文明的冲突与世界秩序的重建(修订版)/新华国际政治精品文库

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周琪刘绯... 编
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  • 萨缪尔·亨廷顿
  • 冷战后
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店铺: 土星图书专营店
出版社: 新华
ISBN:9787501190409
商品编码:27386120681
开本:16
出版时间:2010-01-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:文明的冲突与世界秩序的重建(修订版)/新华**政治精品文库
  • 作者:(美)塞缪尔·亨廷顿|译者:周琪//刘绯//张立平//王圆
  • 定价:49
  • 出版社:新华
  • ISBN号:9787501190409

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2010-01-01
  • 印刷时间:2018-01-01
  • 版次:1
  • 印次:31
  • 开本:16开
  • 包装:平装
  • 页数:345
  • 字数:350千字

编辑推荐语

塞缪尔·亨廷顿著的这本《文明的冲突与世界秩序的重建(修订版)》旨在对《文明的冲突?》提出的问题提供一个比较充分的、深刻的和*详尽论证的解答。作者在此书里试图详细阐述、提炼、补充,偶尔也界定该文章中提出的论题,并提出和涉及许多在该篇文章中没有论及或只是一笔带过的思想和主题。它们包括:文明的概念;普世文明的问题;权力和文化之间的关系;文明之间均势的转移;非西方社会中的文化本土化;文明的政治结构;西方普世主义、穆斯林的好战性和中国对自身文化的伸张所导致的冲突:对中国权力的增长所作出的反应——是均势还是搭车;断层线上战争的原因和动力;西方的未来和由各种文明构成的世界的未来。

内容提要

《文明的冲突与世界秩序的重建(修订版)》的 作者塞缪尔·亨廷顿,**政治研究领域**学者, 曾任美国哈佛**和地区问题研究所所长。1993年夏 ,他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突 ?》的文章,引起**学术界普遍关注和争论。
     作者认为,冷战后,世界格局的决定因素表现为 七大或八大文明,即中华文明、日本文明、印度文明 、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明, 还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界,冲突的基 本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰 **的将是“文明的冲突”。
     本书所持观点公允与否,在学术界大有争论。但 书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析,对读者 会有重大的参考价值。
    

作者简介

塞缪尔·亨廷顿(1927-2008),美国当代**政治思想家、**政治理论家。16岁入耶鲁大学,两年半即提前毕业,加入美军参加二战。战争结束后,先后就读于芝加哥大学、哈佛大学,23岁获得哈佛大学博士学位,与***、布热津斯基同窗。1957年,亨廷顿出版个人首本专著《军人与**》,此书观点激怒了自由主义的政治学界,因而与布热津斯基一同离开哈佛入职哥伦比亚大学。1962年,哈佛大学聘请亨廷顿为终身教授,直至荣休,培养了包括弗朗西斯·福山、扎卡里亚在内的一批**政治学者。曾任约翰逊、卡特政府顾问,美国政治学会**。累计出版著作17部,其中**的作品《文明的冲突与世界秩序的重建》被译为39种文字,被译为中文的代表作还有《变革社会中的政治秩序》《第三波——二十世纪后期的民主化浪潮》《我们是谁:美国**特性面临的挑战》《失衡的承诺》《难以抉择:发展中**的政治参与》,被誉为“半个世纪以来美国知识界的巨匠之一”。

目录

中文版序言
前言
**部分 一个多文明的世界
第一章 世界政治的新时代
引论:旗帜与文化认同
一个多极和多文化的世界
其他世界?
不同世界的比较:现实主义、简化和预测
第二章 历**的文明和**的文明
文明的性质
文明之间的关系
第三章 普世文明?现代化与西方化
普世文明:含义
普世文明:来源
西方与现代化
对西方和现代化的回应
第二部分 变动中的各文明力量对比
第四章 西方的衰落:权力、文化和本土化
本土化:非西方文化的复兴
上帝的报复
第五章 经济、人口和挑战者文明
亚洲的自我肯定
伊斯兰教的复兴
挑战的变化
第三部分 正在形成的文明秩序
第六章 **政治的文化重构
寻求结盟:认同的政治
文化与经济合作
文明的结构
无所适从的**:文明转变的失败
第七章 核心**、同心圆和文明秩序
文明和秩序
西方边界的形成
俄罗斯与其近邻
大中华及其共荣圈
伊斯兰:没有凝聚力的意识
第四部分 文明的冲突
第八章 西方和非西方:文明间的问题
西方的普世主义
**扩散
人权和民主
移民
第九章 多文明的**政治
核心**与断层线冲突
伊斯兰与西方
亚洲:中国和美国
文明与核心**:正在形成的联盟
第十章 从过渡战争到断层线战争
过渡战争:阿富汗战争和海湾战争
断层线战争的特性


《国族主义的重生:权力、认同与全球格局的新变》 本书简介 在二十一世纪初叶,人类社会正经历一场深刻的变革,其根源可以追溯到冷战的结束,却又远远超越了其简单的终结。曾经被视为不可动摇的普遍主义叙事,如今正遭遇前所未有的挑战。民族主义,这一被许多人以为已是历史陈迹的思潮,不仅没有消失,反而以惊人的韧性和多样性,重新占据了全球政治舞台的中心。它不再是简单的边界划定和主权宣示,而是与文化认同、经济焦虑、身份政治以及对全球化不平等的反思交织在一起,形成了一股重塑世界秩序的强大力量。 《国族主义的重生:权力、认同与全球格局的新变》正是对这一复杂而关键的全球性现象进行深度剖析的力作。本书并非孤立地审视单一国家的民族主义,而是将其置于一个宏观的、跨国界的分析框架之下,力求揭示其驱动因素、表现形式、内在逻辑及其对国际关系、国家发展以及个体认同所产生的深远影响。 第一部分:历史的回响与现实的挑战 本书开篇,将带领读者回溯民族主义的源起与演变。从十八世纪的启蒙运动,到十九世纪的民族国家构建浪潮,再到二十世纪两次世界大战中民族主义的极端化表现,我们审视了民族主义作为一种政治意识形态和社会动员工具的悠久历史。然而,本书的重点并非仅仅是对历史的回顾,而是着力分析为何在冷战结束后,尤其是在二十一世纪,民族主义会以如此强劲的势头“卷土重来”。 我们将考察导致这一复兴的深层结构性原因。全球化进程在带来经济增长和信息流通的同时,也加剧了收入分配的不均,制造了“被遗忘的群体”,这些群体因全球化带来的冲击而感到被边缘化、被忽视。对本国文化和传统的疏离感,以及对外部价值观和生活方式的质疑,也为民族主义的土壤提供了养分。同时,地缘政治格局的调整,新兴大国的崛起,以及既有国际秩序的合法性危机,都为民族主义的勃兴提供了空间和契机。 本书将辩证地分析民族主义的“吸引力”。它提供了一种简单而强大的叙事,能够将复杂的社会问题归结于外部的威胁或内部的“敌人”,从而凝聚人心,激发集体认同。对于那些在快速变化的时代感到迷失和不确定的人们来说,民族主义提供了一种归属感和稳定感,一种对“我们是谁”、“我们来自哪里”的清晰定位。我们还将探讨,当普遍主义的普世价值面临文化多元和历史差异的挑战时,民族主义如何成为一种重新确立自身文化独特性的方式。 第二部分:多元的面貌与表现 民族主义绝非铁板一块,它在全球范围内呈现出丰富多样的面貌。本书将深入剖析不同类型的民族主义,及其在不同国家和地区具体实践中的差异。 经济民族主义: 分析国家如何在贸易、投资、产业政策等领域,以“国家利益”为优先,推行保护主义措施,例如贸易壁垒、产业补贴、技术封锁等。我们将探讨经济民族主义如何与国内就业、产业升级、国家安全等议题紧密相连,以及其对全球经济治理带来的冲击。 文化民族主义: 考察民族主义如何通过强调语言、历史、宗教、习俗等文化符号,来构建和强化民族认同。这包括对本土文化的推崇,对“外国文化”的警惕,以及在教育、媒体、艺术等领域对民族叙事的传播。我们将审视文化民族主义在维护国家主权、抵御文化同质化方面的作用,以及其可能引发的文化冲突和排外情绪。 政治民族主义: 研究民族主义如何驱动国家对外采取更加强硬的外交政策,例如在领土争端、国际规则制定、大国博弈中的强硬立场。同时,也分析其在国内如何体现为对国家主权、国家安全的绝对强调,以及对国内政治反对派的压制。 身份政治与民族主义: 探讨民族主义如何与日益凸显的身份政治相结合,例如族裔、宗教、性别等身份认同与民族认同的交织,以及由此可能引发的内部撕裂和外部摩擦。 本书将通过大量的案例分析,包括但不限于西方的民粹主义浪潮,东亚的民族主义情绪,以及后殖民国家的民族主义发展,来展示民族主义的现实图景,揭示其在不同语境下的独特逻辑和运作方式。 第三部分:全球秩序的重塑与未来展望 民族主义的“重生”对现有国际秩序产生了深刻的影响。本书将从宏观层面分析其对全球治理体系的挑战。 多边主义的侵蚀: 民族主义的崛起,往往伴随着对国际组织和国际条约的质疑,以及对全球合作机制的疏离。我们将探讨其如何削弱多边主义的效力,导致国际规则的碎片化,以及为单边主义和强权政治的抬头打开方便之门。 地缘政治的重新洗牌: 民族主义不仅影响着国家的国内政策,也深刻地重塑着国家间的关系。新兴大国在民族主义的驱动下,可能寻求更大的国际话语权和影响力,挑战既有的权力结构。老牌强国则可能在民族主义的浪潮中,重新审视自身在全球的角色和利益。这种重塑将带来新的地缘政治张力和竞争。 国家主权的新定义: 在民族主义语境下,国家主权的概念被重新强调,有时甚至被理解为不受外部干涉的绝对权力。这将影响到人权、民主、国际法等普世价值的实践,以及国家在应对气候变化、公共卫生危机等全球性挑战时的合作意愿。 认同政治的全球化: 民族主义与身份政治的结合,使得全球范围内的身份认同成为重要的政治变量。不同民族、不同文化群体之间的互动,可能更加复杂和充满张力。 本书并非简单地描绘民族主义的“威胁”,而是试图提供一种更为 nuanced 的理解。我们认识到,民族主义在某些情况下,可以成为民族国家凝聚力量、抵御外部压力的有效工具,也可以促进对自身文化传统的珍视。然而,当民族主义走向极端,演变为排外、狭隘和侵略性时,它将对世界和平与稳定构成严重的威胁。 在结尾部分,本书将对未来世界秩序的走向进行展望。在全球化与逆全球化、普遍主义与特殊主义、合作与竞争交织的复杂背景下,民族主义将扮演怎样的角色?人类社会将如何在尊重国家主权和民族认同的同时,构建更加包容、公正和可持续的全球未来?本书希望通过深入的分析和审慎的思考,为读者提供理解当下世界变革的钥匙,并引发对构建更美好未来的深刻反思。 《国族主义的重生:权力、认同与全球格局的新变》是一部面向所有关心国际政治、全球发展和人类命运的读者的重要著作。它以其深刻的洞察力、严谨的逻辑和丰富的案例,为我们理解正在发生的重大历史变迁提供了不可或缺的视角。

用户评价

评分

这本书的书名听起来就让人对国际政治的未来充满了复杂的情感和深刻的思考。我刚读完的第一感受是,它像一把锋利的解剖刀,剖开了当代世界格局下那些潜藏已久的矛盾与张力。作者似乎并不满足于对既有理论的简单复述,而是以一种极具穿透力的视角,去探究那些看似稳定实则暗流涌动的文明间的互动模式。我特别欣赏其中对于“范式转移”的论述,它不仅仅是西方中心论的反思,更是在试图构建一个更具包容性和多元性的分析框架。阅读过程中,我数次停下来,试图消化那些关于身份认同、历史叙事与地缘政治捆绑的论述,它们常常挑战着我们习以为常的认知。这种阅读体验是烧脑的,但也是极富启发的,它迫使我们跳出舒适区,去直面全球化浪潮中无可避免的文化冲突与价值对撞。全书的论证逻辑严密,引用了大量的历史案例和当代理论前沿的研究成果,使得原本宏大的主题变得有血有肉,极具说服力。对于任何关心世界走向,渴望理解复杂国际现实的读者来说,这无疑是一剂强力的“清醒剂”。

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这本书的笔触是如此的苍凉而又充满力量。它毫不留情地揭示了现代国际体系在面对结构性失衡时的内在脆弱性。我尤其对其中关于技术进步与文明隔阂之间辩证关系的论述印象深刻。在信息爆炸的时代,我们本应更加相互理解,但作者却指出,技术反而可能被用来固化和放大既有的文化壁垒,形成“数字化的围墙”。这让我反思了自己日常接收信息的模式。整本书的情绪基调是克制的,没有过分的激昂或悲观,但字里行间透露出的对人类未来走向的忧虑感是真切的。它仿佛在提醒我们,文明之间的“共存”并非自然而然的结果,而是需要持续不断的、高昂的政治智慧和道德投入去维护的脆弱平衡。这本书更像是一份为未来政治家和学者准备的“风险评估报告”,其严谨性和预见性令人信服。

评分

这本著作的结构安排极其精巧,层次分明,逻辑推进如同精密仪器般运作。最让我惊叹的是,作者似乎有一种跨越时间尺度的洞察力,能够将遥远的历史回响与眼前的国际热点事件精准对接。它不只是在讨论“冲突”本身,更是在探讨冲突的“生成机制”——那些深植于文化基因中的解释系统如何被激活并转化为现实政治行动。我特别关注了其中关于“全球治理”理念演进的部分,它清晰地展示了从单极向多极过渡时期,传统国际法和规范所面临的合法性危机。这本书的价值在于,它超越了简单的地缘政治分析,深入到了人类精神世界的深层结构。读完后,我不再满足于新闻标题所呈现的零散信息,而是开始尝试从更宏大、更具历史纵深感的视角去重新审视我们所处的世界格局,这是一种非常宝贵的思维重塑过程。

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说实话,拿到这本厚厚的书时,我有些忐忑,担心内容会过于学术化而显得枯燥。然而,随着阅读的深入,我发现作者的叙事技巧高超,将宏大的理论与鲜活的现实案例完美地熔铸在一起。比如,它在分析特定区域冲突时,并没有停留在简单的“好人与坏人”的二元对立上,而是深入挖掘了历史创伤和文化记忆是如何塑造当代政治行为的。书中关于“软实力”与“文化霸权”的辨析尤其精彩,它揭示了文化符号在构建国际秩序中的隐秘力量,这比单纯的军事或经济分析要深刻得多。我喜欢作者那种不预设立场的冷静态度,他似乎在努力扮演一个观察者,而不是一个裁决者,这在充斥着立场和偏见的当代思潮中显得尤为可贵。读完后,我感到自己对全球新闻报道中那些令人困惑的事件,有了一套全新的、更深层次的理解框架。它不提供简单的答案,而是教会你如何提出更深刻的问题,这种思维工具的价值,远超书本本身。

评分

我尝试用一种更生活化的角度来描述我的阅读体验。这本书就像是为我打开了一扇通往世界顶层设计会议室的后门,让我得以窥见那些决策者们在权衡文化差异、历史恩怨和国家利益时的艰难抉择。它并非那种轻松的睡前读物,更像是一场智力上的马拉松。我发现,作者在构建“新秩序”的可能性时,并没有陷入空想主义的泥潭,而是将对“理想”的期盼建立在对“现实”的深刻洞察之上。他对于不同文明核心价值的描述,细致入微,避免了将任何一方简单标签化的倾向,这在涉及敏感议题时非常重要。阅读过程中,我常常需要借助地图和历史年表来辅助理解,这反而增加了一种沉浸式的学习体验。它让人意识到,我们所处的“世界秩序”并非永恒不变的自然法则,而是无数次冲突、妥协和创伤记忆的产物。

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