《序言》释义
《导论》释义
《绝对者的理念》释义
《有限事物的起源》释义
《自由、道德和极乐》释义
《灵魂的不朽》释义
《宗教借以存在的外部形式》释义
一个参考：叔本华论“哲学与宗教”
后记
附录：谢林《哲学与宗教》原文
· · · · · · (收起)
具体描述
《哲学与宗教》（1804）是谢林“同一性哲学”时期的代表著作之一，在谢林的整个哲学发展过程中扮演着承前启后的关键角色。本书采用逐章释义的方式，系统全面地阐释了这部著作的核心思想（即同源分流的哲学与宗教如何通过各自的重新定位而建立一种永恒和谐的关系），以及相关的一些重要哲学问题。除此之外，本书收录了作者翻译的《哲学与宗教》全文，这是谢林的这部重要著作首次以中文的形式面世。
用户评价
##谢林对哲学与宗教关系的主要看法：哲学与宗教本来一起供奉“神秘学”之神龛，其后宗教堕落为民间信仰，哲学受到迫害成为宗教婢女，然而未来二者终将再次结成同盟，一起探索永恒同一的奥秘，带领人类实现与宇宙的最终和解。这种划分“内传”“外传”的思路与柏拉图基本一致，背后的形而上学预设才是谢林哲学的枢机。老师对这部分的分析还不够深入，特别是最为关键的“有限者如何产生”的问题，如果按照现有的解读归之为映像的自由意志，岂不是和奥古斯丁相去不远？？老师处处对比谢林与柏拉图、康德、黑格尔、叔本华等人的关系，这是此书的一大优点所在，然而在最值得比较的地方却丝毫未触及，这是否与老师将整个中世纪哲学一概划为“扯淡”也有关系...orz
评分##哲学与宗教的差别即在于此：上帝只能是绝对者，而绝对者却可以不叫作上帝。上帝是否存在其实并不是一个需要论证的问题，因为上帝必然存在，这并不是独断论，而是理智直观，其中的关键就在于我们作为此-在已经纯粹偶然地在“此”了。
评分##哲学与宗教的差别即在于此：上帝只能是绝对者，而绝对者却可以不叫作上帝。上帝是否存在其实并不是一个需要论证的问题，因为上帝必然存在，这并不是独断论，而是理智直观，其中的关键就在于我们作为此-在已经纯粹偶然地在“此”了。
评分##头一次读只打了四分……是我的错
评分##谢林对哲学与宗教关系的主要看法：哲学与宗教本来一起供奉“神秘学”之神龛，其后宗教堕落为民间信仰，哲学受到迫害成为宗教婢女，然而未来二者终将再次结成同盟，一起探索永恒同一的奥秘，带领人类实现与宇宙的最终和解。这种划分“内传”“外传”的思路与柏拉图基本一致，背后的形而上学预设才是谢林哲学的枢机。老师对这部分的分析还不够深入，特别是最为关键的“有限者如何产生”的问题，如果按照现有的解读归之为映像的自由意志，岂不是和奥古斯丁相去不远？？老师处处对比谢林与柏拉图、康德、黑格尔、叔本华等人的关系，这是此书的一大优点所在，然而在最值得比较的地方却丝毫未触及，这是否与老师将整个中世纪哲学一概划为“扯淡”也有关系...orz
评分##德古入门书，甚好
评分##一般来说，讲课稿、序言这种东西我都看得懂，它不仅让我有一种触摸到真理的自信，更让我升起一种想要继续为之继续前进的渴望。这本书就是。 但是当我自己有写东西的任务时，我时常会发现自己不懂的太多了，各种复杂的理论流派太多了，而我却只懂那传统哲学史上的寥寥几本书。这让我回想起我的懒惰，让我感觉到自己的愚蠢，这时候，一切热情都消失了，有的只是难以磨灭的挫败感。我于是想：还是当个高中老师算求，我就是个垃圾。当然，后面这些就是题外话了。
评分##先刚不去说相声简直可惜了，在这本书中哲学并非要与宗教对立，而是与宗教结成了永恒同盟，谢林的体系相当精密，还是那句话之后的哲学大部分都是谢林哲学的借尸还魂。
评分##看過。只記得看過。還帶到了泰國去看。
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