四川女人馭夫術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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七葉 著

圖書標籤:

• 婚姻技巧
• 傢庭關係
• 女性智慧
• 四川文化
• 馭夫術
• 情感谘詢
• 生活指南
• 兩性關係
• 婚姻經營
• 女性成長

店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 天津社會科學院齣版社

ISBN：9787806888421

商品編碼：29331190356

包裝：平裝

齣版時間：2012-11-01

基本信息

書名：四川女人馭夫術

定價：28.90元

作者：七葉

齣版社：天津社會科學院齣版社

齣版日期：2012-11-01

ISBN：9787806888421

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.341kg

編輯推薦

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七葉所著的《四川女人馭夫術》用*麻辣的語言，以*本土的風格手把手地教給剩女！四川女人的潑辣是盡人皆知的，用四川話說就是這些女人好歪喲。確實，我們常常會看見大街上一個女人叉著腰指著一個男人便撅開瞭，而男人在一旁說盡好話，討好告饒。為啥子？！ 憑啥子？！ 是心甘情願嗎？ 若不是心甘情願，這種情況能延續韆年，成為川渝地區的普遍現象嗎？四川男人可不是瓜娃子！四川女人有著流傳韆年的“馭夫”基因，她們美的是基因，辣的是性格，但她們的幸福婚姻也是經營齣來的，同時也是可以復製的。

內容提要

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《四川女人馭夫術》教你實用的擇夫術和婚女直接的幸福傢庭經營術！《四川女人馭夫術》由七葉所著。四川齣美女，這是毋庸置疑的。四川男人多是耙耳朵，這依然是毋庸置疑的。 怎樣馭夫，怎樣讓男人成耙耳朵？四川女人會告訴你：馭夫術≠控製≠駕馭同時，這也是每一個女人一輩子都在潛心鑽研的學問。學得好，小日子自然過得滋潤；學不好，隻怕是天天都得磨皮擦癢。但，切記，婚姻不是你一個人的。馭夫不等於管男人，更不等於強勢地駕馭男人，而是通過馭夫達到“他好，我也好”的境界。

目錄

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作者介紹

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七葉
原名徐丹，重慶人，輾轉投稿於雜誌和齣版社，內容溜達於科普、曆史、言情之間，愛八卦愛吐槽愛彎酸愛洗人腦殼！

文摘

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序言

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好的，這裏為您提供一個關於不同主題的圖書簡介，內容詳實，不涉及您提到的《四川女人馭夫術》： --- 圖書簡介：穿越時空的古文明密碼——亞特蘭蒂斯與拉美西斯之謎 主題： 深度曆史考古、失落文明探索、古埃及與美洲文明的潛在聯係 總字數： 約1500字 --- 第一部分：失落的輝煌——亞特蘭蒂斯：一個永恒的追問 書名： 《深海遺珠：亞特蘭蒂斯文明的考古學追蹤與哲學反思》 內容梗概： 本書並非沉溺於玄學的臆想，而是以嚴謹的考古學和地質學視角，對柏拉圖筆下記載的失落之島——亞特蘭蒂斯——進行一次跨學科的深度考察。作者匯集瞭二十年來在愛琴海、大西洋中脊乃至加勒比海域進行水下勘探的最新成果，試圖迴答一個睏擾人類數韆年的問題：是否存在一個比公認的曆史更早、技術高度發達的文明？ 核心章節解析： 1. 文本的重構與釋義： 詳細對比瞭柏拉圖《蒂邁歐篇》和《剋裏提亞斯篇》中關於亞特蘭蒂斯地理位置、社會結構、軍事力量和最終毀滅的描述。我們重點分析瞭古希臘文本翻譯過程中的潛在偏差，並結閤古地中海的闆塊構造史，推導齣幾個最有可能發生地質災難的區域。 2. 大西洋底部的聲納迴響： 這一部分專注於水下考古技術的應用。書中首次公開瞭作者團隊使用高分辨率多波束聲納係統，在比塞拉群島和亞速爾群島附近發現的規律性海底構造。這些構造是否為人為遺跡？書中運用瞭先進的沉積學分析，論證瞭這些結構在形成時間上與地質年代記錄的矛盾性。 3. 地中海的“前身”文明： 亞特蘭蒂斯是否隻是一個原型或記憶的投射？我們深入研究瞭米諾斯文明（剋裏特島）的突然衰落，特彆是公元前1600年左右聖托裏尼火山（锡拉島）大爆發對周邊文明的毀滅性影響。本書提齣瞭一個大膽的假設：亞特蘭蒂斯的傳說，可能源於對這一區域超級火山爆發所造成海嘯和文明斷層的集體記憶。 4. 哲學與倫理的沉思： 亞特蘭蒂斯代錶瞭技術的極緻與道德的淪喪。本書探討瞭古人如何看待這種“被神懲罰的文明”，並反思當代社會對科技進步的盲目崇拜，提齣瞭文明可持續性的哲學命題。 本書價值： 為曆史愛好者和考古學者提供瞭一套基於實證數據的分析框架，引導讀者以審慎的態度麵對“失落文明”這一永恒的母題。 --- 第二部分：太陽的遺産——拉美西斯大帝與尼羅河榖的權力藝術 書名： 《法老的鐵腕：拉美西斯二世的宏大敘事、軍事擴張與永恒工程》 內容梗概： 本書聚焦於古埃及第十九王朝最偉大的統治者——拉美西斯二世（約公元前1303年—前1213年）。通過對阿布辛貝神廟的銘文、卡迭石戰役的記錄以及大量莎草紙文獻的交叉比對，本書旨在還原這位在位長達六十六年的法老的真實麵貌：他是一位雄心勃勃的軍事傢、一位無與倫比的工程大師，還是一位深諳政治宣傳的權力藝術傢。 核心章節解析： 1. 王位的鞏固與“赫梯危機”： 詳細剖析瞭拉美西斯二世如何從早期的王子身份，一步步鞏固瞭在位基礎。重點分析瞭與赫梯帝國之間曠日持久的衝突，特彆是卡迭石戰役（約公元前1274年）。本書收錄瞭埃及和赫梯雙方對該戰役的記載，揭示瞭古代信息戰的復雜性，並最終呈現瞭曆史上第一個已知的國際和平條約——《永恒和約》的文本意義。 2. 建築的政治學： 拉美西斯二世的統治被宏大的建築工程所標記。本書係統地考察瞭盧剋索神廟的擴建、拉美塞姆神廟（Ramesseum）的建立以及阿布辛貝岩廟的奇觀。我們不僅關注其建築的規模，更深入解讀瞭這些神廟作為“國傢意識形態宣傳機器”的作用：如何通過雕塑和象形文字，將法老塑造成神祇在人間的絕對代理人。 3. 傢庭與繼承的暗流： 盡管拉美西斯二世擁有數量驚人的王後與子女，但王室內部的權力鬥爭始終是曆史的隱秘綫索。書中梳理瞭努比亞血統的納芙蒂蒂（Nefertari）的特殊地位，以及晚年繼承順序的復雜變化，特彆是對塞提二世和梅耶普塔繼位的深入分析，揭示瞭王朝末期的潛在危機。 4. 尼羅河上的經濟脈搏： 從行政管理和稅收體係的角度，審視瞭拉美西斯二世統治下的埃及經濟。通過對榖物收成記錄、勞動力調配（特彆是修建神廟的平民與奴隸構成）的分析，描繪齣這個龐大帝國運作所需的資源基礎。 本書價值： 為希望瞭解古埃及中王國至新王國過渡期復雜政治與文化景象的讀者，提供瞭一部兼具學術深度和敘事張力的曆史專著。 --- 第三部分：文明的交叉點——跨洋的文化映射 書名： 《金字塔的影子：新舊大陸文明的驚人結構同源性探討》 內容梗概： 本書挑戰瞭傳統曆史學界關於美洲文明（如瑪雅、阿茲特剋）獨立發展的主流觀點。作者在研究瞭埃及金字塔的建造技術、曆法體係和宗教符號後，開始關注大洋彼岸的瑪雅文明中齣現的驚人相似之處——無論是階梯式金字塔的形態，對特定天象（如日食、金星周期）的精確觀測，還是對羽蛇神的崇拜原型。 核心章節解析： 1. 建築語言的對譯： 對比瞭吉薩大金字塔群與蒂卡爾（Tikal）大廟的結構比例、朝嚮設計。本書引入瞭古天文地理學的計算模型，探討是否存在一種“普世的”建築規範，或是更早的、尚未被發現的全球性文化傳播鏈。 2. 曆法與數學的共振： 瑪雅的“二零進製”與古埃及對特定天文事件的記錄方式進行對比分析。書中詳細展示瞭兩者在計算太陽年和太陰月上的差異與收斂點，並探討瞭這些知識是如何在相對隔絕的環境下産生相似的數學結論。 3. 神話原型與洪水敘事： 對比瞭埃及神話中歐西裏斯（Osiris）的死亡與重生主題，與中美洲關於“創世與毀滅”的循環觀。我們特彆關注兩種文化中對“守門神”和“地下世界”的描述，尋找潛在的文化“基因圖譜”。 4. “航海者”的假說： 盡管缺乏直接的鐵證，本書仍謹慎地探討瞭古人跨越海洋的可能性。通過分析古埃及和前哥倫布時期船隻的殘骸證據（或缺乏證據），作者提齣瞭一種基於推測和環境適應性的“低概率高影響”事件模型，用以解釋這些驚人的文化映射。 本書價值： 本書為曆史比較學領域提供瞭新的研究視角，鼓勵讀者超越地域限製，以更宏大的尺度審視人類文明的起源與發展。 ---

評分☆☆☆☆☆

收到《四川女人馭夫術》這本書，我真是太意外瞭，因為這個書名實在太有話題性瞭，瞬間就抓住瞭我的眼球。我們都知道，婚姻關係裏，很多時候女性會處於比較被動的位置，或者在為對方付齣之後，得不到相應的迴應，這難免會讓人感到沮喪。而這本書名，直接點齣瞭一個女性在關係中可能擁有的“主動權”，而且是用一種非常生動、甚至有些江湖氣的方式來錶達，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我腦海裏已經浮現齣各種畫麵，想象著書中會不會講到四川女人特有的那種潑辣、爽朗又溫柔的性格，是如何在這種“馭夫術”中得到體現的。是不是有關於如何與丈夫溝通的技巧，如何在他纍的時候給他最需要的支持，在他驕傲的時候給他恰當的提醒，甚至在他犯錯的時候，如何讓他心甘情願地改正。這種“術”，聽起來就很高明，不像是硬性的規定，更像是一種藝術，一種能夠讓雙方關係在一種微妙而和諧的狀態下不斷發展進步的方法。我渴望從中學習到一些能夠真正改善我現實生活的方法，讓我在麵對婚姻中的挑戰時，能夠多一些智慧，少一些焦慮。

評分☆☆☆☆☆

這本《四川女人馭夫術》的書名，光是聽著就帶著一股子傳奇色彩，讓人忍不住好奇。我拿到這本書的時候，就抱著一種看武俠小說裏“秘籍”的心態。封麵設計也很有意思，不是那種硬邦邦的理論書，而是帶著點生活氣息，像是從哪個市井角落裏淘齣來的寶貝。拿到手裏沉甸甸的，感覺內容一定很豐富。我個人對這類能洞悉人心的學問一直很有興趣，尤其是在情感關係裏，如何做到既能保持自己的獨立性，又能經營好一段長久而穩定的婚姻，一直是我非常關注的。這本書從名字上看，似乎就點齣瞭一個關鍵人物——“四川女人”，這讓我更加好奇，四川女人在馭夫這件事上，究竟有什麼獨到之處？是天生的魅力，還是後天學習的技巧？這種地域性的標簽，本身就充滿瞭故事感。我希望這本書能帶給我一些意想不到的啓發，不僅僅是理論上的，更希望有一些生動鮮活的案例，讓我能從中找到共鳴，或者學到一些實用的方法，讓我在自己的生活中也能運用起來，不僅僅是“馭夫”，更是讓彼此的關係更加融洽，生活更加精彩。讀這本書，我期待的不僅僅是知識的獲取，更是一種對生活智慧的探索，一種對情感關係的深度理解，以及對自身成長的推動。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《四川女人馭夫術》這個書名，一開始就勾起瞭我強烈的求知欲。它不像市麵上很多泛泛而談的情感指導書，而是用一個非常具體、甚至有些戲劇化的角度切入，讓人眼前一亮。我一直覺得，婚姻就像一門藝術，需要雙方共同經營，而很多時候，我們往往隻關注瞭“如何愛”，卻忽略瞭“如何讓愛持續”，以及在一段關係中，如何找到平衡和主動權。《四川女人馭夫術》這個名字，恰恰觸碰到瞭這個核心痛點。我猜想，書中一定蘊含瞭許多關於女性在婚姻關係中如何保持魅力、如何智慧地處理與伴侶之間的互動，甚至如何在不失尊嚴的前提下，引導對方走嚮自己期望的方嚮的秘訣。這種“馭”字，在我看來，並非是控製或操縱，而更像是一種高超的智慧，一種對人性洞察的體現。我非常期待這本書能提供一些不同於傳統情感書籍的視角，也許是更具實踐性、更接地氣的建議，或者是一些能夠幫助女性更好地認識自己、提升自己的方法。畢竟，一個懂得如何“馭夫”的女人，首先一定是一個懂得如何愛自己、如何經營好自己生活的女人。

評分☆☆☆☆☆

拿到《四川女人馭夫術》這本書，光看名字我就覺得挺有趣的。它不像那些一本正經的心理學教材，也不是空泛的理論說教，而是帶著一種接地氣的、充滿煙火氣的智慧，讓人一看就覺得“靠譜”。我一直在想，在婚姻這麼復雜的關係裏，女性到底該如何掌握自己的幸福，如何纔能讓伴侶更愛自己，更理解自己？這本書的題目，似乎直接點齣瞭一個方嚮，而且是用一種非常具象化的方式——“馭夫術”。我腦海裏立刻浮現齣各種場景，是不是書中會有一些關於如何與丈夫溝通的實用技巧，比如在他工作不順心的時候，怎麼安慰他，怎麼讓他重新振作；在他成功的時候，怎麼分享他的喜悅，又怎麼讓他保持謙遜。又或者，是關於如何在他犯糊塗的時候，用一種不傷感情的方式，引導他迴到正軌。我希望這本書能給我一些真正能夠落地的建議，讓我能夠學習到一些讓我的婚姻生活更加和諧、更加甜蜜的方法，不至於總是感覺自己在婚姻裏“用力過猛”卻事倍功半。

評分☆☆☆☆☆

《四川女人馭夫術》，這書名一聽就覺得很有意思，充滿瞭故事感和生活氣息。我一直覺得，很多情感類的書籍，要麼過於理論化，要麼過於雞湯，很難真正觸碰到人心的深處，也難以提供切實可行的建議。但這本書的題目，卻帶著一種“土味”的智慧，仿佛是從真實的婚姻生活裏提煉齣來的精華，讓人一下子就覺得很親切，也很想知道裏麵到底藏著什麼“真傳”。我尤其好奇“四川女人”這個標簽，我知道四川女人往往以熱情、潑辣、有主見著稱，是不是她們在經營婚姻的時候，本身就自帶瞭一些獨特的優勢，這本書就是把這些優勢係統化、技巧化瞭？我希望這本書能給我帶來一些顛覆性的認知，讓我明白，在一段親密關係中，女性並非隻能扮演被動的角色，而是可以通過智慧和技巧，來建立一種更健康、更平等、也更令人滿意的發展模式。我期待的不是簡單的“控製”技巧，而是那種能夠真正提升女性魅力，增進夫妻感情，讓彼此都感到幸福的“術”。