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店铺： 畅世雕龙图书专营店

出版社： 天津人民出版社

ISBN：9787201084107

商品编码：28026536536

丛书名： 菊与刀

出版时间：2013-11-01

商品参数

书    名:菊与刀

作    者:鲁思·本尼迪克特 著

I S B N :9787543042629

出 版 社:武汉出版社

出版时间:2009年6月第1版

印刷时间:2011年3月第2次印刷

字    数:

页    数:188

开    本:16开

包    装:平装

重    量:345克

定    价:23.80元

编辑

这是一本关于日本民族特性的书……时光流转半个多世纪，它依然停留在人们的视线中，它的魅力在哪儿？

作者将带你去观察日本人生活中的各个方面，从现象之中为你揪出形成这种现象的根源，在这里你既可以更深的了解日本，你又可以借此了解文化人类学的研究方法；你既可以以中国人的眼光去看美国和日本，又可以借作者那双美国的眼睛看日本和中国……

它不仅仅是本文化人类学的学术著作，它一点也不枯燥，相反，它深藏着很多值得挖掘的东西，并且这些东西相当有意思……

目录

章 研究课题——日本

第二章 战争中的日本

第三章 各守本分

第四章 明治维新

 第五章 历史和社会的负恩者

第六章 报恩于万一

第七章 情义难当

第八章 洗刷污名

第九章 人情世界

第十章 道德困境

第十一章 自我修养

第十二章 儿童教育

 第十三章 投降后的日本人

内容

本书的前身是一份研究报告——作者受美国战时情报局委托写的有关日本的研究报告。后来在原报告基础上加上前后两章，即成此书。此书于1946年发表后反响巨大，亦成为日本的图书之一，因其学术价值和借鉴意义，60多年后依然长销不衰，成为文化人类学的典范之作，是了解日本民族的绕不过的经典读本。

本书从日本人森严的等级制度讲起，分别从行为习惯、文化观念、道德世界、人情态度、自我修养和儿童教育等等各个方面对日本人的民族性进行了深刻的剖析，从中可以解读出日本民族历久形成的种种文化模式，包括负恩与报恩的压力、义理与自由的抉择，享乐的人情观与自虐的修养法，还有别样的儿童教育传统。这些充满矛盾的外部行为模式及内在文化价值体系，使我们逐渐窥见了严格的家族制度和等级制度下日本“耻感文化”的渊薮。

作者简介

鲁思·本尼迪克特（RuthBenedict），1887年6月5日于纽约出生，1948年因病去世，享年61岁。她是美国当代文化人类学家，民族学家，诗人。著有《种族：科学与政治》《祖尼印第安人的神话学》等。其著作以《菊与刀》和《文化模式》为代表，其中以《菊与刀》一书成名

《菊与刀》：一本深度剖析日本民族性的经典之作 《菊与刀》（The Chrysanthemum and the Sword）并非一本传统的历史著作，也非简单的文化介绍。它是一次跨越文化边界的深刻审视，一次试图理解日本民族性中看似矛盾却又高度融合的特质的艰辛尝试。这本书的作者鲁思·本尼迪克特（Ruth Benedict），作为一位杰出的文化人类学家，在二战期间受美国政府委托，深入探究日本社会的运作逻辑及其国民的思维方式，其目的在于为战时的决策提供更具洞察力的依据。 这本书的非凡之处在于，本尼迪克特本人并未亲身踏足日本的土地。在极其有限的资料——包括大量的日本文学作品、电影、戏剧、宗教文本、民俗研究，乃至对日本战俘的访谈——的支撑下，她构建了一个极其详尽而令人信服的日本民族性图景。这种“隔岸观火”式的研究方法，反而让她能够以一种更超然、更客观的视角，剥离日常观察的干扰，直击文化的核心。 书名“菊与刀”本身就寓意深长。盛开的菊花，在日本文化中象征着皇室、高雅、精致的美学，代表着一种柔和、内敛、追求和谐的精神；而刀，则象征着武士道精神、荣誉、决断、甚至毁灭的力量。本尼迪克特认为，日本民族性的核心，恰恰是这两种截然不同的力量——“菊”所代表的对秩序、礼仪、美学的尊崇，与“刀”所代表的对等级、义务、荣誉的极端看重——巧妙而又紧张地并存于同一个文化体系之中。 书中，本尼迪克特着重分析了几个关键的文化概念，这些概念贯穿了日本社会的方方面面： “恩”与“报”：复杂的义务网络 “恩”（on）在日本文化中是一个至关重要的概念，它并非简单的恩惠，而是一种无形的、沉重的义务感。一个人对另一个人施加了“恩”，就被赋予了接收方回报的权利，而接收方则承担着终身报答的责任。这种“恩”的流动构建了一个纵横交错的社会关系网，从家庭内部到君臣之间，无不受到其深刻影响。回报“恩”的方式并非总是直接的物质反馈，更多时候体现在对恩人及其家族的忠诚、服从，甚至不惜牺牲个人利益。这种对“恩”的极度重视，解释了日本人对等级制度的服从，以及集体主义的强大凝聚力。 “耻”与“罪”：行为的内外规范 本尼迪克特将日本文化中的行为规范与西方文化中的“罪”（guilt）文化进行了对比。她指出，日本文化更多地是一种“耻”（shame）文化。在“罪”文化中，人们的道德准则主要来自于内心的良知和对神的敬畏，即使无人知晓，也会因为做了错事而感到内疚。而在“耻”文化中，行为的对错更多地取决于外界的评价和社会的看法。一个人是否会因为自己的行为而“丢脸”，是否会被他人嘲笑或排斥，是决定其行为的重要考量。这种对“耻”的极度敏感，使得日本人格外在意他人的目光，并努力维护自己在社会群体中的声誉。 地位与等级：无处不在的秩序 日本社会对等级和地位有着根深蒂固的追求和尊重。从家庭内部的父子、夫妻关系，到社会上的上下级、长幼之别，都遵循着严格的等级秩序。这种等级制度并非僵化不变，而是通过一种动态的、相互影响的义务网络来维系。理解了这种等级体系，便能理解为何日本人对权威的服从如此普遍，也理解了他们在人际交往中表现出的谨慎和对礼仪的重视。 矛盾的和谐：自我克制与爆发 “菊与刀”的象征意义，最核心的体现便是日本民族性中存在的看似矛盾却又能够和谐统一的特质。一方面，日本人崇尚克制、忍耐、内敛，追求内心的平静与和谐；另一方面，一旦触及荣誉、义务或生存底线，他们又能爆发出惊人的能量和决绝。这种内在的张力，使得日本文化在精致的艺术和严酷的战争之间找到了独特的平衡点。 对日本战后社会的影响 《菊与刀》的出版，不仅在美国社会引起了巨大的反响，也对战后的日本社会产生了深远的影响。虽然某些观点在今天看来可能存在争议或需要进一步的修正，但这本书作为一种早期、系统性、深刻的民族性研究，为理解日本社会提供了宝贵的视角。它帮助人们认识到，一个民族的文化特质，并非一成不变，而是历史、社会、宗教、哲学等多种因素相互作用的复杂产物。 《菊与刀》是一本值得反复品读的书。它挑战了我们对“他者”的刻板印象，促使我们以更开放、更深入的视角去理解不同文化之间的差异与共性。它不仅仅是一部关于日本的书，更是一次关于人类社会多样性和复杂性的深刻洞察。通过“菊与刀”的棱镜，我们可以窥见一个民族如何在看似对立的价值观中找到了自己的生存之道，如何在历史的长河中塑造了独特的国民性格。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，怎么说呢，总让人觉得带着一种难以言喻的东方神秘感，又夹杂着某种历史的厚重。第一次翻开它，就被封面那种素净又充满力量的设计吸引了。书页泛着淡淡的米白色，触感温润，仿佛握住的不是一本普通的书，而是一个沉淀了岁月的故事。我一直对那些能够穿透文化表象，深入探讨一个民族精神内核的作品充满好奇，而《菊与刀》这个名字，似乎就预示着它拥有这样的力量。读之前，我脑海里浮现的画面是，一边是盛开的、精致到近乎苛刻的菊花，象征着某种极致的审美和内敛的情感，而另一边，则是一把泛着冷光的刀，代表着不屈的意志和决绝的力量。这种看似矛盾的组合，恰恰是我对人类复杂性最直观的感受。所以，我迫不及待地想知道，作者是如何将这两种截然不同的意象，融合成对一个民族深刻的洞察。这种探究的欲望，是我选择这本书最原始的动力，也是我期待它能够带给我震撼的理由。我相信，好的作品，总能在看似平凡的日常中，挖掘出不平凡的真相，在看似简单的表象下，揭示出深邃的内在。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我首先被它的“畅销”标签吸引了。在如今信息爆炸的时代，能够持续受到读者青睐的书籍，往往都具备某种超越时代的价值，或者能够精准地触碰到读者的内心深处。我常常会想，是什么让一本作品能够经久不衰，成为大家口口相传的经典？《菊与刀》这个名字，本身就充满了文学的张力，它不像那些直白的题目，而是引人遐想，让人想要去探索背后的故事。我个人非常喜欢那种能够引发思考的作品，它能够让你在阅读过程中，不断地与作者的观点进行对话，甚至是对自己过往的经历进行反思。读完之后，我发现这本书带给我的，不仅仅是知识上的增长，更是一种对人性、对文化理解的深度。它就像一位智者，用沉静的语言，向我展示了人类社会中那些共通却又因地域、历史而呈现出不同面貌的特质。这种挖掘深层联系的能力，是很多书籍所难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是在一个偶然的机会下，在书店里瞥见了这本书。当时，我并没有抱有太高的期望，只是觉得这个名字很有意思，似乎蕴含着某种哲学意味。然而，当我开始阅读，却被它深深吸引了。作者的笔触，没有那种矫揉造作的煽情，也没有故弄玄虚的晦涩，而是用一种非常冷静、客观的视角，去剖析和解读。我尤其欣赏它那种深入骨髓的洞察力，它能够抓住那些最细微、最容易被忽略的细节，然后将它们串联起来，最终勾勒出一个完整而深刻的图景。读这本书，就像是在经历一场智识上的探险，你每翻过一页，都能感受到自己的认知边界在不断被拓展。它让我开始重新思考很多曾经习以为常的问题，让我对人类社会的多样性有了更深的理解。这种思维上的震撼，以及它所带来的对世界的全新视角，是我在阅读其他书籍时，很少能获得的宝贵体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，真的可以用“恰到好处”来形容。没有花哨的装饰，也没有过于沉闷的排版，一切都显得那么自然而然，就像是为这本书的内容量身定制的一样。当你翻开第一页，那种纸张的质感，油墨的清香，就已经在暗示着，这是一本值得你静下心来，细细品味的著作。我一直相信，一本好书，不仅仅在于其思想的深度，也在于它所能带来的整体阅读体验，包括视觉、触觉，甚至嗅觉。而《菊与刀》，无疑在这方面做到了极致。它让你在阅读时，能够完全沉浸其中，不去被任何外界的干扰所打断。这种沉浸式的阅读体验，对于我来说，是阅读最大的乐趣之一。更重要的是，当你合上书页，那种文字的力量，那种思想的余韵，依然会在你的脑海中久久回荡，让你忍不住想要去和身边的人分享，去讨论，去进一步探索。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，当我真正沉浸在阅读之中，那种预设的画面感开始变得模糊，取而代之的是一种更加细腻、更加错综复杂的感受。这本书最吸引我的地方，在于它那种不动声色的观察力，它没有用那种高高在上的批判或者赞美的姿态，而是像一个经验丰富的观察者，用一种近乎平实的语言，描绘出那些构成一个民族集体意识的细枝末节。我常常在读到某一段描述时，会停下来，反复咀嚼那些词句，试图从中捕捉到一种超越时空的共鸣。那种感觉，就像是在凝视一面古老的镜子，镜子里映照出的，既有历史的模糊轮廓，又有现代的清晰面孔。书中的某些观点，一开始会让我感到有些不适应，甚至产生一些质疑，但随着阅读的深入，你会发现，作者的论证是如此严谨，逻辑是如此清晰，它强迫你去重新审视自己固有的认知，去理解那些曾经让你感到困惑或者难以理解的现象。这种挑战性的阅读体验，恰恰是我认为一本优秀图书所应该具备的特质。它不仅仅是信息的传递，更是思维的启迪，是视野的拓展。