的法製史教材市場，帶來瞭一股清流，另一方麵這種講授式教材，尤為適閤學生自我學習，以及普通讀者瞭解中國法製史。
作者簡介
李啓成，法學博士，重慶奉節人，北京大學法學院教授、博士生導師，北京大學近代法研究所研究員，兼任中國法製史專業委員會副會長，主要研究方嚮是中國法製史、中國法律思想史、中國近代法，著有《外來規則與固有習慣——祭田法製的近代轉型》、《晚清各級審判廳研究》、《中國法律思想史》、《中華法史三韆年：法律思想簡史》（與李貴連教授閤著）。
目錄
導論
上編傳統中國法製
**講中國曆史演進綜述
**節中國國傢的起源與周代封建製（—公元前八世紀）
di二節**次社會大轉型（公元前八世紀—前一世紀）
di三節帝製中國（公元前三世紀—十九世紀中晚期）
di四節di二次社會大轉型（十九世紀中葉至今）
di二講周代分封製下的貴族法製
**節周代的設官分職
di二節周代法製（一）：禮
di三節周代法製（二）：刑
di三講帝製法製之演變
**節帝製法製的奠基：秦代法製
di二節中國帝製法製的初步形成：兩漢法製
di三節帝製法製的成熟：唐代法製
di四節君權強化引起的帝製法製再變化：宋明法製
di五節變革前夕的帝製法製：清代法製
di四講皇帝製度與傳統法製
**節皇帝製度的建立與變遷
di二節皇帝與立法
di三節皇帝與司法
di五講帝製法製的目標：以“治吏”實現“吏治”
**節選官製度
di二節官製設置與監察製度
di三節官箴書與《戒石銘》
di四節帝製法製的“簡”與“繁”
di六講帝製法製的功能：教化與威懾
**節儒傢思想法製化
di二節教化：追求“無訟”理想
di三節現實威懾：刑網的編織
di四節教化和威懾之關係
di七講帝製中國的立法製度
**節立法機構
di二節法律形式
di三節法律解釋
di八講帝製中國的司法製度
**節中央專門司法機構
di二節地方司法機構
di三節司法人員
di四節重要訴訟製度
di九講帝製中國的儒學、律學教育
**節法律人員的儒學教育
di二節法律人員的律學教育
di十講傳統婚姻、承繼法製
**節婚姻製度
di二節承繼法製
di十一講傢法族規、鄉約與民間自治
**節傢族治理與傢法族規
di二節鄉約
di三節帝製中國晚期的民間自我治理實踐
下編嚮民主法治邁進的近代中國法製
di十二講近代中國法製轉型的動因
**節三韆餘年一大變局
di二節領事裁判權
di十三講近代中國的憲政
**節近代中國憲政之肇端——晚清預備立憲
di二節民初憲政（1912—1928）
di三節黨治下的“訓政”與“憲政”
di四節“有憲法無憲政”的曆史反思
di十四講刑事法製的近代變遷
**節近代中國刑事法典的編纂
di二節刑事法基本原則的變革
di十五講近代中國的私法
**節近代中國的民事立法
di二節近代中國的商事立法
di三節近代私法的基本特點
di十六講訴訟與司法製度的近代變革
**節近代中國訴訟立法
di二節近代中國的司法機構
di三節近代中國的法官與司法黨化
di四節近代中國的律師與陪審製度
結語近代中國的法治轉型
索引
後記
用戶評價
老實說，我剛開始接觸這類專業書籍時，總擔心內容過於學術化，難以與我日常接觸的現代法律體係建立聯係。然而，這本書在闡述古代的某些法律概念時，會不自覺地觸及一些我們今天依然在爭論的核心價值問題：比如，程序正義與實體正義的權衡，以及個人權利在國傢機器麵前的邊界在哪裏。例如，關於古代的“拷訊”製度，作者並非簡單地將其斥為野蠻，而是深入分析瞭其在缺乏物證技術支撐的古代司法環境中，其存在的曆史閤理性及其帶來的巨大倫理風險。這種站在曆史的維度上去理解“善”與“惡”的復雜性，是極其深刻的。它教會瞭我，評價曆史人物和製度，都需要放下現代的優越感，而是要將其置於其産生的曆史情境中去審視。這本書，與其說是在講法律史，不如說是在提供一種理解人類社會治理睏境的深刻視角。
評分這本書最讓我驚喜的地方，在於它超越瞭傳統法律史教學中那種“朝代更迭式”的平鋪直敘。作者似乎有一種超凡的洞察力，能夠從浩瀚的史料中提煉齣貫穿始終的幾條主綫——比如，中央集權對地方司法權力的不斷滲透與製衡的博弈，以及儒傢倫理思想對刑罰適用柔性化的持續影響。讀到探討明清時期律例增刪的章節時，我明顯感受到一種“動態演化”的活力，法律並非一成不變的鐵闆一塊，它在適應社會需求、士紳階層的訴求以及皇帝的個人意誌之間，進行著微妙的調整。這種將法律視為活的社會有機體來研究的方法論，極大地拓寬瞭我的視野。它讓我不再將古代法律視為一堆僵硬的條文，而是將其視為特定曆史時期社會治理智慧的結晶。而且，書中對不同地域、不同民族法律習俗的對比分析，也展現瞭極大的學術胸襟，而非僅僅局限於“漢族主流法製”的範疇。
評分這本書的排版和裝幀，雖然樸實無華，但卻透著一股北大齣品的穩重感。紙張的質量很好，即便是大開本印刷，長時間閱讀也不會感到刺眼。最讓我感到便利的是，那些復雜的法律術語和人名地名，都有清晰的標注或腳注作為支撐，這在查閱資料時顯得尤為重要，大大減少瞭因術語理解偏差而打斷閱讀思路的頻率。雖然全書內容浩瀚，但其章節間的邏輯推進卻是井然有序，很少有跳躍感。即便是在討論某一特定法律條文的流變時，作者也能巧妙地將之嵌入到更宏大的製度背景中，使得讀者不至於迷失在細節的泥沼裏。對於嚴肅的曆史或法律學習者而言，一本好的教材或參考書，其呈現方式和閱讀體驗同樣重要。這本書在這些基礎層麵上做到瞭令人稱贊的專業和細緻，使得沉重的學術內容能夠以相對舒適的方式被吸收，無疑是提升學習效率的有力保障。
評分這本厚重的法學著作，光是掂在手裏，就能感受到一股沉甸甸的曆史分量。初翻開時，那些密密麻麻的法條和晦澀的古文引注，著實讓人有些望而生畏，感覺自己像是在攀登一座知識的高峰。我最初的閱讀體驗，坦白說，是帶著點“應試”心態的，希望能從中找到一些清晰的脈絡，好歹能應對考試中那些關於“物權變遷”或者“刑罰製度演進”的刁鑽問題。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸發現，這不僅僅是一本工具書，它更像是一部宏大的敘事史詩。作者對不同曆史時期法律精神的捕捉，簡直是入木三分。比如，在論述唐律疏議時，那種溫和而又嚴密的體係感，與漢代那種樸素的“德主刑輔”思想之間的張力，被描繪得淋灕盡緻，讓人忍不住拍案叫絕。尤其是對法製如何受到社會經濟結構反作用力的那些精妙分析，完全顛覆瞭我過去對“法律隻是上層建築”的刻闆印象。這本書的價值，絕不是簡單地羅列法規，而是通過解讀這些法規背後的社會心態和權力結構，讓我們看到瞭活生生的曆史。
評分說實話，這本書的閱讀體驗稱得上是一場智力上的馬拉鬆。它不像那些暢銷書那樣，用華麗的辭藻和引人入勝的故事來“誘惑”你。恰恰相反，它的語言風格是極其嚴謹、剋製，甚至可以說是有些“冷峻”的。每一個論點的提齣，都建立在詳實的文獻考證之上，引用瞭大量我從未接觸過的早期文獻片段，這對我這個法律學習的門外漢來說，無疑增加瞭閱讀的難度。我記得有一次，我花瞭整整一個下午的時間，試圖搞清楚宋代“保甲法”中關於連坐製度的演變細節，反復對照著書中的注釋和不同學者的觀點，那種抽絲剝繭的求真過程，雖然纍得我頭昏腦脹，但最終豁然開朗時的滿足感，是任何輕鬆閱讀都無法比擬的。這本書真正考驗的，是讀者的耐心和對細節的敏感度。它強迫你慢下來，去傾聽曆史深處那些微弱但關鍵的聲音，而不是急於求成地去尋找一個簡單粗暴的結論。這種沉浸式的學習，讓人對中國古代法律體係的復雜性和精妙性，有瞭全新的敬畏之心。
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