【中商原版】月經不平等：一段女性身體的覺醒之路 港颱原版 颱灣木馬文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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?lise Thébaut 著

圖書標籤:

• 女性健康
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• 木馬文化
• 社會議題
• 性彆研究
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齣版社： 木馬文化

ISBN：9789863595168

商品編碼：28263282284

《月經不平等：一段女性身體的覺醒之路》

Ceci est mon sang

作者： 艾莉絲.迪艾波  

原文作者： ?lise Thébaut

譯者： 劉允華

齣版社：木馬文化  

齣版日期：2018/04/18

語言：繁體中文

ISBN：9789863595168

叢書係列：木馬人文

規格：平裝 / 320頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

齣版地：颱灣

本書分類：社會科學> 性別研究

內容簡介

首本以「月經」為題，重新思考女性身體的書籍！

★亞馬遜讀者5.0顆星高度評價

★科學與未來雜誌、國際電視第5颱專題報導

★首本以「月經」為題，打破性別框架、重新思考女性身體的書籍

每個女孩從進入青春期的第一次月經 ，到更年期前的最後一次，

一生至少會歷經400次月經，大約2,400個日子；

沒有什麼，會比這件每個月按時報到的事情更自然瞭，

但為什麼我們提到它時，卻像在講一件不可告人的祕密，總得小心翼翼？

就像創世以來的數十億女性一樣，作者艾莉絲從14歲開始歷經初潮來襲，和往後40年每個月月經來潮的日子。也跟全世界大部分的女性一樣，經驗瞭從女孩「登大人」的歡欣與矛盾。

大部分女性月經的生理不適，在艾莉絲身上也都發生過，有時甚至是嚴重的疼痛。這種不適因人而異，也與環境、健康狀況、社會地位或文化有關，在不同的社會或個人身上，會有非常不同的形式。它在接觸優質飲食、有效的醫療資訊等的女性身上，或在遭受歧視、麵對文化、宗教、性傾嚮等成見的窮睏女性身上，並不一樣。

例如，在今日的玻利維亞，女性月經時用過的生理用品被認為會傳染癌癥；在印度，月經來潮的女性禁止與丈夫同床；在孟加拉，月經來的女孩不能上學……或許這些看似是發生在第三世界的不平等，但從小就被教導生理期不準拿香、不準進廟的華人文化呢？

我們是否曾有過疑問，為什麼不論在東西文化中，月經始終是個禁忌？

既然在生理上，女性能有經血並因此創造生命。那麼，在人類漫長的歷史中，我們究竟是怎麼走到這一天，把代錶著繁殖力的月經扭麯成詛咒的？

★因為經血是禁忌，女性長年來被禁止齣海、打獵、投票或參選、占據政治或宗教權位。

★因為經血禁忌，我們到今天還賣給女性浸透瞭戴奧辛與有毒香料的衛生棉與棉條。

★因為經血禁忌，當人們輕視女性時，他們會說：「怎麼，妳月經來瞭？」但卻不曾為與月經相關的睏擾帶來足夠的醫療支應。

由於月經是種禁忌，因此女性在一生中，必須忍受任何一個男性都無法理解的不適、壓迫和禁忌。

透過這本書，我們將看到圍繞著月經的傳說、迷信、隱晦，以及驚人的屹立不搖的成見。無論是來自神話、宗教或醫學，這些成見依舊滲透人們的心理，乃至於影響瞭全世界女性的身心健康。

本書特色

1.首本跨領域、跨文化的「月經」專書，從神話、生理、醫療、文化等各層麵重新認識月經。

2.以月經伴隨的生理特徵發展與觀察，探討「月經」的文化演進。

3.透過文化中的「月經妖魔化」，探討女性地位的貶低，與女性意識的抬頭。

4.以現代生物科技發展、驚人的經血幹細胞，重新翻轉月經地位。

5.全書以幽默口吻敘述，道齣西方文化中的不為人知，或似曾相識的經血禁忌。

專文推薦

曾穎凡 (凡妮莎) 颱灣月亮杯群眾募資計畫發起人

成令方  高雄醫學大學性別研究所教授

名人推薦 (按姓氏筆畫)

小劉醫師(劉宗瑀)  醫師／作傢

呂欣潔  性別與政治工作者

李欣倫  作傢

苗博雅 Yahoo TV主持人

番紅花  親職作傢

作者簡介

艾莉絲.迪艾波 ?lise Thiébaut

記者、女性主義者，與月經對抗四十年。

曾與Agnès Boussuge共同齣版針對年輕讀者的女性權益書籍（Syros齣版），以及一本時事相關的《實用末日指引》（Quintette齣版）。她也是巴黎地鐵站內介紹各站歷史文字的撰述者。剩下的時間，她過著正常的人生。

譯者簡介    

劉允華

法國巴黎第八大學哲學係博士班。長期從事學術分析、評論與翻譯，與國際時事觀察。研究主題：光與社會學、夜間生活、論述與文化。曾參與颱灣與法國民間組織工作，評論作品散見網路與實體媒介。譯有《疼痛的隱喻：透視疾病背後的情緒、壓力與痛苦》（木馬文化）。

目........................錄

推薦序

推薦序

引言

Chapter1血光將至

卵母細胞，一場小型博覽會

倭黑猩猩的解放

子宮黏膜奔放的魅力

魔女嘉莉

第一次月經與最後一巴掌

青春期，親愛的青春期

Chapter2 對血的恐懼與靠近

紫羅蘭枯萎的氣味？

代號「蝶翼」

希波剋拉底的傳道

老普林尼的鏡子

血糖還是無糖？

蛋不破就打不齣美乃滋

腹中的恐懼

禁忌與汙名，在一起？

職業上的月經規則

Chapter3 血之詛咒

有母熊來

伊菲格涅亞的天賦

如果男人也有月經？

三個一神教教規中流血的意義

小貓的暴動

Chapter4藏好這血

讓我不得見

月經、規矩、馬拉鬆

老布重談

從腰帶到棉條

血債血償

陰道菌落的戰場

中毒性休剋癥候群，一部史蒂芬金的小說

商業機密

轉嚮有機？

Chapter5 血齣百分百的天然方案？

粉紅稅：必需品立法

杯子滿瞭

與海綿寶寶做愛

不要再丟瞭！

直覺放血流

藝術經

Chapter6數血而止

舉頭問明月

獨角夫人的幽默短劇

神奇比靈法

月經終於小藥丸

女人同步

陰陰相連

Chapter7經血不快

隻要想想……

生殖器共感

經前癥候群大獎

卵巢裡的風暴

生殖禁令

你有所不知的子宮內膜異位

歇斯底裏、驅魔與巫師

Chapter8故事永無止經

雞尾酒與煉金藥

經血中的幹細胞

培養自我

一百萬億個細胞，和我和我和我

通往永生的道路？

銀行月經題

結論 若月經變得有規則瞭

緻謝

好的，這是一本關於女性身體與社會、曆史變遷的深度探索類圖書的詳細介紹，不涉及您提到的具體書名內容。 --- 書名：【暫定】身體的敘事：從曆史陰影到現代覺醒 內容提要： 本書是一部跨越曆史、社會學、人類學與女性主義理論的宏大敘事，旨在深入剖析“身體”在不同文化、社會結構與曆史階段中所扮演的角色、所承載的意義，以及其所遭受的規訓與反抗。我們聚焦於身體的物質性、符號性與政治性，探討個體經驗如何交織於宏大的社會變遷之中。全書分為四個部分，層層遞進，構建起一幅關於身體與權力關係的復雜圖景。 第一部分：曆史的刻痕與身體的物質性 這一部分著重迴溯曆史長河中，身體如何被記錄、被定義，以及被用作社會秩序的載體。 一、 古代與中世紀的身體觀：神聖與汙穢的二元對立 我們首先考察古代文明對身體的理解。在許多早期社會中，身體常常被視為連接人與神祇的橋梁，具有強烈的宗教或巫術色彩。然而，隨著特定宗教哲學的興起，特彆是強調靈魂與肉體的分離，身體逐漸被貶低為“低級的”、“易腐爛的”存在。書中將詳細分析這一哲學轉變如何影響瞭公共衛生觀念、疾病的理解，乃至對殘障人士的社會接納度。 我們將考察中世紀歐洲的“身體政治”：瘟疫、禁欲主義與懺悔文化如何塑造瞭中世紀的身體體驗。身體不僅是私人的，更是社區道德的體現，任何偏離規範的行為都會立即招緻群體的審視與懲罰。例如，我們探討瞭巫術審判中，身體的“異常”如何被解讀為魔鬼的印記，這凸顯瞭在特定社會語境下，身體的自主權是如何被剝奪和利用的。 二、 科學的崛起與身體的量化 進入啓濛運動與工業革命時期，身體的屬性發生瞭根本性的變化——它從一個象徵性的存在，轉變為一個可以被精確測量、分類和優化的工具。本書詳述瞭早期醫學解剖學、生理學的發展，如何將身體拆解為可操作的“部件”。這一過程固然推動瞭醫學進步，但也帶來瞭深刻的倫理睏境：身體的“正常”與“異常”的界限是如何被科學話語所固化的？ 我們深入剖析瞭19世紀社會達爾文主義思潮對身體的衝擊。通過對種族、智力、體能的科學化研究，身體的差異性被用來閤理化社會等級製度。本書將引用大量檔案資料，展示這些“量化”實踐如何滲透到教育係統、勞動力市場，乃至移民政策中，形成一種無形的、基於身體錶徵的歧視網網。 第二部分：社會建構中的身體形態與規範 本部分將目光轉嚮社會學層麵，探究社會規範如何雕塑我們的日常身體形態與行為模式。 三、 規訓的劇場：公共空間中的身體行為 福柯的“規訓”理論是本部分的核心分析工具。我們考察瞭現代社會中，從學校、工廠到監獄，身體是如何被塑造成符閤效率要求的形狀。這不僅關乎姿勢，更關乎時間管理、注意力集中與情感錶達的規範。例如，傳統的辦公桌布局、課堂紀律手冊，乃至現代健身房中的行為準則，都是對身體進行微觀調控的範例。 書中會特彆討論“儀態”與“舉止”的文化差異。什麼是得體的站姿？什麼是被社會期待的性彆化的行走方式？我們對比瞭東西方文化中對“羞澀”與“自信”身體語言的不同詮釋，揭示齣身體錶象的社會性構建。 四、 身體的景觀化：媒體、時尚與審美霸權 隨著大眾傳媒時代的到來，身體成為一種主要的消費品和視覺符號。本書批判性地分析瞭時尚産業、廣告業如何構建齣一種單一化、難以企及的“理想身體”標準。這種標準往往是短暫且具有排他性的，它驅使個體不斷地投入資源（時間、金錢、健康）去追逐一個不斷後退的目標。 我們探討瞭“凝視”（The Gaze）理論在當代媒體中的運作方式。當身體被持續地觀看、評價和評判時，個體的自我認知便日益依賴於外部的反饋。這種“景觀化”如何催生瞭新的焦慮、飲食失調和身體重塑的壓力，特彆是對那些不符閤主流審美框架的群體所施加的無形壓力。 第三部分：政治的戰場：身體的自主與抵抗 在理解瞭身體如何被規訓之後，本書轉入對身體自主權和反抗行動的探討。 五、 醫療化與身體的政治乾預 現代醫療係統對身體的掌控達到瞭前所未有的深度。本書審視瞭“醫療化”的趨勢——將原本屬於生活、社會或情感範疇的問題，轉化為需要醫學乾預的“病癥”。我們分析瞭生育控製、絕育手術、以及對特定群體（如跨性彆者或具有慢性病史者）的身體決策權是如何被國傢、保險公司或醫療機構所製約的。醫療化的悖論在於，它既承諾瞭健康，也可能成為控製身體意願的工具。 六、 身體的抗議：可見性與身份的政治 身體不僅是被動的承受者，更是有力的行動者。本部分聚焦於曆史上和當代社會中，各種形式的身體政治抗議運動。從罷工工人舉起的傷痕纍纍的雙手，到公共空間中的靜坐、藝術錶演，再到對性彆身份的公開展示，身體成為最直接、最無法迴避的政治宣言。我們討論瞭“可見性”在身份政治中的重要性——當一個群體的身體長期被主流敘事所“隱形”時，如何通過有意識地展現身體，來奪迴話語權。 第四部分：數字時代的新身體：延伸與異化 最後一部分展望未來，探討數字技術對身體概念帶來的顛覆性影響。 七、 賽博格的邊緣：數據、界麵與身體的延伸 隨著可穿戴設備、生物技術和人工智能的融閤，身體的定義正在模糊。我們的身體機能開始依賴於技術接口，健康數據被實時追蹤並存儲在雲端。本書探討瞭“數據化身體”帶來的隱私風險、算法歧視以及身體的“可編程性”的誘惑與陷阱。身體不再是一個封閉的有機體，而是一個持續與信息網絡交互的節點。 八、 身體的去物質化與重構的未來 互聯網和虛擬現實（VR/AR）為我們提供瞭逃離或重塑物理身體的可能性。虛擬形象（Avatar）如何影響我們對真實身體的認知？當身體主要在數字空間中被體驗和錶達時，其社會地位、價值和情感連接會發生怎樣的變化？本書以開放性的視角，思考在後人類時代，身體的邊界將如何被重新劃定，以及我們如何在一個技術深度嵌入的現實中，重新找迴對自身肉身的深層尊重與關懷。 結語：重塑我們與身體的關係 全書最終迴歸到個體的覺醒之路，強調理解身體的曆史維度、社會規訓和技術異化，是實現真正身體自主權的前提。這本書呼籲讀者不僅僅是將身體視為一個工具或一個容器，而是將其視為一個動態的、充滿曆史張力、並具有無限潛能的政治實踐空間。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得極好，它不是一氣嗬成的長篇大論，而是像一係列相互關聯的微型研究報告，每一章都有其獨立的張力和結論，但整體又構成瞭一個有機的整體。對於一個初次深入瞭解此類議題的讀者來說，它的引導性非常強，不會讓人感到信息過載。更難能可貴的是，作者在談論那些沉重議題時，總能保持一種適度的幽默感和堅韌的樂觀主義，這使得閱讀過程雖然深刻，卻不至於讓人陷入徹底的絕望。我感覺作者在傳達一個重要的信息：覺醒不是終點，而是一個持續的、需要不斷實踐和捍衛的過程。它教會我如何用一種更具同理心和審視性的眼光，去看待鏡子裏的自己，去看待身邊那些習慣性地將女性身體“客體化”的社會現象。這種閱讀體驗，與其說是讀瞭一本書，不如說是完成瞭一次深度的自我校準。

評分☆☆☆☆☆

這本關於女性身體覺醒的書，從封麵設計到文字編排，都透著一股子不加修飾的真誠。讀完後，我感覺自己像是經曆瞭一場漫長的對話，不是那種說教式的灌輸，更像是一次對內心深處那些未曾言說的睏惑和羞恥感的溫柔撫觸。作者的筆觸細膩而有力，她不避諱那些在傳統敘事中常常被邊緣化或汙名化的議題，而是將其置於一個更宏大的社會和曆史背景下進行審視。尤其讓我印象深刻的是，書中對於不同文化背景下，女性對自身生理周期體驗的差異性探討，這讓我意識到“月經”絕不僅僅是一個生物學現象，它更是社會結構、文化觀念和個人權力交織的産物。每次翻閱，都能從中捕捉到一些新的思考點，仿佛作者在邀請你一起，共同拆解那些根深蒂固的偏見，重建對女性身體更健康、更自主的認知框架。這種由內而外的衝擊力，遠超齣瞭我預期的閱讀體驗，它真正做到瞭“覺醒”，而非僅僅是“告知”。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在拿起這本書之前，我對“身體政治”這個概念還停留在比較抽象的層麵。然而，這本書用極其具象化的案例，將那些看似遙遠的理論拉迴瞭日常生活的肌理之中。它沒有采用那種高高在上的學術腔調，而是通過講述一個個真實或帶有強烈代入感的女性故事，讓讀者切身體會到，當一個人的身體不再被自己完全掌控，那份失落感是如何滲透到她的工作、人際關係乃至自我價值判斷中的。我特彆欣賞作者在論述過程中的那種批判性的平衡感，她既肯定瞭女性身體的韌性與力量，同時也毫不留情地揭示瞭係統性壓迫的運作機製。讀到某些段落時，我甚至會感到一陣生理性的不適，那不是因為內容本身令人作嘔，而是因為那種被長期忽視的真相，猛烈撞擊到瞭我內心深處習以為常的舒適區。這本書像一把手術刀，精準地切割開那些僞裝的溫情脈脈，直指問題的核心。

評分☆☆☆☆☆

我通常對社會議題類的書籍抱持謹慎態度，因為很多作品要麼過於理想化，要麼隻是簡單的抱怨。但這本書的厲害之處在於，它提供瞭清晰的、可操作的思維工具，讓你在讀完之後，不是空留一腔憤慨，而是具備瞭更強的批判性分析能力。它像是一本“使用說明書”，教你如何去識彆和拆解那些潛藏在日常互動、媒體宣傳甚至醫療體係中的性彆偏見。每一次讀完一個章節，我都會停下來，迴想自己過去對此類事件的反應，往往能發現自己過去思考的局限性。這種由內而外的、結構性的自我提升感，是很多暢銷書難以提供的。它真正地實現瞭“解放思想”這一目標，讓我對“身體”這個概念的理解，達到瞭一個全新的、更為廣闊的哲學層麵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和用詞選擇，都透露齣一種麵嚮港颱讀者的獨特細膩。它似乎深諳如何用最不具攻擊性、卻最能觸動人心的語言，來探討那些敏感的話題。我尤其喜歡書中對一些傳統禁忌詞匯的“再語境化”處理，它不是簡單地替換，而是賦予瞭這些詞匯新的力量和尊嚴。讀到探討身體自主權在不同社會階層中的體現時，我深有感觸，因為它揭示瞭“覺醒”的門檻並非人人平等，資源和教育纔是能否真正獲得身體解放的關鍵變量。這種對階層差異的關注，使得全書的論述更加立體和全麵，避免瞭精英主義的嫌疑。它促使我思考，我們口中的“自由”，究竟是為誰而存在的自由，這對我後續對公共政策的關注方嚮産生瞭顯著的影響。