曾国藩谋略全集大全书精装全4册人生哲学书籍为人处事的书籍家书家训经商做人书籍曾文正公家书家训全集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 万木争荣图书专卖店

出版社： 华文出版社

ISBN：9787507529913

商品编码：27625645886

包装：精装

开本：16开

用纸：胶版纸

页数：424

正文语种：中文

 

基本信息

商品名称： 曾国藩谋略大全（套装全4册）	出版社： 华文出版社	出版时间：2010/5/1
作者： 郭超，马道宗 编	开本： 16	印刷时间：2010/7/1
定价： 296	页数： 800	版次印次：第1版第2次
ISBN号： 9787507529913	纸张： 胶版纸	字数：757000

编辑语

曾国藩，中国19世纪下半叶叱咤风云的政坛人物。他八湖南乡村的普通秀才成长为力挽狂澜的“中兴名臣”、晚清“三大重臣之”。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，时至，民间还有着“为官须看‘曾国藩’，为商必读‘胡雪岩’”的说法。更有评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的后一人，近代历史上的人。这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。每天读一点曾国藩谋略，汲取他做人、为官、处世、识人、治军等方面的智慧，能为我们的人生和事业提供可资借鉴的宝贵经验。

内容简介

曾国藩，“晚清名臣”，被誉为“官场楷模”、“千古完人”。他倡导西学，开启“同光中兴”，扶晚清王朝六十余年而不倒，视为朝廷“中流砥柱”。伟人云：“愚于近人，独服曾文正。”可见其影响之大。曾国藩以一介儒生，无权的在籍侍郎，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。他持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，成为时人推崇的末世圣人，是每个渴望成功者的楷模。研究曾国藩的成功谋略，学习其修身智慧、齐家准则、处世技巧、用人方略、为官之道、治军韬略，在仍不乏现实意义。

《曾国藩谋略大全（套装全4册）》以曾国藩的为官历程为经，以其在官场中所遵循的原则和识人、治军的技巧为纬，对曾国藩人生谋略中可借鉴的部分进行深入发掘。全书共分五卷，卷一“生平传略”概述了曾国藩的生平经历和主要事迹；卷二“成功心法——挺经”总结了曾国藩为人处世的成功哲学，分析了其政治和学术思想的形成、发展及演变；卷三“识人秘要——冰鉴”深入解读曾国藩的识人技巧、用人方略，并介绍了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成及发展；卷四“治家方略——家训”运用曾国藩修身齐家的具体事例，全面解读他继承先人遗训、结合自身体会，教导兄弟子侄成才的高妙策略；卷五“传世箴言——家书”收录了曾国藩从道光二十年到同治元年所写家书中的精品，为中国古代家教范本。《曾国藩谋略大全（套装全4册）》堪称一部案头枕边的智谋宝典，为我们的人生和事业提供宝贵的成功经验。

目 录

卷 生平传略

章 负厚载重

一、蟒蛇投胎

二、肩负重任

第二章 仕途顺畅

一、平步七迁

二、贵人相助

三、言为心声

第三章 骂名留世

一、奉旨团练

二、“曾剃头”的由来

第四章 坎坷湘军

一、岳州城战败北

二、靖港战败，投水自尽

三、转败为胜

四、九江战败，再次自杀

第五章 官场失意

一、明争暗斗

二、丧失至

第六章 祁门遇险

一、担任两江总督

二、祁门之灾

第七章 天国瓦解

一、安庆之克

二、驻扎江浙

三、南京之克

四、李秀成之死

第八章 剿捻无功

一、推辞剿捻

二、攻捻之败

三、失败之由

第九章 推行洋务

一、发展造船工业

二、引进西方文明

三、创建近代化水师

第十章 天津教案

一、奉旨赴津

二、违心断案

三、一世英名毁于一旦

第十一章 风烛残年

一、再次回任两江

二、鞠躬尽瘁，孜孜不倦

第二卷 成功心法——挺经

上篇

一、坚挺——开宗明义，挺为

二、慎独——人生自强之道

三、明强——担当大事，全在明强二字

四、坚忍——不怨不忧，勿忘勿助

五、勇毅——戒惧惕厉，以挽回时事

六、虚心——恭敬厚藏，身为鼎镇

七、勤廉——俭可以养廉，勤可以生明

下篇

八、推诚——以自立为体，以推诚为用

九、雅量——言足以兴，默足以容

十、知耻——人所以稍顾体面，冀人之敬重也

十一、知悔——动心忍性，知悔无咎

十二、知足——君子之处顺境，兢兢焉常觉天之厚我

十三、仁爱——人能求仁，则万物同春

十四、严明——法立令行，整齐严肃

十五、峻法——一意残忍，冀回颓风于万一

十六、拂逆——借人之拂逆，磨砺我之德性

第三卷 识人秘要——冰鉴

上篇 识人之道

人才

一、识才——人才须有操守多条理

二、求才——求才当如鹰隼击物，不得不休

三、衡才——凡人才高下，视其志趣

四、养才——人才以陶冶而成

五、用才——世不患无才，患用才者不能适用

六、德才——余谓德与才，不可偏重

七、荐才——不避嫌隙，秉公论列

八、君子——君子小人，存乎一心

九、精明——处事以明为要义

将才

一、选将——上选将才，须三者兼全

二、将德——带兵之人，须有忠义血性

三、能战——治军之道，以能战为义

四、奇正——练兵当如八股家之揣摩

五、严格——善将兵者，重申诫严格

六、忠义——忠义之将，可横行天下

七、平淡——胸怀广大，须从平淡二字用功

八、军心——以真心实肠，得士卒之心

九、评将——衡才不拘一格，论事不求苛细

下篇 相人之法

一、神骨——精神具乎两目，骨相具乎面部

二、刚柔——先天种子，五行生克之数

三、容貌——容以七尺为期，貌合两仪而论

四、五官——目为面之渊，鼻为面之山

五、须眉——少年两道眉，临老一副须

六、声音——人之声音，犹天地之气

七、情态——情态神之余，常补神不足

八、气色——面部如命，气色如运

第四卷 治家方略一家训

篇一 养心

一、日课四条——慎独主敬，求仁习劳

二、守静——神明如日之升，身体如鼎之镇

三、进德修业——吾人只有进德、修业两事靠得住

四、修身五箴——立志居敬，谨言有恒

五、修身课程——十二条课程，终日惕厉

六、立志——人能立志，犹如“金丹换骨”

篇二 学问

一、为学之道——吾人为学，要虚心

二、读书之法——看读写作四者，缺一不可

三、作文——修辞以立诚，忌巧言雕饰

四、求学三耻——无穷受用，来自有始有终

篇三 居家之道

一、孝——独孝友则立获吉庆

二、和——和气蒸蒸而家必兴

三、严——治家贵严，不严之流弊不可胜言

四、五种遗规——我辈踵而行之，易为力

五、八字诀——治家之道，以星冈公为法

六、三不信——不信医药，不信僧巫，不信地仙

七、八本三致祥——吾教子弟，不离八本三致祥

八、骨肉之情——骨肉之情愈挚，则责之愈切

九、居家四败——士大夫之家旋踵而败，根于居家四败

篇四 居家五戒

一、戒骄——天地间惟谦谨是载福之道

二、戒傲——长傲为凶德致败之道

三、戒气——惩忿窒欲，平抑肝气

四、戒凉德——凡人凉薄之德，约有三端

五、戒忮求——欲求造福，先去忮求

篇五 交接之道

一、慎择友——朋友之贤否，关乎一生之成败

二、真意待人——与人交接周旋，须有真意

三、官场交接 ——凡大员之家，无半字涉公庭

第五卷 传世箴言——家书

篇一

道光二十年（庚子岁二月初九日）

道光二十一年（辛丑）四月十七日

道光二十一年六月初七日

道光二十一年六月廿九日

道光二十一年八月十七日

道光二十一年八月十七日

道光二十一年十月十九日

道光二十一年十一月十九日

道光二十二年正月初七日

道光二十二年正月十八日

道光二十二年三月十一日

道光二十二年四月二十七日

道光二十二年七月初四日

道光二十二年九月十八日

道光二十二年十一月十七日

道光二十二年十二月二十日

道光二十二年十二月二十日

道光二十三年二月十九日

道光二十三年三月廿三日

道光二十三年四月二十日

道光二十三年六月初六日

道光二十三年六月初六日

篇二

道光二十四年正月二十五日

道光二十四年正月二十六日

道光二十四年三月初十日

道光二十四年五月十二日

道光二十四年七月二十日

道光二十四年八月二十九日

道光二十四年九月十九日

道光二十四年九月十九日

道光二十四年十月二十一日

道光二十四年十一月二十一日

道光二十四年十二月十四日

道光二十五年三月初五日

道光二十五年四月十五日

道光二十五年四月廿四日

道光二十五年五月初五日

道光二十五年六月十九日

道光二十五年七月初一日

道光二十五年七月三十日

道光二十五年八月廿一日

道光二十五年十月初一日

道光二十五年十月廿九日

道光二十六年（丙午）正月初三日

道光二十六年二月十六日

道光二十六年四月十六日

道光二十六年五月十七日

道光二十六年七月初三日

道光二十六年九月十九日

篇三

篇四

篇五

篇六

篇七

篇八

附录 《曾国藩文集》精选

顺性命之理论

烹阿封即墨论

送谢吉人之官江左序

何傅岩先生七十寿序

送周荇农南归序

原才

养晦堂记

湘乡县宾兴堂记

《欧阳生文集》序

圣哲画像记

石投水赋

远佞赋

媒体评论

曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全不一二睹之大人也己。

——梁启超

愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？

——

带兵如带子弟一语，为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。

——蔡锷

国藩事功大于学问，善以礼运。

——《清史稿·曾国藩传》

知人之明，谋国之忠，自愧不如嚣辅；同心若金，玫错若石，相期无负平生。

——左宗棠对曾国藩的挽联

精彩书摘

章 负厚载重

一、蟒蛇投胎

嘉庆十六年（1811年）农历十一月十一日的夜半时分，一个小生命在湖南省湘乡县诞生了。

这个呱呱坠地的乳名为宽一的孩子，就是后来在清代称为“中兴”大臣的曾国藩。他曾在中国近代史上叱咤风云，影响了中国的历史进程。

据说，曾国藩出生的那个晚上，曾国藩的曾祖父，年近七十岁的曾竟希梦到蟒蛇从空中降到梁上，这样一传十、十传百，曾国藩就被人们认为是蟒蛇投胎了。

据湘乡县荷叶塘一带的人世代口耳相传的说法，成年后的曾国藩长得和蟒蛇特别像：他眼睛呈三角形，总是像要睡觉的样子但却充满了光泽，中等身材，走路很重，言语迟缓。不仅如此，曾国藩的性格也跟蛇很近似，因为他从小就很有心计，即使是很小的仇恨也记在心中，必定会以牙还牙。嘉庆二十四年下半年，九岁的曾国藩随父曾竹亭至桂花塘一位姓欧阳的人家中开始读书。，他与主家小孩发生口角，主人疼爱自己的孩子，于是不问青红皂白，将曾国藩骂了一顿，在那里当塾师的曾竹亭也连连向主家赔不是。曾国藩把这件事暗自记在心里，到散学时，偷偷打破了主家的金鱼缸底，水干鱼死，这才消了心头之恨。十二岁时，曾国藩与小伙伴在神王庙里玩，不小心把神王翻倒在地。曾竹亭为此痛斥了他，还给神王重新装了金身。为了不让曾国藩像邻居小孩一样嬉游，曾竹亭带着曾国藩到六里以外的九峰山古锣坪定慧庵去读书，每天很早出门，很晚才回来。从此，曾国藩路过神王庙时，常把当做马骑的竹棍系上绳子，往神王肩上一放，很生气地说：“搭帮你，我到山冲里读书去了！你一定要看好我的马，如果我的马走了，我一定饶不了你！”因曾国藩有着一双似闭非闭的三角眼，个性内向，把什么事都搁在心里盘算，因此，人们就给他起了个外号“闭眼蛇”。

二、肩负重任

1．寒窗苦读得“早售”之喜

湘乡曾氏，从来未曾出过什么光宗耀祖之人。到了曾星冈这代，青年时好吃懒做，到处游荡，按他自己的话说就是“吾早岁失学”；到壮年，才好不容易混上了地方士绅的身份，这才以不做学问为羞耻。因此，他喜欢宴请文人雅士，并感到这是很开心的事情，同时，督促儿子曾竹亭一年到头辛苦读书，以期有所成。然而，偏偏这位曾竹亭天生就比较愚钝，“累困于学政之试”，至道光十二年（1832年），已四十三岁，经过了十七次考试才中了举，入了县学。所以，长孙宽一凝聚了祖父辈和父辈光大门第的全部希望。“平生因学而困苦，课徒传业者盖二十馀年”的曾竹亭，从儿子八岁起就把他带在自己的身边，无论出门还是睡觉，从早到晚给他讲书，耳提面命，如果他不懂就再讲，颇有耐心。他对儿子说：“我虽愚钝，但对你这样愚钝的人进行训告也不会觉得烦的。”这样的家庭期望，这样的家庭教育，对宽一而言走上学而优则仕的道路自然是理所当然了。

宽一于嘉庆二十年（1815年），也就是他五岁的时候就学认字，取学名叫子城，字伯涵。“城”是“成”的谐音，也就是渴望儿子早日成龙。家中聘请陈雁门做子城的启蒙老师，以《千字文》为读本。

曾国藩七岁多时，父曾竹亭因参加童子试屡试屡败，便设立私塾，取名字叫“利见斋”，这个名字其实为俗气，私塾中授徒十多人。子城从这时起跟着父学习，一共学了整整八年。

嘉庆二十四年（1819年），子城九岁，已经把四书五经都读完了，开始学习时文帖括。他练字时，先后临摹了颜真卿和柳公权的字帖，同时也学习了黄庭坚帖。十岁时，弟弟国潢出生了，曾竹亭叫子城写篇文章，说：“你现在有弟弟了，就以《兄弟怡怡》写篇文章吧！”子城写成作文后，曾竹亭高兴地说：“文中出现了至情至性之言，以后你必能守孝悌之道，继承家业了！”

道光四年（1824年），曾子城随父次到长沙府参加童子试。，他父的朋友衡阳廪生欧阳凝祉到曾家来做客，见到了曾子城所作的试艺，赞不口。曾竹亭请欧阳凝祉出个题当面考考子城，欧阳凝祉叫他吟诗，诗要以“青云共登梯”为主题。诗写成后，欧阳凝祉称赞说：“这种语气分明是金华殿中人才会有！”表示愿为子城说媒。不料却因那些“名门闺秀”嫌曾家地位不够显赫而无人问津。欧阳凝祉深觉不安，便移花接木，让曾子城做了自己的女婿。这位欧阳氏夫人生于嘉庆二十一年（1816年），少子城五岁，她于同治十三年（1874年）撒手人寰。

道光六年（1826年），曾子城第二次到府应试，取得了第七名的成绩。他非常自傲，认为考官张启庚阅卷不公平，为讽刺考官两目无光，还特地买了副老花镜作礼物送给他。

道光十一年（1831年），曾子城从衡阳唐氏家塾汪觉庵师处回到自己所在的县后，肄业于湘乡县的涟滨书院。山长刘元堂、郭嵩焘、胡林翼、左宗棠、刘蓉、刘长佑等后来都成为了领导湘军的将领。

这年，参加甲午乡试的他中试第三十六名举人。当时，他已二十四岁。曾子城自五岁开始识字读书，读到这时已过了十年的光阴，但与他父四十三岁始入县学相较，他应该算是“早售”。所以，曾家上下，每个人都欢欣鼓舞，在家里大摆筵席，接待朋好友，整整热闹忙碌了好几天。

……

《中华智谋纵览：从古至今的权谋与智慧》 一部深度挖掘中华文明核心智慧，涵盖权谋、策略、管理与哲思的巨著。 本书并非聚焦于某一位特定的历史人物，而是以宏大的历史视角，系统梳理和剖析了自先秦至近现代，中华文化中那些经久不衰的智慧结晶。我们探究的，是渗透在历史进程中的“术”与“道”，是指导国家兴衰、家族传承与个人修行的底层逻辑。 第一编：庙堂之上的权变与经略 本篇深入剖析了古代政治家、军事家在处理复杂权力结构和应对重大危机时所展现的非凡手腕与战略眼光。 第一章：古代治国方略的演进 我们追溯了从法家、道家、儒家思想对中央集权制度构建的深刻影响。重点分析了秦汉帝国在统一后如何运用“以力驭术”到“以德化人”的权力转换。探讨了魏晋南北朝时期士族与皇权之间的微妙平衡艺术，以及隋唐盛世在制度创新上对后世的深远意义。 第二章：战略决策与军事谋划 本章侧重于古代军事理论与实践的结合。我们不单单罗列战役，而是剖析其背后的决策逻辑：如何审时度势，如何运用“形、势、虚、实”的辩证法制定战争目标。深入研究了古代情报网络的构建与反间计的运用，以及在资源有限情况下实现战略目标的“以弱胜强”的哲学基础。 第三章：官僚体系的运作与制衡之道 古代官场复杂，权力交织。本篇详细解析了古代监察制度的设立初衷、实际效用及其演变。探讨了皇帝如何通过分权、制衡与恩威并施的手段，维持庞大的官僚机器的稳定运行。对于如何在复杂的政治生态中明哲保身、审时度势，提出了一套基于历史案例的分析框架。 第二编：家族世代的传承与兴衰密码 本部分将目光聚焦于“家”这一社会基本单元，考察古代士族、望族在维护家族长久繁荣过程中所遵循的无形法则与规矩。 第一章：家风的铸就与文化内核 探讨了古代家族如何通过构建独特的家学、设立族规和祖训，塑造统一的价值取向。分析了“耕读传家”背后的经济逻辑与文化期许，以及在社会动荡时期，家族如何通过内部的凝聚力实现“软着陆”和“再起”的案例。 第二章：人丁的培养与人才的筛选 家族的未来在于后代的培养。本章详细考察了古代不同阶层家族对子弟教育的侧重点，从识字启蒙到经世致用的培养路径。重点分析了古代宗族中对“逆子”的惩戒机制与对“贤才”的扶持制度，如何确保家族人才梯队的健康延续。 第三章：财产的维系与债务的化解 财产传承是家族稳定的基石。本篇探讨了古代的土地兼并、财产分割原则（如“不析产”的理念）以及在遇到灾荒、战乱时，家族如何通过集体力量进行资源重组和风险对冲。也涉及古代商业家族在处理外部债务与内部继承权纠纷的策略。 第三编：商道智慧与经世济民之学 本书的此一部分，转向商业活动与经济管理领域，挖掘那些被历史检验过的、关于财富创造与管理的深层规律。 第一章：古代商业伦理与诚信体系 古代商业活动与现代不同，更依赖于信誉和地方社群关系。本章研究了古代行会、商帮的形成与管理模式，以及他们如何通过契约、担保与地域认同来构建一个低成本的信任系统，确保远距离贸易的安全。 第二章：资金运作与风险控制 分析了古代金融活动的特点，如票号、钱庄的运作模式，以及它们如何通过汇兑、拆借等方式实现资金的跨区域流动。重点剖析了古代商人应对自然灾害、朝代更迭等“黑天鹅事件”时的资金避险策略和套期保值的方法。 第三章：市场洞察与供需的把握 成功的商人总能提前感知市场的脉搏。本篇通过对古代粮食、盐铁等战略物资的贸易案例，揭示了如何通过对民俗、时令、政治动向的细致观察，提前布局，获取超额利润。探讨了“囤积居奇”背后的社会经济学原理与风险边界。 第四编：修身养性与个体精神的淬炼 本书的终章回归个体，探讨了古代贤哲在漫长的人生旅途中，如何处理内在的矛盾、保持心性的纯净与行动的定力。 第一章：内观的艺术与心性的安顿 引用多源的古代哲学论述，解析了如何通过静坐、反思和日常的自我检视，达到精神上的自洽。探讨了“知足”与“进取”在个体发展中的辩证统一，以及如何在纷繁复杂的外部环境中保持内心的独立性。 第二章：处世的进退与人际的艺术 人际关系是个人发展的缩影。本章深入探讨了古代“君子之交淡如水”的内涵，以及如何区分“诤友”与“诤臣”，如何在得势时不骄矜，在失意时不气馁。分析了在不同社会层级交往时应采取的语言艺术与姿态拿捏。 第三章：应对困厄的坚韧与超越 人生难免遭遇挫折。本篇选取了历史上在逆境中实现重大突破的人物案例，分析其强大的精神韧性来源。探讨了“逆境是最好的熔炉”这一观点背后的心理机制，以及如何将痛苦转化为驱动力，实现人生的升华。 《中华智谋纵览》力求以严谨的史料为基础，辅以深刻的哲学思辨，为当代读者提供一个全面、立体、可操作的古代智慧宝库。它不是僵化的教条，而是流淌在历史长河中的活水，旨在启发读者在理解历史规律的基础上，更好地驾驭自我，应对当下的复杂挑战。

评分☆☆☆☆☆

这套《曾国藩谋略全集大全书精装全4册人生哲学书籍为人处事的书籍家书家训经商做人书籍曾文正公家书家训全集》给我的第一感觉就是“厚重”。不仅仅是物理上的厚重，更是思想上的厚重。我一直认为，中国传统文化的精髓，很多都蕴含在那些历经岁月洗礼的人物身上。曾国藩无疑是其中一个代表。我之所以选择这套书，是因为它涵盖的领域非常广泛，从军事谋略到人生哲学，从为人处世到家国情怀，似乎无所不包。我最想深入了解的，是他在“经商做人”方面的智慧。虽然我不是商人，但我相信，做人与做事是相辅相成的，他如何在那个复杂的官场和社会中，保持自己的原则，不被同化，甚至能在利益纷争中保持清醒，这对于我理解商业运作的本质，以及如何在社会中保持诚信和操守，都有极大的启发。同时，我也对书中的“家书家训”部分非常感兴趣，我想看看他如何教育子女，如何传承家风，这对于现代家庭教育也有着重要的参考意义。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统文化中的智慧有着浓厚的兴趣，尤其关注那些能够指导我们如何在现实生活中立足的学问。《曾国藩谋略全集大全书精装全4册人生哲学书籍为人处事的书籍家书家训经商做人书籍曾文正公家书家训全集》这个书名，就精准地击中了我的阅读需求。我并非是历史爱好者，更多的是想从曾国藩的经历中提炼出适用于当下的人生智慧。我希望从书中的“人生哲学”部分，能够了解到他对于生死、名利、道德等根本性问题的看法，看看他在那个充满变数的年代，是如何保持内心的宁静和定力。而“为人处事的书籍”以及“家书家训”，则是我认为最具有实用价值的部分。我希望从中学习到如何与人沟通，如何处理冲突，如何建立良好的人际关系，如何在家庭中扮演好自己的角色，如何教育下一代。他写给家人的信件，往往是最真实、最动人的，我期待从中看到一个更立体、更有人情味的曾国藩，以及他对于家庭责任和人生价值的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的气势，光是书名就让人肃然起敬。《曾国藩谋略全集大全书精装全4册人生哲学书籍为人处事的书籍家书家训经商做人书籍曾文正公家书家训全集》，这名字本身就像一座巍峨的山，压得人喘不过气来，也勾起了我对这位晚清名臣深深的好奇。我一直觉得，要了解一个人，除了看他做了什么，更要看他怎么想，怎么教导子孙。所以，当看到这套精装四册的书籍，名字里包含了“谋略”、“人生哲学”、“为人处事”、“家书家训”、“经商做人”，我就知道，这绝对是一部包罗万象的宝藏。我期待的不仅仅是曾国藩在军事上的那些波澜壮阔的谋划，更想深入他的内心世界，看看他在风云变幻的时代，是如何保持清醒的头脑，如何处理复杂的人际关系，如何面对人生的起伏跌宕。他留下的家书家训，在我看来，更是珍贵的财富，它们或许能解答我生活中遇到的许多困惑，指引我如何在复杂的社会中站稳脚跟，如何做一个正直、有担当的人。我想，这套书一定会成为我案头的常备，我愿意花大量的时间去品读，去思考，去实践，从中汲取智慧，让自己的生命更加充实和有意义。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套《曾国藩谋略全集大全书精装全4册人生哲学书籍为人处事的书籍家书家训经商做人书籍曾文正公家书家训全集》时，内心涌起一股莫名的激动。书的装帧非常大气，沉甸甸的四本书摆在书架上，本身就是一种视觉的享受。我迫不及待地翻开了第一册，里面大量的篇幅都在讲述曾国藩是如何从一个普通士子，一步步走向权力的中心，建立起湘军，平定太平天国。我最感兴趣的并不是那些具体的战役细节，而是他面对困境时的那种韧性和毅力，以及他如何识人用人，如何建立自己的班底。书中提到的“结党营私”和“独当一面”之间的微妙平衡，以及他如何处理同僚之间的矛盾，让我看到了一个政治家的高明之处。同时，我也在寻找他在处理人际关系时的一些“套路”，比如他如何对待那些不如自己的人，如何拉拢那些比自己强的人。这些在现代职场中，似乎依然具有借鉴意义。我对书中的“经商做人”部分也充满了期待，毕竟曾国藩在那个时代，也并非完全依靠朝廷的俸禄维生，他的商业头脑和管理才能，同样值得我们学习。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够穿越历史、依然闪耀着智慧光芒的经典著作充满敬意。《曾国藩谋略全集大全书精装全4册人生哲学书籍为人处事的书籍家书家训经商做人书籍曾文正公家书家训全集》，光是书名就足够吸引人了。我关注的重点在于“人生哲学”和“为人处世”这两个方面。我渴望从曾国藩的经历和思想中，找到一套应对人生各种挑战的通用法则。例如，他在面对失败和挫折时是如何调整心态的？他又是如何在高压和诱惑面前保持清醒的判断力？这些都是我非常想学习的。而“家书家训”部分，则是我特别期待的。我一直认为，一个人的品德和修养，很大程度上受到家庭教育的影响。曾国藩留下的家书，想必是他对子女最真诚的教导和期望，其中蕴含的关于道德、勤奋、节俭等方面的训诫，对于我理解中华民族的传统美德，以及如何将这些美德融入到现代生活中，具有重要的意义。这本书的出现，仿佛是一扇窗，让我能够窥探到这位伟大人物的思想深处。