正版！我的精神自传 钱理群先生的学术与精神自传，又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的重 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 钱理群
• 学术自传
• 思想史
• 知识分子
• 学术史
• 文化研究
• 中国现当代文学
• 个人回忆
• 传记
• 精神成长

店铺： 宏达图书专营店

出版社： 生活.读书.新知三联书店

ISBN：9787108054463

商品编码：27109422375

丛书名： 我的精神自传钱理群作品精编

出版时间：2016-09-01

上面的产品信息由天猫提供，仅作参考，下面是唐人图书专营店提供的图书基本信息
图书名称：	我的精神自传 钱理群先生的学术与精神自传，又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的重要著作。
作者或编译者：	钱理群
出版社：	生活·读书·新知三联出版社
ISBN：	9787108054463
定价：	45元
出版日期[仅参考]：	2016年09月
装帧及开本：	平装32开
页数[仅参考]：	211页
其他参考信息：	老钱是一个北大精神象征，中国批判知识分子标志性人物。现在北大**神话和传奇，简直就是北大的圣人。除了老左派的政治批判之外，老钱在长江读书奖之前几乎是一个完美的人，几乎没有什么“敌人”。可以说，在北大内外，老钱是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。老钱是全国人民爱戴，北大师生膜拜，新左派簇拥，全国的知识分子敬仰的良师益友慈父兄长，简直就是一个神。　　——萧夏林（文化名人） 　　现在就要企图全面地臧否一下钱理群，似乎为时过早。因为他不是那种从南坡爬上山顶就从北坡坐缆车下去的人，他是上了山顶就不打算下去，要在山顶搭台唱戏的人。尽管也不排除这种可能，即他*好的戏已经在登顶的过程中唱过了，但在山顶上将要演出的戏**不会令人失望，则是基本没人怀疑的。　　——孔庆东（文化名人、北大教师） 　　一个读书人而没有见识过钱理群讲课的魅力，不能不说是个遗憾。一位学生的生动描述也许可以多少补偿一点这种缺憾。　　——摩罗（文化名人、大学教师）

内容简介及编辑推荐

《我的精神自传》既是一部个性化非常鲜明的思想学术人生自传，更是一部结合个人身心创痛和研究心得来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失，反省思想界、知识界、学术界所遭遇的大问题大困境，表达一个真正知识分子的立场和追求的深度之作。思考透彻，激情飞扬，充满了敏锐的发现与深刻的思索。黄钟大吕之声，世所少见；沧海桑田之辨，令人回味。是受过中等教育以上的读者不能不读的当代启示录。

作者简介

钱理群，一生裁为四截。前二十一年，算是入世前的准备；1939年出生重庆，在南京读小学、中学，在北京大学亲历反右运动；中间十八年，在边远地区贵州安顺小城中等专业学校教书，在社会底层经历了大饥荒和“文化大革命”；1978年重返北京，与北京大学青年学生、同代友人一起，风风雨雨二十四个春秋，并写有多部研究周氏兄弟和现代知识分子精神史的著作；2002年退休后五年，又回归中学和贵州，关注语文教育、西部农村教育、地方文化研究和青年志愿者运动，同时从事现代民间思想史研究。七十五年的生命，和两个空间——贵州与北大，一个群体——中国的年轻人，建立了血肉的联系，其主要连接纽带，则是鲁迅。

目录

上篇我的回顾与反思 引言“以不切题为宗旨” 一我的人生之路与治学之路（上） 二我的人生之路与治学之路（中） 三我的人生之路与治学之路（下） 四知识分子自我独立性与主体性问题 五知识分子和民众的关系问题 六关于启蒙主义的反思 七关于理想主义的反思 八关于思想与行动的关系问题 九自然人性论与个人主义问题 十蕞后的话题：关于大学教育与北大传统 下篇我的精神自传 引言 一历史的中间物 二堂吉诃德与哈姆雷特 三幸存者 四学者、教师、精神界战士 五真的知识阶级 六思想者与实践者 七漂泊者与困守者 后记

精彩内容及插图

“五四”时期周作人有一篇很有名的文章，题目叫《人的文学》。首先讨论“人”，强调入是一种动物，但又不是一般的动物，而是一种进化的动物，一种有精神性的动物。因此，人有肉与灵，神性和兽性两个方面。首先，人是以动物的生活为生存基础，作为基础的是人的本能的欲望，是人的兽性。比如爱情，首先是生理上的吸引，爱情的基础是人的本能的性欲。但人既然是精神性的动物，那么，人的爱情，就不仅是生理上的吸引，还包括情感、人格的牵引。在周作人这些“五四”先驱者看来，人的动物性和精神性，肉和灵，是可以统一的。人有自然的本能，也有 本能的理性，这两个方面都属于人的本性。凡人的自然欲求均不能阻挡而只能疏通，要让人的本能欲望自然发泄，但同时人也有精神追求，人有情与理两个方面，有情欲也有理性，理性会自然地约束人的情欲，二者可以达到一种平衡。应让人的这两个方面，兽性与神性，本能欲望和精神理性，都自然地发展，在发展过程中，自会形成相互的补充、制约，达到自然的平衡，而不要人为地去干预：这就是“自然人性论”。 在80年代我们阐释“五四”时期的“自然人”的时候有几个重点：首先是强调对人的自然本能的肯定，要批判“性不净”思想。鲁迅家乡就有一个习惯，人挑水桶，di yi桶是可以用的，第二桶是不可用的，为什么呢？因为人在挑水的时候屁股可能会撞到第二桶水，因此是不干净的。所以周作人写过《上下身》，说人的观念中以为以肚脐眼为分界，肚脐眼之上都是美的，肚脐眼之下都是丑恶的。“性不净观”是怎么产生的？周作人认为它其实是一种人的蛮性的残留，是一种原始迷信的残留。

《正版！我的精神自传：钱理群先生的学术与精神自传》——一部关于知识分子灵魂的深度探索 前言： 在这个信息爆炸、价值多元的时代，我们常常感到迷失，追寻着那些能够指引我们精神方向的灯塔。钱理群先生，作为一位在中国现代学术史上占据重要地位的学者，他的思想、学术与人生轨迹，无疑为我们提供了一个极为宝贵且深刻的参照。本书《正版！我的精神自传》并非仅仅是一本传统的学术传记，它更像是一部沉甸甸的知识分子精神史、学术演进史乃至思想变革史的缩影。它以钱理群先生跌宕起伏的人生经历为线索，深入剖析了他如何在历史的洪流中，坚守学术良知，锤炼思想锋芒，最终成为一位令人敬仰的精神象征。 第一部分：家国情怀与启蒙火种——早期经历中的思想烙印 每一位伟大的灵魂，其 formative years 都至关重要。钱理群先生的早年，正值中国近代史风云变幻的关键时期。本书将细致勾勒出他在那个动荡年代的成长轨迹。从早年的家庭教育，到在求学道路上所受到的启蒙，都潜移默化地塑造了他的价值观念和学术追求。 家族的传承与时代的洪流： 钱理群先生出身于一个书香门第，家族的文化底蕴为他打下了坚实的语言基础和人文关怀。然而，他的人生也与那个时代紧密相连，经历了政治动荡、社会变革，这些经历让他比同龄人更早地接触到时代赋予的深刻课题。本书将不回避那些艰难岁月的印记，展现他在逆境中如何汲取养分，孕育出独立思考的精神。 “独立之精神，自由之思想”的萌芽： 在那个强调集体主义和意识形态高度统一的年代，钱理群先生是如何在心中种下“独立之精神，自由之思想”这颗宝贵种子的？本书将聚焦于他早年接触到的思想资源，无论是中国传统的儒家经典，还是西方近代的启蒙思想，它们是如何在他心中碰撞、交融，最终成为他一生追求的灯塔。我们将探究那些对他产生深远影响的师长、著作，以及那些在艰难时刻支撑他前行的精神力量。 初步的学术探索与方向确立： 尽管早期经历充满挑战，钱理群先生的学术火花早已悄然点燃。本书将回顾他初涉学术领域的探索，包括他早期关注的研究方向，以及他如何在这种环境下，开始形成自己独特的学术视角和研究方法。这部分内容将呈现一个年轻学者在时代浪潮中的挣扎与奋进，展现其求知若渴的真挚情感。 第二部分：学术深耕与思想淬炼——中年时代的学术转型与突破 中年是人生中承前启后、奠定事业高峰的关键时期。钱理群先生的学术生涯，也在此阶段迎来了重要的转型与突破。本书将深入剖析他在这一时期的学术成就，以及这些成就背后所蕴含的深刻思想。 鲁迅研究的开创性贡献： 鲁迅，作为中国现代文学的巨匠，其思想的复杂性和深刻性一直为人们所探讨。钱理群先生对鲁迅的研究，无疑是中国鲁迅研究史上的里程碑。本书将详细阐释他如何超越了以往的解读模式，从更为宏观的文化、思想、精神层面，深刻理解鲁迅的价值与意义。我们将重点探讨他提出的“鲁迅的国民性批判”等核心观点，分析这些观点如何在当时的学术界引起巨大反响，并对后世产生深远影响。 “20世纪中国知识分子”研究的宏大视野： 钱理群先生对20世纪中国知识分子的研究，是对中国近现代史的一次深刻反思。本书将展现他如何以一种宏大的历史视野，梳理和评价一代代知识分子的命运、困境与贡献。他提出的“精神独立”、“批判精神”等概念，不仅是对知识分子品格的呼唤，更是对历史进程的深刻洞察。我们将分析他如何从个体命运中洞察时代走向，如何从学术研究中关怀社会现实。 “激进与保守”的理论框架： 在对20世纪中国知识分子群体的考察中，钱理群先生提出了“激进与保守”的理论框架，这一理论不仅具有重要的学术价值，也为我们理解中国现代思想史的复杂性提供了新的视角。本书将深入剖析这一理论的内涵，展示其如何帮助我们理解不同知识分子群体在历史发展中的不同立场和选择，以及这种选择背后所蕴含的深刻思想张力。 方法论的革新与创新： 钱理群先生的学术成就，离不开其严谨而创新的研究方法。本书将揭示他如何将文学、历史、哲学等多个学科的视角融会贯通，如何运用细致入微的文本分析和宏观的历史考察相结合的方式，构建起其独特的学术体系。他对于“史料”的运用，对于“思想”的辨析，都展现出一位学者对真理的不懈追求。 第三部分：精神家园与时代担当——晚年思考与人生哲学 步入晚年，许多学者开始进入一种更为从容而深刻的思考阶段。钱理群先生的晚年，更是将他毕生的学术积累和人生体悟，凝聚成对当代中国社会和知识分子角色的深刻反思。 “哀兵”姿态的时代隐喻： 钱理群先生晚年提出的“哀兵”姿态，并非悲观的放弃，而是一种对现实保持警醒、对理想依然执着的独特表达。本书将深入解读这一概念，分析其背后所蕴含的对中国社会转型期种种问题的深刻忧虑，以及他对知识分子在这一过程中所应承担责任的思考。这是一种充满智慧的自省，也是一种对未来的深切期盼。 “常识”与“良知”的呼唤： 在一个充斥着信息噪音和价值模糊的时代，钱理群先生将“常识”与“良知”视为知识分子最基本的底线和最宝贵的财富。本书将探讨他为何如此强调这两点，以及在当下的语境下，它们具有何等重要的意义。他呼唤的是一种回归理性、回归人文的根本精神，是对浮躁社会的一种温和而有力的矫正。 对当下中国社会的反思与批判： 钱理群先生的晚年思考，从未脱离中国现实。他以其敏锐的洞察力和深厚的历史积淀，对当下中国社会的发展方向、文化现象、教育体制等进行了深刻的反思和批判。本书将呈现他那些具有启发性和警示意义的观点，展现他作为一位“公共知识分子”的担当与勇气。 “告别革命”的深层意涵： “告别革命”是钱理群先生晚年提出的一个重要命题。本书将深入分析这一命题的深层意涵，它并非是对历史的否定，而是对中国发展道路的冷静思考和理性选择。他希望通过“告别革命”，能够寻找到一条更为温和、更为可持续的发展道路，避免历史的重蹈覆辙。 对教育的深刻忧思与期许： 作为一位毕生奉献于教育事业的学者，钱理群先生对中国教育的现状有着深刻的忧虑，也怀有殷切的期许。本书将呈现他关于教育的独到见解，包括他对培养独立思考能力、人文精神的强调，以及他对未来教育发展方向的思考。他希望教育能够真正回归育人的本质，培养出有独立人格、有社会责任感的下一代。 第四部分：精神遗产与时代回响——影响与传承 《正版！我的精神自传》不仅仅记录了一个人的生命历程，更重要的是，它传递出一种宝贵的精神遗产，并在当代社会引起深刻的回响。 对年轻一代的启迪： 钱理群先生的思想和人生，为当代青年提供了一个重要的精神坐标。本书将探讨他的思想如何启迪年轻一代，帮助他们在这个复杂的世界中找到自己的定位，树立正确的人生观和价值观。他所倡导的独立思考、批判精神、人文关怀，是任何时代都不可或缺的精神财富。 学术传承与研究前沿： 钱理群先生的学术成果，不仅是中国学术界的宝贵财富，也为后来的研究者提供了丰富的资源和深刻的启示。本书将概述他的学术思想在当下学术界的传承与发展，以及他的研究为相关学科带来的新视角和新课题。 知识分子的时代责任： 在本书的字里行间，我们能够深切感受到钱理群先生对知识分子时代责任的思考。他以自己的一生践行着知识分子的使命，本书将以此为契机，引发读者对知识分子在当代社会应扮演何种角色、承担何种责任的深入思考。 一本“活着的”精神读本： 最终，本书将呈现的，是一位知识分子在时代的洪流中，如何坚持自我，如何在困境中保持清醒，如何在喧嚣中坚守良知。它不是一部冰冷的学术著作，而是一本“活着的”精神读本，它将引导我们去感受一个伟大灵魂的温度，去思考我们自身的存在与价值，去理解我们所处的时代，并最终，勇敢地去承担起属于我们这一代人的时代使命。 结语： 《正版！我的精神自传》是一场关于知识、思想与灵魂的深度对话。通过钱理群先生的人生故事，我们不仅能够了解一位杰出学者的学术轨迹，更能从中汲取智慧，获得精神的滋养，并在时代的变迁中，找到属于自己的精神家园。这本书，值得每一个对中国现代思想史、学术史，以及知识分子命运有所关切的读者，细细品读。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名一出来，我就被它深深吸引了。“正版！”这个词带着一种不容置疑的权威感，仿佛在向每一个读者宣告，这不仅仅是一本普通的传记，而是真正抵达了作者内心深处的独家披露。钱理群先生的名字，对于我们这些长期关注中国当代思想脉络的人来说，简直就是一座灯塔。他的学术生涯，可以说是我们这个时代知识分子命运的一个缩影。我期待着通过这本书，能够一窥他如何在一个复杂多变的时代中，坚守自己的学术阵地，又如何进行自我审视与超越。这种将“学术”与“精神自传”并置的写法，预示着这本书将不止于罗列事实，而是会深入挖掘那些塑造了他思想深度的内在驱动力。它不仅仅是个人的回忆录，更像是一部活生生的思想史文献，记录了那个特定历史时期知识界涌动的暗流与光亮。我非常好奇，他会如何剖析自己在面对学术争鸣、社会变迁时的心路历程，那种夹杂着理想与现实的挣扎，想必会非常真实而动人。

评分☆☆☆☆☆

我注意到，这本书强调了“精神史”的维度，这意味着它超越了单纯的学术成果罗列，而致力于捕捉那些无形的、支撑着整个思想体系的精神支柱。对于我们这些后学之辈而言，最宝贵的可能不是书中的具体结论，而是观察一位大师如何在漫长岁月中保持其精神的韧性和清醒。这种韧性，是如何抵御外界的喧嚣与诱惑，坚持对真理的探寻？这无疑是一门深刻的生存艺术。我希望通过阅读这些文字，能够获得一种更深层的启示：如何在自己的专业领域内，不迷失于浮躁，保持一份对知识的敬畏之心，并找到一个能够安放自己心灵的坚实坐标。这本书的价值，或许就在于它提供了一种探寻这种坐标系的方法论。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和选用的文字风格，都透露出一种内敛而厚重的质感，与钱理群先生的学者形象高度契合。它不是那种追求时尚或畅销的快餐读物，而是面向那些愿意投入心力去理解中国知识分子精神困境的严肃读者。我预感，书中对学术思想演变的梳理，必然会牵扯出大量那个时代知识界的关键人物和重要论辩。对于我个人而言，了解这些思想的源头和发展脉络，是理解我们当下语境的必要路径。比起阅读那些经过千百次修饰的历史结论，直接阅读当事人的“自传”，其价值在于提供了一手的、充满体温的现场感。这本书仿佛是一扇门，打开了，就能走入那个特定年代知识分子的书房，闻到墨香与思考的气息。

评分☆☆☆☆☆

从这本书的命名结构来看，它显然不是一部线性叙事的自传，更像是一系列围绕核心“精神”构建的论述群。我推测，钱先生在其中一定深入探讨了“责任”这个沉重的话题——知识分子的社会责任感在不同历史阶段如何被定义、被履行，又如何与个人的学术追求产生张力。这种对“应然”与“实然”之间鸿沟的持续关切，构成了其学术生命力的核心。我期待看到他如何处理那些充满矛盾和挣扎的瞬间，那些迫使他做出关键选择的时刻。这不仅仅是关于学问的积累，更是关于人格的铸就。它提供了一种强大的示范效应：真正的学术精神，永远是与个体生命体验和对时代负责的态度紧密相连的。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的序言和目录，我立刻感受到了一种扑面而来的沉重与真诚。它不像许多当代回忆录那样热衷于猎奇或粉饰太平，而是坦率地将自己置于历史的显微镜下进行审视。这种勇于解剖自我的姿态，本身就是一种极高的学术道德的体现。我特别关注其中那些关于“边缘”与“中心”的探讨，钱先生总是在那个微妙的交界线上行走，他的思想往往能捕捉到主流视野中容易忽略的那些关键的细微变化。这种独特的观察视角，让我对书中他对特定历史事件的解读充满了期待。它不是在讲述“别人眼中的”钱理群，而是他自己如何定义和构建这个“我”。这种内在的、自我构建的过程，远比外部标签更为复杂和耐人寻味。这无疑是一部需要慢读、需要反复咀嚼的作品，每一次重读，或许都能带来新的领悟。