文明的衝突與世界秩序的重建(修訂版)/新華國際政治精品文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周琪劉緋... 編

圖書標籤:

• 文明衝突
• 國際政治
• 世界秩序
• 政治學
• 新華國際政治精品文庫
• 修訂版
• 全球化
• 文化衝突
• 國際關係
• 冷戰後

店鋪： 木垛圖書旗艦店

齣版社： 新華

ISBN：9787501190409

商品編碼：27385709367

開本：16

齣版時間：2010-01-01

基本信息

• 商品名稱：文明的衝突與世界秩序的重建(修訂版)/新華**政治精品文庫
• 作者：(美)塞繆爾·亨廷頓|譯者:周琪//劉緋//張立平//王圓
• 定價：49
• 齣版社：新華
• ISBN號：9787501190409

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2010-01-01
• 印刷時間：2018-01-01
• 版次：1
• 印次：31
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：345
• 字數：350韆字

編輯推薦語

塞繆爾·亨廷頓著的這本《文明的衝突與世界秩序的重建（修訂版）》旨在對《文明的衝突？》提齣的問題提供一個比較充分的、深刻的和*詳盡論證的解答。作者在此書裏試圖詳細闡述、提煉、補充，偶爾也界定該文章中提齣的論題，並提齣和涉及許多在該篇文章中沒有論及或隻是一筆帶過的思想和主題。它們包括：文明的概念；普世文明的問題；權力和文化之間的關係；文明之間均勢的轉移；非西方社會中的文化本土化；文明的政治結構；西方普世主義、穆斯林的好戰性和中國對自身文化的伸張所導緻的衝突：對中國權力的增長所作齣的反應——是均勢還是搭車；斷層綫上戰爭的原因和動力；西方的未來和由各種文明構成的世界的未來。

內容提要

《文明的衝突與世界秩序的重建（修訂版）》的 作者塞繆爾·亨廷頓，**政治研究領域**學者， 曾任美國哈佛**和地區問題研究所所長。1993年夏 ，他在美國《外交》雜誌上發錶瞭題為《文明的衝突 ？》的文章，引起**學術界普遍關注和爭論。
     作者認為，冷戰後，世界格局的決定因素錶現為 七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明 、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明， 還有可能存在的非洲文明。冷戰後的世界，衝突的基 本根源不再是意識形態，而是文化方麵的差異，主宰 **的將是“文明的衝突”。
     本書所持觀點公允與否，在學術界大有爭論。但 書中對現今世界各種文明的深入研究和剖析，對讀者 會有重大的參考價值。
    

作者簡介

塞繆爾·亨廷頓（1927-2008），美國當代**政治思想傢、**政治理論傢。16歲入耶魯大學，兩年半即提前畢業，加入美軍參加二戰。戰爭結束後，先後就讀於芝加哥大學、哈佛大學，23歲獲得哈佛大學博士學位，與***、布熱津斯基同窗。1957年，亨廷頓齣版個人首本專著《軍人與**》，此書觀點激怒瞭自由主義的政治學界，因而與布熱津斯基一同離開哈佛入職哥倫比亞大學。1962年，哈佛大學聘請亨廷頓為終身教授，直至榮休，培養瞭包括弗朗西斯·福山、紮卡裏亞在內的一批**政治學者。曾任約翰遜、卡特政府顧問，美國政治學會**。纍計齣版著作17部，其中**的作品《文明的衝突與世界秩序的重建》被譯為39種文字，被譯為中文的代錶作還有《變革社會中的政治秩序》《第三波——二十世紀後期的民主化浪潮》《我們是誰：美國**特性麵臨的挑戰》《失衡的承諾》《難以抉擇：發展中**的政治參與》，被譽為“半個世紀以來美國知識界的巨匠之一”。

目錄

中文版序言
前言
**部分 一個多文明的世界
第一章 世界政治的新時代
引論：旗幟與文化認同
一個多極和多文化的世界
其他世界？
不同世界的比較：現實主義、簡化和預測
第二章 曆**的文明和**的文明
文明的性質
文明之間的關係
第三章 普世文明？現代化與西方化
普世文明：含義
普世文明：來源
西方與現代化
對西方和現代化的迴應
第二部分 變動中的各文明力量對比
第四章 西方的衰落：權力、文化和本土化
本土化：非西方文化的復興
上帝的報復
第五章 經濟、人口和挑戰者文明
亞洲的自我肯定
伊斯蘭教的復興
挑戰的變化
第三部分 正在形成的文明秩序
第六章 **政治的文化重構
尋求結盟：認同的政治
文化與經濟閤作
文明的結構
無所適從的**：文明轉變的失敗
第七章 核心**、同心圓和文明秩序
文明和秩序
西方邊界的形成
俄羅斯與其近鄰
大中華及其共榮圈
伊斯蘭：沒有凝聚力的意識
第四部分 文明的衝突
第八章 西方和非西方：文明間的問題
西方的普世主義
**擴散
人權和民主
移民
第九章 多文明的**政治
核心**與斷層綫衝突
伊斯蘭與西方
亞洲：中國和美國
文明與核心**：正在形成的聯盟
第十章 從過渡戰爭到斷層綫戰爭
過渡戰爭：阿富汗戰爭和海灣戰爭
斷層綫戰爭的特性

《文明的衝突與世界秩序的重建》（修訂版） 作者：塞繆爾·P·亨廷頓 齣版社：新華齣版社 新華國際政治精品文庫 圖書簡介 《文明的衝突與世界秩序的重建》（修訂版）並非一本探討具體地理區域或國傢內部政治運作的著作，而是提供瞭一個宏大而深刻的理論框架，用以理解全球政治格局的未來走嚮。本書的核心論點在於，冷戰後世界政治的根本性裂痕並非源於意識形態或經濟，而是源於文化——更為精確地說，是文明的衝突。作者塞繆爾·P·亨廷頓教授，一位享譽世界的政治學傢，以其敏銳的洞察力和廣博的學識，為我們勾勒齣一幅由不同文明主導的世界新圖景。 本書並不是對某個特定時期的事件進行編年史式的記錄，也不會詳細分析某個國傢或地區的經濟發展模式，更不是一本教你如何進行商業談判或市場營銷的指南。相反，它旨在揭示驅動國際關係深層力量的根源。在意識形態鬥爭日漸式微，經濟全球化浪潮席捲全球的當下，全球政治的重心正在發生轉移。亨廷頓教授認為，未來的衝突將不再主要發生在國傢之間，而是發生在沿著文明邊界綫的不同文明群體之間。 文明作為劃分世界的基石 亨廷頓教授將文明定義為“人類最大的文化群體”，它們是由共同的客觀要素（如語言、曆史、宗教、習俗、製度）以及主觀的自我認同感所構成。他識彆齣當前世界存在著幾個主要的文明，包括西方文明、東正教文明、伊斯蘭文明、中華文明、日本文明、印度文明、非洲文明和拉丁美洲文明，並分析瞭它們各自的曆史淵源、核心價值觀和發展軌跡。 本書的重點不在於詳細介紹每個文明的具體曆史進程，例如某個王朝的興衰，某次宗教改革的具體細節，或者某個民族的神話傳說。它關注的是這些文明在曆史長河中形成的獨特而又相對穩定的文化特質，以及這些特質如何塑造瞭其成員的國傢觀、價值觀和行為模式。當這些不同的文明互動時，由於其根本性的差異，就可能産生摩擦、誤解乃至衝突。 衝突的根源與錶現 亨廷頓教授在書中深入探討瞭文明衝突的根源。他認為，全球化在一定程度上削弱瞭國傢主權和民族認同，反而可能促使人們更加認同自己的文化和文明歸屬。宗教的復興、對傳統價值觀的堅守，以及對西方文化滲透的反思，都可能加劇文明之間的隔閡。 本書並不深入分析某個文明內部的社會問題，比如某個國傢的政治腐敗、社會不公，或者經濟結構性失衡。它關注的是不同文明群體之間的宏觀互動。作者預見，未來的衝突可能錶現為： “裂痕衝突”： 發生在同一文明內部不同群體之間，或不同文明交界地帶的局部衝突，例如巴爾乾地區、中東地區等。 “核心國傢衝突”： 發生在具有全球影響力的核心國傢之間的潛在衝突，這些衝突可能因為文化差異而變得更加難以調和。 “文明聯盟”： 不同文明可能會為瞭共同的利益或對抗共同的威脅而結成聯盟。 作者並不具體描繪某個國傢的外交政策如何製定，或者某個國際條約是如何談判達成的。他關注的是驅動這些政策和行動的更深層文化動因。 世界秩序的重建 麵對日益加劇的文明衝突，亨廷頓教授提齣瞭關於“世界秩序的重建”的思考。他認為，理解並承認文明差異是構建和平與穩定的新秩序的關鍵。他探討瞭諸如“多極多文明世界”的可能形態，以及各國如何在尊重彼此文化特性的基礎上尋求閤作。 這本書並非一本提供具體政策建議或行動指南的著作。它不教導讀者如何進行國際談判，如何進行和平演變，或者如何製定具體的國傢安全戰略。相反，它試圖為政策製定者、國際關係研究者以及任何關心全球未來的人士提供一個分析的工具和理論框架。 亨廷頓教授強調，理解文明的衝突並非宿命論，也並非鼓吹衝突。恰恰相反，隻有深刻理解衝突的根源，纔能更好地尋求避免衝突、管理衝突，並最終實現不同文明之間的共存與閤作。他呼籲人們關注那些能夠促進不同文明之間相互理解和尊重的“文明間對話”和“文明間閤作”。 本書的價值 《文明的衝突與世界秩序的重建》（修訂版）提供瞭一種全新的視角來審視冷戰後的世界。它挑戰瞭傳統的以意識形態或經濟為中心的分析模式，將文化和文明置於全球政治分析的核心地位。本書的洞察力在於，它揭示瞭在看似同質化的全球化進程背後，依然存在著深刻而持久的文化分歧，這些分歧將成為塑造未來國際關係的關鍵力量。 本書的語言嚴謹而深刻，論證邏輯清晰。它不是一本輕鬆愉快的讀物，而是需要讀者投入思考，去理解作者提齣的復雜理論。它鼓勵讀者跳齣狹隘的國傢或地區視角，從更廣闊的文明層麵去理解全球的挑戰和機遇。 修訂版在保留原版核心觀點的基礎上，可能對某些論述進行瞭更新和補充，以迴應自初版以來世界格局的變化。它是一份關於全球政治未來走嚮的深刻預警和重要參考，對於任何希望理解當代世界復雜性的人來說，都具有不可或缺的價值。它不是關於如何建立某個具體經濟體，或者如何進行某種社會實驗的教科書，而是關於如何理解人類文明多樣性及其對全球政治影響的奠基之作。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的大部分篇幅後，我最大的感受是，作者對人類文明的演進抱有一種深沉的關懷，這超越瞭純粹的學術興趣。它探討的不僅是權力、安全這些傳統議題，更是關於“意義”和“價值”的根本性衝突與調和。書中對不同文明敘事傳統的梳理非常細緻，能夠清晰地看到，為什麼不同群體看待世界的視角會如此不同，以及這種不同如何在現代全球化背景下被放大和固化。我感覺作者在試圖搭建一座理解的橋梁，而不是簡單地譴責或贊美某一方。這種包容性的視角，在充斥著民族主義和立場先行言論的今天，顯得尤為珍貴。它要求讀者跳齣自己固有的文化舒適區，去真正“看見”他者的邏輯體係，即便是那些我們可能持保留意見的體係。這種深層次的文化理解，是重建任何有效秩序的前提，而作者對這一點的強調，體現瞭極高的思想境界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格堪稱一絕，它不像教科書那樣闆著臉孔灌輸知識，反而充滿瞭辯證的思辨色彩。作者似乎總是在提齣一個論點後，立刻用反麵的觀點進行拷問，使得整個閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰與樂趣。我尤其欣賞作者在處理敏感議題時的剋製與平衡，他沒有急於給齣“標準答案”，而是引導讀者去思考各種可能性及其背後的驅動力。比如在探討特定曆史階段的文化衝突時，他不僅僅停留在描述“衝突”本身，而是深入挖掘瞭造成衝突的製度性、經濟結構性以及認知框架性的深層原因。這種庖丁解牛般的解構能力，讓原本晦澀難懂的宏大理論變得鮮活起來，仿佛曆史的齒輪重新開始運轉，清晰可見。對於一個長期關注國際動態的讀者來說，這本書提供的分析框架，無疑是為我提供瞭一套全新的“解碼器”，讓我看新聞、讀國際報道時，能夠穿透錶象，直達問題的核心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計相當有品位，封麵采用瞭沉穩的深色調，搭配典雅的字體，一眼看上去就給人一種內容紮實、分量十足的感覺。初次翻閱時，就被作者那種嚴謹又不失深刻的筆觸所吸引。它不像一些暢銷書那樣追求錶麵的熱鬧與即時的刺激，而是更像一位資深的學者在娓娓道來那些宏大敘事背後的復雜肌理。每一章的論述都建立在紮實的史料和理論基礎之上，閱讀過程中，我常常需要放慢速度，細細品味那些精妙的分析和推導。尤其是對於不同文明體係之間互動模式的剖析，作者似乎擁有一種洞察曆史深層邏輯的天賦，能夠將那些看似毫不相乾的事件串聯起來，形成一張清晰而有力的分析網絡。這本書無疑是為那些真正對國際關係理論和曆史演進有深度思考的讀者準備的，它提供的知識密度很高，絕不是那種讀完就忘的快餐讀物，更像是一本可以常年置於案頭，隨時翻閱參考的工具書。它對世界局勢的描繪，不是簡單的非黑即白，而是充滿瞭灰色地帶的微妙博弈，讓人在閱讀後對我們所處的時代有瞭更為審慎和立體的認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排和邏輯推進是極其流暢和精密的，仿佛一盤布局已久的圍棋，每一步棋都為接下來的戰略展開做好瞭鋪墊。作者很擅長使用“時間切片”的方式來觀察問題，一會兒將視角拉迴到數個世紀前的源頭，探討某些基本觀念的形成，一會兒又將目光聚焦到當下正在發生的微小摩擦，然後精準地預測其長期影響。這種跨越時空的敘事技巧，極大地增強瞭論述的說服力。特彆是在分析全球治理體係的演變部分，那種對現有國際體係的解構與重塑的探討，充滿瞭對未來可能性的警醒和期盼。我個人認為，對於那些希望在復雜多變的國際環境中保持清醒頭腦的政策研究者和關注者來說，這本書提供瞭必要的理論工具箱。它教會我們如何看待“穩定”的脆弱性，以及“秩序”的動態本質，避免陷入對既有格局的盲目自信或過度悲觀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格給我留下瞭極其深刻的印象，它既有學術的精確性，又帶著一種近乎文學的描摹感。作者在描述那些波瀾壯闊的曆史場景或復雜的國際博弈時，遣詞造句極其考究，使得嚴肅的議題讀起來毫不枯燥，反而有一種史詩般的厚重感。我特彆留意到，作者在引入一些關鍵概念時，總是會進行詳盡的溯源和定義，確保讀者不會因為術語的模糊而理解産生偏差。這種對細節的關注，體現瞭作者對學術誠信的堅守。讀完之後，我感覺自己不僅吸收瞭大量的知識，更重要的是，我的思維方式也受到瞭潛移默化的影響——更加注重邏輯的自洽性，更加警惕單一視角的局限性。它像是一次高強度的思維訓練，讓讀者在閱讀的疲憊感中，收獲瞭更廣闊的視野和更堅實的思想骨架。這是一本值得反復重讀，每一次都能從中汲取新意的力作。