基本信息

書名：布羅茨基傳

定價：48.00元

作者： 列夫·洛謝夫；劉文飛

齣版社：東方齣版社

齣版日期：2009-08-01

ISBN：9787506035767

字數：420000

頁碼：429

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.622kg

編輯推薦

內容提要

在20世紀的近幾十年間，在各種聲名狼藉的意識形態遇到危機的時期，當各種精神和永恒審美價值遭到懷疑的時候，布羅茨基書寫瞭善與惡、真與假、美與醜的鬥爭。要想書寫這一切，用米沃什的話來說，就必須遵循某種道德準則：詩人“應當是一位敬神者，應當愛自己的祖國和母語，隻仰仗自己的良心，避免與惡結盟，不與傳統決裂”①。但是在布羅茨基這裏，米沃什又補充說，主要的東西就是“他的絕望，這是一位20世紀末詩人的絕望，這種絕望隻有在與某些基本信仰準則相對峙的時候纔會獲得充分的意義。這是一種有節製的絕望，每一首詩都成瞭對忍耐力的考驗”①。

目錄

作者介紹

列夫·洛謝夫，詩人、學者，原名列夫·弗拉基米羅維奇·裏夫希茲，生於列寜格勒一作傢傢庭，1959年畢業於列寜格勒大學語文係，做過編輯，1976年移居美國，1979年在密歇根大學獲博士學位，次年成為美國達特默斯學院教授。洛謝夫是布羅茨基的好友和詩友，也是世界範圍內布羅茨基研究的開拓者，其主編的文集《布羅茨基的詩學》（1986）和《布羅茨基的詩學和美學》（1990）為“布羅茨基學”奠定瞭基礎。他齣版有《神奇的突擊》（1985），《私人顧問》（1987）和《後記》（2002）等多部詩集，其詩以冷靜的態度、睿智的思考和豐富的互文性見長，被稱為“語文學詩人”、“教授詩人”、“哲學詩人”和“反抒情詩人”。就在其《布羅茨基傳》中文版即將麵世之時，作者不幸在美病逝。
　　譯者簡介：
　　劉文飛，中國社科院外文所研究員、博士生導師、河南大學特聘教授、中國俄羅斯文學研究會秘書長、中國作傢協會會員、中國翻譯傢協會理事。已齣版《詩歌漂流瓶——布羅茨基與俄國詩歌傳統》、《牆裏牆外——俄語丈學論集》、《閱讀普希金》、《布羅茨基傳》、《彆樣的風景》等專著或文集十餘部，《俄羅斯丈化史》、《俄羅斯僑民文學史》、《文明的孩子》、《三詩人書簡》等譯著近三十部。

文摘

一個高個子男人，身著一件專門縫製的燕尾服，看上去有些像軍裝，憂鬱的臉龐上帶著嚴厲的錶情，還蓄著一臉“《聖經》般的”大鬍子，他伸齣食指，在嚇唬聽眾。他指責西方沒有信仰、孱弱、道德崩潰、政治上很膽怯。他似乎是一個知曉瞭真理的人，一個其正確性不容置疑的人。請想象一下在-1978年那個春日置身於哈佛教室裏的某位美國知識分子。很有可能，他會為索爾仁尼琴在發齣指責和預言時所帶有的語調和憤怒激情而大為吃驚。他會試圖把這位演講者納入他熟悉的文化坐標係，並找齣一個為近似的比照：一位傳播福音書的布道者，他在用火焰恐嚇電視教民。這樣一種思維和言說方式，是與寬容的自由主義環境中所奉行的一切截然對立的，在自由主義的環境中，申言愈是激進，求證就愈要細緻。而布羅茨基，其外貌和舉止看上去都像是一位紐約知識分子，一位伍迪·艾倫①似的知識分子，他從不布道，隻不過在道齣自己的思考，還不時強調一下這隻是他個人的看法，他也不指望能獲得真理。這樣一來，他提供給西方聽眾的那些反集權製的信息，其實與索爾仁尼琴的觀點並無區彆，可布羅茨基的話卻讓西方的聽眾感到更為可信。
　　布羅茨基對美國知識界産生影響的例子，可以用蘇珊·桑塔格的態度來加以說明。這個例子特彆有說服力，因為這位女作傢本人也是20世紀下半期美國思想界的統治者之一。她的政治立場可以被界定為左翼自由派。她和許多人一樣，始終認為美國的政治體製是為大資本所左右的，她是中産階級消費文化的激烈批判者，是一位女權主義者。越南戰爭期間，她與幾位誌同道閤者完成瞭一次前往河內的冒險之旅，其目的就是為瞭錶達對黨北越的聲援。

序言

緻中國讀者
序言
關於天賦
布羅茨基的世界：事先提齣的幾點看法
詩歌的益處
對於詩人的生平進行描述是可能的嗎？
章 彼得堡人
布羅茨基的故鄉
雙親
初的印象（戰爭）
與生俱來的特性
作為教育手段的城市
在學校
城郊
布羅茨基的修養
猶太人布羅茨基

第二章 雜工
初的工作
在勘查隊
青年布羅茨基的社會地位
年輕時的閱讀圈
波蘭影響
現代主義
初識詩歌
50年代末的列寜格勒詩歌
布羅茨基青年時期的詩作
迫害的開始
烏曼斯基小組
撒馬爾罕事件

第三章 學生
風格的形成
鮑裏斯·斯盧茨基
列寜格勒的文學小組
葉夫蓋尼·萊茵：哀歌藝術
與阿赫馬托娃相識
瑪麗娜·巴斯馬諾娃和《獻給奧古斯都的新章》

第四章 寄生蟲
Annus mirabilis，1964-1965年間：意識形態
布羅茨基在列寜格勒遭遇的迫害
在卡納特契科沃彆墅。《幸福之鼕的歌》
和預審
在普裏亞什卡
審判
捍衛布羅茨基運動和布羅茨基的度
獄中

第五章 祭品
Annus mirabilis，1964-1965年間：流放諾連斯卡亞
1964-1965年間的布羅茨基和巴斯馬諾娃
英美詩歌
諾連斯卡亞的頓悟
為使布羅茨基結束流放而進行的鬥爭

第六章 詩人
流放之後：1965—1972年間
布羅茨基和莫斯科的文學傢們
在列寜格勒齣版詩集的嘗試
《曠野中的停留》
兩部長詩之一：《以撒和亞伯拉罕》
兩部長詩之二：《戈爾布諾夫和戈爾恰科夫》
離開蘇聯

第七章 非哲學傢
布羅茨基眼中的世界(緒論)
詩與政治
祖國的感覺
布羅茨基世界中的“亞洲”
信仰問題
布羅茨基眼中的世界(結論)
存在主義

第八章 美國人
來到西方：奧登
布羅茨基在美國
卡爾·普羅菲爾和“阿爾迪斯”
《美好時代的終結》和《話語的部分》：詩律哲學
《美好時代的終結》和《話語的部分》：齣版
講颱上的布羅茨基
布羅茨基的紐約
旅行
朋友和敵人
“非相見”：布羅茨基和納博科夫
布羅茨基和索爾仁尼琴對美國的態度
阿富汗事件和波蘭事件
布羅茨基和索爾仁尼琴

第九章 獲奬者
榮譽和金錢
美國校園的政治和風尚
布羅茨基的詩
《烏拉尼亞》
英語中的布羅茨基
散文創作
諾貝爾奬

第十章 未歸人
祖國的變化
《民主!》及其他現實題材作品
繁忙時期：1990一1995年間
疾病
布羅茨基詩中“麵嚮死亡的存在”
去世
作者的話
附件一：布羅茨基生平和創作年錶
附件二：詩歌新概念(洛謝夫訪談錄)
譯後
譯者附記