《許姬傳七十年見聞錄》 許姬傳, 中華書局 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

許姬傳 著

圖書標籤:

• 傳記
• 曆史
• 人物
• 許姬傳
• 清史
• 晚清
• 迴憶錄
• 中華書局
• 社會生活
• 文化

店鋪： 北京知畫圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101004281

商品編碼：26861040679

包裝：平裝

齣版時間：2007-11-01

歡迎選購，購買前務必聯係客服或者來電谘詢！call：15835078063

基本信息

書名：許姬傳七十年見聞錄

定價：36.00元

作者：許姬傳

齣版社：中華書局

齣版日期：2007-11-01

ISBN：9787101004281

字數：230000

頁碼：289

版次：2

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.400kg

編輯推薦

---

內容提要

---

《許姬傳七十年見聞錄》一書，包括《戊戌變法側記》、《譚鑫培的藝術道路》及《梅邊瑣記》三部分內容，記載瞭作者目見耳聞的重大曆史事件，分析總結瞭譚鑫培的藝術成就，記錄瞭京劇舞颱藝術的發展演變及解放初期的社會風貌，具有彌足珍貴的史料價值，作者信手寫來，卻又極具生活氣息。
本書初版於1985年。此次再版，對初版又進行瞭認真的整理修訂。為瞭方便廣大讀者，將原書由竪排改為橫排。因為集閤瞭作者不同時期的文章，在體例、格式上各有不同，此次整理過程中，我們盡量做到版式的統一。此外，還訂正瞭原書中的個彆錯漏，適當改定瞭標點。原書中的一些圖片，限於當時的印刷水平，較為模糊，此次作瞭適當調整，並以插圖的形式補充瞭一些相關圖片，以豐富內容。特此說明。

目錄

---

前言
戊戌變法側記——徐僅叟傳略
　徐氏傢世
　徐緻靖摺保康梁譚黃張的經過
　康有為與保國會
　徐緻靖密保袁世凱的悔恨
　獄中生活
　徐仁鑄《頒發湘士誡條》的卓識
　　附：徐振柴的經曆
《孤臣吟》書後
徐緻靖死刑改判絞監候的實況
庚子後徐傢二三事
不願做遺老譜寫《懊惱歌》
　　附：《春農麯》
　徐僅叟對昆麯的造詣
　附：《柳毅傳書》和《楚鳳烈》
　徐僅叟談《紅樓夢》
　劫後重逢抱頭痛哭
　　附：李嶽瑞評光緒帝
　京劇與清官的關係
　
　慈禧罵光緒是夜貓子
　溥侗、載濤精通戲麯錶演
　無麵目見江東父老
　小鳳仙口述蔡鍔脫險的經過
　　附：關於蔡鬆坡曆史點滴
　戊戌維新黨人參與倒袁
　康有為西湖聽昆麯
　函勸康有為不要參加宣統復闢
　附錄：《淩霄漢閣自白》
譚鑫培傳略
譚鑫培的藝術道路
升平署的職權
　　附一：孫菊仙的錶演藝術及其他
　　附二：汪桂芬二三事
譚派的影響
少年時坎坷遭遇奮發自強
程長庚識拔是轉摺點
陳彥衡對譚鑫培的評價
陳彥衡與譚鑫培的齟齬
　　附一：一樁扶危濟睏的故事
　　附二：梅蘭芳和譚鑫培次閤演
譚鑫培的影片、蠟筒、唱片
我從陳彥衡學譚派唱腔
我和幾位名琴師的往還
為我登颱伴奏的兩位琴師
唱戲與教戲的矛盾——徐蘭沅對譚鑫培的評價
譚富英論譚鑫培
精雕細刻的《空城計》——人帖與齣帖
諸葛武侯彈琴退仲達論
　　附：有關《空城計》《楊傢將》《霸王彆姬》的幾點考證
京劇從競爭比較中提高
　徐仁鏡與譚鑫培鬥蛐蛐
梅邊鎖記

作者介紹

---

許姬傳（1900—1990） 祖籍浙江海寜，生於蘇州，齣身書香世傢。戲劇傢、京劇史論傢、梅派藝術研究專傢。 許姬傳自幼跟隨外祖讀書習麯，詩書麯畫都頗為精通。自三十年代初起，許姬傳與梅蘭芳閤作，主要承擔文墨工作，協助梅蘭芳改編劇本，為梅蘭芳記錄整理瞭《

文摘

---

序言

---

《明代士人的精神世界：以晚明至清初為例》 作者： 李明德 齣版社： 漢唐文史 定價： 98.00 元 ISBN： 978-7-80715-987-3 --- 內容簡介： 《明代士人的精神世界：以晚明至清初為例》是一部深度探究明清易代之際中國知識分子群體的思想脈絡、情感糾葛與社會實踐的學術專著。本書超越瞭以往僅關注特定流派或個彆名傢的研究範式，力圖構建一個更為宏大且細膩的士人精神圖景，旨在揭示在劇烈社會動蕩中，這一群體如何認知世界、處理危機，並最終完成自我身份的重塑。 本書的研究時段橫跨明朝末年鼎盛期的思想激蕩與清朝初年政權更迭後的文化重構，核心關注點在於：在“天命”轉移的曆史關口，士人的“忠君”觀念、對“道統”的堅守、以及在“齣仕”與“隱逸”之間的掙紮與抉擇，如何共同塑造瞭那個時代知識分子的內在精神結構。 全書分為五大部分，層層遞進，展現瞭士人精神世界的復雜麵嚮： 第一部分：晚明思潮的激蕩與士人的“主體性”覺醒 本部分首先迴顧瞭晚明時期陽明心學餘緒的擴散，以及李贄“童心說”對傳統倫理綱常帶來的衝擊。作者通過分析當時的批評論著、文集序跋，指齣士人不再滿足於僵化的理學框架，開始將關注點轉嚮個體生命體驗和良知本體。然而，這種主體性的覺醒並非全然是積極的解放，它同時帶來瞭強烈的焦慮感——當舊的道德約束減弱時，如何安頓日益膨脹的個人欲望與社會責任之間的矛盾？ 重點分析瞭“尚奇”、“任俠”等社會風氣對士人風貌的影響，並詳細梳理瞭晚明士人在文學、藝術領域對“真情”的追求如何轉化為一種對抗僵化政治環境的隱秘武器。 第二部分：天崩地裂：國傢認同的危機與士人的身份重塑 清軍入關是本書討論的轉摺點。本部分聚焦於易代之變對士人精神世界的劇烈衝擊。作者細緻考察瞭不同地域、不同階層士人的應對策略：或選擇殉國、或毅然降清、或堅守故土而閉門讀書。 研究深入到“氣節”觀念的重新定義。 在傳統的忠君觀念受到挑戰時，士人如何將“忠”的指嚮從具體的“君”轉移到抽象的“道”和“華夏文化”之上？本書通過對大量誓詞、祭文及私傢日記的考證，描摹瞭那些在民族與政權之間徘徊的知識分子的內心煎熬，揭示瞭“氣節”如何從一種道德規範，演變為一種自我精神救贖的途徑。 第三部分：隱逸的哲學：山水田園與精神的避難所 在政治高壓之下，“隱逸”成為許多士人的必然選擇。本部分探討瞭清初的隱逸現象，將其視為一種消極的反抗和精神的退守。這並非簡單的歸隱山林，而是建構起一個可以抵抗外部世界侵蝕的“內在宇宙”。 作者考察瞭園林藝術、山水詩詞在這一時期的特殊功能。園林不再僅僅是審美空間，而是士人精心雕琢的、象徵著“不受王化”的政治寓言。通過對魏晉以來隱逸傳統的梳理，本書論證瞭清初士人對山水田園的偏愛，實則是在文化形態上對逝去王朝的一種無聲祭奠。 第四部分：學問的轉嚮：從“緻良知”到“實學”的路徑 麵對“江山已改，人事依舊”的現實，士人對學問的功用進行瞭深刻反思。本書深入探討瞭“實學”思潮的興起及其在清初的深化。八股取士雖然依舊，但知識分子對經世緻用的呼聲日益高漲。 重點分析瞭考據學、樸學在這一時期的勃興，不僅僅將其視為學術方法上的進步，更看作是士人對玄思的摒棄和對“可見之物”的執著。 這種轉嚮，一方麵是齣於對明代空談誤國的警惕，另一方麵也是在動蕩之後，尋求一種可以建立新秩序的可靠知識基礎的努力。 第五部分：傢國情懷與文化傳承的重任 本書最後部分聚焦於士人對文化傳承的集體意識。在王朝更迭中，文化典籍的保護成為士人最緊迫的使命之一。本書詳述瞭藏書傢、刻書傢在清初的活動，闡釋瞭他們如何通過輯佚、校勘、刻印，將文化記憶固化下來，寄希望於後世。 結論指齣，明清之際的士人，在經曆瞭政治上的幻滅之後，將“文化保存”提升到瞭前所未有的高度，這構成瞭他們精神世界中最為堅固的一環。 他們用自己的學問與隱忍，為清代中後期的文化復興埋下瞭伏筆。 --- 專傢推薦： “李明德教授的這部著作，以深厚的史料功底和敏銳的洞察力，成功地將我們帶入瞭那個復雜多變的時代。它不僅是對思想史的梳理，更是對一群‘在曆史斷裂中求生’的知識分子精神肖像的精妙描摹。閱讀此書，如同在迷霧中觀察那些堅守與妥協交織的人性光輝。” —— 張宏遠 教授（清史研究所） “本書的結構嚴謹，論證細緻，尤其對‘氣節’與‘隱逸’觀念的辨析，極具啓發性。它為我們理解清初的文化心理提供瞭一把關鍵的鑰匙，有助於我們擺脫傳統‘忠奸’二元對立的簡單敘事。” —— 王宜琳 博士（文學與文化研究）

評分☆☆☆☆☆

“《許姬傳七十年見聞錄》是一本讓我深感震撼的傳記，它不僅僅是作者個人經曆的迴顧，更是一部濃縮瞭中國近現代變遷史的百科全書。許姬傳老先生的視角是獨特的，他並非身居高位，而是從一個普通知識分子的角度，以一種極其細膩和真誠的筆觸，記錄瞭他所經曆的那個風雲激蕩的時代。從新中國成立初期的百廢待興，到改革開放的日新月異，他的文字如同一麵鏡子，映照齣那個時代社會各階層的變化、人們思想的解放以及生活方式的轉變。我特彆欣賞他對於曆史事件的客觀評價，不偏不倚，不誇大其詞，而是以一種平和的心態去梳理和反思。他筆下的那些人物，無論是各界名流還是尋常百姓，都栩栩如生，仿佛躍然紙上，讓我們得以看到曆史洪流中一個個鮮活的生命。書中對社會風貌的描繪更是入木三分，從衣食住行的細節，到人際交往的模式，都充滿瞭時代印記，讓我仿佛置身其中，親曆瞭那個時代的變遷。這本書不是枯燥的史料堆砌，而是充滿瞭人情味和生命力，它讓我重新審視瞭曆史，也讓我對人生有瞭更深刻的思考。”

評分☆☆☆☆☆

“閱讀《許姬傳七十年見聞錄》，仿佛與一位飽經滄桑的長者進行瞭一次深度對話。許姬傳先生以其七十年的人生積澱，為我們鋪陳開一幅波瀾壯闊的時代畫捲。書中的內容，絕非簡單的流水賬，而是充滿瞭作者深刻的思考和獨到的見解。他對於曆史事件的解讀，往往能跳齣宏大敘事的窠臼，從更微觀、更人性化的角度去審視，從而揭示齣事件背後更深層次的含義。我被他筆下那些鮮活的人物所吸引，他們有血有肉，有悲有喜，在時代的洪流中掙紮、前行，他們的故事觸動瞭我內心最柔軟的部分。書中對於社會變遷的描繪，也極具曆史厚重感，讓我得以窺見那個時代人們的生活軌跡，感受到時代的脈搏。更重要的是，許姬傳先生在字裏行間所流露齣的那種平和、豁達的人生哲學，對我産生瞭巨大的啓發。他教會我，即使麵對生活的種種不如意，也要保持一顆積極嚮上、感恩的心。這本書不僅是一部迴憶錄，更是一部充滿智慧的人生指南，它讓我對生活有瞭更深的理解，對未來有瞭更堅定的信念。”

評分☆☆☆☆☆

“讀完《許姬傳七十年見聞錄》，掩捲之餘，心中湧動著一股復雜的情感。翻開這本書，就如同推開瞭一扇塵封的往事之門，許姬傳老先生以他特有的溫厚筆觸，為我們描繪瞭一幅幅生動鮮活的時代畫捲。字裏行間，沒有宏大敘事，沒有激昂的口號，更多的是尋常百姓傢的喜怒哀樂，是那個年代特有的生活氣息。他記述的那些人物，那些事件，即便是看似微不足道的小事，也仿佛帶著曆史的溫度，讓我們得以窺見那個年代人們的真實生存狀態，感受到時代的脈搏。我特彆喜歡他描寫童年時光的那些片段，那些純真的玩樂，那些樸素的食物，那些鄰裏之間的情誼，都讓我仿佛迴到瞭自己的童年，一種久違的親切感油然而生。這本書就像一位慈祥的長者，坐在你身邊，娓娓道來，沒有刻意的煽情，也沒有矯揉造作，隻是將他一生所經曆、所見聞、所思所感，毫無保留地分享給你。他的語言樸實而富有力量，每一個詞語都恰如其分，沒有多餘的修飾，卻能深深地觸動人心。閱讀的過程，與其說是閱讀一本書，不如說是與一位老人進行瞭一次跨越時空的對話，一次心靈的交流。他的人生經曆，他的智慧，他的豁達，都潛移默化地影響著我，讓我對生活有瞭更深的感悟，對過往有瞭更深的理解。”

評分☆☆☆☆☆

“終於讀完瞭《許姬傳七十年見聞錄》，這是一本充滿智慧和溫情的書。許姬傳先生以其漫長的人生閱曆，為我們展現瞭一個時代從古至今的變遷。這本書最吸引我的地方在於，它沒有將曆史寫成冰冷的大事件，而是將曆史融化在個人生活點滴之中。讀到書中那些關於人情世故、社會百態的記述，總能讓我産生強烈的共鳴。他對於人性的洞察，對於生活哲理的闡述，都顯得尤為深刻。他對待生活的那種豁達和樂觀，即使麵對睏難和挑戰，也總能找到積極的一麵，這種精神力量深深地感染瞭我。我尤其喜歡他描述的那些人與人之間的關係，無論是親情、友情還是師生情，都寫得真摯而動人，字裏行間流露齣對人性的珍視和對美好情感的追求。這本書就像一位智者，用他的人生經驗告訴我，如何去麵對生活的起伏，如何去體會生命的意義。它不僅僅是一本迴憶錄，更是一本關於如何生活的教科書，它教會我如何以更平和、更感恩的心態去對待生活，去擁抱未來。”

評分☆☆☆☆☆

“《許姬傳七十年見聞錄》是一部讓我愛不釋手的作品。作者許姬傳先生的筆觸細膩而生動，將他漫長人生中的點點滴滴，用一種極其引人入勝的方式展現齣來。書中的內容包羅萬象，從個人經曆到社會變遷，從曆史事件到人文風情，都描繪得淋灕盡緻。我非常欣賞他對細節的捕捉能力，那些看似微不足道的場景，在他的筆下卻充滿瞭故事感和畫麵感，讓我仿佛身臨其境。他對於那些曆史人物的描繪，也並非僅僅是簡單的人物介紹，而是深入到他們的內心世界，展現瞭他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與成長。這本書最讓我感動的是，它展現瞭那個時代普通人生活的堅韌與智慧，即使在時代的洪流中，他們也努力地追求著自己的幸福和尊嚴。許姬傳先生的文字，沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，卻有一種直抵人心的力量，讓我一次又一次地被他的經曆所打動，被他的精神所感染。它是一部值得反復閱讀的經典之作，每一次閱讀都能從中獲得新的啓示。”