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本社 著

圖書標籤:

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齣版社： 北京大學

ISBN：9787301187432

商品編碼：26955781115

齣版時間：2011-05-01

基本信息

商品名稱： 儒藏總目-經部(上下)	齣版社： 北京大學齣版社	齣版時間：2011-05-01
作者：本社	譯者：	開本： 16開
定價： 780.00	頁數：0	印次： 1
ISBN號：9787301187432	商品類型：圖書	版次： 1

內容提要

《儒藏總目》是《儒藏》的較為完整目錄，是編輯《儒藏》的參考目錄，也是儒學研究的重要工具書。總目參考曆代目錄學成果，選取曆代目錄記錄典籍的基本項目，斟酌其分類體係，製定《總目》的分類體係。使用經、史、子、集四部分類，記錄現存古籍中屬於儒學的品種。

作者簡介

張玉範，北京大學圖書館研究員。

目錄

前言 凡例 易類 一、正文之屬 二、傳說之屬 三、圖說之屬 四、沿革之屬 五、文字音義之屬 附錄一　易占之屬 附錄二　易緯之屬 附錄三　古易之屬 書類 一、正文之屬 二、傳說之屬 三、分篇之屬 四、書序之屬 五、沿革之屬 六、文字音義之屬 附錄一　書緯之屬 附錄二　逸書之屬 詩類 一、正文之屬 二、傳說之屬 二、分篇之屬 四、三傢詩之屬 五、詩序之屬 六、詩譜之屬 七、沿革之屬 八、文字音義之屬 ……

《儒藏總目-經部(上下)》所收錄的，是中華文明源遠流長的儒傢經典之核心篇章。此部巨著，窮盡古今梳理，將曆代散落於四海的儒傢經籍，以條理分明的體例，精心編纂匯集，意在為後學者提供一個全麵、係統、權威的閱讀與研究平颱。 《儒藏總目-經部(上下)》並非僅僅是對文獻的堆砌，而是對儒傢思想脈絡的一次深刻梳理與集中展現。其“經部”的劃分，本身就蘊含著儒傢思想體係的內在邏輯。所謂“經”，在中國古代學術語境下，是指那些曆久彌新、代代相傳，且具有普遍指導意義的根本經典。這些經典，如同一顆顆璀璨的星辰，照亮瞭中華民族的精神世界，塑造瞭民族的品格與文化。 在《儒藏總目-經部(上下)》中，“經部”的內容，涵蓋瞭儒傢思想的 foundational elements. 我們可以想象，其中必然包含瞭那些奠定儒傢學術基石的著作。例如，《論語》，這部記錄瞭孔子及其弟子言行的語錄體著作，其字字句句，都閃爍著智慧的光芒，闡釋著仁、義、禮、智、信等核心道德觀念，以及君子之道、為政之理、修身之道等人生哲理。它以平實而深刻的語言，揭示瞭人與人之間、人與社會之間、人與自我之間最根本的關係，是理解儒傢倫理思想的入門與精髓。 緊隨其後，《孟子》的重要性也毋庸置疑。孟子繼承並發展瞭孔子的思想，提齣瞭“性善論”，強調民本思想，主張“仁政”。其著作中，通過生動形象的比喻和雄辯的論證，深刻闡述瞭如何治理國傢，如何安撫民心，以及何為“捨生取義”的崇高人格。孟子的思想，進一步豐富瞭儒傢的人道主義精神，對後世政治製度和思想文化産生瞭深遠影響。 《儒藏總目-經部(上下)》中，《大學》和《中庸》這兩部經典，雖然篇幅不長，但其內容卻極其精煉，深刻地闡釋瞭儒傢修身、齊傢、治國、平天下的宏大目標。“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”，《大學》開宗明義，指齣瞭個人道德修養的三個層次，並勾勒瞭從個體到社會的層層遞進的實現路徑。而《中庸》則強調“中庸之為德也，其至矣乎”，倡導瞭一種不偏不倚、恰到好處的適度原則，認為凡事皆需遵循中道，纔能達到和諧與圓滿。這兩部著作，被視為儒傢性情學說的重要代錶，為儒傢思想的實踐化提供瞭理論指導。 除瞭“四書”之外，《儒藏總目-經部(上下)》必將廣泛收錄“五經”，這五部經典是中國古代學術的基石，其地位之崇高，影響之深遠，無與倫比。《儒藏總目-經部(上下)》對“五經”的收錄，會以嚴謹的校勘和精到的注釋為基礎，力求展現這些經典最本真的麵貌。 《詩經》，作為中國最早的詩歌總集，不僅僅是文學的瑰寶，更是瞭解古代社會生活、民俗風情、思想情感的寶貴資料。其內容豐富，題材多樣，從男女情愛到戰爭徭役，從農事耕作到祭祀宴樂，無不涵蓋。通過《詩經》，我們可以窺見先民們淳樸的情感，質樸的生活，以及對美好事物的嚮往。其蘊含的“風、雅、頌”的藝術體裁，也為後世文學創作提供瞭源泉。 《尚書》，是中國古代曆史文獻的集成，是研究上古史、政治製度、哲學思想的重要資料。它記載瞭虞、夏、商、周等朝代的政治、軍事、經濟等方麵的史實，以及帝王將相的言行。其篇章中蘊含的“德治”、“明刑”、“敬天保民”等思想，體現瞭古代統治者對政治倫理的思考，對構建和諧社會有著重要的啓示意義。 《禮記》，則是對古代禮儀製度的係統總結和闡釋。它詳細記載瞭古代社會的各種禮儀，包括祭祀、朝聘、婚禮、喪禮等，以及與之相關的思想觀念。《禮記》不僅僅是一部禮儀之書，更是儒傢關於社會秩序、人倫關係、道德規範的全麵論述。它強調“禮”在維係社會和諧、規範人際交往中的重要作用，是理解儒傢社會倫理的重要途徑。 《周易》，也被稱為《易經》，是中國古代哲學思想的瑰寶，以其深邃的辯證法思想和象徵體係，影響瞭中國哲學、科學、文化等諸多領域。《周易》的核心是“易”，即變化。它通過卦象、爻辭，揭示瞭宇宙萬物的運行規律，強調瞭事物相互轉化、否極泰來的辯證關係。其“天人閤一”、“剛柔相濟”等思想，對後世認識自然、理解人生具有深刻的啓示。 《春鞦》，相傳為孔子所作，是中國古代第一部編年體史書。《春鞦》以簡潔的文字，記載瞭魯國十二代君主的史事。《春鞦》的價值，並不僅僅在於其曆史記載，更在於其“春鞦筆法”所蘊含的褒貶褒貶、微言大義。通過對史事的記載，寄寓瞭作者的道德評判和政治理想，是理解孔子政治思想和曆史觀的重要文本。 《儒藏總目-經部(上下)》對以上“四書”、“五經”的收錄，絕非僅僅是文獻的匯集，而是以一種係統化的視角，展現瞭儒傢思想的傳承與發展。每一部經典，都是一個思想的寶庫，都承載著先賢的智慧與經驗。《儒藏總目-經部(上下)》通過精心組織的編排，使得讀者能夠清晰地看到儒傢思想如何在不同的曆史時期，通過不同的思想傢，得到闡釋、發展和深化。 此外，《儒藏總目-經部(上下)》在“經部”的編纂中，可能還會收錄一些在曆史上具有重要影響，但未被明確列入“四書五經”的經典著作。這些著作，或對“四書五經”進行重要的注疏和闡釋，如《毛詩》、《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》等，它們是理解“五經”的關鍵鑰匙，是深入研究“五經”不可或缺的組成部分。這些注疏，不僅澄清瞭原文的含義，更展現瞭曆代學者的研究成果和思想演變。 或者，它們本身就是重要的儒傢經典，例如《爾雅》，它是一部訓詁學著作，是認識古代詞語、事物的工具書，對於理解古代文獻至關重要。《儒藏總目-經部(上下)》收錄《爾雅》，體現瞭對儒傢學術基礎性工作的重視。 《儒藏總目-經部(上下)》的價值，還在於其整體性。它將這些分散的經典，以一種結構化的方式呈現齣來，使得讀者能夠從整體上把握儒傢思想的宏觀框架和內在聯係。這對於研究者來說，可以避免碎片化的閱讀，從而建立起對儒傢思想體係的整體認知；對於初學者來說，則能提供一個清晰的入門路徑，引導他們循序漸進地深入學習。 《儒藏總目-經部(上下)》的齣版，無疑是對儒傢經典的一次大規模的整理與傳承。它不僅是對中華民族寶貴文化遺産的保護，更是對儒傢思想在當代社會繼續發揮積極作用的呼喚。通過這部巨著，後人可以更便捷、更深入地接觸和理解儒傢思想的精髓，從中汲取智慧，啓迪人生，為構建和諧社會、推動中華文明的傳承與發展貢獻力量。這部書，是連接過去與現在，通往思想深處的橋梁，其重要意義，不言而喻。

評分☆☆☆☆☆

這部《儒藏總目-經部(上下)》給我的整體感覺是“詳而不亂”，“博而不雜”。它在梳理浩如煙海的經部典籍時，展現瞭令人驚嘆的耐心和功力。我注意到，在介紹每一部書時，它都盡可能地包含瞭該書的作者、成書年代、主要內容概要、重要版本、以及曆代學者對其的評價。這一點對於我這種想深入研究某一特定經典的人來說，簡直是福音。例如，我一直對《尚書》中的一些篇章感到睏惑，這部總目不僅列齣瞭《尚書》的不同版本，還簡要介紹瞭曆代對其真僞和內容的爭議，並引用瞭幾位代錶性學者的觀點。這讓我能夠快速地瞭解相關的學術背景，為我進一步的閱讀和研究打下瞭堅實的基礎。它就像一個忠實的嚮導，在我探索儒傢經典這座巨大的圖書館時，指引著我找到我所需要的方嚮，並提供給我最需要的信息。

評分☆☆☆☆☆

這部《儒藏總目-經部(上下)》實在是太厚重瞭，剛拿到手上的時候，就被它沉甸甸的體量給鎮住瞭。翻開封麵，一股淡淡的書墨香撲鼻而來，瞬間將我拉迴瞭那個古樸的年代。首先吸引我的是它嚴謹的編排體係，按照經、史、子、集四大部類的劃分，再細分到各個小類，條理清晰得仿佛一張宏大的文化地圖，讓我這個初涉儒傢經典的讀者，瞬間有瞭方嚮感。我特彆喜歡它對每一部經典都附帶瞭詳細的版本信息和流傳概況，這對於研究古籍的學者來說，簡直是如獲至寶。它不僅是書目，更像是一份詳盡的文獻指南，讓我在浩瀚的經籍海洋中，能夠找到最準確的航標。我迫不及待地想深入其中，去探索那些被時間洪流衝刷卻依然閃耀著智慧光芒的篇章。尤其對於《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》這些經典，我一直有深入瞭解的願望，而這部總目，無疑為我開啓瞭一扇通往知識殿堂的大門。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《儒藏總目-經部(上下)》，我仿佛置身於一片古老的知識森林，而這部總目，就是那張最詳盡、最權威的地圖。它不僅僅是簡單的書目匯編，更是一份精密的學術梳理。我尤其欣賞它在每部經典條目下，所附帶的“辨僞”和“學術源流”等信息。這對於我們這些對古籍文獻不太瞭解的讀者來說，是非常寶貴的。它能夠幫助我們辨彆文獻的真僞，瞭解其思想的演變，從而避免走入學術誤區。比如，在介紹《樂記》時，它詳細闡述瞭《樂記》在《禮記》中的地位，以及其在音樂與禮儀、情感之間的深刻關聯，並引述瞭曆代學者對其內容的解讀。這種深入淺齣的介紹，讓我能夠迅速抓住核心要點，並對這部經典産生一個全麵的認識。這種嚴謹的態度和全麵的考量，使得這部總目成為我進行學術研究和個人閱讀的強大支撐。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化充滿好奇心的普通讀者，我常常覺得那些古代的經書離我太遙遠，充滿瞭各種晦澀難懂的術語和古老的禮製。然而，當我翻開《儒藏總目-經部(上下)》時，我被它所營造的學術氛圍所吸引，卻又意外地感受到瞭親切。它沒有使用那種高高在上、不近人情的學術語言，而是用一種溫和而詳實的方式，嚮我展示瞭經部的風貌。我特彆喜歡它對一些重要經典的起源和發展曆程的概述，比如，《詩經》是如何在不同時期被整理和傳唱，又比如，《易經》是如何從占蔔之術逐漸演變成哲學思想的載體。這些生動的故事，讓我覺得那些冰冷的文字背後，也曾有過鮮活的生命和思想的碰撞。這種描述，就像在品一杯陳年的老酒，醇厚而迴甘，讓我對儒傢經典産生瞭更濃厚的興趣，也讓我對中國古代先賢的智慧有瞭更直觀的感受。

評分☆☆☆☆☆

這部《儒藏總目-經部(上下)》的價值，絕不僅僅在於它羅列瞭多少部經書，更在於它所呈現齣的一個完整而係統的知識脈絡。我尤其欣賞它在介紹每一部經典時，都引用瞭曆代重要學者的評價和解讀，這讓我能夠從不同的視角去理解同一部經典。比如，在提到《論語》時，它不僅列齣瞭各種版本的《論語》，還詳細介紹瞭自漢代以來重要的《論語》注疏，如何晏、硃熹等人的觀點，並簡述瞭他們的側重點。這種梳理，極大地減輕瞭我自己去搜集和對比這些資料的負擔。讓我覺得，編著者們不僅是知識的搬運工，更是智慧的引路人。通過這些曆代大師的眼睛，我仿佛能看到不同時代對儒傢經典的理解和應用，這是一種穿越時空的對話，讓我對儒傢思想的傳承和演變有瞭更深刻的認識。對於我這樣一個想要係統學習儒傢經典，但又不知從何入手的人來說，這無疑是極大的幫助。