四川女人驭夫术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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七叶 著

图书标签:

• 婚姻技巧
• 家庭关系
• 女性智慧
• 四川文化
• 驭夫术
• 情感咨询
• 生活指南
• 两性关系
• 婚姻经营
• 女性成长

店铺： 夜语笙箫图书专营店

出版社： 天津社会科学院出版社

ISBN：9787806888421

商品编码：29331190356

包装：平装

出版时间：2012-11-01

基本信息

书名：四川女人驭夫术

定价：28.90元

作者：七叶

出版社：天津社会科学院出版社

出版日期：2012-11-01

ISBN：9787806888421

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.341kg

编辑推荐

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七叶所著的《四川女人驭夫术》用*麻辣的语言，以*本土的风格手把手地教给剩女！四川女人的泼辣是尽人皆知的，用四川话说就是这些女人好歪哟。确实，我们常常会看见大街上一个女人叉着腰指着一个男人便撅开了，而男人在一旁说尽好话，讨好告饶。为啥子？！ 凭啥子？！ 是心甘情愿吗？ 若不是心甘情愿，这种情况能延续千年，成为川渝地区的普遍现象吗？四川男人可不是瓜娃子！四川女人有着流传千年的“驭夫”基因，她们美的是基因，辣的是性格，但她们的幸福婚姻也是经营出来的，同时也是可以复制的。

内容提要

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《四川女人驭夫术》教你实用的择夫术和婚女直接的幸福家庭经营术！《四川女人驭夫术》由七叶所著。四川出美女，这是毋庸置疑的。四川男人多是耙耳朵，这依然是毋庸置疑的。 怎样驭夫，怎样让男人成耙耳朵？四川女人会告诉你：驭夫术≠控制≠驾驭同时，这也是每一个女人一辈子都在潜心钻研的学问。学得好，小日子自然过得滋润；学不好，只怕是天天都得磨皮擦痒。但，切记，婚姻不是你一个人的。驭夫不等于管男人，更不等于强势地驾驭男人，而是通过驭夫达到“他好，我也好”的境界。

目录

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作者介绍

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七叶
原名徐丹，重庆人，辗转投稿于杂志和出版社，内容溜达于科普、历史、言情之间，爱八卦爱吐槽爱弯酸爱洗人脑壳！

文摘

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序言

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好的，这里为您提供一个关于不同主题的图书简介，内容详实，不涉及您提到的《四川女人驭夫术》： --- 图书简介：穿越时空的古文明密码——亚特兰蒂斯与拉美西斯之谜 主题： 深度历史考古、失落文明探索、古埃及与美洲文明的潜在联系 总字数： 约1500字 --- 第一部分：失落的辉煌——亚特兰蒂斯：一个永恒的追问 书名： 《深海遗珠：亚特兰蒂斯文明的考古学追踪与哲学反思》 内容梗概： 本书并非沉溺于玄学的臆想，而是以严谨的考古学和地质学视角，对柏拉图笔下记载的失落之岛——亚特兰蒂斯——进行一次跨学科的深度考察。作者汇集了二十年来在爱琴海、大西洋中脊乃至加勒比海域进行水下勘探的最新成果，试图回答一个困扰人类数千年的问题：是否存在一个比公认的历史更早、技术高度发达的文明？ 核心章节解析： 1. 文本的重构与释义： 详细对比了柏拉图《蒂迈欧篇》和《克里提亚斯篇》中关于亚特兰蒂斯地理位置、社会结构、军事力量和最终毁灭的描述。我们重点分析了古希腊文本翻译过程中的潜在偏差，并结合古地中海的板块构造史，推导出几个最有可能发生地质灾难的区域。 2. 大西洋底部的声纳回响： 这一部分专注于水下考古技术的应用。书中首次公开了作者团队使用高分辨率多波束声纳系统，在比塞拉群岛和亚速尔群岛附近发现的规律性海底构造。这些构造是否为人为遗迹？书中运用了先进的沉积学分析，论证了这些结构在形成时间上与地质年代记录的矛盾性。 3. 地中海的“前身”文明： 亚特兰蒂斯是否只是一个原型或记忆的投射？我们深入研究了米诺斯文明（克里特岛）的突然衰落，特别是公元前1600年左右圣托里尼火山（锡拉岛）大爆发对周边文明的毁灭性影响。本书提出了一个大胆的假设：亚特兰蒂斯的传说，可能源于对这一区域超级火山爆发所造成海啸和文明断层的集体记忆。 4. 哲学与伦理的沉思： 亚特兰蒂斯代表了技术的极致与道德的沦丧。本书探讨了古人如何看待这种“被神惩罚的文明”，并反思当代社会对科技进步的盲目崇拜，提出了文明可持续性的哲学命题。 本书价值： 为历史爱好者和考古学者提供了一套基于实证数据的分析框架，引导读者以审慎的态度面对“失落文明”这一永恒的母题。 --- 第二部分：太阳的遗产——拉美西斯大帝与尼罗河谷的权力艺术 书名： 《法老的铁腕：拉美西斯二世的宏大叙事、军事扩张与永恒工程》 内容梗概： 本书聚焦于古埃及第十九王朝最伟大的统治者——拉美西斯二世（约公元前1303年—前1213年）。通过对阿布辛贝神庙的铭文、卡迭石战役的记录以及大量莎草纸文献的交叉比对，本书旨在还原这位在位长达六十六年的法老的真实面貌：他是一位雄心勃勃的军事家、一位无与伦比的工程大师，还是一位深谙政治宣传的权力艺术家。 核心章节解析： 1. 王位的巩固与“赫梯危机”： 详细剖析了拉美西斯二世如何从早期的王子身份，一步步巩固了在位基础。重点分析了与赫梯帝国之间旷日持久的冲突，特别是卡迭石战役（约公元前1274年）。本书收录了埃及和赫梯双方对该战役的记载，揭示了古代信息战的复杂性，并最终呈现了历史上第一个已知的国际和平条约——《永恒和约》的文本意义。 2. 建筑的政治学： 拉美西斯二世的统治被宏大的建筑工程所标记。本书系统地考察了卢克索神庙的扩建、拉美塞姆神庙（Ramesseum）的建立以及阿布辛贝岩庙的奇观。我们不仅关注其建筑的规模，更深入解读了这些神庙作为“国家意识形态宣传机器”的作用：如何通过雕塑和象形文字，将法老塑造成神祇在人间的绝对代理人。 3. 家庭与继承的暗流： 尽管拉美西斯二世拥有数量惊人的王后与子女，但王室内部的权力斗争始终是历史的隐秘线索。书中梳理了努比亚血统的纳芙蒂蒂（Nefertari）的特殊地位，以及晚年继承顺序的复杂变化，特别是对塞提二世和梅耶普塔继位的深入分析，揭示了王朝末期的潜在危机。 4. 尼罗河上的经济脉搏： 从行政管理和税收体系的角度，审视了拉美西斯二世统治下的埃及经济。通过对谷物收成记录、劳动力调配（特别是修建神庙的平民与奴隶构成）的分析，描绘出这个庞大帝国运作所需的资源基础。 本书价值： 为希望了解古埃及中王国至新王国过渡期复杂政治与文化景象的读者，提供了一部兼具学术深度和叙事张力的历史专著。 --- 第三部分：文明的交叉点——跨洋的文化映射 书名： 《金字塔的影子：新旧大陆文明的惊人结构同源性探讨》 内容梗概： 本书挑战了传统历史学界关于美洲文明（如玛雅、阿兹特克）独立发展的主流观点。作者在研究了埃及金字塔的建造技术、历法体系和宗教符号后，开始关注大洋彼岸的玛雅文明中出现的惊人相似之处——无论是阶梯式金字塔的形态，对特定天象（如日食、金星周期）的精确观测，还是对羽蛇神的崇拜原型。 核心章节解析： 1. 建筑语言的对译： 对比了吉萨大金字塔群与蒂卡尔（Tikal）大庙的结构比例、朝向设计。本书引入了古天文地理学的计算模型，探讨是否存在一种“普世的”建筑规范，或是更早的、尚未被发现的全球性文化传播链。 2. 历法与数学的共振： 玛雅的“二零进制”与古埃及对特定天文事件的记录方式进行对比分析。书中详细展示了两者在计算太阳年和太阴月上的差异与收敛点，并探讨了这些知识是如何在相对隔绝的环境下产生相似的数学结论。 3. 神话原型与洪水叙事： 对比了埃及神话中欧西里斯（Osiris）的死亡与重生主题，与中美洲关于“创世与毁灭”的循环观。我们特别关注两种文化中对“守门神”和“地下世界”的描述，寻找潜在的文化“基因图谱”。 4. “航海者”的假说： 尽管缺乏直接的铁证，本书仍谨慎地探讨了古人跨越海洋的可能性。通过分析古埃及和前哥伦布时期船只的残骸证据（或缺乏证据），作者提出了一种基于推测和环境适应性的“低概率高影响”事件模型，用以解释这些惊人的文化映射。 本书价值： 本书为历史比较学领域提供了新的研究视角，鼓励读者超越地域限制，以更宏大的尺度审视人类文明的起源与发展。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本《四川女人驭夫术》的书名，光是听着就带着一股子传奇色彩，让人忍不住好奇。我拿到这本书的时候，就抱着一种看武侠小说里“秘籍”的心态。封面设计也很有意思，不是那种硬邦邦的理论书，而是带着点生活气息，像是从哪个市井角落里淘出来的宝贝。拿到手里沉甸甸的，感觉内容一定很丰富。我个人对这类能洞悉人心的学问一直很有兴趣，尤其是在情感关系里，如何做到既能保持自己的独立性，又能经营好一段长久而稳定的婚姻，一直是我非常关注的。这本书从名字上看，似乎就点出了一个关键人物——“四川女人”，这让我更加好奇，四川女人在驭夫这件事上，究竟有什么独到之处？是天生的魅力，还是后天学习的技巧？这种地域性的标签，本身就充满了故事感。我希望这本书能带给我一些意想不到的启发，不仅仅是理论上的，更希望有一些生动鲜活的案例，让我能从中找到共鸣，或者学到一些实用的方法，让我在自己的生活中也能运用起来，不仅仅是“驭夫”，更是让彼此的关系更加融洽，生活更加精彩。读这本书，我期待的不仅仅是知识的获取，更是一种对生活智慧的探索，一种对情感关系的深度理解，以及对自身成长的推动。

评分☆☆☆☆☆

收到《四川女人驭夫术》这本书，我真是太意外了，因为这个书名实在太有话题性了，瞬间就抓住了我的眼球。我们都知道，婚姻关系里，很多时候女性会处于比较被动的位置，或者在为对方付出之后，得不到相应的回应，这难免会让人感到沮丧。而这本书名，直接点出了一个女性在关系中可能拥有的“主动权”，而且是用一种非常生动、甚至有些江湖气的方式来表达，这让我对接下来的阅读充满了期待。我脑海里已经浮现出各种画面，想象着书中会不会讲到四川女人特有的那种泼辣、爽朗又温柔的性格，是如何在这种“驭夫术”中得到体现的。是不是有关于如何与丈夫沟通的技巧，如何在他累的时候给他最需要的支持，在他骄傲的时候给他恰当的提醒，甚至在他犯错的时候，如何让他心甘情愿地改正。这种“术”，听起来就很高明，不像是硬性的规定，更像是一种艺术，一种能够让双方关系在一种微妙而和谐的状态下不断发展进步的方法。我渴望从中学习到一些能够真正改善我现实生活的方法，让我在面对婚姻中的挑战时，能够多一些智慧，少一些焦虑。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《四川女人驭夫术》这个书名，一开始就勾起了我强烈的求知欲。它不像市面上很多泛泛而谈的情感指导书，而是用一个非常具体、甚至有些戏剧化的角度切入，让人眼前一亮。我一直觉得，婚姻就像一门艺术，需要双方共同经营，而很多时候，我们往往只关注了“如何爱”，却忽略了“如何让爱持续”，以及在一段关系中，如何找到平衡和主动权。《四川女人驭夫术》这个名字，恰恰触碰到了这个核心痛点。我猜想，书中一定蕴含了许多关于女性在婚姻关系中如何保持魅力、如何智慧地处理与伴侣之间的互动，甚至如何在不失尊严的前提下，引导对方走向自己期望的方向的秘诀。这种“驭”字，在我看来，并非是控制或操纵，而更像是一种高超的智慧，一种对人性洞察的体现。我非常期待这本书能提供一些不同于传统情感书籍的视角，也许是更具实践性、更接地气的建议，或者是一些能够帮助女性更好地认识自己、提升自己的方法。毕竟，一个懂得如何“驭夫”的女人，首先一定是一个懂得如何爱自己、如何经营好自己生活的女人。

评分☆☆☆☆☆

《四川女人驭夫术》，这书名一听就觉得很有意思，充满了故事感和生活气息。我一直觉得，很多情感类的书籍，要么过于理论化，要么过于鸡汤，很难真正触碰到人心的深处，也难以提供切实可行的建议。但这本书的题目，却带着一种“土味”的智慧，仿佛是从真实的婚姻生活里提炼出来的精华，让人一下子就觉得很亲切，也很想知道里面到底藏着什么“真传”。我尤其好奇“四川女人”这个标签，我知道四川女人往往以热情、泼辣、有主见著称，是不是她们在经营婚姻的时候，本身就自带了一些独特的优势，这本书就是把这些优势系统化、技巧化了？我希望这本书能给我带来一些颠覆性的认知，让我明白，在一段亲密关系中，女性并非只能扮演被动的角色，而是可以通过智慧和技巧，来建立一种更健康、更平等、也更令人满意的发展模式。我期待的不是简单的“控制”技巧，而是那种能够真正提升女性魅力，增进夫妻感情，让彼此都感到幸福的“术”。

评分☆☆☆☆☆

拿到《四川女人驭夫术》这本书，光看名字我就觉得挺有趣的。它不像那些一本正经的心理学教材，也不是空泛的理论说教，而是带着一种接地气的、充满烟火气的智慧，让人一看就觉得“靠谱”。我一直在想，在婚姻这么复杂的关系里，女性到底该如何掌握自己的幸福，如何才能让伴侣更爱自己，更理解自己？这本书的题目，似乎直接点出了一个方向，而且是用一种非常具象化的方式——“驭夫术”。我脑海里立刻浮现出各种场景，是不是书中会有一些关于如何与丈夫沟通的实用技巧，比如在他工作不顺心的时候，怎么安慰他，怎么让他重新振作；在他成功的时候，怎么分享他的喜悦，又怎么让他保持谦逊。又或者，是关于如何在他犯糊涂的时候，用一种不伤感情的方式，引导他回到正轨。我希望这本书能给我一些真正能够落地的建议，让我能够学习到一些让我的婚姻生活更加和谐、更加甜蜜的方法，不至于总是感觉自己在婚姻里“用力过猛”却事倍功半。