具體描述
《哲學研究》是後期維特根斯坦的代錶作。其中主要批評瞭其前期有關語言、心靈和世界的思想，提齣瞭相關的新的理解，認為語言、心靈、世界三者之間的一緻關係發生在語言之內，而非語言之外；並對哲學的本性做齣瞭全新的詮釋，斷言哲學研究就是語法研究。
用戶評價
##很不錯，有意思，譯得也很好。 非常同意陳嘉映先生在譯後記中的評價，看似最簡單，一目瞭然，沒什麼可說的事情，維特根斯坦卻可以論證它，用哲學的眼光來看待，最普通不過的知識，概念，常識，習慣，語言，行為，等等等等。 全書談語言的部分最多，之前我也對語言的創造有過驚嘆，例如自私和自我，認同和認可，這些詞的一字之差，竟可以非常準確的錶達齣細膩而形象的差彆。 我在寫這篇書評。 那麼寫之前，是否已經在我腦海中有瞭準備呢？如果有準備，是什麼時候準備的呢？準備又來自於哪裏呢？如果沒有準備，是邊想邊寫的嗎？這裏的邊想，來自於哪裏呢？每個人讀同一本書的感悟都不同，書評，是真正的對書的評價還是對我的看法的評價？如果我想錶達我對這本書的看法，錶達的對象是自己嗎？自己已經明白瞭，還有必要錶達嗎？
評分##隻能算是翻完。每個人的盒子裏都裝著不同的東西，是私人語言，私人語言不一定要通過語言遊戲嚮他者展現。對於不嚮我顯現的，再怎麼指嚮都切不中真實，那就保持沉默。
評分##語言並不是某種完備而獨立的東西，可以不考慮其他因素而進行研究，因為語言就交織在人類全部活動和行為之中，由此語言的許多不同用法乃是通過我們的實際事務、我們的工作和我們彼此之間以及同我們居住的世界之間的交往纔獲得內容和意義的，語言是一種涵蓋一切的“生活形式”結構中的一個組成部分。維特根斯坦關於理解語言的論述藉助於遵守規則這一觀念，即認為理解錶達式的意義這種實踐就是遵守錶達式在其所從屬的各種不同的語言遊戲中的用法規則。一種生活形式就存在於社會群體協調一緻的自然的和語言的反應之中，這些反應産生瞭界定、判斷以及隨之而來的行為上的一緻。因為存在於實踐之中的語言用法的所謂“基礎”就是語言編織成的生活形式，我們的語言用法的閤理根據就是作為用法基礎的生活形式。
評分##這個學期跟著老師的課逐字逐句讀完瞭大部分吧，雖然開題沒有做相關的題目，但確實是一整年裏受益最大的一本書瞭，非常醒腦。課上的討論和課後自己的琢磨帶動瞭不少新的理解。這麼好的書還會再讀很多遍吧。
評分##維特根斯坦這本有點像中國古代文人的筆記體。 很多論題隻是簡單地開瞭個頭，然後就略過不談瞭，關鍵之處也常點到為止。 如果說語言的意義在於其用法，而用法源於各種生活形式下的語言遊戲，那麼尚待解決的問題就是不同生活形式下的語言遊戲是如何達成交流、理解的。不解決這個問題，普遍性就不會存在瞭。
評分##嗯，哲學研究，不是那麼好研究。
評分##因為不成係統，片段構成的書，比較難讀。
評分##啊……前半部分讀著十分興奮，盡管這傢夥是個話嘮，一直不停歇地在論證。可是越往後讀越跟不上節奏啊……我試著先讀幾個月的二手三手文獻然後再來看一遍吧……
評分##維特根斯坦這本《哲學研究》是在對語言的探究，同時也是對自己早期思想的否定。本書不僅聲明瞭維特根斯坦本人與邏輯原子主義的決裂，而且它標誌著一個新的流派的誕生—日常語言學派。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有