基本信息
書名:人的宗教 (泰戈爾帶你遠離浮躁、迴歸自我)
定價:39.80元
售價:25.9元,便宜13.9元,摺扣65
作者:泰戈爾(Rabindranath Tagore)
齣版社:湖南人民齣版社
齣版日期:2017-06-01
ISBN:9787556116775
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
★ 不同於屢見不鮮的泰戈爾詩集,本書是泰戈爾人生思想的集大成之作,shoudu引進齣版。
本書是泰戈爾於1930年親筆撰寫、反映其一生思想的精華之作。在中國,本書作為單行本齣版尚屬shouci,對於想要瞭解泰戈爾思想的讀者而言,堪稱必讀之作。
★ 泰戈爾一切文學藝術創作、社會活動的思想,皆源於此書。
泰戈爾一生創作豐富,文學、詩歌、音樂無不涉及,均取得瞭纍纍碩果,社會活動也十分頻繁,不僅力主反抗英國殖民壓迫,呼籲印度民族解放,而且同情民間疾苦,在印度和國際上都擁有極高聲譽。但究其思想根源,在於其世界觀、人生觀、價值觀高尚而,泰戈爾1930年發錶的著述《人的宗教》一書對人的信仰、世界的本質、生命的價值做瞭深刻總結,地反映瞭其人生思想,全書處處可見其思想的蹤影。
★ 特彆收錄泰戈爾與愛因斯坦世紀對談、1924年泰戈爾訪華演講《東方文明的危機》、泰戈爾經典詩歌語錄。
20世紀文學傢、諾貝爾奬詩人泰戈爾與20世紀zui物理科學傢愛因斯坦會麵,並就世界的本質進行瞭一場對談,雙方各自發錶瞭自己的看法,産生瞭一場思想碰撞,堪稱世紀對談。1924年泰戈爾訪問中國,並發錶瞭一場名為《東方文明的危機》的演講,對中國古老的文明和嚴峻的現實發錶瞭自己獨到的看法。泰戈爾以詩歌聞名於世,其經典詩歌如“生如夏花之絢爛,死如鞦葉之靜美”“天空沒有翅膀的痕跡,但鳥兒已飛過”等無不膾炙人口。本書對以上內容均進行瞭特彆收錄,作為附錄重磅奉獻。
★ 泰戈爾曾將書中部分文章作為演講在牛津大學等世界大學發錶,引起巨大反響。
本書是泰戈爾曾在英國牛津大學曼徹斯特學院希伯特講座做的係列演講,以及他長年周遊世界各國,針對同一主題發錶演說後的心得,備受認可和歡迎。
★ 裝幀精美,隨書附贈泰戈爾精美書簽。
國畫名傢徐悲鴻親繪泰戈爾畫像,配以詩歌,精美書簽,賞心悅目。
內容提要
本書是一部泰戈爾人生思想的精華之作。
在本書中,收錄瞭泰戈爾在1930年5月於牛津大學曼徹斯特學院希伯特講座所做的係列演講,也包括他長年周遊世界各國,針對同一主題發錶演說後的心得。泰戈爾從哲學意義上深刻思考人的信仰、世界的本質、生命的價值,對人類生存的現實世界進行瞭深切的人文關照,錶現瞭他獨特而精妙的人生哲學思想。
或許,這本書可以為人類的永續發展提供更深刻的思想與行動基礎。
目錄
譯序
前言
一 人的宇宙
人類認識和使用的世界,是一個遼闊無際的所在,人們也在之境實現自己信奉的真理並得到滿足。
二 富於創造力的心靈
人類形體的演進,是在與物理世界的交流中追求效率;而意識麵的演進,目標是在與人格世界的和諧中追求真理。
三 人的盈溢
對「人」的瞭解愈來愈深刻之後,我們找到不同的評估尺度,發掘瞭深度和喜悅的美好,外顯行為也愈能莊重自持。
四 心靈的閤一
真正的心靈實現不是透過財産規模。當我們與周遭建立更深厚的連結,有瞭一體感,無限就顯現瞭,所以我們隻能透過內在而不是從物理空間去領悟。
五 先知
埋藏在他生命與內心的真理火苗一瞬間竄齣,燒成光芒萬丈的烈焰。人類好的本質曆經數百年的晦暗,靠著一些跡象和低語不斷作功,後終於發齣無法被消音的聲響。
六 洞察力
人的內在洞察力接收到意識的光照時,便能立刻領悟到神性的凝聚力將淩駕所有的差異與分歧之上。
七 心中之人
人會在自己身上感受到自然,也就是說,自然與心靈是相連的,所以人纔會在自然當中看到自己。如果人不與自然連結,就不會有完整的存在感。
八 音樂創作者
文明是一種藝術創造,為瞭實踐我們追求靈性圓滿大願的具體産物,它也是宗教藝術的産物。
九 大藝術傢
人類天生就是藝術傢,永遠不可能被動並精準地接受周遭事物的錶現,而是不斷修正,帶著情感與想象的筆觸,把事實化為屬於人類的意象。
十 人的天性
宗教有賴人們信奉永生之人,並努力地陶冶、展現永生之人具備的品性。如果這些美德是人與生俱來的天性,那麼宗教就沒有存在的意義。
十一 相遇
此刻,我們比過去任何時候都需要靈性力量挺身相助,我們能發掘這份深藏在我們內心的力量。先驅者展開冒險時也在受苦,經過一番披荊斬棘,生命便提升到一個更高的層次,人也得以安歇。
十二 教育傢
宗教教育會讓我們透過靈魂更貼近世界,去感受而不隻是測量,就像我們獲得樂器的目的是期待它能奏齣自己的樂音一樣。
十三 靈性的自由
想靠著掐住某人的脖子來攫取自由,是辦不到的。隻有放下自我,透過內在修練纔能通往自由。
十四 生命的四個階段
從個體到群體,從群體到宇宙,從宇宙到無限——這是靈魂的既定路綫。
結語
附錄一 現實的本質:泰戈爾與愛因斯坦世紀對談
附錄二 孟加拉地區的包爾人
附錄三 達杜與形體之謎
附錄四 夜與晨
附錄五 東方文明的危機
附錄六 泰戈爾經典詩歌語錄
作者介紹
泰戈爾(1861年—1941年)
印度詩人、文學傢、社會活動傢、哲學傢和印度民族主義者。代錶作有《吉檀迦利》《飛鳥集》《園丁集》《新月集》《眼中沙》《四個人》《傢庭與世界》《後的詩篇》《戈拉》《文明的危機》等。
19*年,憑藉詩集《吉檀迦利》成為個獲得諾貝爾文學奬的亞洲人。
曾育慧
譯者,颱灣大學健康政策與管理研究所博士。
從讀者的角度來看,這本書給我最大的感受是“失衡”。它在描述某些特定文化現象時,展現齣瞭令人驚嘆的細緻入微和同理心,仿佛作者本人曾在那樣的環境裏生活瞭數十年,對那些儀式、禁忌和群體心理的把握入木三分。然而,當視角轉嚮現代性或科學解釋時,這種細緻卻戛然而止,取而代之的是一種相當武斷和扁平化的批判,缺乏前期對其他文化所展現齣的那種深入的探究精神。這種“厚此薄彼”的處理方式,使得全書的論述在深度和廣度上産生瞭顯著的斷層。我希望看到一種更具包容性和批判性平衡的視角,而不是在描繪古代的神秘時充滿柔情,在審視現代的理性時卻顯得傲慢。這種不一緻的基調,讓我對作者的整體立場産生瞭疑惑,也削弱瞭其論證的最終說服力。它就像一個技藝高超的匠人,在雕刻一件精美的木雕時傾注瞭全部心血,卻忘記瞭在底座上做基礎的加固,使得整體的穩定性大打摺扣。
評分這本新近讀到的書,雖然書名乍聽起來頗為宏大,但實際的閱讀體驗卻像是在一個充滿迷霧的古老圖書館裏尋寶。作者似乎極其擅長鋪陳宏大的曆史背景,試圖將人類文明的演進脈絡與某種深層的精神需求連接起來,然而,這種連接常常顯得過於抽象和晦澀。我閱讀時,總感覺自己像一個初學徒,拿著一張模糊的地圖,試圖在無數繁復的哲學論述和跨文化的比較中找到清晰的路徑。書中的許多論點,建立在對特定曆史文獻的深度挖掘之上,這無疑體現瞭作者紮實的學術功底,但對於非專業讀者來說,那些引用的古老文本和陌生的概念如同層層疊疊的帷幕,遮蔽瞭核心思想的光芒。我不得不反復查閱注釋,甚至需要藉助其他工具書纔能勉強跟上作者的思路。這種閱讀過程是緩慢而艱辛的,它要求讀者付齣極大的專注力和耐性,仿佛在攀登一座知識的陡峭山峰,每一步都需要深思熟慮,生怕一腳踏空,便會迷失在浩瀚的學理之中。它更像是一部獻給資深研究者的學術專著,而非一本旨在普及或引發大眾思考的通俗讀物,最終留給我的,更多是知識的重量感,而非精神上的啓迪。
評分這本書在結構上似乎沒有一個明確的“讀者嚮導”。它更像是作者在自己腦海中進行的一場漫長而私密的對話,而我們旁觀者,則被允許在某些時刻窺視到對話的片段。我承認,其中不乏一些閃爍著智慧火花的瞬間,一些關於人類集體記憶和深層恐懼的精闢概括,它們如同夜空中偶爾劃過的流星,短暫卻令人印象深刻。但是,由於缺乏清晰的章節導引和明確的論點提煉,很多精妙之處一閃而過,很快就被新的思緒所淹沒。我讀完後,閤上書本,心中迴蕩的更多是各種情緒的餘波和零散的碎片,而不是一個可以被整理、復述和引用的清晰知識框架。它更像是一場體驗,一次感官上的衝擊,而不是一份可以被係統學習和傳授的資料。因此,對於那些期望從閱讀中獲得結構化知識體係的讀者來說,這本書可能會帶來相當大的挫敗感,因為它拒絕被輕易地歸檔和分類,它更傾嚮於在讀者的意識中留下模糊的、難以名狀的痕跡。
評分這本書的語言魅力是毋庸置疑的,它有著一種古典的、甚至略帶吟誦感的文風,某些段落的句式結構和詞語選擇,讓人聯想到十八世紀的散文大師。作者似乎對“莊嚴”一詞有著近乎偏執的追求,每一個關鍵概念的提齣,都伴隨著冗長而華麗的修飾,試圖賦予其無與倫比的神聖感。然而,這種過度雕琢的語言,在某些時刻反而成為瞭理解的障礙。當敘述變得過於迂迴和充滿隱喻時,原本可能簡潔明瞭的觀點,也被包裹在瞭厚厚的辭藻之中。我發現自己經常需要“翻譯”這些句子,將它們還原成更直白的陳述,纔能把握其本質。這種對形式的極緻追求,固然可以提升文本的文學價值,但在試圖闡述復雜思想時,卻顯得有些不閤時宜。它更像是一件精美的、但不太實用的藝術品,雖然值得把玩欣賞其工藝,卻不便於在實際生活中應用其功能。這本書更適閤放在書架上,展示閱讀者的品味,而非作為一本經常翻閱、用於日常思考的工具書。
評分說實話,這本書的寫作風格,用“磅礴”來形容或許還不夠貼切,更像是某種意識流的爆發,充滿瞭對人類集體潛意識的野蠻衝撞。它的敘事節奏極其不連貫,一會兒沉浸在某個古代部落的祭祀儀式中,細節描繪得令人毛骨悚然,充滿瞭原始的生命力和對未知的敬畏;下一頁,卻突然跳躍到現代社會中技術理性對信仰體係的瓦解過程,語調變得冷峻而批判。這種劇烈的風格轉變,讓我的情緒體驗也隨之大起大落,難以保持一種平穩的心態去接納作者想要傳達的信息。我感覺作者仿佛是一個擁有過多思想的藝術傢,急於將腦海中所有閃現的火花都噴灑齣來,導緻文本結構鬆散,缺乏一個清晰的主綫來串聯這些碎片化的洞察。很多章節讀完後,我隻能抓住一些零星的、極具衝擊力的意象或警句,但它們之間的邏輯關聯卻像斷裂的鏈條,讓我費力去拼湊一個完整的論證體係。這使得這本書的閱讀體驗,更像是在經曆一場充滿驚喜和迷惘的夢境,醒來後,某些畫麵依然清晰,但故事的來龍去脈卻變得模糊不清。
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