倉央嘉措：我是凡塵最美的蓮花(白金升級版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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夏風顔 著

圖書標籤:

• 倉央嘉措
• 愛情詩歌
• 藏族文化
• 清朝曆史
• 情感療愈
• 詩詞
• 經典文學
• 人生哲理
• 情愛
• 文化遺産

店鋪： 墨林閣圖書專營店

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506373760

商品編碼：27430944803

包裝：平裝

基本信息

書名：倉央嘉措：我是凡塵*美的蓮花(白金升級版)

定價：36.00元

作者：夏風顔

齣版社：作傢齣版社

齣版日期：2014-06-01

ISBN：9787506373760

字數：280000

頁碼：312

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1暢銷十萬冊白金升級版，國內首部以自傳形式書寫倉央嘉措一生的作品。

2挽救失足少女，引起媒體爭相報道和社會廣泛關注。搜狐新聞頭條推薦！

3“每個人的一生，真實而美好。你所擁有即擁有，失去卻不意味著失去。失去是另一種擁有，你要相信。你的失敗與偉大，新生與寂滅，猶如花開花謝，簡靜自持，珍貴永遠。”《我是凡塵*美的蓮花》這本書給予每一個人心靈的淨化和提升，是它的普世價值所在。

內容提要

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我生於蓮花淨地，門隅，藏語裏稱“白隅吉莫郡”，意為“隱藏的樂園”。藏曆火牛年（公元1697年）我被確認為五世達賴喇嘛阿旺·羅桑嘉措的“轉世靈童”，同年十月，於布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛——羅桑仁欽·倉央嘉措。“勘破、放下、自在”，此為人生悟道的三個階段。然我窮盡一生，也未參透。轉眼幾度春鞦，當我迴望那一世，三百年的紅塵輪迴，不過我一人而已。有人踏浪而來，有人乘風而去，幾多風塵不朽，我就在這裏。而我愛的人，便也隨我留駐在時間的長河裏。

我信認識輪迴，永墜地獄我不怕。我伸不齣覆膜天空的雙手，那麼便讓我足踏蓮花，從哪裏來，到哪裏去，迴歸深海或者沒入塵沙，我可以微笑著告訴佛祖，告訴你——當我站在你的麵前，我是凡塵*美的蓮花。

“我是凡塵*美的蓮花”，是對內心的一種淨化，對過去的告彆和對未來的展望。也就是說，無論身處何地，無論遇到怎樣的睏境，被傷害、被欺騙、被誤解，自我放棄，沒有人理解和拯救，你依然可以救贖你自己，你依然是凡塵*美的蓮花。

目錄

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001自序：
歲月，是佛牽手的一朵情花
在人與佛之間，必然有一個位置屬於他。
三百年的紅塵輪迴，唯有他，值此一生，成為永恒。

上半部
005第*場蓮花生前緣
我是佛前一朵蓮花
我到人世來，被世人所誤。
我不是普度眾生的佛。
我來尋我今生的情，與她談一場風花雪月的愛。

022第二場措那宗相遇
人生若隻如初見
我是少年人，我有佛心也有凡心。
嚮佛祖求參悟不瞭的惑，
與有情人做快樂盡興的事，不枉一場人生。

040第三場長虹山·宿命
雲上是寂寞的山巒
此時，此地，
於日光之城，於紅日神山，於觀世音的聖殿，
我是羅桑仁欽·倉央嘉措。

056第四場少年郎·傾城
念世間*美的情郎
我記得佛的話語，卻忘記相問的初衷。
我在人海之中尋覓一個日月永不相見的起源，
如同，我背棄凡塵之後又惦念追隨……

072第五場彼岸花·誓言
不負如來不負卿
我是天生的情癡，一日日不死心，
心中的光明滅瞭，仍要去尋黑暗的火種，點燃永生。
倘若永夜不變，我也要拉住一個人的手，與她共度。

087第六場八廓街·人間
我願為你顛倒紅塵
有一日，當你登臨高峰，麵嚮大海，
你會看到一個雲遊四方的行僧。
你的眼中有他，他卻在迴眸之間將你印入瞭心底。
他是你的，倉央嘉措。

106第七場日光殿·信徒
緣起即滅，緣生已空
我的少年，失語多於失夢。
我幽遊深處探尋蓮花的芬芳與清寂，意外尋到瞭*愛之人，
她對我說：“你就是我的蓮花。”

120第八場青海湖·永生
*美是我的一生
每個人的一生，真實而美好。你所擁有即擁有，
失去卻不意味著失去。失去是另一種擁有，
你要相信。你的失敗與偉大，新生與寂滅，
猶如花開花謝，簡靜自持，珍貴永遠。

142後記與君書·清歡
你是我永生銘記的少年
真實的你是夜闌深處*美的記憶，無人可替代。
幾世輪迴，終不會無休無止，
唯獨你，值此一生，成為永恒。

下半部
……

作者介紹

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夏風顔
風，來去如風。顔，美麗容顔。風顔，寓意美麗而來去自由的女子。夏，想起夏夜的蟬鳴與煙花，非常的浪漫。
曾憶起，“風起時，還會記得，因愛生淚的顔，一生溫暖。”
新生代暢銷書作傢。《FashionChina服裝設計師》、《Surface中外生活廣場》、《藝術與設計》等時尚雜誌特約作者。
齣版多部作品。代錶作：《倉央嘉措：我是凡塵*美的蓮花》《我若不勇敢，誰替我堅強》。

文摘

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序言

《唐朝秘史：盛世背後的權力遊戲與文化流變》 內容簡介 本書是一部深度挖掘唐代曆史的恢宏巨著，它摒棄瞭傳統史書的綫性敘事，轉而聚焦於唐朝近三百年的興衰演變中，那些隱藏在光鮮盛世背後的權力結構、文化張力以及鮮為人知的宮廷秘辛。作者以紮實的史料考證為基石，結閤社會學、人類學等多學科視角，力圖重構一個立體、復雜、充滿矛盾的唐帝國圖景。 第一部分：初唐的奠基與李唐的重塑（618年—712年） 本書開篇從隋末亂局切入，詳細剖析瞭秦王李世民如何通過一係列軍事與政治手腕，成功統一天下並建立“貞觀之治”。不同於一般史籍對“貞觀遺風”的浪漫化描繪，本部分深入探討瞭初唐時期中央集權體係的構建過程，特彆是關隴貴族集團與新晉寒門士族之間的微妙平衡。 玄武門之變及其深遠影響： 不僅是簡單的宮廷政變，更是李唐王朝在權力繼承機製上一次痛苦的自我革新。作者詳細梳理瞭事變前夕各方勢力的布局，以及李世民登基後，如何通過製度設計（如三省六部製的完善和諫官製度的設立）來鞏固其統治的閤法性與有效性。 武周時期的權力斷裂與文化融閤： 敘述的重點放在武則天統治時期對傳統儒傢政治倫理的衝擊，以及她如何巧妙地利用佛教、科舉製度以及地方勢力來建立一個“女性帝國”。特彆是對“酷吏政治”的深層分析，揭示瞭其維護政治穩定的殘酷邏輯，以及對後世政治生態留下的復雜遺産。 神龍政變後的權力真空與“中宗復闢”的脆弱性： 探討瞭從垂拱到神龍年間，上官婉兒等宮廷重臣的角色，以及韋後、太平公主等女性權力角逐的白熱化，為安史之亂埋下瞭製度和人心的伏筆。 第二部分：開元盛世的結構性矛盾（713年—755年） 中晚唐的轉摺點在於唐玄宗李隆基的統治。本部分著重解析瞭“開元盛世”的經濟基礎、軍事擴張及其內部蘊含的巨大風險。 財政體係的改革與邊疆的壓力： 詳細闡述瞭楊炎推行的“兩稅法”前身——租庸調製在特定曆史階段的有效性，以及它如何依賴於持續的土地兼並控製和邊境的穩定。重點分析瞭唐朝如何從府兵製轉嚮募兵製，以及這種轉變對中央軍事實力的削弱和對地方節度使權力的膨脹起到的關鍵作用。 士人群體的變遷與文化心態： 對盛唐時期詩歌藝術的繁榮進行瞭社會學解讀。探討瞭宮廷藝術與民間藝術的交融，以及在高度集中的政治環境下，知識分子對“齣仕”與“隱逸”的選擇變化。例如，李白與杜甫的人生軌跡，即是盛世下不同階層知識分子命運的縮影。 安祿山勢力的崛起： 深入剖析瞭鬍漢混血將領安祿山，如何在邊疆獲得對核心軍事力量的絕對控製權。作者通過分析唐玄宗晚年對邊疆將領“恩威並施”政策的失衡，闡明瞭唐室對軍事專權的疏於防範，是如何將帝國安危係於一人的手中。 第三部分：安史之亂與中晚唐的藩鎮割據（755年—907年） 本書下半部分聚焦於這場改變瞭中國曆史走嚮的巨大動蕩，以及隨之而來的政治碎片化。 戰火中的社會重構： 描繪瞭安史之亂對黃河流域的毀滅性打擊，不僅是人口和經濟的損失，更是士族地主階層南遷，推動瞭中國經濟重心的徹底轉移。著重分析瞭“河北三鎮”等地方勢力如何利用平叛的機會，閤法地占據瞭稅賦和軍權。 藩鎮割據的製度性根源： 詳細分析瞭唐廷為收復失地而不得不授予地方節度使的“遙領”與“兼領”製度，解釋瞭為何中央政府在收迴權力時會麵臨巨大的阻力，最終導緻瞭事實上分權的局麵。 晚唐的文化與精神危機： 探討瞭晚唐時期，在政治衰微的背景下，文人士大夫階層如何轉嚮“小李杜”式的哀婉與對個人命運的關注，以及“牛李黨爭”背後，是舊有門閥政治殘餘與新興宦官、權臣之間無休止的權力傾軋。 黃巢起義與唐朝的終結： 對農民起義的社會根源進行瞭細緻考察，強調瞭晚唐財政枯竭、吏治腐敗以及天災人禍的連鎖反應。最終，本書以硃溫篡唐為標誌，對唐朝三百年的曆史功績與曆史教訓進行瞭全麵的總結與評價，為理解後世的五代十國提供瞭關鍵的曆史脈絡。 本書特色： 本書的敘事風格兼具學者的嚴謹與文學傢的筆觸，避免瞭枯燥的年代羅列，而是通過對關鍵人物的深度剖析和重大事件的結構性分析，展現瞭唐朝盛衰的內在邏輯。它尤其關注那些被主流曆史敘事邊緣化的因素，如女性在政治中的隱形權力、宗教對帝國意識形態的影響，以及經濟基礎變動對軍事部署的決定性作用。閱讀本書，讀者將獲得一個多維度、充滿張力的唐帝國全景圖。

評分☆☆☆☆☆

每次讀到倉央嘉措的詩，總有一種莫名的親切感，仿佛他筆下的每一個字，都是從我心裏挖齣來的。那種對愛的渴望，對緣分的眷戀，對失去的無奈，對人生的睏惑，似乎都與我的人生經曆有著韆絲萬縷的聯係。但同時，我又深知，我與他之間，隔著的是漫長的曆史，是截然不同的生活環境，是截然不同的身份地位。因此，我一直渴望能有一本書，能夠在我與他之間架起一座橋梁，讓我不僅僅是讀懂他的字麵意思，更能體會他字裏行間所蘊含的深意。我期待這本書能成為我的嚮導，帶領我穿越時空的阻隔，去近距離地感受他的喜怒哀樂，去理解他詩歌中那些看似簡單卻又深邃的哲理。我希望它能讓我明白，為什麼一個被譽為“菩薩”的活佛，會寫齣如此“凡塵”的詩句，這背後究竟是怎樣的因緣和閤，又是怎樣的內心修行。

評分☆☆☆☆☆

我對倉央嘉措的瞭解，始於那句“曾慮多情損梵行，入山又恐誤傾城”。這句話，讓我第一次窺見瞭這位活佛內心深處的那份掙紮與矛盾。他既要肩負起宗教的使命，又要麵對人世間的七情六欲，這種拉扯，是何其的痛苦與艱難。很多人將他描繪成一位情僧，一位為愛消得人憔悴的詩人，但我總覺得，這隻是他人生中的一部分，而非全部。我希望這本書能夠更全麵地展現倉央嘉措的人生圖景，不僅僅是他的詩歌，也不僅僅是他與某位女子之間的情感糾葛，而是他作為一個個體，在那個特定曆史時期，所經曆的種種遭遇。我希望從中能看到他作為政治人物的一麵，他作為宗教領袖的責任，以及他作為一個凡人，在權力、信仰和情感之間，是如何做齣選擇，又是如何承受後果的。我期待這本書能撕掉他身上那些標簽化的濾鏡，讓我看到一個更加立體、更加真實、更加有血有肉的倉央嘉措。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，倉央嘉措的詩歌，與其說是一種文學創作，不如說是一種靈魂的袒露。他用最樸素的語言，描繪瞭最深刻的情感，那些關於愛，關於等待，關於失落，關於不捨的句子，總能在不經意間擊中我內心最柔軟的地方。我曾多次在深夜裏，獨自一人，一遍遍地吟誦他的詩篇，試圖從中找到共鳴，找到慰藉。然而，對於他詩歌背後所承載的更深層的含義，我總感覺隔著一層薄紗，難以完全洞悉。這本書的齣現，讓我看到瞭希望。我希望它能不僅僅是簡單的詩歌集，而是一本能夠引導我深入理解倉央嘉措詩歌的鑰匙。它或許會提供曆史背景的介紹，解析詩歌的創作意圖，甚至可能包含一些學者的解讀，幫助我從更宏觀的角度去審視這些韆古絕唱。我渴望這本書能讓我跳齣“情詩”的框架，去感受詩歌中蘊含的哲學思考，去領略一位活佛在塵世中的修行與體驗。我想知道，那些看似“褻瀆”的詩句，實際上是否是他超脫於世俗的另一種修行方式。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就深深吸引瞭我，那一抹素淨的白色，點綴著一朵淡雅的蓮花，沒有張揚的色彩，卻有一種寜靜緻遠的力量。封底的文字也格外考究，仿佛觸及瞭我內心深處一直以來對倉央嘉措的模糊印象。我一直知道他是一位活佛，一位詩人，但他詩歌中那份直擊人心的情感，總讓我覺得他更像是一個有血有肉、有愛有恨的凡人。我常常在想，是什麼樣的經曆，什麼樣的情感，纔能孕育齣那樣純粹而又深刻的詩句？是高原的風，是雪山的月，還是那無盡的思念？這本書的“白金升級版”字樣，更是勾起瞭我的好奇，它究竟在原有的基礎上做瞭怎樣的升華？是增加瞭更多的解讀，還是挖掘瞭更多未曾為人知的細節？我期待著，通過這本書，能更深入地瞭解這位傳奇人物，不僅僅是他的詩，更是他的人生，他的情感，他作為一個“凡塵最美的蓮花”的掙紮與綻放。我希望這本書能帶我走進他的世界，去感受他每一個字句背後的悲歡離閤，去理解他看似簡單的語言下，所蘊含的豐富而復雜的內心世界。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對曆史文化題材書籍有濃厚興趣的讀者，倉央嘉措的名字一直在我腦海中縈繞。他的一生，既充滿瞭神秘色彩，又飽含著人間的溫情。人們津津樂道於他的情詩，但我覺得，一個能夠成為活佛的人，其內心世界必然遠比這要復雜和深邃得多。我希望這本書能夠突破大眾對倉央嘉措的刻闆印象，從更廣闊的曆史和文化背景齣發，去解讀他的人生軌跡。我期待它能提供一些新的研究視角，挖掘一些鮮為人知的史料，從而構建一個更加立體、更加 nuanced 的倉央嘉措形象。我希望通過閱讀，能夠瞭解到他在那個時代所扮演的角色，他所麵臨的挑戰，以及他如何在信仰、政治和個人情感之間尋找平衡。我想知道，他“凡塵最美的蓮花”的比喻，究竟是怎樣的一種自我認知，又蘊含著怎樣的生命哲學。