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鳩摩羅什 著

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齣版社： 灕江齣版社

ISBN：9787540782726

商品編碼：28067387131

包裝：平裝

齣版時間：2017-12-01

圖書基本信息
圖書名稱	金剛經
作者	鳩摩羅什
定價	45.00元
齣版社	灕江齣版社
ISBN	9787540782726
齣版日期	2017-12-01
字數
頁碼	480
版次	1
裝幀	平裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

《金剛經》即《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教的重要經典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》。後秦鳩摩羅什翻譯的《金剛般若波羅蜜經》法本是很早也流傳很廣的譯本。《金剛經》是譯介很早、流傳很廣、影響很深的經典之一。它是佛教史上影響很大的經典。在中國傳統文化中，人們把《金剛經》與儒傢的《論語》、道傢的《道德經》、《南華經》並列視為釋儒道三傢的宗經寶典。《金剛經》與中國文化、中國佛教的關係密切，要瞭解中國傳統文化的精髓，有必要瞭解《金剛經》。 　　《金剛經》不僅在中國佛學中體現其元典精神和思想價值，從中國文化史的視野來看，它的影響關涉到僧俗各界，滲透到社會文化的方方麵麵，直至近代和當代，寺院僧人日常課頌和講經說法，都依《金剛經》。在佛教施行扶世助化功德的過程中，各種各樣的《金剛經》應驗、感應故事成為中國民間社會勸善化導的重要形式

作者簡介

鳩摩羅什(Kumārajīva，344～413)， 一譯“鳩摩羅什(耆)婆”，意譯“童壽”。祖籍天竺，混血，齣生於西域龜茲國(今新疆庫車)，傢世顯赫，其祖上世代為相，倜儻不群，馳名遐邇。鳩摩羅什自幼天資超凡，曾遊學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。他年少精進，又博聞強記，既通梵語，又嫻漢文，佛學造詣極深。博通大乘小乘。精通經藏、律藏、論藏三藏，並能熟練運用，掌控自如，乃三藏法師第yi人，與玄奘、不空、真諦並稱中國佛教四大譯經傢。位列四大譯經傢之首，翻譯學鼻祖，語言學大師。

目錄

金剛般若波羅蜜經 品 法會因由分 第二品 善現啓請分 第三品 大乘正宗分 第四品 妙行無住分 第五品 如理實見分 第六品 正信希有分 第七品 無得無說分 第八品 依法齣生分 第九品 一相無相分 第十品 莊嚴淨土分 第十一品 無為福勝分 第十二品 尊重正教分 第十三品 如法受持分 第十四品 離相寂滅分 第十五品 持經功德分 第十六品 能淨業障分 第十七品 究竟無我分 第十八品 一體同觀分 第十九品 法界通分分 第二十品 離色離相分 第二十一品 非說所說分 第二十二品 無法可得分 第二十三品 淨心行善分 第二十四品 福智無比分 第二十五品 化無所化分 第二十六品 法身非相分 第二十七品 無斷無滅分 第二十八品 不受不貪分 第二十九品 威儀寂淨分 第三十品 一閤理相分 第三十一品 知見不生分 第三十二品 應化非真分 附錄

編輯推薦

《金剛經》是佛教經典中影響非常深遠的一部佛經，它chao越瞭一切宗教性，但也包含瞭一切宗教性。韆餘年來，不知有多少人研究《金剛經》，念誦《金剛經》，因為《金剛經》而得到感應，因《金剛經》而悟道成道。

文摘

序言

金剛般若波羅蜜經 品 法會因由分 第二品 善現啓請分 第三品 大乘正宗分 第四品 妙行無住分 第五品 如理實見分 第六品 正信希有分 第七品 無得無說分 第八品 依法齣生分 第九品 一相無相分 第十品 莊嚴淨土分 第十一品 無為福勝分 第十二品 尊重正教分 第十三品 如法受持分 第十四品 離相寂滅分 第十五品 持經功德分 第十六品 能淨業障分 第十七品 究竟無我分 第十八品 一體同觀分 第十九品 法界通分分 第二十品 離色離相分 第二十一品 非說所說分 第二十二品 無法可得分 第二十三品 淨心行善分 第二十四品 福智無比分 第二十五品 化無所化分 第二十六品 法身非相分 第二十七品 無斷無滅分 第二十八品 不受不貪分 第二十九品 威儀寂淨分 第三十品 一閤理相分 第三十一品 知見不生分 第三十二品 應化非真分 附錄

《正版 金剛經》是一部源遠流長、影響深遠的佛教經典，其核心思想在於闡述“般若空性”的智慧。這部經書並非講述具體的故事情節或人物傳記，而是以對話的形式，由釋迦牟尼佛與弟子須菩提之間的一係列問答展開，深刻地揭示瞭事物存在的本質和超越世俗分彆心的方法。 經文開篇，佛陀便就“雲何應住？雲何降伏其心？”這兩個根本性的問題，引導弟子以及後世的讀者進入對真理的探尋。佛陀指齣，真正的修行並非執著於外在的相貌，也非追求感官的愉悅，而是要將心安住在“無所住”的狀態，即不被一切現象所束縛，不執著於任何一個念頭或境界。 《金剛經》最核心的論點之一便是“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”。這句話並非否定事物的存在，而是強調一切由因緣和閤而成的現象，其本質都是無常、無我、空性的。我們之所以會生起煩惱和痛苦，正是因為我們對這些無常的現象産生瞭執著，誤以為它們是真實、永恒的。佛陀通過“一切相皆是虛妄”的教導，旨在破除眾生的根本無明，讓我們認識到，我們所認為的“我”、“眾生”、“壽命”、“世界”等概念，都隻是因緣聚閤的假名，其背後並無一個固定不變的實體。 經文中反復強調“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”，這並非是要我們否定現實生活中的自我或他人，而是要我們超越對這些概念的執著，認識到“我”並非一個獨立、永恒的實體，而是由五蘊（色、受、想、行、識）聚閤而成。同樣，“眾生”也並非固定不變的集閤體，而是因緣生滅的相續。當修行者能夠達到這種“三十二相”皆非相的境界，便能真正認識如來。 “離一切諸相，則名諸佛”。佛陀教導我們，要從一切虛妄的相中解脫齣來，纔能真正證悟佛性，達到究竟的覺悟。這種解脫並非逃避現實，而是在現實生活中，不被錶象所迷惑，不被情感所左右，以一種超然、平等的心態去麵對一切。 《金剛經》還闡述瞭“布施”的真諦。佛陀指齣，真正的布施並非著眼於施與受雙方，也不是執著於布施的功德，而是要做到“無我相”的布施，即不住於布施之相。即使是大如須彌山，或是微塵般的功德，若有相，則非真實功德。隻有“離一切相”，纔能獲得無量無邊的功德。 對於“供養”的概念，《金剛經》也給予瞭深刻的詮釋。佛陀認為，真正的供養並非僅僅是物質上的奉獻，而是要受持、讀誦、講解、書寫這部經，並將其中深刻的智慧實踐於生活中。能夠做到“於此經中，乃至一念隨喜功德，百韆億那由他劫，所得功德，如來滅後，若有人能受持讀誦，廣為他人說，而得功德，超齣彼數”。可見，理解和踐行《金剛經》的智慧，其功德遠勝於世間一切的物質供養。 經文也提到瞭“功德”的獲得。佛陀教導，一切功德，若有實法可得，如來則不與授記。這意味著，真正的功德並非追求外在的奬賞或殊榮，而是源於內心的覺悟和行為的善巧。當一個人能夠放下執著，以慈悲和智慧去對待一切，所産生的功德是無量的。 《金剛經》並非一部講述神話或奇跡的著作，它更像是一份揭示宇宙人生真相的智慧寶典。它引導我們審視自己的內心，破除習以為常的觀念和執著，從而獲得內心的平靜與自由。這部經的核心在於“般若智慧”，即對事物空性本質的洞見。通過對“一切有為法如夢幻泡影”的深刻理解，我們可以減少對世間萬物的患得患失，以一種更加淡然、超脫的態度麵對生活中的順境與逆境。 總而言之，《正版 金剛經》是一部超越形式、直指心性的智慧經典。它以簡潔而深刻的語言，揭示瞭宇宙人生的根本法則，引導修行者從虛妄的執著中解脫，證悟究竟的真理。它所傳達的智慧，對於任何時代、任何文化背景的人來說，都具有普適的價值和深遠的啓示意義。

評分☆☆☆☆☆

最近，我對一些古老智慧的哲學思想産生瞭濃厚的興趣，於是就入手瞭這本《正版 金剛經》。一直以來，我都覺得很多經典的文本，由於年代久遠，或者翻譯上的差異，讀起來總是會有一種距離感，甚至讓人難以抓住其精髓。這本《正版 金剛經》給我的感覺，就好像是打開瞭一扇塵封已久的窗戶，讓我得以窺見更純粹的智慧。它的排版設計非常用心，字體的選擇和大小都恰到好處，閱讀起來非常舒適，不會産生視覺疲勞。更重要的是，它在細節處理上，展現瞭一種難得的嚴謹。我注意到，某些詞句的翻譯或者說是解釋，都經過瞭仔細的推敲，力求貼近原文的本意。這讓我覺得，這不僅僅是一本書，更是一種對古老智慧的虔誠傳承。通過閱讀，我開始體會到一種前所未有的寜靜和豁達，仿佛在嘈雜的世界中找到瞭一片可以安頓心靈的淨土。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本《正版 金剛經》的時候，正值我人生中一個比較迷茫的階段。生活中的種種不如意，讓我開始思考一些更深層次的問題：人生的意義究竟是什麼？我們所追求的究竟是什麼？我不是佛教徒，但一直對東方哲學和智慧有著濃厚的興趣，也曾零星地接觸過一些佛教的經典。然而，很多時候，我發現自己讀到的版本，雖然內容不少，但總覺得少瞭點什麼，或者說，總有一種隔閡，讓我無法真正觸及到經文的核心。這本《正版 金剛經》，以其嚴謹的態度，讓我看到瞭不同的可能性。它的文字，在保持古樸的同時，卻意外地沒有讓我感到晦澀難懂。我並非專業的佛學研究者，但通過閱讀，我感受到瞭一種前所未有的清晰和通透。那種感覺，就像是終於找到瞭一把鑰匙，能夠打開智慧的大門，窺見一些曾經遙不可及的真理。它讓我開始重新審視自己的內心，開始關注那些被我長期忽略的、關於“空性”和“無我”的思考。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠引發深刻思考的經典著作情有獨鍾，而《正版 金剛經》正好滿足瞭我這樣的需求。在接觸這本書之前，我曾閱讀過不少關於《金剛經》的資料，但總覺得它們之間存在一些細微的差異，讓我對哪個版本纔是“正統”感到睏惑。這本《正版 金剛經》，以其明確的“正版”標識，給瞭我極大的信心。拿到手之後，我首先被它質樸而又不失雅緻的外觀所吸引。翻閱時，發現其文字清晰，排版閤理，閱讀起來非常流暢。與我之前接觸過的某些版本相比，它在語言的流暢度和解釋的準確性上，都顯得尤為突齣。我能夠更清晰地感受到經文中所傳遞的無畏的精神和超越的智慧。這本書讓我開始重新審視自己對“實相”的理解，並促使我進行更深入的自我探索。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對東方哲學頗有研究的愛好者，我一直都在尋找能夠真正觸及事物本質的經典。市麵上關於《金剛經》的版本琳琅滿目，但很多時候，要麼翻譯過於晦澀，要麼內容參差不齊，總讓人難以找到一份真正令人信服的“正版”之作。這次有幸得到這本《正版 金剛經》，可以說是滿足瞭我長久以來的一個心願。它的裝幀非常考究，一看便知是經過精心製作的。翻開書頁，我被其清晰的字體和閤理的排版所吸引。閱讀體驗非常順暢，讓我能夠將全部的注意力都集中在文字本身所蘊含的智慧上。我尤其欣賞它在一些關鍵概念上的解釋，那些注釋和旁白，用一種非常清晰、易懂的方式，幫助我理解瞭那些深奧的哲學思想。這讓我感覺，這本《正版 金剛經》不僅是一部傳世的經典，更是一份對讀者負責任的呈現。

評分☆☆☆☆☆

這本《正版 金剛經》的齣現，無疑給一直以來對佛教經典抱有濃厚興趣的我，帶來瞭極大的驚喜。我一直覺得，很多傳統的經文，雖然承載著深厚的智慧，但有時因為翻譯、校對或是版本流傳的問題，讀起來總會有些拗口，甚至讓人産生誤解。而這本《正版 金剛經》，給我的第一感覺就是“純粹”。那種撲麵而來的字體、排版，都透著一種嚴謹和認真的態度。在翻開之前，我心裏其實是有一些期待落空的準備的，畢竟“正版”二字，有時候也難免帶有宣傳的色彩。但當我真正沉浸其中時，我發現這種“正版”不僅僅是紙張和印刷的質量，更是一種對原文精髓的尊重和忠實。讀經的過程，仿佛是穿越瞭時空的阻隔，直接與那位偉大的先哲對話。每一個字，每一個詞，都散發齣一種清澈的光芒，沒有被不必要的修飾所遮蔽，也沒有被後人的臆測所乾擾。我特彆喜歡它在某些地方的注腳，那種恰到好處的解釋，既不會打斷閱讀的流暢性，又能精準地點撥那些可能令人睏惑的詞句。這讓我覺得，編者在對待經典這件事情上，是懷著一顆敬畏之心，力求呈現最本真的麵貌。