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王德铭 著，1 译

图书标签:

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• 儒家
• 文化
• 思想
• 哲学
• 修身
• 道德
• 传统文化

出版社： 合肥工业大学出版社

ISBN：9787565036873

版次：1

商品编码：12387803

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-12-01

页数：434

内容简介

本书在《论语》原文的基础上进行分节解读，主要借助古汉语语法、行文特点等常识解读《论语》，引导读者用心体味，其中绝大多数地方，作者都提出了自己独特的解读观点，对其他解释不合理或错误的地方，作者都据理力争或加以驳辩。其中在每节的解读中运用“七言”的文字形式作标题，来概括每节的中心思想。

作者简介

王德铭(1963一)祖籍河南省光山县，出生于江苏溧水，寄籍江苏徐州。中国民主促进会会员，民进徐州铁路联合支部主委，曾入会济南铁路局、山东省书协，书法作品多次参加省市级展览，作品有被民进省委收藏。
现就职于江苏省徐州技师学院， 信号自动控制、计算机科学与技术双本科学历，学士学位，副教授，省级专业带头人，主编出版教材多部。
其虽为理科生，但喜文爱诗好书画，尤其对汉文字学有较深的研究，常有独到的见地。发表过文字研究及论语解读类相关论文近30余篇，并有多篇被人民大学复印收录，曾主持制作过《汉字故事》动画片。在近十多年的业余时间里专心《论语》解读的研究，从汉字的本义出发，于心理感受去体味，深入细究原文语义，取得了一定成就。

《论语心究》是一本旨在深入探索《论语》精髓的著作。它并非对《论语》原文的简单罗列或注释，而是力图穿透字面意义，触及孔子思想的深层脉络与时代背景。作者通过细腻的笔触和严谨的考证，带领读者走进一个更加立体、鲜活的孔子及其弟子群像，展现儒家学说的生命力与智慧。 本书的篇幅庞大，结构清晰，分为多个部分，层层递进地揭示《论语》的丰富内涵。 第一部分：导论与时代背景 在正式进入《论语》文本的解读之前，作者首先对本书的写作缘起、研究方法以及《论语》成书的时代背景进行了详尽的阐述。这一部分不仅为读者理解后续内容奠定了基础，也体现了作者严谨的学术态度。 写作缘起与研究旨趣： 作者开宗明义，阐述了为何要进行“心究”，其目的是什么。是基于对当下社会某种现象的观察，认为《论语》的思想仍能提供深刻的启示？还是源于对传统文化传承的反思，认为需要以更具时代感的方式来解读这部经典？这里会详细说明作者的研究动力和追求的目标，例如，是否试图回应现代人在人生选择、道德困境、社会交往等方面遇到的挑战，并从中发掘《论语》的现代价值。 研究方法论： 作者将详细介绍其解读《论语》所遵循的原则和方法。这可能包括： 文本细读与语境还原： 强调对每一个字词、每一句话的精准理解，并将其置于春秋末期那个特定的社会、政治、文化环境中进行考察。例如，会解释当时“礼崩乐坏”的含义，以及“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念在当时的社会实践中的具体体现。 思想体系构建： 尝试将《论语》中看似零散的语录，归纳整理成孔子思想体系的有机整体。例如，如何从“己所不欲，勿施于人”推导出“仁”的普遍性，如何从“克己复礼为仁”理解“礼”在道德修养中的作用。 对比与互证： 可能会引入其他先秦诸子百家的思想（如老子、庄子、墨子等）进行对比，以更清晰地勾勒出孔子思想的独特性。同时，也会引用《孟子》、《荀子》等后儒对《论语》的解读，进行互证和辨析，展现儒家思想的传承与发展。 历史人物考证： 对于《论语》中出现的重要人物，如颜回、子路、冉有、公冶长等，作者可能会进行深入的考证，分析他们在孔子思想体系中的地位，以及他们与孔子之间问答的深层含义。 春秋末期的社会图景： 详细描绘孔子所处的时代。这包括： 政治格局： 周朝由盛转衰，诸侯争霸，礼乐制度崩坏，社会秩序动荡。这种背景如何促使孔子忧心忡忡，致力于“复礼兴仁”？ 经济状况： 农业经济的发展，手工业的进步，商业的初步兴起，以及由此带来的社会阶层变化。这些经济因素如何影响了孔子的政治理念和民本思想？ 文化思潮： 百家争鸣的萌芽，老子思想的出现，以及民间信仰的变化。孔子思想如何在这一多元思潮中定位自己，又如何吸收和融合其他文化元素？ 社会风气： 礼仪的衰微，道德的滑坡，以及人们对价值判断的迷茫。孔子“为政以德”的呼唤，正是为了回应这种社会困境。 第二部分：核心概念的深度解析 本书的重头戏在于对《论语》中最为核心、最为重要的概念进行深入而多维度的剖析。作者不满足于对概念的表面解释，而是力图挖掘其丰富的内涵、历史演变以及在不同语境下的具体应用。 “仁”的千重境界： “仁”是《论语》的灵魂。“仁”究竟是什么？作者会从多个角度来解读： 爱人与同情： 从“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”出发，阐释“仁”作为一种对他人的关怀与体恤。 道德自觉与克己： 结合“克己复礼为仁”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，论述“仁”的实现需要个体强大的道德自律和对内心欲望的约束。 社会责任与担当： 探讨“仁”在政治、教育、家庭等领域的体现，如“仁者爱人”、“邦有道，危言危行；邦无道，危言危行”所蕴含的政治理想。 “仁”的实践路径： 分析孔子提出的“刚、毅、木、讷”等不同人格特质与“仁”的关系，以及“君子欲讷于言而敏于行”等实践原则。 “仁”的时代变迁： 简要梳理“仁”在后世儒学中的发展，如孟子的“性善论”如何深化了“仁”的内涵，荀子“性恶论”又如何对待“仁”。 “礼”的秩序与教化： “礼”是孔子思想的另一基石。“礼”不仅仅是外在的规章制度，更是内在的道德规范和人格修养。“礼”的解读将涵盖： “礼”的起源与功能： 探讨“礼”在西周时期的社会功能，以及孔子为何将其视为维护社会秩序、化解矛盾的重要手段。 “礼”与“仁”的关系： 论述“仁”是“礼”的内在精神，“礼”是“仁”的外在表现。 “礼”的等级性与普遍性： 分析“礼”在不同社会群体（如君臣、父子、长幼）中的具体规定，同时也探讨其作为一种普适性道德原则的意义。 “礼”的非僵化性： 强调孔子并非泥守旧“礼”，而是强调“损益”和“因时而变”，例如他对“乐”的重视，以及对某些繁琐仪节的质疑。 “礼”在现代社会的意义： 探讨在现代社会中，“礼”所能发挥的文明规范、人际和谐等作用。 “君子”的理想人格： 《论语》中大量的篇幅都在描绘“君子”的形象。“君子”究竟是什么样的存在？ 君子的道德标准： 重点分析“君子”在“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等方面的修为，以及与“小人”的对比。 君子的政治抱负： 探讨“君子”在“为政以德”、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”等论述中体现的政治理想。 君子的学习精神： 强调“君子”对知识的渴求和终身学习的态度，如“学而不思则罔，思而不学则殆”、“敏而好学，不耻下问”。 君子的处世智慧： 分析“君子”在逆境中的态度（如“不忧不惧”），以及在人际交往中的原则（如“君子坦荡荡，小人长戚戚”）。 君子之道的可学性： 论证“君子”并非天生，而是可以通过后天的学习和修炼达成的。 “学”与“思”的辩证关系： 孔子对学习的重视贯穿始终。“学”与“思”如何相辅相成？ “学”的范畴： 探讨孔子所说的“学”不仅指书本知识，更包括道德修养、社会实践等。 “思”的重要性： 强调独立思考、批判性思维在学习中的作用，防止“死读书”。 “学思”结合的实践： 结合具体篇章，分析孔子如何引导弟子在学习中思考，在思考中深化认识。 “中庸”的智慧： 探讨“中庸”并非平庸，而是一种过犹不及的智慧。 “中庸”的度： 如何把握事物的度，避免极端。 “中庸”的适应性： 根据不同情况，灵活应变，而非一成不变。 “中庸”与道德实践： 论述“中庸”在道德修养和行为选择中的重要性。 第三部分：经典篇章的精细研读 在对核心概念有了深刻理解后，本书将选取《论语》中具有代表性、思想性、启发性的篇章进行精细研读。每篇的解读都将力求深入浅出，引人入胜。 “学而篇”： 从“学而时习之，不亦说乎”出发，解析学习的快乐之源，以及“有朋自远方来，不亦乐乎”所体现的交友之道。 “为政篇”： 深入分析“为政以德”的思想，以及“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的为政之道。 “八佾篇”： 探讨“礼”的本质，以及孔子对“管仲之器与祭也，不 ইহ，不奥”的评价，揭示孔子对“礼”的坚持与变通。 “里仁篇”： 重点解读“里仁为美”，以及“君子坦荡荡，小人长戚戚”，阐释“仁”对个人内心和处世心态的影响。 “公冶长篇”： 借由孔子对不同弟子（如公冶长、南宫适、颜渊、子路）的评价，展现孔子识人用人的标准，以及对不同人格的欣赏。 “雍也篇”： 深入解析“知者乐水，仁者乐山”，以及“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子”，探讨“仁”与“知”的不同德性，以及内在品质与外在表现的平衡。 “述而篇”： 关注“子不语：怪、力、乱、神”，以及“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，揭示孔子的教学态度和思想的理性维度。 “先进篇”： 分析孔子对颜回的赞赏，以及对子路的批评，展现孔子因材施教的智慧，以及对不同弟子优缺点的洞察。 “颜渊篇”： 深入研读“克己复礼为仁”，以及“四海之内皆兄弟也”等篇章，体现“仁”的普世价值。 “子路篇”： 探讨“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”，以及“居则曰‘不吾在孔子乎？’”、“行则曰‘吾岂敢？’”等，展现孔子对名分的重视和对个人修养的严谨。 “宪问篇”： 关注“子曰：‘君子求诸己，小人求诸人’”，以及“仁者，其言也謇。”，揭示君子和小人的根本区别。 “卫灵公篇”： 探讨“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，以及“君子有三畏”，展现君子的敬畏之心。 “季氏篇”： 分析“季氏旅于泰山”，以及“不患人之不己知，患不知人也”，揭示孔子对社会现象的观察和对认识他人重要性的强调。 “阳货篇”： 探讨“予之费，不如子之费”，以及“春则 Geng 然，夏则 Geng 然”，展现孔子在困境中的坚守和对生命的热爱。 “微子篇”： 关注“长沮、桀溺耦而耕”，以及“鸟兽不可与同群”，揭示孔子对隐士的态度和对“道”的追求。 “子张篇”： 探讨“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子”，以及“君子有九思”，总结君子的学习和行为原则。 “尧曰篇”： 关注“君哉！君哉！”，以及“如切如磋，如琢如磨”，展现孔子对理想君主的期许和对德性修养的精进。 第四部分：思想的现代回响与实践 本书的最后部分，将目光投向《论语》思想在当代的价值和意义。 《论语》与现代教育： 探讨孔子“有教无类”、“因材施教”、“学思结合”等教育理念对现代教育的启示。 《论语》与个人修养： 如何在快节奏的现代生活中，通过践行“仁”、“礼”、“信”等美德，提升个人品格，实现内心平和。 《论语》与社会治理： 论述“为政以德”、“民本思想”等观念如何为现代社会治理提供借鉴。 《论语》与人际交往： 分析“君子”之道在处理家庭、职场、社会关系中的应用，如何构建和谐的人际网络。 《论语》的挑战与误读： 审视《论语》在历史上传播过程中可能存在的误读和偏见，并提出更为客观的理解。 本书特色： 人文关怀： 作者在严谨学术分析的同时，始终饱含对人性的关怀和对美好品德的追求，使《论语》的思想焕发出温暖的生命力。 语言流畅： 避免使用过于晦涩或生僻的学术术语，力求语言通俗易懂，生动形象，使读者在阅读过程中能够轻松进入孔子所构建的精神世界。 图文并茂（设想）： 在实际出版中，可能会辅以精美的插图、地图、甚至历史文物图片，以增强阅读的直观性和趣味性，让读者更直观地感受那个时代的风貌。 启发性强： 本书不仅是知识的传递，更注重引发读者的思考，鼓励读者将《论语》的思想内化于心，外化于行，在自己的生活中做出积极的实践。 《论语心究》并非一本速成的读物，它需要读者投入时间和精力，跟随作者的脚步，一同在孔子的智慧之海中航行。本书的目标是帮助每一位读者，无论其学术背景如何，都能在《论语》中找到属于自己的那份启迪，从而更加深刻地理解人生，更加智慧地生活。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的惊喜在于其对“连接”的探索。它似乎在努力搭建一座桥梁，连接着古老的智慧与现代生活的困惑。在阅读过程中，我发现书中很多论述，虽然源自经典，但其内核却能精准地对应到当代人际交往的种种微妙之处，乃至职场决策的复杂性。它提供了一种看待世界的全新透镜，不是说直接给出标准答案，而是教你如何去提问、如何去观察，从而在迷雾中找到属于自己的方向。这种“授人以渔”的教育方式，比单纯的知识灌输来得更为深刻和持久。我甚至开始尝试将书中的某些理念运用到日常的小事中去，发现效果出奇地好，这证明了其理论的实践价值是毋庸置疑的。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，这本书的语言富有画面感和韵律感。有些篇章的文字铺陈，读起来简直就像在欣赏一幅工笔细描的山水画，每一个字都像是精心挑选的石子，排列出别致的意境。作者似乎对汉语的表达有着近乎苛刻的追求，使得阅读过程本身成为一种美的享受。它不像那种急于求成的快餐读物，而是鼓励你慢下来，去品味词语的张力与组合的美妙。偶尔读到一些精妙的比喻，我甚至会忍不住轻声念出来，感受其音韵之美。这种对语言的尊重和精雕细琢，让这本书在众多同类作品中脱颖而出，具有了独特的艺术价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我想在于它提供了一种深入内省的契机。它并非一本工具书，让你即刻就能解决某个具体问题，而更像是一位智慧的长者，在你的耳边轻声细语，引导你去看清自己内心深处的真实需求和潜在的盲点。我发现自己在阅读过程中，多次停下来，审视自己过去的行为模式和思维定势。它没有批判，只有引导，这种温和而坚定的力量，让人愿意敞开心扉去接纳那些曾经抗拒的真相。读完后，虽然世界没有立即发生翻天覆地的变化，但看待世界的滤镜明显变得更清晰、更少尘埃了。这种由内而外的转变，是任何物质上的成功都无法比拟的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计颇具匠心，初见之时，便被那温润的纸张触感和古朴典雅的封面设计所吸引。它并非那种花哨的商业出版物，而是透露着一股沉静的力量。内页的排版清晰而疏朗，字体的选择也十分考究，阅读起来毫不费力，仿佛置身于一个安静的书房，能让人心无旁骛地沉浸其中。我尤其欣赏它在细节上对传统文化韵味的保留，那种不张扬的精致，让人对即将展开的阅读之旅充满了期待。这本书的整体气质，就像是经过时间沉淀的老家具，散发着内敛而持久的魅力，让人愿意细细摩挲、慢慢品味。它的重量感也恰到好处，拿在手里既有实体书的实在，又不会过于笨重，很适合在通勤或睡前慢读时翻阅。

评分☆☆☆☆☆

初读这书的章节结构，便觉其叙事逻辑如同潺潺流水，自然而然地引导着读者的思绪向前。作者的文笔功底扎实，遣词造句间流露出一种深厚的学养，但绝非故作高深，而是以一种近乎对话的方式，将那些看似遥远的概念娓娓道来。它没有生硬地堆砌理论，而是巧妙地将复杂的思想融入到生活化的场景之中，使得抽象的道理变得触手可及。这种行文风格，极大地降低了阅读的门槛，让即便是初次接触此类题材的读者，也能轻松跟上节奏。读完一个段落，总会留下一些值得回味的空间，让人忍不住合上书本，在脑海中与作者的观点进行一次小小的辩论，这种互动性是优秀书籍的重要标志。