基本信息
書名:我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美
定價:25.00元
作者:李扁
齣版社:江蘇人民齣版社
齣版日期:2011-01-01
ISBN:9787214065971
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.400kg
編輯推薦
性愛不小康,生活沒質量,中國人的情感需要第二次發育,真正的幸福是(床上一分鍾,床下十年功)不解決性的糾結,你就會終生處在抱怨中……
內容提要
物質上,我們已經進入小康甚至達到富裕,但我們的性尚處在“暴飲暴食”的脫貧階段;我們的生活方式越來越豐富,但性和愛的睏惑卻越來越多。
身體好像幸福瞭,心還在嗷嗷待哺。
這是一本提高中國人幸福指數的性愛掃盲書。書中告訴你關於性愛的三種選擇,教你盡快掌握“性小康”的智慧和方法,從而成為一個不糾結、不抱怨,會享受、會生活的成功之人。
目錄
自序
章 把幸福進行到底
哪種性愛觀決定你能“性小康”
性是真理,真理麵前人人平等
天地之間,人體親
人的自信心容易在性的方麵遭受打擊
多少中國男兒還在陰道崇拜?
做愛:一個人做與兩個人做的區彆
人的劣根性,劣就劣在根和性上
第二章 這麼下去,誰能“性小康”?
今晚沒有性,對不住我自己
中國人的性貧窮,是整體貧窮的一部分
直麵“性小康”的七個基本問題
性是小康社會的必由之路
第三章 “性小康”秘籍
女人怎樣主動?
男人怎樣主動?
男人獻殷勤,女人你莫慌
年輕女孩當然應該找有錢男人?
女人為什麼選擇被動?
“我養活你”:男人的大話,女人的毒藥
為何林黛玉比薛寶釵更有戀愛價值?
誰的精神在齣軌?
第四章 性愛,有時與技巧無關
不要、我要、我還要
女人不叫床,後果很嚴重
叫床的“度”如何把握?
單身女人,性愛有方
禮貌性上床,放得下你就上
女人,你是反對性,還是反對騷擾?
一夜情和多夜情的規則的是什麼?
第五章 昂首闊步走入“時代”
一個農民工的性商標本
“時代”那些事兒
從奶到胸,從胸到乳房——乳房散憶
北京人做愛多的八種猜想
性教育與新公民
大學生纔這麼點,不會吧
解讀“中國女性性福指數調查報告”
第六章 甩不掉的“貞操情節”
“被處男”——大齡處男,可貴還是可恥?
中國人的性,早該曬曬太陽瞭
中國式守貞什麼樣兒
中國式守貞,還要守多久?
九問——李扁追問中國式守貞
我倡導“做人做事做愛”的教育
守貞文化本質上是男權文化
附錄
、性小康與性協議
作者介紹
我叫李扁。閤該倒黴,那年念瞭書,畢瞭業,混瞭一個編輯做。鑒於多年受黨教育,大公無私的情懷一直那麼激烈,所以在被李編李編的叫來叫去之後,決定把編的絞絲除掉,叫李扁算瞭。沒想到效果就有那樣的好。有個姓王的,愣是請我吃瞭一頓飯,商量把這個字讓給他,結果我沒有讓
文摘
序言
這本書給我帶來的震撼,不僅僅是它大膽的標題,更是它背後所蘊含的社會洞察力。在閱讀之前,我總以為“性”是一個私密且不容觸碰的話題,尤其是在中國這樣一個相對保守的社會文化背景下。然而,這本書以一種近乎審視的姿態,將我們內心深處那些關於性愛、關於欲望、關於親密關係的種種復雜情感和現實睏境,一點點地剝開,呈現齣來。它並非僅僅是關於生理層麵的討論,更多的是關於“性”如何滲透到我們的生活、倫理、道德,甚至經濟發展之中。作者筆下的那些“非常罪”和“非常美”,並非簡單的二元對立,而是將它們置於一個更廣闊的社會變遷的語境下審視,讓我們看到,在追求所謂“性小康”的過程中,我們付齣瞭什麼,又得到瞭什麼。那些看似微不足道的個人經曆,在作者的筆下被賦予瞭深刻的社會意義,引發瞭我對自身和周圍環境的深刻反思。這本書,無疑是一次對中國社會性觀念和情感生活的大膽而細膩的解剖,它挑戰瞭我的既有認知,也讓我對個體在社會洪流中的選擇有瞭更深的理解。
評分這本書的語言風格頗具特色,帶著一種近乎文學性的敘事感,卻又不失對現實的尖銳捕捉。讀的時候,常常會有一種身臨其境的感覺,仿佛作者就站在你身邊,娓娓道來那些關於愛與性的故事。我尤其喜歡作者在描繪那些“非常罪”時,並沒有流露齣道德審判的姿態,而是以一種悲憫的、理解的視角去呈現人物的掙紮和無奈。那些被社會邊緣化、被道德譴責的性行為,在書中被賦予瞭人性化的解讀,讓我們看到瞭在特定社會環境下,個體選擇的復雜性。而那些“非常美”,也不是流俗的浪漫,而是隱藏在平凡生活中的閃光點,是對人性中美好情感的堅守和對睏境的超越。這種 nuanced 的錶達方式,讓我在閱讀過程中,不斷地被觸動、被思考。它讓我意識到,性愛不僅僅是生理的衝動,更是情感的交流,是關係的基礎,也是個體自我實現的重要途徑。這本書用一種獨特的方式,引導我去重新審視“性”在我們生活中扮演的角色,以及它所承載的豐富意義。
評分這本書最讓我印象深刻的是它對“性”與“資本”之間關係的探討。在追求物質富足的同時,我們對性的態度也在發生著微妙的變化。作者用許多生動的案例,揭示瞭在消費主義盛行的當下,性是如何被商品化、被符號化,以及這種變化對個體情感關係帶來的影響。我看到瞭一些令人心酸的描述,關於年輕人在物欲橫流的環境中,對情感的迷失和對性的誤讀。但同時,書中也描繪瞭那些在物質壓力下,依然堅守真摯情感的人們,他們的愛情和性愛,顯得尤為珍貴。這本書的價值在於,它並沒有簡單地批判或贊美,而是以一種客觀的態度,呈現瞭“性”在當下中國社會所麵臨的各種境遇。它讓我反思,在追求經濟發展和社會進步的同時,我們是否也應該關注個體的情感需求和精神成長,如何纔能真正實現一個既富足又有人情味的“性小康”。
評分總的來說,這本書給我帶來的啓發是多層次的。它不僅僅是對中國社會性文化的一次觀察和記錄,更是一次深入的社會學和心理學層麵的分析。作者的筆觸細膩而深刻,能夠洞察到那些隱藏在日常瑣事之下的社會變遷和情感湧動。我看到瞭在時代的洪流中,個體如何被裹挾,如何掙紮,如何尋找自己的定位。書中對“性”的討論,觸及瞭許多敏感而重要的話題,它挑戰瞭我們對於傳統道德觀念的認知,也促使我們去思考,在現代社會中,我們應該如何構建健康的性觀念和親密關係。那些“非常罪”和“非常美”,在我看來,並非孤立的事件,而是社會大背景下的必然産物。這本書以一種獨特的視角,讓我們窺見瞭中國社會在性與愛方麵所經曆的深刻變革,也引發瞭我對當下社會發展模式和個體命運的深刻思考。
評分閱讀這本書的過程中,我一直在思考一個問題:在快速發展的社會進程中,我們對“性”的理解和實踐,究竟走到瞭哪一步?這本書給我的感覺是,它觸及瞭許多我們平時避而不談,甚至刻意迴避的角落。作者以一種近乎考古學傢的耐心,挖掘齣那些潛藏在個體經驗和集體記憶中的關於性愛的故事,並將其置於一個宏大的社會經濟背景下進行解讀。我讀到瞭一些關於性交易、關於婚外情、關於性啓濛缺失等等的片段,這些都讓我感到一種強烈的現實感。它讓我意識到,所謂的“性小康”,並非簡單地滿足生理需求,而是一個更為復雜和多維度的概念,涉及到經濟、文化、教育、價值觀等方方麵麵。書中所呈現的那些“罪”與“美”,往往交織在一起,難以簡單地區分,這正是現實生活的復雜之處。這本書以一種不動聲色的方式,揭示瞭在中國社會轉型期,人們在性與愛方麵的睏惑、掙紮與追求,讓我對這個時代的社會心理有瞭更深刻的認識。
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