基本信息

书名：菜根谭—中华经典藏书

定价：38.0元

作者：洪应明 ; 蔡世忠注

出版社：吉林美术出版社

出版日期：2015-03-01

ISBN：9787538693058

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

★洪应明编著的《菜根谭》是一部有系统的、严密完整的学术著作。全新精装，印制精美，系列囊括中国古代所有谋略经典，很适合阅读和收藏。

★贴近现代社会的精妙解读，挖掘古代国学经典的当代意义。阐述了为人处世应遵循的各种规则，揭示了在职场、商场中处理各种复杂关系的智慧。

《中华经典藏书系列》从立项到出版，历时三年，花费大量精力财力，倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作，以经典版本为核校底本，进行注释和翻译，认真研究，精雕细琢。

【足本定本精心译注】

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本书封面采用进口高端冰白纸，并做了烫金工艺；内文为了让读者阅读更舒服，保护读者视力，采用太阳高端本白胶版纸；内文用环保大豆油墨印刷，无异味，又充满书香。

内容提要

《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，是囊括五千年中国处世智慧的奇书。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道；融处世哲学，生活艺术，审美情趣于一体；它似语录，却拥有语录所没有的趣味；它似随笔，却拥有随笔所不及的整饬。它是一部文辞优美、含义深邃的读物，更是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上的中国文学作品。“咬得菜根者则百事可为”，《菜根谭》以众多富含哲理的名言警句教予世人出世入世之法则及

目录

作者介绍

洪应明，明朝人，字自诚，号还初道人，著有《菜根谭》和《仙佛奇踪》。早年热衷于仕途功名，晚年退隐山林，专心礼佛。

文摘

一、栖守道德，毋依权贵

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

注释

道德：人们应遵守的礼仪和规范。依阿：依附，迎合。达人：指心胸豁达的人。物外之物：泛指物质以外的事物，即道德修养和精神生活。身后之身：指人死后的名声。毋取：勿取，不取。

译文

坚守道德的人，只是寂寞一时；依附权贵的人，却会凄凉万古。胸襟开阔的人，重视物质意外的精神生活，又顾及死后的名声，宁可忍受暂时的冷落，也不愿遭受的凄凉。

点评

人生要立意高远，才能摆脱世俗的窠臼。所谓“物外物，身外身”，是对物质生活乃至生命本身的超脱。过度追求物质享受乃至声色犬马，往往使人忽略物质之外的另一面风景。

古人相信世上有比祸福荣辱更永恒甚至比生命更重要的东西。这就是儒家学说的核心思想：仁义之道。孔子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。文天祥就义前写道：“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”所以，坚守精神价值的人，往往能够承受一时冷落。至于魏忠贤那样结党营私、弄权一时的佞臣，只会落得身首异处凄凉万古的悲惨下场。

我们常说，精神上的充实与完善才是人生的高境界。当今社会，常常让人偏重于物质上的追求，而忽略了道德修养和精神生活，而这些，恰恰更值得我们去坚守和追求。

二、抱朴守拙，涉世之道

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

注释

涉世：经历世事。点染：绘画时点缀景物渲染色彩，这里指对社会不良习气的沾染。机械：比喻人心机，城府高深。练达：比喻阅历丰富而通达世情。朴鲁：朴实鲁莽。曲谨：拘束谨慎。

译文

刚踏入社会的青年，因为阅历有限，沾染的不良习惯也少；阅历丰富的人，心机城府也较深沉。所以，君子与其世事练达，不如朴实鲁莽；与其谨小慎微，不如豁达开朗。

点评

人是社会性的动物，很难做到离群索居。刚踏入社会的青年，因为阅历有限，容易保留纯真的天性，同时也不知天高地厚，容易鲁莽冲动。反之，饱经世故的人往往受到不良风气的沾染，各种恶习随之增加。他们患得患失，暮气沉沉，待人缺乏纯真坦诚，做事缺乏冒险精神。

人际交往中，做事圆滑会让人觉得虚伪，过于谨慎会让人觉得做作。人们喜欢初生的牛犊，而不喜欢狡猾的狐狸，这就是练达、拘谨不如朴拙、疏狂的明证。作者充分肯定了“真”与“善”的人性本色。同时，提出以道家之抱朴守拙、自然率真，来纠正俗儒过于世故拘谨、虚伪圆滑之偏。可见，儒释道三家学说互为补充，相辅相成，共同对中国人的社会生活和人格心理产生了深刻的影响。所以，有修养的君子，虽然经历了惊涛骇浪，世事沧桑，仍能保持抱朴守拙的作风。

三、心事宜明，才华须韫

君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

注释

君子：指有才华和品德的人。玉韫珠藏：珠宝玉石深深潜藏。

译文

有修养的君子，其言行像青天白日一样，不能使人不知；君子的才识像珠玉一样深藏，不可轻易炫耀。

点评

“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”，这句话出自陆机《文赋》。一座山峰，因蕴含璞玉而绽放光彩；一池春水，因怀有明珠而显出秀媚。这是永恒的美丽。按照传统观念，君子应心地光明，胸怀坦荡，待人真诚。才华学识则应内敛，不应炫耀于外、招摇过市。所以，心事宜明是做人的原则，才华内敛是做事的根本。

人生要面对各种问题，只有以诚相待才会避免尔虞我，钩心斗角。如果锋芒毕露炫耀才能，在充满猜疑的环境便会招致嫉恨。如果环境良好，时机恰当，就要去勇敢把握机会。“邦无道则隐，邦有道则现”就是这个道理。苏东坡《沁园春》：“似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”表达了一种人生豪迈之情，可见作者的豁达与开朗。

四、污泥不染，机巧不用

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

注释

势利：指权势和利欲，《汉书·张耳陈余传》说：“势利之交，古人羞之。”纷华：指繁华的景色，有富丽堂皇的意思。《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而悦，入闻夫子之道而乐。”智械机巧：机和巧饰。

译文

权势，不接近是高洁之举，接近了而不受污染，尤为清白；智谋机巧，不了解才算高明，懂得却不使用更为可贵。

点评

这两句代表了古人对于权势和金钱的贬抑态度。俗话说“人为财死，鸟为食亡”，人性自有贪婪的一面，所以权势和金钱的诱惑无处不在。然而，权势和金钱能带来一时的繁华，却带不来内心的永恒安宁。生活在物欲纷杂的现代社会，要想保持内心的宁静是不容易的。君子有所为，亦有所不为，面对诱惑而不为所动，是我们应该追求的圣贤之道。只有品德高尚的人，才能出污泥而不染，耻于智谋机巧的运用，不因权力而贪腐，不因金钱而堕落。

五、良药苦口，忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

注释

逆耳：不顺耳，刺耳。拂心：不称心。砥石：磨刀石。鸩：传说中的一种鸟，据说它的羽毛有毒，泡入酒中可致人死地。

译文

耳中常听些不中听的话，心中常想些不顺心的事，这才是修身养性砥砺自我的方法；如果听到的话都顺耳，遇到的事都顺心，那就相当于把一生葬送在了毒酒中。

点评

人生“不如意者十有八九”，总想称心如意是不可能的。苦难是好的老师，智者由此砥砺品行，完善自我。甜言蜜语使人虚妄无知，如饮毒酒，往往一时陶醉，长远受害。无形中放纵了，消磨了奋进的意志。而生命的道路很长，生活远比想象的艰难。如果没人及时提醒，常如临渊夜行，难免失足亡溺。

常言道：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”用心聆听不顺耳的建议和批评，可使头脑清醒，少走弯路。“有则改之，无则加勉”，有过错不可怕，只要及时改正即可。可怕的是讳疾忌医，不愿接受批评。有智慧的人，大多勇于接受批评。《增广贤文》中写道：“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。”人有智慧和勇气，但也有弱点和不足，每个人都有局限性。得到智者的批评是好事。谁都知道“多栽花，少栽刺”的道理。智者只对值得批评的人提意见，对不值得批评的人根本不去评说。

六、霁日风光，草木欣欣

疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

注释

戚戚：内心忧虑不安。《论语》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”霁日光风：雨过天晴，风和日丽。草木欣欣：花草树木充满生机。喜神：快乐的心情。

译文

狂风暴雨的天气，鸟兽也会哀伤忧虑，恐慌不安；风和日丽的日子，草木则会欣欣向荣，充满生机。可见，天地间不可一天没有祥和的氛围，人心中不能一天没有愉悦的心情。

点评

人是红尘过客，亦是逆旅主人。生命只有一次，开心也好，伤心也罢，凡事不可重来。所以要珍惜现在，微笑克服困难。只有以积极的心态面对世界，才能以闪亮的姿态绽放光芒。做想做的事，爱想爱的人。不过分苛求，亦不太多奢望。做好每件事，珍惜每个人。现实，或许有颠簸坎坷，毕竟人生不是一条坦途。但既然选择了远方，就要风雨兼程。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”世间万物，常随心情而变化。怒气冲天时，一切可恨可憎。悲伤哀婉时，一切可悲可叹。 菜根谭—中华经典藏书 9787538693058 电子书 下载 mobi epub pdf txt