具體描述
編輯推薦
日本的妖怪，是與這個國度一同誕生的。他們“誕於草木，隱於山岩”，你可以一生都看不見它，但它卻可能一直伴隨你身邊。 從古至今日本妖怪典籍無數，狩野派畫傢的《百鬼夜行》係列妖怪繪、柳田國男的《遠野物語》；到當代漫畫與文學中，水木茂和他的《鬼太郎》係列，京極夏彥和他的妖怪推理《巷說百物語》《魍魎之匣》等，還有《蟲師》《夏目友人帳》這些人氣動漫，不知不覺妖怪已經走齣瞭曆史，跑到瞭當代來充當流行文化裏的重要角色。
日常午後的非日常妖怪屋冒險—探訪京極夏彥工作室
內容涵蓋：
《遠野物語》中的妖怪
百鬼夜行繪捲
陰陽有道，神鬼無心—— 夢枕貘與《陰陽師》
河童！河童！
魅影誌異：妖怪電影
毀滅還是救贖——撥開籠罩著“神隠し”的迷霧
妖怪齣沒，請小心 遊境港水木茂之路
走進 “妖怪博士”——采訪國際日本文化研究中心所長小鬆和彥
妖怪看今天——學園祭中的鬼屋、試膽大會、校園7大不可思議、都市傳說
妖怪魔術的世代——江戶妖怪文化的娛樂精神
治愈係妖怪風
施小煒——林京子與復旦大學
遠山的呼喚——專訪山嶽攝影師村田一朗
內容簡介
終於又有貨啦！《知日·妖怪》特集，完全保存本！
全方位展現島國妖怪物語！
專門關注日係內容的品牌“知日ZHIJAPAN”，超人氣特集“完全保存本”（全19本）全新登場！
單本超過10萬讀者認證，係列突破400萬本銷量！
以妖怪為特集，據說是大傢*期盼的一期。“妖怪”之於日本，就如“喪屍”之於美國。
作為日本文化的重要成員，妖怪的文化既可以從曆史上追溯，又能從地理上劃分，各式各樣的妖怪們與人類並行不悖地生活在這個神秘的島國，通常互不乾擾，偶有交集便生齣或有趣、或可怖的故事來。
如果你知道《犬夜叉》， 或者《韆與韆尋》，又或者《名偵探柯南》裏麵關於天狗和雪女的探案段子，你應該就看到瞭*典型的日本式妖怪。想瞭解日本的民俗、文學、傳說、古代典籍，似乎很難繞過這些“可愛的”傢夥們。 所以，我們決定盡力呈現去它們！所以，《知日·妖怪》特集就誕生瞭！
《知日·妖怪》特集縱嚮梳理瞭日本妖怪的曆史，又橫嚮鋪開瞭全日本妖怪地圖，立體展現島國妖怪物語的同時，又囊括瞭與妖怪相關的各種話題：京極夏彥、水木茂、陰陽師、遠野物語、百鬼夜行、河童、神隱、都市傳說、試膽大會等等，可謂保羅妖怪萬象，力求還原這個平行世界的精彩。
除此之外，村上春樹所著《1Q84》的譯者施小煒先生也從《知日·妖怪》特集開始為知日專欄執筆。
專門關注日係內容的品牌“知日ZHIJAPAN”完全保存本係列（全19本）！
《知日·貓》特集、《知日·鐵道》特集、《知日·明治維新》特集、《知日·妖怪》特集、《知日·日本禪》特集、《知日·斷捨離》特集、《知日·傢宅》特集、《知日·實在太喜歡漫畫瞭！》特集、《知日·寫真》特集、《知日·瞭不起的推理》特集、《知日·設計力》特集、《知日·料理之魂》特集、《知日·嚮日本人學禮儀》特集、《知日·雜貨》特集、《知日·手賬*高》特集、《知日·怪談》特集、《知日·我們在喫茶店見吧》特集、《知日·完全笑點說明書》特集
終於又有貨啦！《知日·妖怪》特集，完全保存本！
全方位展現島國妖怪物語！
專門關注日係內容的品牌“知日ZHIJAPAN”，超人氣特集“完全保存本”（全19本）全新登場！
單本超過10萬讀者認證，係列突破400萬本銷量！
以妖怪為特集，據說是大傢*期盼的一期。“妖怪”之於日本，就如“喪屍”之於美國。
作為日本文化的重要成員，妖怪的文化既可以從曆史上追溯，又能從地理上劃分，各式各樣的妖怪們與人類並行不悖地生活在這個神秘的島國，通常互不乾擾，偶有交集便生齣或有趣、或可怖的故事來。
如果你知道《犬夜叉》， 或者《韆與韆尋》，又或者《名偵探柯南》裏麵關於天狗和雪女的探案段子，你應該就看到瞭*典型的日本式妖怪。想瞭解日本的民俗、文學、傳說、古代典籍，似乎很難繞過這些“可愛的”傢夥們。 所以，我們決定盡力呈現去它們！所以，《知日·妖怪》特集就誕生瞭！
《知日·妖怪》特集縱嚮梳理瞭日本妖怪的曆史，又橫嚮鋪開瞭全日本妖怪地圖，立體展現島國妖怪物語的同時，又囊括瞭與妖怪相關的各種話題：京極夏彥、水木茂、陰陽師、遠野物語、百鬼夜行、河童、神隱、都市傳說、試膽大會等等，可謂保羅妖怪萬象，力求還原這個平行世界的精彩。
除此之外，村上春樹所著《1Q84》的譯者施小煒先生也從《知日·妖怪》特集開始為知日專欄執筆。
作者簡介
撰稿人
施小煒 |齣生於中國安徽省閤肥市，1982年1月年畢業於復旦大學外文係日本語言文學專業，畢業後留校任教。1989至1996年留學於日本早稻田大學大學院日本文學研究科，主要研究芥川龍之介。後執教於日本大學文理學部。2007年3月迴國，任上海杉達學院日語係教授兼日語係主任至今。譯作有日本作傢村上春樹《當我談跑步時談些什麼》《天黑以後》《悉尼》，野阪昭如《螢火蟲之墓》等，也是村上春樹《1Q84》第*二三部的譯者，著作有《東籬擷櫻》《日本文學散論》《驀然集》等。
金魚屋 | ACG愛好者。有日版漫畫收集癖。
毛丹青 |外號“阿毛”，中國國籍。北京大學畢業後進入中國社會科學院哲學所，1987年留日定居，做過魚蝦生意，當過商人，遊曆過許多國傢。2000年棄商從文，中日文著書多部。現任神戶國際大學教授，專攻日本文化論。
陳孟姝 |颱灣颱北人。曾任《誠品好讀》雜誌編輯、時報齣版、商周齣版版權、上海青馬文化總編等職務，采訪過多位海內外作傢。翻譯過大江健三郎、夢枕貘、宮澤賢治等人作品。現居上海，擔任世紀文景外文總監。
夏日貓 | 原創推理小說作傢，《推理世界》雜誌簽約作者，日係推理愛好者、書評人。
蘇枕書 |日本京都大學文學研究科在讀。齣版《塵世的夢浮橋》《歲時記》《燕巢與花事》等作品。愛好讀書、爬山。曾多次為《知日》撰稿。
柳具足（抽屜）|本職商務工程師，業餘愛好很普通——閱讀、旅行、養兔子、老派金屬樂，美好的事物喜歡的人很多，所以也算不上有什麼特彆。已齣版小說有以吳越春鞦為背景的《不堪抄》、圍繞校園槍擊案展開的《西湖六吊橋心中未遂》、以魏晉怪談為主題的《隱姿夢咄》和少女冒險故事《比愛更喧囂》。跨越動漫、原創小說界，《隱姿夢咄》獲第四屆金龍奬原創動漫大賽*漫畫腳本奬，現於《新蕾幻想誌》撰寫曆史小專欄“硃雀航北”，因富有想象力的視角、幽默的行文在青少年中擁有堅定的讀者群，被《百年孤獨》譯者範曄稱為“加味五石散女王”。微博：http://weibo.com/prinkanjou
精彩書評
在眾多關於日本的雜誌中，有一本做得特彆知性、特彆有深度。它就像它的名字一樣，不是要讓年輕人的生活、打扮更像日本人，而是要讓華文讀者更瞭解日本，這就是《知日》。——梁文道
日本作為一個經濟高度發展的國傢，還有很多不同的範疇，可以讓我們去推敲、參考，我相信《知日》能夠提供這方麵的角度，讓大傢去認識一個全新的日本。——湯禎兆
日本世界屈指可數的、高質量的藝術、文化、音樂，希望《知日》能夠將這些信息帶給中國的讀者。——阪井直樹
《知日》幾乎收集瞭華文世界所有“日本通”。如果想分析為什麼自己哈日，這是好書。——健吾
這套雜誌精選*時尚、*前沿、*有品質的日本話題，讓我們深度瞭解一個不為人知的“非常日本”，每個月買上一本細細讀完再坐等下個月特輯的到來已經成為不少人的“日常”。從初讀的求知和疑惑到閤上書本的恍然，周而復始又豁然開朗——哦！原來這就是日本！It's Japan！——數字尾巴
看知日，瞭解日本。——西西弗書店
覺得有意思的雜誌可以一直齣版下去真好。——南京先鋒書店
每一期的知日都買瞭，很喜歡。——網友莫素匆
關於日本，我們有太多不解瞭。——網友暗藍色的海
真心喜歡日式雜誌的風格，知日已是每期必敗瞭……——網友關山北望
盡管早就聽說過這本雜誌，……現在拿到紙質版，相見恨晚，愛不釋手，主題精緻但深度又夠，極俱精深的日式研究風格。——網友shan-in-sunshine
目錄
feature
走近“妖怪博士” 國際日本文化研究中心所長小鬆和彥專訪
百鬼夜行繪捲
日本妖怪地圖
毀滅還是救贖 撥開籠罩著“神隠し”的迷霧
河童！河童！
百鬼隨行
陰陽有道，神鬼無心
治愈係妖怪風
妖光之幃
妖怪魔術的世代 江戶妖怪文化的娛樂精神
古今妖怪畫師
妖怪看今天
妖怪齣沒，請小心 遊境港水木茂之路
源於妖怪的幸福
日常午後的非日常妖怪屋冒險
魅影誌異：妖怪電影
音樂與插畫的交響麯
角落裏的神跡
名傢專欄
蟲眼蟲語 世上有沒有無處投訴的情感 毛丹青/文
施小煒專欄 林京子與復旦大學 施小煒/文
固定欄目
視覺藝術大師長榖川章光與影的羅曼史
山嶽攝影師村田一朗遠山的呼喚
怪談之誌，誌在怪談 《幽》的怪談世界
要多怪，有多怪 《怪》
《遠野物語》中的妖怪
河童物語
精彩書摘
世上有沒有無處投訴的情感
其實，從世俗的角度看，日本人的生死界綫是模糊的，就像一所寺院除瞭有幼兒園
之外，往往還有一塊墓地。我經常看到日本小孩兒在墓地裏玩捉迷藏，跨越生與死的界
綫對這群小孩來說似乎很隨便。酷夏的夜晚，煙火騰空，鬼魂招緻，日本人正在度過一段
魔幻的時光。
日本國土窄小，人的迴鏇餘地有限，哪怕說是“齣遠門兒”，其實也走不瞭很遠，因為不到200 公裏就能遇見大海，或者河流，但凡見到有水的地方，日本人一般都覺得“到瞭盡頭”。
川端康成的小說《雪國》後的場麵描寫瞭一場大火。冰雪天地與葬身於火焰之中的美女，這一強烈的反差其實也是日本人審美的隱喻。空間是無法拓寬的，於是，日本人往心裏輸送的情感往往會變成一種被有限的空間強製成形的壓力。川端康成終是吸煤氣自殺的，有人說，如果當時他並不是在一個小漁港，也沒有遇上夜晚停電，而是在一處風景壯美的空間之中的話，也許他不會選擇自殺，至少不會如此衝動。
三島由紀夫的短篇小說《潮騷》中有段著名的描寫，一對情侶，一個風雨交加之夜，他們點燃瞭一堆篝火，然後隔著篝火相互赤裸裸地站著，一個微弱的聲音傳來：“快點兒越過那堆篝火吧！”剛纔寫到川端康成的《雪國》後的場麵同樣也是一場大火。好像不是白雪寒空，火光衝天，女主人公的生靈就不能升空一樣。為什麼日本文學對“火”會如此偏愛呢？這或許是一個研究課題。
☆☆☆
京極夏彥
日常午後的非日常妖怪屋冒險
那是一個跟妖怪、恐怖故事八竿子打不著的5 月晴日午後。在講談社的編輯河北先生和版權人員田村先生的陪同下，我們從被戲稱為東京城鄉結閤部的池袋齣發，搭瞭大約30 分鍾的電車來到玉縣，接著在車站換搭齣租車，再一路搖搖晃晃開嚮傳說中妖怪大師京極夏彥的工作室。一路上的景色從東京的灰色高樓大廈變換成獨門獨棟的郊區住宅，水泥叢林漸漸染上綠意。說搖搖晃晃一點也不為過，鄉間小路坡道上上下下，不可思議的是我們居然還經過一些看似蔓草荒地以及小溪、火車軌道的地方，心裏戲想，半夜裏就算在這遇到狸貓、狐妖什麼的也不奇怪吧··來到距離東京不到1 小時車程的地方，就能品嘗到鄉間風味。
忐忑中，終於來到目的地，一身日式和服齣迎的京極夏彥，比我想象中更具有存在感。雜誌上老是穿著和服帶著露指皮手套的怪大叔，突然本人親切地在眼前跟你說話，真的有那麼一瞬間，我覺得這不是真的，該不會是某個海馬迴或是額半葉哪個不明區域的幻想吧····更彆提進入瞭“那個空間”，體驗瞭夢幻還不足以形容的精神冒險。妖怪書庫的日常空間京極的書房和書庫分彆位於兩棟不同的平房裏，我們首先到達書庫兼會客室的工作室，書房和住傢就在不遠處。由於采訪分兩梯次，我們先讓媒體進行，編輯們跟著經紀人在這充滿寶物的書庫到處探頭探腦。京極夏彥的作品嚮來以知識含量豐富著稱，這是讓讀者津津樂道、又愛又恨之處。
羅馬不是一天建起來的，要寫齣這麼驚人的作品，可以想象作者的閱讀量應該也很驚人。雖然早有“京極老師的藏書應該很嚇人”的心理預設，但進入一樓的書庫時，還是受到某種衝擊，而且還連帶産生某種既視感，仔細想瞭一下，哦！原來跟記憶中的颱灣漫畫租書店或是大學的外語圖書館很像──從地上到天花闆，排列整齊的漫畫、推理小說，精裝本、文庫本等，不同的是還有兩三排架子上擺的既不是小說也不是漫畫，而是數量龐大的動漫人偶（特彆是妖怪、怪獸、超人係）。動漫迷（尤其是少年動漫迷）到瞭這兒，大概隻能努力剋製自己老想摸東摸西還有想把東西據為己有的欲望瞭。
這書庫裏不是隻有妖怪、恐怖類型的小說，我還發現瞭一整係列的日本幻想文學全集、為數不少的純文學作品，而且看起來是老版本的古書，小林多喜二《蟹工船》、樋口一葉《比身高》、夏目漱石、川端康成、高村光太郎等等。就在這個書庫的隔壁有一個小小的房間，外麵掛著一個牌子，上麵寫著“水木庵”。
作傢與編輯的非日常切片
從5 月份開始在中國媒體上發錶的各種訪談當中，讀者應該已經知道京極其實對於鬼怪並不相信，他本人是極富邏輯性和觀察力的作者。某雜誌問他會不會在路上觀察人，自由發想這個人的背景（也就是福爾摩斯式觀察）。他的迴復是：“其實那些在路上或是電車上看起來奇形怪狀的人，都是很普通的人，你也都可以想得到為什麼他們會這樣做。
我反而常常覺得奇怪的是我們身邊的人，看起來很正常，但其實某個部分可能很奇怪。比如說講談社裏有一個編輯，身上總會佩戴或穿著橘色的衣服或是物件，平日你真的不會注意，但觀察久瞭就會覺得，嗯，這傢夥真是有點怪。”京極似乎很喜歡觀察他的編輯們，之前在其他訪談裏，他也曾提到他的編輯，當時他在《小說時代》上連載過《我還不如死瞭好》這種名字令人十分反感的小說。他說這個標題是講談社編輯的發想，那時候編輯剛好送文件光盤給他並開始討論新的小說發想：“總有一天會請你寫這種類型的故事。”京極聽瞭後就覺得，委托寫這種類型故事的人也夠怪的。於是就說：“反正這故事講的就是‘我還不如死瞭好’這類的事吧？”沒想到對方迴答：“說的沒錯！”然後一本擁有怪書名的小說就誕生瞭。對京極來說，他認為自己也是容易受編輯影響的作傢。
……
前言/序言
世上有沒有無處投訴的情感
其實，從世俗的角度看，日本人的生死界綫是模糊的，就像一所寺院除瞭有幼兒園
之外，往往還有一塊墓地。我經常看到日本小孩兒在墓地裏玩捉迷藏，跨越生與死的界
綫對這群小孩來說似乎很隨便。酷夏的夜晚，煙火騰空，鬼魂招緻，日本人正在度過一段
魔幻的時光。
日本國土窄小，人的迴鏇餘地有限，哪怕說是“齣遠門兒”，其實也走不瞭很遠，因為不到200 公裏就能遇見大海，或者河流，但凡見到有水的地方，日本人一般都覺得“到瞭盡頭”。
川端康成的小說《雪國》後的場麵描寫瞭一場大火。冰雪天地與葬身於火焰之中的美女，這一強烈的反差其實也是日本人審美的隱喻。空間是無法拓寬的，於是，日本人往心裏輸送的情感往往會變成一種被有限的空間強製成形的壓力。川端康成終是吸煤氣自殺的，有人說，如果當時他並不是在一個小漁港，也沒有遇上夜晚停電，而是在一處風景壯美的空間之中的話，也許他不會選擇自殺，至少不會如此衝動。
三島由紀夫的短篇小說《潮騷》中有段著名的描寫，一對情侶，一個風雨交加之夜，他們點燃瞭一堆篝火，然後隔著篝火相互赤裸裸地站著，一個微弱的聲音傳來：“快點兒越過那堆篝火吧！”剛纔寫到川端康成的《雪國》後的場麵同樣也是一場大火。好像不是白雪寒空，火光衝天，女主人公的生靈就不能升空一樣。為什麼日本文學對“火”會如此偏愛呢？這或許是一個研究課題。
☆☆☆
京極夏彥
日常午後的非日常妖怪屋冒險
那是一個跟妖怪、恐怖故事八竿子打不著的5 月晴日午後。在講談社的編輯河北先生和版權人員田村先生的陪同下，我們從被戲稱為東京城鄉結閤部的池袋齣發，搭瞭大約30 分鍾的電車來到玉縣，接著在車站換搭齣租車，再一路搖搖晃晃開嚮傳說中妖怪大師京極夏彥的工作室。一路上的景色從東京的灰色高樓大廈變換成獨門獨棟的郊區住宅，水泥叢林漸漸染上綠意。說搖搖晃晃一點也不為過，鄉間小路坡道上上下下，不可思議的是我們居然還經過一些看似蔓草荒地以及小溪、火車軌道的地方，心裏戲想，半夜裏就算在這遇到狸貓、狐妖什麼的也不奇怪吧··來到距離東京不到1 小時車程的地方，就能品嘗到鄉間風味。
忐忑中，終於來到目的地，一身日式和服齣迎的京極夏彥，比我想象中更具有存在感。雜誌上老是穿著和服帶著露指皮手套的怪大叔，突然本人親切地在眼前跟你說話，真的有那麼一瞬間，我覺得這不是真的，該不會是某個海馬迴或是額半葉哪個不明區域的幻想吧····更彆提進入瞭“那個空間”，體驗瞭夢幻還不足以形容的精神冒險。妖怪書庫的日常空間京極的書房和書庫分彆位於兩棟不同的平房裏，我們首先到達書庫兼會客室的工作室，書房和住傢就在不遠處。由於采訪分兩梯次，我們先讓媒體進行，編輯們跟著經紀人在這充滿寶物的書庫到處探頭探腦。京極夏彥的作品嚮來以知識含量豐富著稱，這是讓讀者津津樂道、又愛又恨之處。
羅馬不是一天建起來的，要寫齣這麼驚人的作品，可以想象作者的閱讀量應該也很驚人。雖然早有“京極老師的藏書應該很嚇人”的心理預設，但進入一樓的書庫時，還是受到某種衝擊，而且還連帶産生某種既視感，仔細想瞭一下，哦！原來跟記憶中的颱灣漫畫租書店或是大學的外語圖書館很像──從地上到天花闆，排列整齊的漫畫、推理小說，精裝本、文庫本等，不同的是還有兩三排架子上擺的既不是小說也不是漫畫，而是數量龐大的動漫人偶（特彆是妖怪、怪獸、超人係）。動漫迷（尤其是少年動漫迷）到瞭這兒，大概隻能努力剋製自己老想摸東摸西還有想把東西據為己有的欲望瞭。
這書庫裏不是隻有妖怪、恐怖類型的小說，我還發現瞭一整係列的日本幻想文學全集、為數不少的純文學作品，而且看起來是老版本的古書，小林多喜二《蟹工船》、樋口一葉《比身高》、夏目漱石、川端康成、高村光太郎等等。就在這個書庫的隔壁有一個小小的房間，外麵掛著一個牌子，上麵寫著“水木庵”。
作傢與編輯的非日常切片
從5 月份開始在中國媒體上發錶的各種訪談當中，讀者應該已經知道京極其實對於鬼怪並不相信，他本人是極富邏輯性和觀察力的作者。某雜誌問他會不會在路上觀察人，自由發想這個人的背景（也就是福爾摩斯式觀察）。他的迴復是：“其實那些在路上或是電車上看起來奇形怪狀的人，都是很普通的人，你也都可以想得到為什麼他們會這樣做。
我反而常常覺得奇怪的是我們身邊的人，看起來很正常，但其實某個部分可能很奇怪。比如說講談社裏有一個編輯，身上總會佩戴或穿著橘色的衣服或是物件，平日你真的不會注意，但觀察久瞭就會覺得，嗯，這傢夥真是有點怪。”京極似乎很喜歡觀察他的編輯們，之前在其他訪談裏，他也曾提到他的編輯，當時他在《小說時代》上連載過《我還不如死瞭好》這種名字令人十分反感的小說。他說這個標題是講談社編輯的發想，那時候編輯剛好送文件光盤給他並開始討論新的小說發想：“總有一天會請你寫這種類型的故事。”京極聽瞭後就覺得，委托寫這種類型故事的人也夠怪的。於是就說：“反正這故事講的就是‘我還不如死瞭好’這類的事吧？”沒想到對方迴答：“說的沒錯！”然後一本擁有怪書名的小說就誕生瞭。對京極來說，他認為自己也是容易受編輯影響的作傢。
……
用戶評價
我被這本書所呈現的關於天狗和雪女的豐富內容深深吸引，仿佛置身於一個充滿神秘色彩的世界。作者在講述這些妖怪傳說時，並沒有止步於錶麵的故事情節，而是深入挖掘瞭它們在日本文化中的象徵意義和演變過程。天狗，作為一種在日本民間廣為流傳的神話生物，它的形象和職能隨著時代的發展而不斷變化，從最初的自然神祇，到後來的山嶽信仰的具象化，再到被賦予人類的某些負麵特質，這些演變過程在書中得到瞭詳實的闡述。而雪女，則以其淒美而悲傷的傳說，觸動瞭人們內心深處關於愛、分離與宿命的情感。作者通過分析這些傳說背後的社會心理和文化背景，揭示瞭它們在日本民眾生活中所扮演的重要角色，以及它們如何反映瞭人們對自然力量的敬畏、對美好事物的嚮往以及對命運的思考。這種多層次的解讀，讓我對這兩個經典的妖怪形象有瞭更全麵、更深刻的理解，也對日本的民間信仰和文化傳統有瞭更直觀的認識。
評分這本書讓我對日本的妖怪文化有瞭全新的認識，它並非僅僅是怪力亂神的故事，而是深深植根於日本的社會、曆史和哲學之中。作者以一種抽絲剝繭的方式，深入淺齣地剖析瞭妖怪在日本文化中所扮演的角色，從最初的自然崇拜、對未知事物的敬畏，到後來逐漸演變成對社會現象的映射，甚至成為瞭一種獨特的藝術錶現形式。書中對不同時期妖怪的演變進行瞭詳細的梳理，從古籍中的記載到浮世繪中的描繪，再到現代文學與影視作品中的創新，都能看到妖怪文化脈絡的清晰傳承與發展。特彆是對一些經典妖怪的解讀，比如天狗，它不再是單一的邪惡象徵，而是可以代錶傲慢、嫉妒，甚至是某種超越凡俗的智慧。雪女的傳說，則觸及瞭人與自然、情與法的復雜糾葛。讀完這些，我發現妖怪並非隻是為瞭嚇人，它們更像是人類內心深處某種情感、欲望、恐懼的投射，是理解日本民族心理的一扇窗口。這種文化評述的深度和廣度，遠超齣瞭我對一本關於妖怪的書的預期，它提供瞭一個更宏大、更具曆史縱深感的視角來審視這一獨特的文化現象。
評分這本書帶我走進瞭一個光怪陸離卻又引人入勝的江戶妖怪世界，仿佛親身經曆瞭一場穿越時空的盛宴。我尤其驚嘆於作者對江戶時代社會背景的細膩描繪，以及這些時代背景如何催生瞭形形色色的妖怪傳說。從城市角落裏悄然滋生的鬼怪，到人們在生活中遇到的種種不可思議的事件，都被賦予瞭生動的妖怪形象。書中對許多耳熟能詳的妖怪進行瞭深入的挖掘，不僅僅是它們的形象和傳說，更重要的是它們所代錶的社會意義。比如，那些在深夜齣沒的妖怪，是否反映瞭江戶時代人們對都市繁華背後隱藏的危機感？那些與人類産生糾葛的妖怪，是否是人們在現實生活中壓抑情感的釋放？作者通過對大量史料的考證和梳理，為我們呈現瞭一個充滿想象力的妖怪畫捲。閱讀過程中，我仿佛能聽到江戶街頭的喧囂，聞到寺廟的香火味，感受到人們在麵對未知時的敬畏與好奇。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對那個時代的文化有瞭更立體、更生動的理解，也對妖怪的起源和演變有瞭更深刻的認識。
評分這本書的敘述風格充滿瞭親和力，讓我感覺就像在和一位博學的朋友聊天，一起探討日本深厚的妖怪文化。作者在文字間流露齣的對妖怪的熱愛和對文化的敬意，非常容易感染讀者。其中對“完全保存本”這個概念的理解，讓我對這本書的價值有瞭更深的認識，它不僅僅是內容的堆砌，更是一種對文化傳承的認真態度。書中的妖怪形象，從最基礎的自然崇拜演化而來，到後來被賦予瞭更復雜的人類情感和倫理意義，這一過程的梳理非常清晰。我特彆喜歡書中對一些細節的描繪，比如妖怪齣現的場景、它們的形態特徵、以及與人類互動的具體方式。這些細節的呈現，讓妖怪不再是模糊的概念，而是鮮活的存在。而且，作者還巧妙地將妖怪文化與日本的哲學思想、宗教信仰以及生活習俗相結閤，展現瞭妖怪在日本文化中所扮演的獨特角色。讀完這本書，我感覺自己對日本這個民族有瞭更深層次的理解，仿佛打開瞭一扇通往他們內心世界的窗戶，看到瞭他們如何用想象力和智慧來麵對世界，也如何用故事來傳承他們的文化。
評分這本書的閱讀體驗簡直是充滿瞭驚喜與震撼，它徹底顛覆瞭我之前對“妖怪”這個詞的刻闆印象。作者的文筆和敘事方式非常獨特，不像是枯燥的學術論文，而是像一位經驗豐富的嚮導，引領著我深入探索日本深邃的妖怪文化。書中對陰陽師的描繪尤其讓我印象深刻，他們不再是簡單的驅魔人，而是與自然、與宇宙運行規律有著深刻聯係的神秘群體。他們的存在，本身就充滿瞭哲學思辨的意味。通過對陰陽師的介紹，我瞭解瞭日本古代的宇宙觀、天人感應的思想，以及人們是如何試圖通過儀式和術法來平衡人與自然的關係。這種將宗教、哲學、曆史與民間傳說巧妙融閤的敘事方式，極大地拓展瞭我對日本文化多樣性的認知。更讓我著迷的是，書中對每一個妖怪的解讀都充滿瞭人文關懷，它們不是冰冷的怪物，而是承載著人類情感、欲望、恐懼甚至智慧的載體。這種解讀方式，讓我對那些曾經隻存在於傳說中的生物，産生瞭前所未有的親近感和共鳴。
相關圖書
![正版現貨 禪的行囊/(美0比爾.波特 [美]比爾·波特 pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.windowsfront.com/26298726505/5aacda69Na70a4e50.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有