“意氣”（いき）是17—18世紀的日本江戶時代市民社會中興起的一種審美觀念。《日本意氣》從現代學者的研究和古代原典兩個方麵，展現瞭“意氣”這個概念形成演變的來龍去脈及所産生的社會文化背景、它獨特的內涵外延與審美構造、它在文藝作品中的錶現，從而揭示齣日本民族獨特的審美文化的一個側麵。

　　藤本箕山又名畠山箕山，江戶時代的俳人。曾從師與鬆永貞德學習俳諧，曆經三十年對日本全國的花街柳巷做瞭體驗和調查，寫成《色道大鏡》一書，是“色道”的開山著作。另著有《顯傳明石錄》等。
　　九鬼周造，哲學傢，美學傢，早年留學歐洲，曾任東京大學教授，主要著作有《“意氣”的構造》、《偶然性的問題》、《人與實存》、《文藝論》等書。身後有《九鬼周造全集》全12捲（1980-1982年）刊行。
　　阿部次郎，哲學傢，美學傢，早年師從夏目漱石，曾任慶應大學，東北大學等校教授，主要著作有《倫理學的根本問題》、《德川時代的文藝與社會》等，身後有《阿部次郎全集》全17捲（1960-1966年）刊行。

Ⅰ“意氣”的構造（九鬼周造）
　序
　一緒論
　二“意氣”的內涵構造
　三“意氣”的外延構造
　四“意氣”的自然錶現
　五“意氣”的藝術錶現
　六結論
Ⅱ德川時代的文藝與色道（阿部次郎）
　自序
　前編
　德川文藝的特殊地位
　“士農工商”四民製與町人的勝利
　兩處“惡所”：戲院與遊裏
　藤本箕山與《色道大鏡》
　遊裏文化的生産力與貴族主義
　柳澤淇園及其《獨寢》
　遊裏的崩潰與愛的墮落
　性情感的推移與笑話
　儒教思想與戀愛文化
　井原西鶴及其《好色一代男》
　後編
　井原西鶴與好色文化
　西鶴以後的小說
Ⅲ“色道”原典選譯？色道小鏡（藤本箕山）
　序言
　捲一
　捲二
　捲三
　捲四
　捲五
　譯後記

　　《日本意氣》從現代學者的研究和古代原典兩個方麵，展現瞭“意氣”這個概念形成演變的來龍去脈及所産生的社會文化背景、它獨特的內涵外延與審美構造、它在文藝作品中的錶現，從而揭示齣日本民族獨特的審美文化的一個側麵。