《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇,本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成,包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格,牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题,比如:什么是自我?什么是知识?为何要求知?什么是宗教的本质?宗教与哲学的关系为何?堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地“用锤子从事哲学”,对西方形而上学传统,尤其是“柏拉图主义”进行猛烈敲打,而尼采晚期思想中最重要的“权力意志”,其地位也在本作得到突出,成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在“善恶彼岸”进行真诚思考的关键概念。
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评分##“阿里阿德涅,我爱你啊。”
评分##这本书不长,但可以算是尼采系列著作中比较重要的一本,不乏振聋发聩的观点,金光灿灿的名句。例如,对于真理价值的诘问“真理比表象更有价值,这不过是道德上的先见罢了”;对于自因、意志自由/非意志自由的怀疑“自因是迄今为止能想到的最出类拔萃的自我矛盾”;对平等、民主、同情、仁慈等价值的否定,对生命意志的无限肯定;当然还有那句有名的格言“与恶龙缠斗良久,自身亦成恶龙;凝视深渊,深渊将回以凝视”,都是这本书杰出的标志。最后还要夸赞的是魏育青老师的翻译,此前读他翻译的《人性的,太人性的》感觉畅快淋漓。这本书不但正文翻译的精彩,备注也很详尽,如果选择译本,这一本是不二之选。
评分##叔本华更佛陀,尼采则更庄子
评分##翻译有点僵硬
评分##看尼采的书就像看爽文
评分##翻译有点僵硬
评分##“人生活在何等罕见的简化和伪造之中啊!我们是怎样把周围的一切弄得清楚、自由、容易、简单的!我们是怎样让自己的感官向一切肤浅的东西开放[……]我们是怎样从一开始起就懂得要坚持自己的无知,为了在生活中享受一种难以理解的自由自在、无忧无虑、轻率放任、尽情放怀、轻松愉快,为了享受生活!”
评分##“人生活在何等罕见的简化和伪造之中啊!我们是怎样把周围的一切弄得清楚、自由、容易、简单的!我们是怎样让自己的感官向一切肤浅的东西开放[……]我们是怎样从一开始起就懂得要坚持自己的无知,为了在生活中享受一种难以理解的自由自在、无忧无虑、轻率放任、尽情放怀、轻松愉快,为了享受生活!”
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