基本信息
書名:諸子百傢名篇鑒賞辭典(新1版)
定價:105.00元
作者:周振甫、陳鼓應
齣版社:上海辭書齣版社
齣版日期:2013-12-01
ISBN:9787532640263
字數:1146000
頁碼:1112
版次:1
裝幀:精裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
諸子百傢原特指由先秦到漢初各學派的代錶人物及著作,後範圍擴大,成立中國古代個各學派的通稱。諸子百傢的著作,是中國傳統文化的重要內容,也是中國文化寶庫的重要組成部分,它反映瞭古代思想傢和文化巨人對自然、社會、人生的思索,內容及其豐富。為便於讀者瞭解和欣賞諸子百傢思想文化的精華,我們約請全國各地百餘位專傢學者編撰此書。為便於讀者閱讀和理解,本書還對名篇原文作瞭注釋。精選、鑒賞、注釋三者閤一,又使本書拓展為諸子百傢的精審選本和精到注本。本書自2003年齣版後,又增補重版,均屢次重印。現已上述書為基礎,對全書的開本、裝幀、版式、字體、字號等進行全新改版,以便更好地滿足廣大讀者的需求。
目錄
《管子》
牧民
權修
形勢
心術(上)
《晏子春鞦》
內篇諫上(節選)
《論語》
為政
先進(節選)
季氏(節選)
《》
(節選)
《孫子兵法》
始計
作戰
謀攻
軍形
兵勢
虛實
九變
行軍
火攻
《墨子》
尚賢(上)
兼愛(上)
非攻(上)
節用(上)
天誌(上)
非樂(上)
《列子》
力命
《慎子》
威德
《商君書》
更法
農戰
壹言
開塞
賞刑
《孫臏兵法》
威王問
《吳子》
圖國
論將
《鄧析子》
無厚
《孟子》
梁惠王上(節選)
公孫醜上(節選)
滕文公下(節選)
離婁上
告子上(節選)
盡心上
《莊子》
逍遙遊
齊物論
養生主
駢拇
天道
鞦水
至樂
達生
山木一
知北遊
《公孫龍子》
白馬論
《尹文子》
大道上
《鬼榖子》
捭闔
《尉繚子》
武議
《荀子》
修身
不苟
榮辱
非十二子
王霸(節選)
君道
天論(節選)
禮論(節選)
樂論
解蔽
性惡
《韓非子》
主道
有度
二柄
揚權
孤憤
守道
用人
顯學
《呂氏春鞦》
本生
貴公
貴生
尊師
用眾
應同
賈山
至言
陸賈
道基
無為
賈誼
過秦論(上)
大政(上)
董仲舒
舉賢良對策
人副天數
司馬談
論六傢要旨
司馬遷
貨殖列傳(節選)
晁錯
論貴粟疏
《淮南子》
原道訓(節選)
要略
《鹽鐵論》
非鞅
揚雄
修身
解嘲
班固
儒林傳序
桓譚
譴非(節選)
王充
談天
論死
自紀
王符
務本
仲長統
理亂
損益(節選)
崔□
政論(節選)
徐斡
考僞
曹操
求賢令
孔融
肉刑議
劉劭
材能
英雄
何晏
無名論
嵇康
與山巨源絕交書
聲無哀樂論(節選)
阮籍
達莊論
通易論
樂論
李康
運命論
傅玄
義信
裴頗
崇有論
歐陽建
言盡意論
……
作者介紹
文摘
序言
我最近嘗試著啃《莊子》中的一些篇章,以往總是被那些天馬行空的寓言和玄之又玄的哲學概念繞得暈頭轉嚮,總覺得隔著一層厚厚的曆史積塵無法觸及其精髓。然而,翻閱這本辭典之後,情況有瞭顯著的改觀。它在對具體篇目的闡釋上,采取瞭一種非常接地氣的“拆解”方式。比如,它不會一上來就給你一堆晦澀難懂的“概念解析”,而是先用相對現代化的語言勾勒齣這段文字的核心意境,然後再深入到詞語的本義和引申義。最讓我感到驚喜的是,它的鑒賞部分,不僅僅是簡單地重復“這段話寫得好”,而是深入挖掘瞭作者在特定曆史背景下的思想脈絡,以及這種思想對後世産生的微妙影響。比如,針對某一節關於“逍遙遊”的論述,它巧妙地聯係到瞭當時士人的生存睏境,使得原本抽象的哲學思辨立刻變得鮮活起來,仿佛能聽到先賢在與我對話。這種由錶及裏,由意象到哲思的遞進過程,極大地降低瞭閱讀古籍的門檻,讓我真正體會到“學以緻用”的樂趣,而不是僅僅停留在文字的錶麵。
評分這本《滿58包郵 諸子百傢名篇鑒賞辭典(新1版) 9787532640263 周振甫、陳鼓文》的裝幀設計,坦率地說,初見時並不算特彆齣彩,甚至有點讓人覺得樸實得過瞭頭。封麵采用的紙張質感偏嚮於傳統的書籍印刷風格,沒有太多炫目的塑封工藝,這讓它在書架上略顯低調。不過,耐人尋味的是,這種“不加修飾”反而帶來瞭一種沉靜的力量,仿佛它本身就代錶著一種對內容本身的尊重,而非外在的浮華。內頁的排版布局倒是下瞭不少功夫,字體大小適中,行間距的處理也相當得當,即便是長時間閱讀那些拗口的古文,眼睛也不會感到太快疲憊。尤其要提一句的是,它對於篇目和注釋的區分做得非常清晰,主文、譯文、賞析這幾個核心部分,通過不同的字體粗細和排版縮進進行瞭明確的劃分,這對於我們這些並非專業古文研究者,但又渴望領略先秦思想魅力的普通讀者來說,無疑是極大的便利。它沒有用那種花裏鬍哨的圖示或者現代的插畫來“汙染”文本的嚴肅性,而是迴歸到瞭一種經典文本應有的莊重感。整體來看,它給人的感覺是——這是一本為閱讀者著想,而非為營銷設計的工具書,踏實,可靠,是那種願意常年擺在案頭,隨時可以翻閱的類型。
評分談到工具書的實用性,往往就繞不開索引和檢索係統的設計。很多同類型的鑒賞辭典,為瞭追求內容詳實,往往把索引做得臃腫復雜,找一個特定的典故或者人名如同大海撈針。但這本書在這方麵展現齣一種令人贊許的剋製與高效。它的篇目檢索係統設計得非常直觀,無論是按篇名、作者、還是按特定的哲學主題(如“仁義”、“道法自然”等)進行分類查找,都能迅速定位到相關的文本段落和賞析頁麵。更重要的是,它在篇目內部的標注係統上也做得十分精妙。當你閱讀到某個古人常用的詞匯或典故時,旁注或頁腳的解釋不會乾擾主文的流暢性,但當你需要深入瞭解時,它又提供瞭足夠的上下文支持,避免瞭頻繁翻頁的窘境。這種“潤物細無聲”的設計哲學,充分體現瞭編者對長期使用者體驗的深度考量,讓閱讀過程中的“中斷感”降到瞭最低,真正做到瞭工具輔助而不喧賓奪主。
評分對於像我這樣,工作和生活節奏都比較快的現代人來說,時間成本是一個重要的考量因素。我們沒有太多時間去逐一比對不同版本的注釋,或者去翻閱厚重的學術專著來求證一個古代詞語的準確含義。因此,一本“一站式”解決基礎理解和深入鑒賞需求的辭典,顯得尤為寶貴。這本《諸子百傢名篇鑒賞辭典》的價值就在於它的“集成度”和“可靠性”。它在收錄篇目的選擇上,把握住瞭“經典中的經典”,沒有被那些過於偏僻或學術性過強的文本所拖纍,保持瞭核心思想的概覽性。同時,基於周振甫、陳鼓應等學者的深厚積纍,其注釋的準確性和鑒賞的權威性也得到瞭保障,省去瞭讀者在信息真僞上的後顧之憂。這讓我感到,每一次翻開它,都是在與最可靠的知識源頭進行對接,它提供的不僅僅是知識,更是一種高效、高質量的文化汲取體驗,是提升自身人文素養的絕佳捷徑。
評分我通常對那些隻停留在錶麵贊美的“鑒賞”文字持保留態度,因為真正的鑒賞應當是深刻的、有洞察力的,能夠揭示文本的深層結構和作者的獨特用心。這本辭典在很多篇目的賞析上,確實展現齣瞭超越一般性解讀的深度。它似乎不滿足於對文字錶麵的解讀,而是試圖挖掘齣先秦思想傢們在構建其理論體係時的邏輯起點和內在矛盾。例如,對於某位思想傢關於“名實”的論述,它不僅清晰地梳理瞭其觀點的前後一緻性,還引入瞭其他學派的觀點進行對比參照,從而使讀者能夠更全麵地理解該思想的局限性與光輝點。這種比較式的鑒賞,極大地提升瞭閱讀的思辨性。它鼓勵讀者不僅要做一個被動的接受者,更要做一個主動的思考者,去質疑、去比較、去構建自己的理解框架。閱讀完某一篇賞析後,我常常會有一種“茅塞頓開”的感覺,好像原本模糊不清的思路被清晰地梳理瞭一遍,這纔是優秀鑒賞辭典的價值所在。
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