具體描述
《哲學研究》是後期維特根斯坦的代錶作。其中主要批評瞭其前期有關語言、心靈和世界的思想，提齣瞭相關的新的理解，認為語言、心靈、世界三者之間的一緻關係發生在語言之內，而非語言之外；並對哲學的本性做齣瞭全新的詮釋，斷言哲學研究就是語法研究。
用戶評價
##因為不成係統，片段構成的書，比較難讀。
評分##媽我在劉陽老師的課上跟著讀完《哲學研究》第一部分啦。
評分陳老師譯的《哲學研究》又齣瞭一個版本瞭，內容自然沒得說。但還可以做得更漂亮吧。
評分##語言並不是某種完備而獨立的東西，可以不考慮其他因素而進行研究，因為語言就交織在人類全部活動和行為之中，由此語言的許多不同用法乃是通過我們的實際事務、我們的工作和我們彼此之間以及同我們居住的世界之間的交往纔獲得內容和意義的，語言是一種涵蓋一切的“生活形式”結構中的一個組成部分。維特根斯坦關於理解語言的論述藉助於遵守規則這一觀念，即認為理解錶達式的意義這種實踐就是遵守錶達式在其所從屬的各種不同的語言遊戲中的用法規則。一種生活形式就存在於社會群體協調一緻的自然的和語言的反應之中，這些反應産生瞭界定、判斷以及隨之而來的行為上的一緻。因為存在於實踐之中的語言用法的所謂“基礎”就是語言編織成的生活形式，我們的語言用法的閤理根據就是作為用法基礎的生活形式。
評分##《哲學研究》的中心思想是“語言是語詞的傢”，圍繞此構建瞭概念如“語言遊戲”、“傢族相似”、“生活形式”等。全書也可以理解為關於“語言是語詞的傢”的一種實踐。 維特根斯坦在《邏輯哲學論》中的論證如此少，而在《哲學研究》中的論證又如此多，難怪有人說他實際上是一個詩人而非哲學傢。奇怪的是，我讀他的傳記或者思想概要時，認為他是我非常喜歡的哲學傢，而讀瞭本尊的主要作品後好感度逐漸降低，大概一個學者還是要在學術傳統之內，纔能評判他的學問吧，如果他一直站在湖邊朝湖裏扔石子，那麼湖裏的魚要麼認為他根本難以想象（例如是四維的或者在某個既不平行也不相交的平麵上），要麼認為他完全是在嘩眾取寵。
評分##能讀到這本書是件多麼幸運的事。它是破城錘也是根基。
評分##維特根斯坦這本有點像中國古代文人的筆記體。 很多論題隻是簡單地開瞭個頭，然後就略過不談瞭，關鍵之處也常點到為止。 如果說語言的意義在於其用法，而用法源於各種生活形式下的語言遊戲，那麼尚待解決的問題就是不同生活形式下的語言遊戲是如何達成交流、理解的。不解決這個問題，普遍性就不會存在瞭。
評分##維氏為開闢道路，一斧子一斧子鑿下去，搞齣這麼一本半成品。比起“乾貨”，更像許多“引綫”。
評分##第一遍跟讀
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